DE CÓMO EL AMOR CASTIGA AL ARÇIPRESTE QUE AYA EN SY BUENAS
CONSTUNBRES, É SSOBRE TODO QUE SE GUARDE DE BEVER MUCHO VINO BLANCO É
TYNTO
[528] Buenas costunbres deves en ty syenpre aver.
Guárdate, sobre todo, de mucho vino bever:
El vino fiz' á Lot con sus fijas bolver,
En verguença del mundo, en saña de Dios caer.
[529] Fizo cuerpo é alma perder á un hermitano,
Que lo nunca beviera: provólo por su daño,
Rretentóle el diablo con su sotil engaño,
Fízole bever vino: oye ensienplo estraño:
[530] Era un hermitano, quarenta años avye,
Que en todas sus obras en yermo á Dios servíe,
En tienpo de su vyda nunca el vyno bevíe,
En santidat é ayuno, en oraçión bevíe.
[531] Tomava grand pesar el diablo por aquesto,
Pensó como pudiese partyrle de todo esto.
Vyno á él un día con sotylesa presto:
"¡Dios te salve, buen monge!" dixo con synple gesto.
[532] Maravillose el monge; diz: "A Dios me acomiendo;
"Dyme qué cosa eres, ca yo non te entyendo:
"Grand tiempo há, qu'estó aquí á Dyos serviendo,
"Nunca vy aquí ome; ¡con la cruz me defyendo!"--
[533] Non pudo el dyablo a su presona legar:
Estando arredrado començol' á rretentar,
Diz': "Aquel cuerpo de Dios, que tú deseas gostar,
"Yo te mostraré manera, porque lo puedas tomar.
[534] "Non deves tomar dubda que del vyno se faze
"La sangre verdadera de Dios: en ello yaze
"Sacramento muy santo; pruévalo, si te plaze".--
El diablo movió al monge arma ado le enlaze.
[535] Dixo el hermitano: "Yo non sé qué es vyno".--
Rrespondióle el diablo presto por lo que vino,
Diz: "Aquellos camineros, que van por el camino,
"Te darán asáz dello, vé por ello festino".--
[536] Fízol' yr por el vyno, é desque fué venido,
Dixo: "Saca é beve, pues que lo as traydo;
"Prueva un poco dello é, desque ayas bevido,
"Verás que mi consejo te será byen avydo".--
[537] Bevió el hermitano mucho vyno syn tyento,
Como era fuerte, puro, sacól' de entendimiento;
Desque vydo el diablo que echara çemiento,
Armó sobr' el su casa é su aparejamiento.
[538] "Amigo", diz', "non sabes de noche nin de día
"Quál es la ora çierta nin cómo el mundo s' guía;
"Toma gallo, que t' muestre las oras cada día;
"Con él alguna fenbra: con ellas mijor cría".--
[539] Crió su mal conssejo: ya el vino usava;
Él estando con vyno vio cómo se juntava
El gallo con las fenbras: en ello se deleytava:
Cobdiçió fer luxuria, desque con vyno estava.
[540] Ffué con él la cobdyçia, rrays de todos males,
Luxuria é sobervia; tres pecados mortales;
Luego el umiçidio: estos pecados tales
Traye el mucho vino a los descumunales.
[541] Descendyó de la hermita é forçó una muger:
Ella dando sus bozes non se pudo defender;
Desque pecó con ella, temió mesturado ser:
Matóla el mesquino é ovóse á perder.
[542] Como diz' el proverbyo, palabra es muy çierta
que "no ay encobyerta que á mal non rrevierta":
Ffué su mala fasienda en punto descobyerta.
A la ora fué el monge preso é en rrehierta.
[543] Descubrió con el vyno quanto mal avya fecho:
Fué luego justiçiado, como era derecho,
Perdió cuerpo é alma el cuytado maltrecho:
En el bever demás yaz' todo mal provecho.
[544] Faze perder la vysta é acortar la vyda;
Pierde la fuerça toda, sy s' toma syn medida;
Faze tenblar los huesos, todo seso olvida:
Es con el muncho vyno toda cosa perdida.
[545] Ffaze oler el huelgo, que es tacha muy mala;
Huele muy mal la boca, non ay cosa que'l vala;
Quema las assaduras, el fygado trascala:
Si amar quieres dueñas, el vyno non te cala.
[546] Los omes enbriagos ayna envejesçen,
Fazen muchas vylezas, todos los aborresçen,
En su color non andan, sécanse é enmagresçen.
Á Dios lo yerran mucho, del mundo desfallesçen.
[547] Ado más puja el vyno que'l seso dos meajas,
Fazen rroydo los beudos como puercos é grajas;
Por ende vyenen muertes, contyendas é barajas:
El mucho vyno es bueno en cubas é en tinajas.
[548] Es el vino muy bueno en su mesma natura:
Munchas bondades tiene, sy se toma con mesura:
Al que demás lo bebe, sácalo de cordura:
Toda maldat del mundo fase é toda locura.
[549] Por ende fuy' del vino é fas muy buenos gestos;
Quando fablares con dueñas, diles doñeos apuestos;
Los fermosos rretraheres tien' para desir aprestos,
Sospirando le fabla, ojos en ella puestos.
[550] Non fables muy apriesa nin otrosi muy paso,
Non seas rrebatado nin vagaroso; laso;
De quanto que pudieres non le seas escaso,
De lo que le prometieres non le trayas á traspaso.
[551] Quien muy ayna fabla, ninguno non lo entiende.
E quien fabla muy paso, enójase quien l' atiende:
Grant arrebatamiento con locura contiende,
E el muy vagaroso de torpe non se defiende.
[552] Nunca ome escaso rrecabda de ligero,
Nyn acaba quanto quiere, si le veyen costumero;
Á quien de oy en cras fabla, non dan por verdadero,
Al que manda é da luego, á éste loan primero.
[553] En todos los tus fechos, en fablar é en ál,
Escoge la mesura é lo que es comunal;
Como en todas cosas poner mesura val',
Así syn la mesura, todo paresçe mal.
[554] Non quieras jugar dados nin seas tablajero:
Ca es mala ganançia, peor que de logrero;
El judío al año da tres por cuatro; pero
El tablax' de un día dobla el su mal dinero.
[555] Desque están los omes en juegos ençendidos,
Despójanse por dados, los dineros perdidos;
Al tablagero fincan dineros é vestidos;
Do non les come, se rrascan los tahures amidos.
[556] Los males de los dados dise maestro Rroldán
Todas sus maestrías é las tachas que an:
Más alholis rrematan; pero non comen pan,
Que corderos la Pasqua nin ansarones San Juan.
[557] Non uses con vellacos nyn seas peleador,
Non quieras ser caçurro nin seas escarnidor,
Nyn seas de ti mismo é de fechos loador,
Ca el que muncho s' alaba, de sí es denostador.
[558] Non seas maldesiente nin seas enbidioso,
Á la muger que es cuerda non le seas çeloso,
Si algo no l' provares, no l' seas despechoso;
Non seas de su algo pedidor codiçioso.
[559] Ante ella non alabes otra de paresçer
Ca en punto la farás luego entristeçer,
Cuydará que á la otra querrías ante vençer,
Podert' ya tal achaque tu pleyto enpesçer.
[560] De otra muger no l' digas, mas á ella alaba;
El trebejo non lo quiere dueña en otra aljaba:
Rraçón de fermosura en ella la alaba;
Quien contra esto fase, tarde ó non rrecaba.
[561] Non le seas mintroso, seyle muy verdadero,
Quando juegas con ella, non seas tú parlero,
Do te fablare d' amor, seyle tu plasentero:
El que calla é aprende, este es mansellero.
[562] Ante otros de açerca tú muncho non la cates,
Non le fagas senales, á ti mismo non mates:
Ca munchos lo entienden, que lo provaron antes;
De lexos algarea; ¡quedo, non te arrebates!
[563] Sey como la paloma, limpio é mesurado,
Sey como el pavón, loçano, sosegado,
Sey cuerdo, non sanudo, nin triste nin ayrado:
En esto se esmera el qu' es enamorado.
[564] De una cossa te guarda: quando amares alguna,
Non te sepa que amas otra muger ninguna;
Sy non, todo tu afán es sonbra de la luna
E es como quien syenbra en rrío ó en laguna.
