[Nota 518: Ejercicios de ligereza y de valor, que llegarán á sus
oídos tarde ó temprano. _Cansar_, véase en la copla 524.]
[Nota 519: _La usa_, la trata. Alude al refrán: "Lo que se usa no
se escusa" (L. GRAC., _Crit._, 3, 6). El sentido de _escusar_ es el de
este refrán y el del otro decir: "_No se escusa._ (El comer, el
vestir, y así otras cosas forzosas.)" (CORR., 557.) En el corazón
tiene ella al que mucho la sigue y trata.--_Peroque_, aunque. ¿Por
éste mira siempre y hace o trabaja la Musa que le inspira?
Reminiscencia gentílica es ésta, dificultosa de admitir. El _coyda_ se
refiere á la dueña, y no menos el _faz la musa_, esto es, de parte de
éste está _ella_, la dueña, á quien llama _musa_ el Arcipreste por el
consonante.]
[Nota 520: Cuanto más la mofan y reprenden y avergüenzan las
gentes con murmuraciones, cuanto es más apaleada y herida á causa de
un hombre, tanto más ella anda loca por él. _Sosañar_, mofar,
reprender. _Cid_, 1020: A todos los sosanaua. BERC., _S.M._, 225:
Sant Millan sosannolo, ca violo errado, | dissol que era
torpe.--_Correrle_, avergonzarle. _Quij._, 1, 31: Fué menester que los
demás tuviesen mucha cuenta con no reirse, por no acaballe de correr
del todo.--_Magada_, majada, apaleada (c. 521). La _g_, con _a, o_,
con el sonido que con _e, i_, hállase bastante en HITA, el _Cid_, etc.
No ve la hora de irse con él.]
[Nota 521: Cree su querida madre que... _La fará estar_, hará que
se esté quieta, sin pensar en él, como decimos: Déjale estar. CONDE,
_Albeit._, 2, 1: Si con esta diligencia no purgare, le dejaré estar y
que se pasen tres días. Y antes bien son aguijones que la incitan. Es
un hondo y delicado estudio del alma femenina el que aquí hace el
Arcipreste.]
[Nota 522: _Non quedaua de ferirla_, no paraba ó cesaba
de.--_Pues_, por consiguiente.]
[Nota 523: _Defender_, prohibir, á la latina
_defendere_.--_Passa_, saltar por lo mandado, pasando la raya, usase
mucho en Andalucía. _Quij._, 1, 15: Creo que en pena de haber pasado
las leyes de la caballería. _Galat._, 4, 58: Luego que el atrevido
primer padre nuestro pasó el divino mandamiento.--_Traspasar_, en
550.]
[Nota 524: _Cansa_, intransitivo por se cansa. F. FULG., 3: Cansad
ya, por Dios, señor, cansad, y á lo menos habed compasión desta
atribulada tierra. H. NÚÑ.: Cuando duermo canso, ¿qué me hará cuando
ando? _Libr. engannos_, p. 47: Fasta en la mañana nunca canso de me
correr.]
[Nota 526: _Letura_, por conocimiento de gente letrada, es
vulgar.]
[Nota 527: _Donearla_, cortejarla. MONARDES, _Sev. medic._, c. 44:
Del vaziamiento por manera del doñear. La causa del doñear es por dos
razones: la una por salud del ánima y la otra por salud del cuerpo. Y
el primero es por cumplir el mandamiento del Testamento antiguo, que
es éste: _Crecimini et multiplicamini..._ _Porque_, por la cual
manera.--_Entendedera_, la amada.--_Conblueça_, en _S_ _congrueca_,
por errata de _g_ por _b_. _Conblueza_, ó _conbleza_ ó _conbrueza_ es
la manceba del hombre que es casado y que la tiene dentro de su casa y
á la vista de su mujer, y después, en general, _con-cub-ina_, de
_brezo, brizo_, cuna, en portugués _blezo_. Así como _conblezo_ ó
_conbruezo_ es competidor en pretensión de amor ó rival de otro, así
también _conbrueça_ en este lugar. NEBRIJ.: Corrivalis per
translationem dicitur el _combleço_. Rivalis, por el combleço en la
enamorada. GALLO, _Job_, 9, 11. Nace el niño llorando y pasarase el
día y año sin callar, si la ama no le adormece en el brizo. L. RUED.,
2, 136: No alcanzabas con la mano un prato del vasar y querías ya
tener brezo en casa?--_Tener dentera_, envidia, es frase común y
clásica, del tenerla al ver ó pensar en la fruta, que _se aceran_ los
dientes, como dicen en Aragón.--_Envolverse con_ una mujer, tener
trato ilícito. TAFUR., 159: E aun dizen que se embolvie con ella en
desonesto modo. A. ALV., _Silv. Enc._, 3 c.: Dejándome á mí, tu
legítimo esposo, andas envuelta con tantos amigos. Acerca de la
conveniencia de envolverse con la doncella de la dueña, por cuyo medio
se pretende lograr correspondencia, habla Ovidio en el _Ars amandi_
(1, 375) y no es tan decisivo como el Arcipreste con la que él llamaba
_casamentera_:
"Casus in _eventu_ est. Licet hic indulgeat ausis,
consilium tamen est abstinuisse meum."