[565] Pienssa sy consyntyrá tu cavallo tal freno,
Que tu entendedera amase á frey Moreno:
Pues piensa por ty mesmo é cata byen tu seno,
E por tu coraçón juzgarás el ajeno.
[566] Sobre todas las cosas fabla de su bondat;
Non te alabes della, ca es grant torpedat:
Munchos pierden la dueña por dezir neçedat;
Quequier', que por ti faga, tenlo en poridat.
[567] Ssy mucho te çelares, mucho fará por ty:
Do fallé poridat, de grado conparty;
Con ome mesturero nunca m' entremety,
Á muchos de las dueñas por esto los party.
[568] Como tyen' tu estómago en sy mucha vyanda,
Tenga la porydat, que es muncho más blanda:
Catón, sabyo rromano, en su lybro lo manda,
Diz' que la poridat en buen amigo anda.
[569] Travando con sus dientes descúbrese la çarça:
Echanla de la huerta, de vyñas é de haça;
Alçando su grant cuello descúbrese la garça:
El buen callar, çien sueldos vale en toda plaça.
[570] Á munchos fraze mal el ome mesturero
Á muchos desayuda é á si de primero:
Rreçelan dél las dueñas, danle por fazañero:
Por mal dicho de uno pyerde todo el tablero.
[571] Por un mur muy pequeno, que poco queso preso,
Diçen luego: "Los mures han comido el queso".--
¡Sea el malandante é sea el malapresso
Quien á si é á muchos estorva con mal sesso!
[572] De tres cossas, que pidas á muger falaguera,
Darte há la segunda, sy guardas la prymera;
Sy las dos byen guardares, tuya es la terçera:
Non pierdas tu amiga por tu lengua parlera.
[573] Si tú guardar sopieres esto que te castigo,
Cras te dará la puerta quien oy çierra el postigo,
La que te oy desama, cras te querrá amigo;
Faz' consejo d' amigo é fuy' loor d' enemigo.
[574] Mucho más te diría, si podies' aquí estar;
Mas tengo por el mundo otros muchos de pagar,
Pésales por mi tardança, á mi pessa del vagar:
Castígate castigando, sabrás otros castigar.
[575] Yo Johán Ruyz, el sobredicho arçipreste de Hita,
Peroque mi coraçón de trobar non se quita,
Nunca fallé tal dueña, como á vos Amor pynta,
Nin creo que la falle en toda esta cohyta.
[Nota 528: Extraño parece que el Amor hable contra el vino, que
Ovidio alaba como tan conveniente para él (_Ars_, 1, 236):
"Vina parant animos, faciuntque coloribus aptos:
cura fugit multo diluiturque mero...
et Venus in vinis, ignis in igne fuit."
Y luego dirán que el Arcipreste era tabernario, cuando jamás alaba el
vino.]
[Nota 529: De Lot, en el _Génesis_, c. 19. Una de tantas leyendas
monacales, inventadas piadosamente con un fin moral. Al Arcipreste se
le ha ido el Amor al cielo, por no decir el santo: en vez del Amor,
habla él como clérigo y como asceta. Este caso, en sustancia, tráelo
D. Sancho en sus _Castigos_, c. 39, y el _Libro de Enxienplos_, 56;
pero, sobre todo, véase el _Apolonio_, estr. 55: ambos, según algunos,
lo tomaron de los _Fabliaux_ (_Nov. recueil de Fabl._, MÉON, t. 2, p.
173 y 361).]
[Nota 530: El primer _bevie_ por _bebía;_ el segundo, por _vivía_.
Porque lo mismo es _b_ que _v_ para los españoles: "Beata gens, cuius
vivere bibere est", dijo ya Estrabón de los aquitanos, iberos de
nación.]
[Nota 531: _Partirle_, apartarle.--_Symple_, sencillo, para
despistarle.]
[Nota 532: _Con la cruz_, santiguándose al decirlo, como se hace
para ahuyentar al diablo.]
[Nota 535: En _S_, _taverneros;_ en _G_, _camineros_, acaso
mejor.--_Festino_, presto, latinismo.]
[Nota 540: _Descumunales_, extremosos, que se salen de lo común, á
los que abusan de las cosas.]
[Nota 541: _Mesturar_, acusar, como _mesclar_, por revolver con
cizaña; _mesturero_ era lo mismo que _mesclador_.]
[Nota 542: _Encobierta_, lo que se encubre y oculta moralmente,
tapujo, disimulación. J. PIN., _Agr._, 7, 20: Que entiende y encubre
los engaños y encubiertas que usan las malas mujeres. LEÓN, _Cas._,
12: Asi en tanto que la mujer cierra el ánimo con la encubierta del
fingimiento.--_Reverter_, rebosar, _á mal_, malamente, con daño.
MARQ., _Tren. Jer._, 2, c. 1: Colmada hasta que sobrepuje y
revierta.--_En rrehierta_, en proceso criminal; _reyerta_, debate,
contienda. Así descubrió cuantos males había hecho por beber, á causa
del vino.]
[Nota 545: _Huelgo_, ó _fuelgo_, respiración. CABR., p. 422: El
paso tan corrido, el huelgo apresurado.--_Tras-cala_ en _S_, _cala_ en
_G_, traspasar ó calar al través.--_Non te cala_, no te conviene, de
_calar_, convenir. _Conde Lucanor_, 16: Lo que vieredes que me cale
mas de facer. En _G_, _non te incala_; en _S_, _non te guarda._]
[Nota 546: _Enbriago_, borracho. _Alex._, 51: Non seas enbriago.
GARCÍA, _Codic._, 2: Que no estoy embriago ni en mi vida lo estuve. De
_ebriacu(m)_, de _ebrius_.--_Enmagrecer_, quedar magro y enjuto.
HERR., _Agr._, 4, 3: Los hace enmagrecer y adelgazar.--_Errar_, como
transitivo. _Quij._, 1, 25: Para que no me yerres y te pierdas.--_Del
mundo desfallesçen_, quiere decir que ni se acercan a Dios ni siguen
con el mundo, sino que hasta de él se apartan y tienen faltas con él.]
[Nota 547: _Puja_, como sobrepujar, aumentar. F. AGUADO, _Crist._,
19, 8: La cortesía es arbitrio para crecer en grandeza, porque nunca
mas ella se pone en pregon ni mas puja, que cuando cede y se
humana.--_Meaja_, monedilla de poco valor, y así en Santillana: _Tanto
monta como miaja en capilla de frayle_. S. BALLESTA: _De quien no me
debe nada, buena es una meaja_. J. PIN., _Agr._, 1, 35: Nuestro
Redentor alabó mas la meaja que la vieja echó en el gazo. CORR., 347:
Quien hace la meaja vil, nunca las llega á mil. (Meaja es moneda la
más baja, menos que blanca y cornado...) De _metallía_, cosa de metal
ó _metallum_.--_Beudo_, beodo, de _bib(i)tu(m)_, _bibere_, beber, esto
es, de _bev(i)do_. MINGO REV.: Aquel que beudo con vino. ¡Y luego
dirán del Arcipreste que era hombre amigo de andar en tabernas! En las
cubas es donde está bien el vino, no en las cabezas. ¡Graciosa salida!
Las 16 coplas siguientes no están en _S_, sino en _G_ y _F_, por lo
cual varía la ortografía.]
[Nota 549: _Aprestos_, prestos, apercibidos.--_Rretraheres_,
proverbios, dichos.]
[Nota 550: _Vagaroso_, tardo, es clásico.--_Traerle á traspaso_,
en congoja. _Galat._, 4, 58: Vida que de contino está en traspaso.
Id., 1, 5: Cerca estoy ya del último traspaso. De _traspasarse_,
sentir mucho. MUÑ., _Vid. Gran._, 1, 18: Vi las maldades de los
hombres y me traspasaba de dolor. _Quij._, 1, 21: Traspásasele el
corazón y falta poco de no dar indicio de su pena.--_Laso_,
cansado.--_Paso_, espacioso, tardo, blandamente, quedo. _Quij._, 2,
49: Y le dijo muy paso. FONS., _Vid. Cr._, 1, 3, 3: Tiene Dios unos
pasos tan pasos y tan sutiles.]
[Nota 551: _Contiende con locura_, corre parejas con la locura, se
le parece.--_No se defiende de torpe_, no puede evitar de serlo.]
[Nota 552: _Costumero_, por _costumbrero_, el que no sale de su
paso ó costumbre, tardo, remolón, y lo mismo en la copla 1254. CORR.,
226: _No sabe donar, quien tarda en dar_. Id., 338: _Quien presto da,
dos veces da._ Hablar de hoy para mañana, que promete y no da.]
[Nota 554: _Tablajero_, el que cobra el barato en el juego,
jugador. A. ANDRADE, _Sold._, 1, 14: Dan en ladrones y tablajeros...
De _tablaje_, _tablax'_ que dice aquí, barato que cobra del juego el
que pone el tablero ó tablas para jugar y el mismo juego. _Orden.
Sev._, 71. FONS., _Vid. Cr._: 2, 1: El que se entrare por las puertas
de las espadas, de los peligros, del tablaje, de la conversación.
_Tablajería_, casa de juego. A. VENEG., _Agon._, 3, 16: Unos mantienen
tablajerías. En las Cortes de Valladolid de 1351 prohibió D. Pedro el
_aver tafurerias é dar tablaje_, y en las de Alcalá de 1348 dice
Alfonso XI: "mandamos é defendemos que de aquí adelante ningun judio
nin judia, nin moro nin mora non sea osado de dar á logro por sí nin
por otro... sopimos que algunas de las cartas de las bebdas que an los
judios contra los cristianos que fueron fechas engannosamente,
poniendo en ellas mayores quantias de quanto prestaron..." ¡Tan mal
efecto habían surtido las anteriores ordenaciones, por las que se les
permitía el préstamo _de tres por cuatro_, como pueden verse en las
Cortes de Burgos de 1315! Pero el banquero ó tablajero todavía dejaba
tamañitos á los judíos, pues doblaba su caudal en un día. Dícese en
aquellas Cortes de Burgos de 1315: "El ordenamiento que el rey Don
Alfonso fizo en esta razón, dice así: Primeramente mando que los
dineros que los judios dieren á los cristianos, que ganen tres
maravedis un maravedí al anno (esto es lo _de tres por cuatro_), et el
pan que ganasen tres fanegas una al anno, et si á menos plazo del anno
ó á más fueren dados dineros ó pan, que desta guisa lograsen é non
mas, é que el cabdal ganado desta guisa que dicho es, que ya mas non
lograse lo uno nin lo al... Et mando que porque los judíos non
feciesen enganno en dar los dineros ó el pan á maior usura de como
dicho es, que los escrivanos públicos ante quien fuesen otorgadas las
debdas, que ellos mismos viesen contar los dineros é medir el pan, é
lo viesen dar é rescevir, ó otra cosa cualquier que los cristianos
tomasen de los judios ó de los moros; et que jurase el judio ó el moro
que non gelo dava á maior usura de como dicho es, é el cristiano que
lo tomaba así..." "El ordenamiento que el Rey Don Sancho, que Dios
perdone, fizo en esta razón, dice así: Otrosí á lo que nos pidieron en
como los judios é los moros daban á usuras mas _de tres por cuatro_ al
anno, segunt dice el ordenamiento que el Rey Don Alfonso nuestro padre
fizo é Nos despues confirmamos, que en la carta que ficiere el
escribano..." "Otrosí mandamos é tenemos por bien que daqui adelante
judio ninguno non sea osado de dar á usura mas á razón de tres por
quatro al anno, segunt dicen los ordenamientos sobredichos que el Rey
Don Alfonso é el Rey Don Sancho fecieron."]
[Nota 555: _Fincan_, quédanle en ganancia ó barato los dineros y
vestidos de los jugadores. Donde no les pica ó escuece (_les come_) se
rascan de despecho (_amidos_).]
[Nota 556: _Maestro Roldán_, ó Rolando, escribió un _Libro de
tafurerias_ por mandato de Alonso el Sabio el año 1276 (CEJADOR,
_Historia de la Len. y Liter. castellana_, t. I, 1.ª pte., 2.ª edic.,
pág. 272).--_Alholí_, granero. Los dados, con no comer pan, acaban con
más graneros que con corderos la Pascua.--_Pero_, aunque.]
[Nota 557: _Caçurro_, como en la troba cazurra, el que gasta
chanzas, pesadas las más veces, lo propio del avieso y cazurro ó
malo.]
[Nota 558: _Despechoso_, no le seas molesto ni chinche, si no
puedes probarle que dió motivo. REBULL., _Teatr._, p. 58: Del ingenio
despechoso de Aman. De _despecho_, disgusto: es el que disgusta y da
malos ratos á otro.--_De su algo_, de su hacienda.]
[Nota 559: De _parescer_, de buenparecer, de hermosa.--_Podert'
ya_, te _poder-ya_, _podría_. La _y_ con acento del verbo _haber_, que
formó el compuesto: _hía_, _hías_, etc., _podr-ía_, _-ías_,
etc.--_Enpesçer_, impedir, de _en ped-ecer_, como im-ped-ir, de
_impedire_, _pes_, _pedis_, pie. En Berceo, _enpedecer_.]
[Nota 560: _Trebejo_ es cualquier instrumento de algún oficio,
trasto ó juguete.]
[Nota 561: _Mansellero_, aquel de quien se complace y apiada aquí
la dueña, de _mancilla_, lástima, compasión. A las mujeres les gusta
ver sometidos á los hombres y compadecerse y apiadarse de ellos: esta
piedad, hija en ellas de la maternidad, es fuente del más hondo amor
en la mujer, y esto tiene el Arcipreste ante sus ojos.]
[Nota 562: _De acerca_, de cerca.--_Mates_, que no te mates ni
deshagas en demostraciones delante de otros, pues como éstos han
pasado por ello, lo conocen y hacen que ella se corra. De lejos haz
cuantas algaradas se te antojen. ¡Calma y no arrebatarse!--_Algarear_,
propiamente correr la tierra enemiga una tropa á caballo, la _razzia_,
que á la francesa traducen hoy feamente escritores que se creen
castellanos. La mujer _algarera_, nunca hace buena tela. (H. NÚÑ.)]
[Nota 564: _Sonbra de la luna_, justísimo. Desde aquí hay texto en
_S_ y _G_.]
[Nota 565: ¿Podrías refrenarte, si ella amase á Fray Moreno? Mete
la mano en el seno, y por lo que en él halles, sabrás lo que le pasará
a la otra. _Fray Moreno_ parece dicho por un amante muy _salao_, como
_morena_ se dice de ellas; pero yo creo se dijo por _un cualquiera_,
uno del _montón_, que es lo que vale _moreno_, _morena_, sea quien
fuere, un fulano. _O sobre ello morena_ (Entiéndese haré ó aconteceré,
si no se hace lo que digo) (CORR., 151). Esto es, habrá riña, pelea,
enzarzamiento ó _morena_, amontonamiento al reñir. _¿Se murió Moreno?
¡Bueno!_, decimos cuando no nos importa, por ser uno del montón, como
aquí _Fray Moreno_.]
[Nota 566: _Quequier_, cualquier cosa, del _que_ genérico, usado
antes como hoy _el cual_. FON., _V. Cr._, 32, 17: Con quequiera se
opila y se empalaga.]
[Nota 567: _La ençelares_ dice _S_, por _te çelares_ de _G_, le
encubrieres, entiende de lo que con otras tratas. _Encelar_ lo usaron
los clásicos, y aquí trata de esa _poridat_. BAENA, p. 260: Al qual
ningun grant ssecreto | non se puede ençelar.--_De grado departy_ (en
_S_), hablé y traté con gusto, ó _conparty_ en _G_, tomé parte en, así
como por el contrario dice el Amor que, cuando no guardan secreto los
amadores, los aparta de sus dueñas (_los party_).--_Mesturero_,
chismoso, que _mestura_ y revuelve voluntades. Por medio de estos
chismosos separé á muchos amantes de sus amadas, dice el Amor.]
[Nota 568: El seudo Catón, que corría, con sentencias y
moralidades, dice (568): "Consilium arcanum tacito committe sodali".]
[Nota 569: Lindísimas comparaciones en que se pinta solo el
Arcipreste.]
[Nota 570: _Desayuda_, daña en vez de ayudar.--_Fasañero_ tomó
valor irónico, como á veces _hazaña_, y vale ostentoso, afectado, que
pondera mucho sus cosas. L. GRAC., _Orac._: No hazañero, sino
hazañoso. Id., _Crit._, 1, 12: Algun hazañero, que suelen hacer mucho
del hombre y son nada. Pierde todo el juego ó _tablero_ por el soplo
de uno, pues creo que haya errata, y así corrijo _por mal dicho_ el
_por mala dicha_, como trae el texto. De aquí _poner al tablero_,
aventurar al juego y metafóricamente. T. RAM., _Dom. Trin._, 12, 5:
Que esté expuesto el cristiano a poner la vida por Dios al tablero.]
[Nota 571: _Malandante_, que tiene malandanzas ó desventuras,
desventurado. _Cron. gral._, 1, 50: Ovo respuesta de sus dioses, que
si lo ficiese, sería malandante. _Cond. Luc._, c. 4, 5: Non ha en el
mundo tan grand desventura como ser home malandante el que suele ser
bienandante.--_Malapreso_, calificativo, como se ve por la copla 1077,
que significa lo que _malandante_, desdichado, y hubo de decirse del
que se ve malamente en _priesa_ ó aprieto y desgracia. _Preso_ por
_priso_, tomó, cogió (c. 77 _priso_). Sentencia que equivale a la
otra: _Por un perro que maté, me llamaron mataperros._]
[Nota 573: Quien te cierra la puerta chica trasera, ó el
ventanillo de la puerta, te abrirá la puerta grande. _Desamar._ FONS.,
_Am. Dios_, 5: Al entendimiento se le hace fácil y claro lo que ama la
voluntad; lo que desama, oscuro y dificultoso. Haz lo que yo te
aconsejo como amigo; huye del decir tus secretos de mujeres á otro por
alardear y buscar que te alabe, pues te hará obras de enemigo, por lo
menos descubriendo lo que le dijiste.]
[Nota 574: Tengo de dar gusto á otros y me pesa de haberme
detenido tanto contigo. Aprende corrigiéndote a ti mismo y sabrás
enseñar á otros. Así en _S_; en _G_: "Mas tengo por el mundo muchos de
castigar; | Panfilo, mi criado, que se está bien de vagar, | Con mi
muger doña Venus te verná a castigar". Como se ve, estas variantes no
dejan conocer el texto primitivo.]
[Nota 575: Esta copla está en _S_ y falta en los otros códices.
Hállase desencajada aquí, pues no se ve á quien alude con _tal dueña
como vos_. De la última dueña que tuvo el protagonista (c. 166-180)
_se redró_ ó apartó (c. 179), y no se ve por qué hable ahora con ella
y ya no vuelva hablar más. Yo creo que esta copla no es del Arcipreste
ó habría aquí una laguna considerable; pero tampoco cabe esta
solución, pues la copla 576 se enhebra con la 574 naturalmente. Así,
ni _pynta_ consuena ni _cohíta_ escribía el Arcipreste ni se ve á qué
cuita alude ni él podía darse realmente por el amador que pone en todo
el libro. La copla es de alguno que creía, como otros hoy, que el
socarrón del Arcipreste era el verdaderamente enamoricado de cuantas
veía. Acaso es del que puso los títulos de los capítulos, pues por
ellos se ve que creía le habían pasado todas esas cosas al de Hita en
persona.]
DE CÓMO EL AMOR SE PARTIÓ DEL ARÇIPRESTE É DE CÓMO DOÑA VENUS LO
CASTIGÓ
[576] Partyóse Amor de mí é dexóme dormir;
Desque vyno el alva, pensé de comedyr
En lo que me castigó; é por verdat dezir,
Fallé que en sus castigos usé sienpre vevir.
[577] Maravilléme mucho, quando en todo penssé,
De cómo en servir dueñas todo tienpo non cansé;
Muncho las guardé syenpre, nunca me alabé;
¿Quál fué la rraçón negra porque non recabé?
[578] Contra mi coraçón sospirando torné,
Porfiando le dixe: "Agora yo te porné
"Con dueña falaguera, é desta vez terné
"Que sy byen non abengo, nunca más aberné".
[579] Mi coraçón me dixo: "Fazlo é recabdarás,
"Sy oy non recabdares, torna y luego cras;
"Lo que en muchos años rrecabado non as,
"Quando tú non cuydares, en un rrato lo avrás".
[580] Fasaña es usada, proverbio non mintroso:
"Mas val' rrato acuçioso, que día peresoso";
Partíme de tristesa, de cuydado dañoso,
Busqué é fallé dueña, de qual só deseoso:
[581] De talle muy apuesta, de gestos amorosa,
Doñegil, muy loçana, plasentera, fermosa,
Cortés é mesurada, falagera, doñosa,
Graçiosa é risuena, amor de toda cosa.
[582] La más noble figura de quantas yo aver pud',
Biuda, rrica es muncho é moça de juventud,
E bien acostunbrada: es de Calataút;
De mí era vesina, mi muerte é mi salut.
[583] Fija de algo en todo é de alto linaje,
Poco salie de casa, segunt lo an de usaje;
Fuyme á doña Venus, que le levase mensaje,
Ca ella es comienço é fin d' aqueste viaje.
[584] Ella es nuestra vida é ella es nuestra muerte,
Enflaqueçe é mata al rresio é al fuerte,
Por todo el mundo tiene muy grant poder é fuerte,
Todo por su consejo se fará ado apuerte.
[585] "Señora doña Venus, muger de don Amor,
"Noble dueña, omíllome yo, vuestro servidor:
"De todas cosas sodes vos é el Amor señor,
"Todos vos obedesçen como á su fasedor.
[586] "Reys, duques é condes é toda criatura
"Vos temen é vos serven como á vuestra fechura:
"Conplit los mis deseos, datme dicha é ventura;
"Non me seades escasa nin esquiva nin dura.
[587] "Non vos pidré grant cosa para vos me la dar;
"Pero á mí cuytado esme grave de far:
"Sin vos yo non la puedo començar ni acabar;
"Yo seré bienandante por lo vos otorgar.
[588] "Só ferido é llagado, de un dardo só perdido,
"En el coraçón lo trayo ençerrado, ascondido;
"Non oso mostrar la laga; matarm' a, si la olvido;
"É aun desir non osol' nonbre de quien m'a ferido.
[589] "La llaga non se me dexa á mí catar nin ver.
"Ende mayores peligros espero que an de ser;
"Reçelo he que mayores dapnos podrán rrecreçer:
"Física nin melesina non me puede pro tener.
[590] "¿Quál carrera tomaré, que me non vaya matar?
"¡Cuytado yo ¿qué faré?, que non la puedo catar!
"Derecha es mi querella, rrasón me fase cuytar,
"Pues que non fallo nada, que me pueda prestar.
[591] "É porque munchas de cosas me enbargan e enpecen,
"He de buscar munchos cobros, segunt que me pertenesçen:
"Las artes munchas vegadas ayudan, oras fallesçen,
"Por las artes biven munchos é por las artes peresçen.
[592] "Si se descubre mi llaga, quál es, donde fué venir,
"Si digo quién me ferió, puedo tanto descobrir,
"Que perderé melesina so' sperança de guarir:
"La' sperança con conorte sabes' á veses fallir.
[593] "É si s' encubre del todo su ferida é dolor,
"Si ayuda non demanda, por aver salut mijor,
"Por ventura me vernía otro peligro peor:
"Morría de tod' en todo; nunca vy cuyta mayor.
[594] "Mijor es mostrar el ome su dolençia é quexura
"Al menge é buen amigo, que l' darán por aventura
"Melesina é consejo, por do pued' aver folgura;
"Que non el morir syn dubda é bevir en grant rencura.
[595] "Más fuerte queda el fuego ascondido, encobierto,
"Que non quando se derrama esparsido, descobierto:
"Pues este es el camino más seguro é más çierto.
"En vuestras manos pongo el mi coraçón abierto.
[596] "Doña Endryna, que mora aquí en mi vezindat,
"De fermosura, donayre, de talla e de beldat,
"Sobra é vençe á todas quantas ha en la çibdat:
"Si el amor no m' engaña, yo vos digo la verdat.
[597] "Esta dueña me ferió de saet' enarbolada,
"Atravesó 'l coraçón, en él la trayo fyncada;
"Con toda la mi grant fuerça non puede ser arrancada,
"La llaga más va cresciéndo, del dolor non mengua nada.
[598] "Á persona deste mundo yo non la oso fablar,
"Porque es de grand lynaje, é dueña de buen solar,
"Es de mejores paryentes que yo, de mayor lugar,
"De le dezir mi deseo non m' oso aventurar.
[599] "Con arras é con algos rruéganle cassamientos.
"En menos los tiene todos, que dos viles sarmientos:
"Do es el grand lynaje, son los desdeñamientos,
"La grant rriquesa fase grandes ensalçamientos.
[600] "Rica muger é fija de un porquerizo vyl
"Escogerá marido qual quesiere dellos mill.
"Pues que asi non puedo aver la dueña gentil,
"Averla hé por trabajo é por arte sotil.
[601] "Todas estas noblezas me la fazen querer,
"É por aquesto á ella non me oso atrever;
"Otro cobro non fallo, que me pueda acorrer,
"Synon vos, doña Venus, que lo podedes fazer.
[602] "Atrevyme con locura é con amor afyncado,
"Muchas vezes gelo dixe, que fynqué muy desdeñado;
"Non me preçia nada, esto me traye muy cuytado:
"Sy non fuese mi vesina, non sería tan penado.
[603] "Quanto más está el ome á grand fuego allegado:
"Tanto muy más se quema, que quando alongado:
"Tanto mal non me seria, si della fuese rredrado.
"¡Ay! señora doña Venus ¡ssea de vos ayudado!
[604] "Ya vos vedes nuestros males é nuestras penas parejas,
"Sabedes nuestros pelygros, sabedes nuestras conssejas:
"¿E non me dades rrespuesta? ¿non oyen vuestras orejas?
"¡Oytme mansamente las mis cuytas sobejas!
[605] "¿Non veen bien vuestros ojos la mi triste catadura?
"Tyrat del mi coraçón tal saeta, tal ardura,
"E conortadme la llaga con juegos é folgura,
"Que non vaya syn conorte mi llaga é mi tristura.
[606] "¿Quál es dueña del mundo tan brava é tan dura,
"Que al suyo tan ferido non le faga mesura?
"Afyncovos, pediendo con dolor é quexura:
"El grand dolor me faze perder salud é cura.
[607] "El color he perdido, mis sesos ya fallesçen,
"La fuerça non la tengo, mis ojos non paresçen:
"Si vos non me valedes, mis miembros enflaquesçen."
Respondió doña Venus: "Los seguidores vençen.
[608] "Ya fueste conssejado del Amor, mi marydo:
"Dél en muchas maneras fueste aperçebydo:
"Porque l' fueste sañudo, contigo poco estido,
"De lo qu'él non te dixo, de mí será rrepetido.
[609] "Si algo por ventura de mí te fuere mandado,
"De lo que mi marido te ovo conssejado,
"Serás ende más çierto, yrás más segurado:
"Mejor es el conssejo, de muchos acordado.
[610] "Toda muger, que mucho otea ó es rrysueña,
"Dyl' sin miedo tus deseos, non te enbargue vergueña;
"Á pena de mill una te lo niegue; más desdeña:
"Aunque la muger calle, en ello piensa e sueña.
[611] "Servila, non te enojes: serviendo el amor creçe,
"Serviçio en el bueno non muere nin pereçe;
"Si se tarda, non se pierde: el amor non falleçe,
"El grand trabajo sienpre todas las cosas vençe.
[612] "Don Amor á Ovydyo leyó en el escuela:
"Non há muger en el mundo, nin grande nin moçuela,
"Que trabajo é serviçio non la traya al espuela:
"Que tarde ó que ayna, crey' que de ty se duela.
[613] "Non te espantes della por su mala respuesta:
"Con arte é con serviçio ella la dará apuesta:
"Que seguiendo é serviendo en este cuydar es puesta:
"El ome muncho cavando la gran peña acuesta.
[614] "Si la primera onda de la mar ayrada
"Espantar' al marynero, quando vyene tornada,
"Nunca la mar entrara en su nave herrada:
"Non te espante la dueña la primera vegada.
[615] "Jura muy muchas vezes el caro vendedor
"Non dar la merchandía, synon por grand valor;
"Afyncándole mucho artero conprador,
"Lyeva la merchandía por el buen corredor.
[616] "Servila con grant arte, mucho te la achaca:
"El can que mucho lame, sin dubda sangre saca;
"Maestría é arte de fuerte fazen flaca,
"El conejo por maña doñea á la vaca.
[617] "A la muela pesada de la peña mayor
"Maestría é arte la arranca mijor:
"Anda por maestría lygera enderedor:
"Moverse há la dueña por artero segidor.
[618] "Con arte se quebrantan los coraçones duros,
"Tómanse las çibdades, derríbanse los muros,
"Cahen las torres fuertes, álçanse pesos duros,
"Por arte juran muchos, por arte son perjuros.
[619] "Por arte los pescados se toman só las ondas,
"E los pies bien enxutos corren por mares ondas,
"Con arte é con oficio muchas cosas abondas,
"Por arte non há cosa á que tú non rrespondas.
[620] "Ome pobre, con arte, pasa con chico ofiçio,
"El arte al culpado salva del malefiçio;
"El que llorava pobre, canta ryco en vyçio,
"Façe andar de cavallo al peón el serviçio.
[621] "Los señores yrados de manera estraña
"Por el muncho serviçio pierden la muncha saña;
"Con buen serviçio vençen cavalleros d' España:
"Vençerse una dueña non es cosa tamaña.
[622] "Non pueden dar los parientes al pariente por herençia
"El mester é el ofiçio, el saber nin la ciençia,
"Non pueden dar de la dueña el amor nin querençia;
"Todo lo da el trabajo, el uso é la femençia.
[623] "Maguer te diga de non é aunque se te asañe,
"Non dexes de servirla, tu afán non se te dañe:
"Fasiéndola serviçio tu coraçón se bañe:
"Non puede ser que s' non mueva canpana que se tañe.
[624] "Con aquesto podrás á tu amiga sobrar,
"La que era enemiga, mucho te querrá amar;
"Los logares ado suele cada día usar,
"Aquellos deves tú mucho á menudo andar.
[625] "Sy vyeres que ay lugar, dile juguetes fermosos,
"Palabras afeytadas con gestos amorosos:
"Con palabras muy dulçes, con desires sabrosos,
"Creçen muncho amores é son más desseosos.
[626] "Quiere la mançebya mucho plaser consigo,
"Quier' la muger al ome alegre por amigo;
"Al sañudo, al torpe non le preçian un figo:
"Tristesa é rensilla paren mal enemigo.
[627] "El alegría al ome fazel' apuesto, fermoso,
"Más sotil é más ardit, más franco é más donoso;
"Non olvides los sospiros, en esto sey engañoso;
"Non seas mucho parlero, no te tenga por mintroso.
[628] "Por una pequeña cosa pierde amor la muger,
"E por pequeña tacha, qu' en ty podría aver,
"Tomará tan gran enojo, que t' querrá aborresçer:
"Á ty mesmo contesçió é podrá acaesçer.
[629] "Ado fablares con ella, sy vyeres que ay lugar,
"Poquillo como á miedo non dexes de jugar;
"Muchas vezes cobdiçia lo que te va negar,
"Dart' ha lo que non coydas, sy non te das vagar.
[630] "Toda muger los ama, omes aperçebydos:
"Más desea tal ome, que todos byenes conplidos;
"Han muy flacas las manos, los calcañares podridos,
"Lo poco é lo mucho fáçenlo como amidos.
[631] "Por mejor tyen' la dueña de ser un poco forçada;
"Que dezir: "faz tu talente," como desvergonçada;
"Con poquilla de fuerça fynca más desculpada:
"En todas las animalyas esta es cosa provada.
[632] "Todas las fenbras han en sy estas maneras:
"Al comienço del fecho syenpre son rreferteras,
"Muestran que tienen saña é son muy rregateras,
"Amenasan; mas no fieren: en çelo son arteras.
[633] "Maguer que faze bramuras la duena, que se doñea,
"Nunca 'l buen doñeador por esto enfaronea:
"La muger byen sañuda é qu' el ome byen guerrea,
"Los doñeos la vençen, por muy brava que sea.
[634] "El miedo é la verguença faze á las mugeres
"Non fazer lo que quieren byen, como tú lo quieres:
"Non fynca por non querer: tu cadaque podieres,
"Toma, pues, de la dueña lo que della quisieres.
[635] "De tuyo ó de ageno vele byen apostado,
"Guarda non lo entyenda que lo lyevas prestado:
"Que non sabe tu veçino lo que tyenes condesado:
"Encubre tu pobleza con mentyr colorado.
[636] "El pobre con buen seso é con cara pagada
"Encubre su pobreza é su vyda lazrada,
"Coge sus muchas lágrimas en su boca çerrada:
"Más val', que fazerse pobre, á quien no l' darán nada.
[637] "La mentyra á las vezes á muchos aprovecha,
"La verdat á la devezes munchos en daño echa:
"Muchos caminos ataja desviada estrecha,
"Ante salen á la peña, que por carrera derecha.
[638] "Quando vyeres algunos de los de su conpaña,
"Fazles muchos plazeres, fáblales bien con maña:
"Quando lo sabe la duena, su coraçón se baña;
"Servidor ligongero á su señor engaña.
[639] "Do son muchos tyzones é muchos tyzonadores,
"Mayor será el fuego é mayores los ardores:
"Do muchos le dixieren tus bienes é tus loores,
"Mayor será tu quexa é sus desseos mayores.
[640] "En quanto están ellos de tus bienes fablando,
"Luego está la dueña en su coraçón penssando
"Sy lo fará ó non: en esto está dubdando;
"Desque vieres que dubda, vela tú afyncando.
[641] "Sy no l' dan de las espuelas al cavallo farón,
"Nunca pierde faronía nin vale un pepión;
"Asno coxo, quando dubda, corre con el aguijón:
"Á muger qu' está dubdando, afynquela el varón.
[642] "Desque están dubdando los omes qué han de fer,
"Poco trabajo puede sus coraçones vençer:
"Torre alta, desque tyenbla, non ay synon caer:
"La muger qu' está dubdando, lygera es de aver.
[643] "Ssy tyene madre vieja tu amiga de beldat,
"Non la dexara fablar contigo en poridat:
"Es de la mançebya celosa la vejedat:
"Sábelo é entyéndelo por la antiguedat.
[644] "Mucho son malsabydas estas viejas riñosas,
"Muncho son de las moças guardaderas celosas,
"Sospechan é barruntan todas aquestas cosas;
"Byen sabe las paranças, quien pasó por las losas.
[645] "Por ende búsca tú una buena medianera,
"Que sepa sabiamente andar esta carrera,
"Que entienda de vos anbos byen la vuestra manera:
"Qual don Amor te dixo, tal sea la trotera.
[646] "Guárdate, non la tengas la primera vegada,
"Non acometas cosas porque fynque espantada,
"Syn su plaçer non sea tanida nin trexnada;
"Una vez échale çevo, que venga segurada.
[647] "Asaz te he ya dicho, non puedo más estar;
"Luego que tú la vieres, comiença l' de fablar,
"Mill tienpos é maneras podrás después fallar:
"El tyenpo todas cosas trae á su lugar.
[648] "Amigo, en este fecho, ¿qué quieres más que te diga?
"Sey sotil é acuçioso e avrás tu amiga;
"Non quiero aquí estar, quiérome yr my vya".--
Fuése ende doña Venus, á mí dexó en fadiga.
[649] Ssyl' conortan, no lo sanan al doliente los joglares:
El dolor cresçe, non mengua, oyendo dulçes cantares;
Consejóme dona Venus; mas non me tyró pesares,
Otr' ayuda non me queda, synon lengua é parlares.
[650] Amigos, vó á grand pena é só puesto en la fonda,
Vó á fablar con la dueña, ¡quiera Dios bien me responda!
Púsome el marinero ayna en la mar fonda,
Dexóme sólo, señero, syn remos con la blav' onda.
[651] ¡Coytado! ¿Escaparé? grand miedo he de ser muerto;
Oteo á todas partes é non puedo fallar puerto;
Toda la mi esperança é todo el mi confuerto
Está en aquella sola, que m' trahe penado, muerto.
[652] Ya vó razonar con ella, quiero l' dezir mi quexura,
Porque por la mi fabla venga a fazer mesura;
Deziéndole de mis coytas, entenderá mi rencura:
A vezes de chica fabla viene mucha folgura.
[Nota 576: Los consejos de Venus son en parte de _Pamphilus_,
ninguno del Ovidio auténtico, por más que digan Puymaigre y otros.]
[Nota 577: _Las guardé_, les guardé secreto y no me alabé, que son
los dos consejos que acaba de oir, ¿cómo no logré nada de
ellas?--_Negra raçón_, malhada. _Quij._, 1, 3: Darle la negra orden de
caballería. Id., 1, 20: Alcanzar aquella negra y malhada ínsula.]
[Nota 578: _Terné_, tendré sabido, cierto, que si de esta no me
apaño, ya puedo dejarlo por imposible. _Tener_ por creer fué común.]
[Nota 580: Las 16 coplas siguientes faltan en _S_, y están tomadas
puramente de _G_, con la diferente ortografía que suele. Más vale un
rato de trabajo, que un día de odio. _De cual_, por _de la
cual_.--_Fasaña_, hecho, acontecimiento, cuento.]
[Nota 581: _Doñosa_, donosa, con _ñ_ por _n_, de _don_.]
[Nota 583: _Fija de algo_, como fijodalgo, de bienes y linaje. En
_Fuyme á doña Venus_ comienza la admirable glosa de la comedia latina
_Pamphilus_, desde el final de la primera escena: "Ergo loquar Veneri,
Venus est mors vitaque nostra". Puede verse impresa en el t. 2.º de la
edición de _La Celestina_ de KRAPF, Vigo 1900, con una sustanciosa
_Advertencia_ de MENÉNDEZ Y PELAYO, en la cual habla de su
bibliografía y del autor desconocido, pues _Pamphilus_ es el nombre
del protagonista. El _Maurilianus_, á quien le atribuyó GOLDASTO en su
edición de 1610, se debe a la falsa lectura de _M. Aurilliaci_, esto
es, _manuscriptum Aurilliaci_, manuscripto de Aurillac. Ni se ha de
confundir esta comedieta con el estrafalario poema _De Vetula_, que,
como ella, se atribuyó á Ovidio en la Edad Media, como en la copla
891, donde acaba la glosa de ella, se la atribuyó el Arcipreste. Hizo
la comedia algún monje del siglo XII al XIII, recogiendo conceptos del
_Ars Amandi_ de Ovidio, é imitándole en sus hexámetros y en no pocas
frases, aunque dándole forma dramática. Es un esbozo seco y desnudo,
elemental, del cual el Arcipreste sacó tal partido, que convirtió en
español el asunto y creó la trotaconventos, dando carne y huesos á la
_anus_ abstracta del _Pamphilus_. FERNANDO DE ROJAS acabó de redondear
la vieja y el drama todo, creando _La Celestina_. "Las figuras antes
rígidas--dice M. PELAYO (_Advert._, p. 36)--adquieren movimiento, las
fisonomías antes estúpidas nos miran con el gesto de la pasión; lo que
antes era un apólogo insípido á pesar de su cinismo, es ya una acción
humana". De esta obrilla _Pamphilus_ sacó el Arcipreste cuanto él dice
y otros creen que sacó de Ovidio Nason, pues por de Ovidio la tenía;
pero al verdadero Nason no leyó el Arcipreste. Nótese que toma en esta
paráfrasis la vez del protagonista Pamphilus y hace su papel, como si
todo ello hubiera pasado por él; ni más ni menos que se atribuyó hasta
aquí cuanto ha dicho de los mundanos, á quienes trata de corregir, y
se lo atribuirá hasta el fin del libro. Esta es la traza artística é
ingeniosa con que quiso dar fuerza autobiográfica al libro,
acrecentándole así el brío, color y verdad: esta es la _falsedad_ que
él dijo _había en las coplas puntadas_ (c. 69), y por no tener esto en
cuenta, no entendieron el libro ni conocieron la persona del
Arcipreste M. Pelayo, Puymaigre y Puyol, a pesar de entreverlo este
último.]
[Nota 584: _Apuerte_, llegue, de _aportar_ ó _llegar_.]
[Nota 587: _Bienandante_, dichoso, por otorgármelo vos. VILLALOB.;
_Probl._, f. 84: Más bienandantes son en esta vida, que lo fué
Alejandro.]
[Nota 588: _Asconder_, después esconder, de _abscondere_. _Cid_,
30: Asconden se de myo Cid, ca nol osan dezir nada.]
[Nota 589: _Rrecreçer_. J. PIN., _Agr._, 3, 30: Por haber metido
en ellas el trigo del reino, recresció gran hambre.--_Física_, la
ciencia médica.--_Tenerle pro_, aprovecharle, como _traer pro_.
_Comed. Florin._, 12: No seamos, Fulminato, estorbo donde no traemos
pro.]
[Nota 590: _Derecha_, conforme á derecho, justa.--_Prestar_,
ayudar.]
[Nota 591: _Munchas de cosas_, muy castellano, sin que sobre el
_de_ partitivo. _Quij._, 2, 72: Muchas de cortesías... pasaron entre
don Alvaro y don Quijote.--_Cobros_, logros, acción de cobrar ó tomar.
_Comed. Florin._, 1: Es paje callado y cuerdo y hombrecito para todo
cobro.]
[Nota 592: _Donde_, de donde, conforme á su etimología _de onde_.
_Celest._, XII, p. 150: Que bien sé donde nasce esto.--_Guarir_,
sanar. _Monter. Alf._, 1, 2, 12: Esté fasta tercer dia, hasta que sea
guarido.--_Conorte_, posv. de conhortar, confortar, aliento, consuelo.
F. PULG., c. 1: El conorte, cuando no grita dolor, no pone
consolación.--_Fallir_, errar, faltar, de _fallere_. _Cid_, 581:
Falido amyo Cid el pan e la çevada.--_Sabes'_, sábese, se sabe que.]
[Nota 593: _De todo en todo_, á todo trance. _Quij._, 2, 18: De
acudir de todo en todo á.]
[Nota 594: _Quexura_, pena. _Bibl. Gallard._, 1, 526: E mi sentido
murmura | porque tiene gran quexura.--_Por aventura_, por ventura.
_Fuero real_, 1, 2: Si por aventura el rey fuere de tan gran piedad
que. _Cort. Jerez_, 1268: Si por aventura á la venida en otros puertos
arribaren.--_Menge_, _mege_, médico. J. POLO, _Humor_: Mas si quereis
remediallo, | llevad humilde y devoto | sus piés á los santos mejes, |
abogados de los cojos.]
[Nota 595: _Quexa_ dice, donde corrijo _queda_.]
[Nota 596: Se reanuda el texto en _S_, y lo hay no menos en _G_.
Dióle este nombre por lo menuda que es la dueña, según el gusto que
expresa el Arcipreste (1606), por lo esquivillas, espinosillas y
agridulces que son las tales, que viven en soledad á donde los graves
clérigos suelen ir de paseo y tomarlas y hacer gusto para verrear
luego en el coro. _Sobra_, sobrepuja, vence. GARCIL., _Egl._: Faltando
á ti, que á todo el mundo sobras. _Corvacho_, 4, 2: Tentola de
sacaliña por ver sy la vençeria, e non la pudo sobrar.]
[Nota 598: _A persona_, á nadie, en frases negativas, de donde en
fr. _personne_, nadie. J. ENC., 301: Yo te juro que con migo | persona
tiene de ir.--_Solar_, linaje. MAN., _Fen. Afric._, f. 5: El solar de
la verdadera nobleza.]
[Nota 604: _Sobejas_, muchas. _Alex._, 380: Legó gentes sobeias.
L. FERN., 91: Es grande mi sobrecejo | y muy sobejo.]
[Nota 605: _Catadura_, semblante. _Quij._, 1, 51: Como vió á don
Quijote de tan mal pelaje y catadura, admiróse.--_Ardura_, cuidado,
angustia, apuro, se usa en Alava. BERC., _S. Dom._, 453: Embianos
acorro, ca somos en ardura. _Alex._, 292: Despues iries seguro é mas
sin ardura.--_Conortadme_, consolar, de _con-fortare_. FONS., _Am.
Dios_, 35: Tuvo necesidad de conhortar a su alma y decille.]
[Nota 607: _Sesos_, sentidos. BERC., _Mil._, 121: Cinco sesos del
cuerpo que nos façen pecar.--_Falleçer_. _Carc. amor_: Desmayabale el
corazón, falleciale la color. VALDERR., _Ej. dom. pas_: Hermosura
postiza, que al mejor tiempo fallece.]
[Nota 609: _Segurado_, asegurado. _Quij._, 2, 2: Yo seguro,
respondió el cura, que la sobrina del ama nos lo cuenta después.]
[Nota 610: _A pena_, como _apenas_.--_Vergueña_, vergüenza. "Vix
erit e multis quae neget una tibi" (OVID., _Ars am._, 1, 344).--_Mas
desdeña_, pero no hagas caso: te querrá la que piensa y sueña con
ello.]
[Nota 611: "Labor omnia vincit improbus" (VIRGIL., OVID., y aquí
PAMPHILUS).]
[Nota 612: _Crey'_, cree (imperativo), pues, que se dolerá de ti
tarde ó temprano.]
[Nota 613: _Apuesta_, á propósito, oportuna, buena. GRAC., _Mor._,
f. 94: Bien sé que puedes pensar, | sin aquesta, | otra razon mas
apuesta.--_Ella está puesta en este cuidado_. T. RAM., _Concept._, p.
60: Los mancebos tan puestos en devaneos y cosas lascivas.--_Acuesta_,
inclina. _Ord. Málaga_, f. 79: Que esté bien rasada y llena (la
medida) sin la acostar ni hacer otro engaño.]
[Nota 614: _Tornada_, como el tornado, borrasca.]
[Nota 615: _Por el buen corredor_, gracias al intermediario que
por él tercia é insiste.--_Merchandía_ se dijo, como todavía hoy
merchante. _Cort. Jerez_, 1268: Sy algund maestre cargare en su nave
ninguna merchandia.]
[Nota 616: _Sérvila_, sírvela.--_Te la achaca_, aprópiatela como
tuya, dala por tuya. QUEV., _Mus._, 6, r. 76: Consecuencias que soñó |
y méritos que se achacan.--_Doñea_, vence, domeña como _dueño_, de
donde se dijo. Sobre el _arte_ véase OVIDIO, _Ars. am._, 1, 1, etc.]
[Nota 618: Casi á la letra en Pamphilus; nada en Ovidio.]
[Nota 619: _Abondo_, abundante.]
[Nota 620: _En viçio_, en abundancia, tomado de las plantas
lozanas y campos. El deseo de servir hace andar al peón tanto como si
fuera á caballo (_de cavallo_).]
[Nota 621: _Cavalleros de España_, pulla á los extranjeros, que,
antes de combatir, se volvieron de Algeciras por no hallar las grandes
pagas que pretendían.]
[Nota 622: _Mester_, oficio, de _menester_, de
_ministerium_.--_Sabiençia_, sabiduría; en el _Poema Alf. XI_,
_sabençia_. J. ENC., 230: No estudie tan ruin sabençia.--_Querencia_,
amor. F. AGUADO, _Crist._, 17, 9: Aniquílase la mala querencia que
antes tenía.--_Femencia_, ó _hemencia_, vehemencia.]
[Nota 624: Falta el texto en _G_ hasta la c. 661.]
[Nota 625: _Juguetes_, entretenimientos de versos, decires,
chascarrillos, etc.--_Afeitadas_, bien pulidas, _afeitar_, pulir,
acicalar. A. ALV., _Silv. Fer. 4 cen. 13 c._: La mujer que afeita su
rostro. ZAMOR., _Mon. mist. 7, S. Dom._: Así ellos todo su desvelo
ponen en afeitar sermones, en pulirlos.]
[Nota 626: _Mancebya_, mocedad; _rensilla_, riña, reniego.]
[Nota 627: _Donoso_, decidor. F. SILV., _Celest._, 29: Muy
regocijada te veo hoy y donosa.]
[Nota 628: _Contecer_, como _acontecer_. _Cal. e Dimna_, 3: Ataja
el miedo ante que le contezca. _Alex._, 64: El prencepe avariento non
sabe quel contez.]
[Nota 629: _No darse vagar_, no cesar de trabajar. Codicia ó desea
darte lo que te va á negar.--_Jugar_, aquí ya se entiende que es
tocar, sobar, _magrear_, que dice gráficamente el pueblo.]
[Nota 630: _Aperçebidos_, los hombres de empuje, fuerzas y valor.]
[Nota 632: _Rregateras_, que regatean. AYALA, _Caza_, 41: Et toman
bien anade et cuerva et algunas perdices, pero non muy bien, ca luego
se facen regateros.--_Arteras_, ingeniosas, astutas. J. PIN., _Agr._,
22, 4: No las conocia por cuales debiera, tanto era yo de bozal y
ellas de arteras. ¡Qué hondo conocimiento del alma y qué filosófico
generalizar en todo!]
[Nota 633: _Faze bramuras_, muéstrase brava como si bramase.--_Se
doñea_, se corteja.--_Doñeador_, cortejador.--_Enfaronea_, se hace
harón ó perezoso, empereza.--_Guerrearla_, hacerle la guerra,
hostigarla.--_Doñeos_, cortejos.]
[Nota 635: Ve á ella bien aparejado y dispuesto con lo tuyo y lo
ajeno; pero _¡guarda!_, cuidado que no entienda ser cosas prestadas de
otro. Que tu vecino no sabe lo que tienes amontonado (_condesado_);
encubre tu pobreza con mentira colorada, que no lo parezca.
_Condesar_, reservar, allegar guardando, de _condensare_. _Part._, 5,
3, 1: Que quiere tanto decir como poner de mano en guarda de otro lo
que se quiere condesar. _Quien come y condesa, dos veces pone
mesa._--_Colorado_, coloreado, tomado de los moralistas.]
[Nota 636: _Con cara pagada_, contenta y alegre.--_Lazrada_,
miserable, de _lazrar_, _lacerar_, tener trabajo y miseria. Se traga
sus lágrimas, que no se las vean: más cuenta le tiene esto que
mostrarse pobre, ya que nada le han de dar. Es discretísimo consejo
para el mundo y la mayor crítica que puede hacerse de él.]
[Nota 637: _Desviada_, camino desviado y estrecho, de desviarse,
esto es, sendero torcido para llegar á la cumbre ó _peña_, conforme á
su etimología de _pinna(m)_.]
[Nota 639: _Mayor será tu quexa_, más fuerte para moverla á deseos
será tu querella.--_Tyzonadores_, los que atizan los tizones.]
[Nota 641: _Faron_ ó _harón_, perezoso. J. PIN., _Agr._, 17, 27:
Incentivo de flojos, aguijón de harones. GRAN., _Orac._, 1. 1: Son
como los mozos harones, que si no los bailan delante, van refunfuñando
á los mandados.--_Faron-ía_, cualidad del harón (NEBRIJA).--_Pepión_,
aumentativo y diminutivo de _pipa_ ó _pepa_ ó _peba_ (Extremadura),
esto es, grano; según se cree, era moneda de oro, que en tiempo de
Alfonso X se extinguió para introducir la que llamaron Burgaleses y
del mismo valor, aunque de más baja ley. Valía el pepión lo que el
escudo de oro. MAR., _H.E._, 13, 9: Pareció lo mas á propósito que en
lugar de los pepiones. _Alex._, 56: Que por todos ellos non darás un
pepión. _Cort. Vallad._, 1258: Que valga cada puerco diez sueldos de
pipiones. _Cort. Jerez_, 1268: Et con perfil dies sueldos de
pepiones.]
[Nota 644: _Paranças_, tollos ó sitios formados de tierra y ramas,
donde se paran los cazadores esperando las reses á tiro. _Diál.
Monter._, 6: Cómo se han de poner los compañeros en las
paranzas.--_Losas_, trampas de losas pequeñas medio alzadas, con cebo
debajo, que en picando el ave cae y queda cogida. GALLO, _Job_, 16, 8:
El dolor me ha cogido tan del todo, como la losa al pajarillo. A.
ALV., _Silv. Fer. 6 dom., 5 cuar., 8 c._, § 5: En la losa que armaron
á su propio hermano cayeron.--_Riñosas_ corrijo por el _risoñas_ del
único códice, regañonas.]
[Nota 645: _Trotero_, correo. ZÚÑIGA, _Anal._, año 1478, n. 5:
Incluyendo en su persona á sus hermanos Pedro Vázquez de Saavedra,
trotero mayor de Sevilla.]
[Nota 646: _Tanida_, tocada, de _tañer_, tocar,
_tangere_.--_Trexnada_, de _treznar_, traer cargas (ROSAL), y tratar y
sujetar. _Píc. Just._, 1, 1: Que sería mucho durar vasija tan
tresnada. P. FERN., _Objec._, f. 18: El cabezon para el uso de treznar
los caballos es la cosa mas importante... porque con él se les afirma
el rostro y se les muestra á volver y revolver con firmeza. Su
posverbal _tresno_ ó _trezno_ es el trato en P. FERNÁNDEZ, ibid., f.
15: Reprobando en ellos el trezno que se les da á los caballos á la
brida con el cañon y cabezon. En Palencia se dice que el burro tiene
buen tresno, cuando es de buena andadura. P. FERN., _Rudim. jin._, f.
5: El caballo venga con la costumbre á tomar el tresno tan airoso, que
en todo el dia no descaeza. BOSC., _Cortes._, 182: Determine qué
manera de tresno y de arte quiere que parezca la tuya, y conforme á
aquella se vista. Quiere decir que sin su voluntad ni la toque ni
manosee ni traiga ni lleve ni sujete de ninguna manera. Es metáfora de
las bestias, no sin ironía.]
[Nota 648: _Acuçioso_, activo, diligente. _Cal. e Dimna_, 3:
Porque sabe que es bueno e acuçioso.--_Ir su vía_, como su camino;
pero consuena mal y no hay variantes.--_Fadiga_, fatiga.]
[Nota 649: _Joglares_ ó _juglares_, de _ioc(u)lare(m)_, _iocus_,
juego. Eran los músicos, cantores y hasta los trobadores y los que
entretenían con donaire á las gentes de cuenta. BERC., _S.D._, 775:
Ca ovi grant taliento de seer tu ioglar (de la Virgen). _Quij._, 2,
31: Hermano, si sois juglar, replicó la dueña, guardaos vuestras
gracias para donde lo parezcan y se os paguen. Creyeron algunos que
solos los bufones eran juglares; pero Alfonso el Sabio ya dijo que
"los que siendo biencriados supieren agradar cantando con gracia,
tocando instrumentos y divirtiendo en las Cortes á las gentes
distinguidas, se llamaban juglares", y bufones á "los que andan por
las calles y plazas tocando y cantando y ganando sórdido salario,
gente sin gracia y sin vergüenza". Dice que aunque le consuelen, no le
sanan los juglares al doliente ó enfermo de amor. "Don Alfonso IV por
la gracia de Dios Rey de Aragon... façemos vos saber que agora destos
dias nos vino un accident de enfermedat, mas loado sea Dios somos
guaridos bien. Et enbiamos vos lo deçir porque sabemos que vos place
de nostra salut e buen estado. E porque querriamos tomar algun plaçer
con aquellos joglares del rey de Castiella que eran en Taraçona, el
uno que tocaba la xabeba et el otro el meo canon. Vos rogamos que
quisedes quel dito Rey nos enbie los ditos joglares et gradeçervos lo
hemos mucho et vos que nos ende faredes serviçio. Dada en Valencia...
CCCXXIX". (_Archivo Cor. Arag., leg. 64, Cart. Reales._) Ya se ve si
estaba fresco este hecho, y otros conocería el Arcipreste.--_Non me
tyró de_, no me sacó de pesares.]
[Nota 650: _Fonda_, en lo hondo de las aguas.--_Solo e señero_,
muy solo. CORR., 264: Solo y señero. (Declara mucho la soledad de
uno.) _Señero_ viene del antiguo _senna_, de _singula_, como _sendos_,
ant. _sennos_, de _singulos_.]
[Nota 652: _Mesura_, cortesía, respeto. A. MOR., 6, 12: Y así
levantándola con mucha mesura le dijo. De aquí bondad y gracia (_Poem.
Alf. XI_).]