[199] Las rranas en un lago cantavan é jugavan,
Cosa non las nuzía, bien solteras andavan;
Creyeron al diablo, que del mal se pagavan,
Pidyeron rey á Júpiter, mucho gelo rogavan.
[200] Enbióles don Júpiter una viga de lagar,
La mayor qu'él pudo: cayó en ese lugar;
El grand golpe del fuste fiz' las rranas callar;
Mas vieron que non era rey para las castigar.
[201] Suben ssobre la viga quantas podían sobyr:
Dixieron: "Non es este rrey para lo nos servir."
Pidieron rey á Júpiter, como lo solyan pedir:
Don Júpiter con saña óvolas de oyr.
[202] Enbióles por rey çigueña mansillera:
Çercava todo el lago, ansy faz' la rribera,
Andando pico abierta, como era venternera,
De dos en dos las ranas comía bien lygera.
[203] Querellando á don Júpiter, dieron boçes las rranas:
"Señor, señor, acórrenos, tú que matas é sanas;
"El rrey, que tú nos diste por nuestras bozes vanas,
"Danos muy malas tardes é peores mañanas:
[204] "Su vientre nos ssotierra, su pico nos estraga,
"De dos en dos nos come, nos abarca e astraga;
"Sseñor, tu nos deffiende; señor, tu ya nos paga;
"Danos la tu ayuda, tira de nos tu plaga."--
[205] Respondióles don Júpiter: "Tened lo que pidistes:
"El rrey tan demandado, por quantas bozes distes,
"Vengue vuestra locura, ca en poco tovistes
"Ser libres é syn premia: rreñid, pues lo quesistes".--
[206] Quien tiene lo que l' cunple, con ello sea pagado,
Quien puede seer suyo, non sea enajenado;
El que non toviere premia, non quiera ser apremiado:
Lybertat é ssoltura non es por oro conplado.
[207] Byen anssy acaesçe á todos tus contrallos:
Do son de sy señores, tórnanse tus vasallos;
Tú, después, nunca pienssas synon por astragallo,
En cuerpos é en almas asy todos tragallos.
[208] Queréllanse de ti; mas non les vales nada,
Que tan presos los tiene tu cadena doblada,
Que non pueden partirse de tu vida penada:
Rresponde á quien te llama: ¡vete de mi posada!
[209] Non quiero tu conpaña; ¡vete de aquí, varón!:
Das al cuerpo lazeria, trabajo, synrazón;
De día é de noche eres fino ladrón:
Quand' ome está seguro, fúrtasle el coraçón.
[210] En punto que lo furtas, luego lo enajenas:
Dasle á quien non le ama, torméntasle con penas;
Anda el coraçón syn cuerpo en tus cadenas,
Penssando é sospirando por las cosas ajenas.
[211] Ffázeslo andar bolando como la golondrina,
Rrebuélveslo á menudo, su mal non adevina:
Oras coyda en su saña, oras en Merjelina,
De diverssas maneras tu quexa lo espina.
[212] En un punto lo pones á jornadas treçientas;
Anda todo el mundo, quando tú lo rretientas,
Déxasle solo é triste con muchas sobervientas;
Á quien no l' quiere ni l' ama ssyenpre gela mientas.
[213] Varón ¿qué as conmigo? ¿quál fué aquél mal debdo,
Que tánto me persygues? Viénesme manso é quedo,
Nunca me aperçibes de tu ojo nin del dedo;
Dásme en el coraçón, triste fazes del ledo.
[214] Non te puedo prender, ¡tanta es tu maestría!;
É maguer te presiese, crey que te non matarya;
Tú cadaque á mí prendes, ¡tanta es tu orgullya!,
Syn piedat me matas de noche é de día.
[215] ¿Qué te fize? ¿porqué tú me non diste dicha
En quantas que amé nin en la dueña bendicha?
De quanto me prometíe, luego era desdicha:
En fuerte punto te vy, la ora fué maldicha.
[216] Quanto más aquí estás, tanto más me assaño;
Más fallo que te diga, veyendo quanto dapño
Syenpre de ti me vino con tu sotil engaño:
Andas urdiendo sienpre, cobierto so mal paño.
[Nota 199: _Nuzia_, dañaba, de _nucir_, lat.
_nocere_.--_Solteras_, sueltas J. PIN., _Agr._, 5, 43: Por no les
saciar sus deseos solteros y catariberas, que no caben en montes ni en
poblado.--El _diablo_ fué el que las aconsejó, como causa de todo mal,
según la vulgar creencia.--_Se pagavan del mal_, queriendo el mal,
contentándose con el mal consejo.]
[Nota 200: _Viga de lagar_, la que prensa las uvas.--_Fuste_,
viga, madera de _fuste(m)_, _fustis_. _Crón. gral._, f. 375: E si non
podriemos echar las escaleras de cuerda, echaremos estas de
fuste.--_Las castigar_, enseñarlas, regirlas como rey.]
[Nota 202: _Mansillera_, carnicera, del hacer llagas ó
_mancillas_.--_Cercar_, rodear, dar vueltas, como en la ribera del río
buscando qué comer. Abierta de pico.--_Ventenera_ dice el códice;
corrijo como se lee en la copla 291, _venternera_, de gran vientre y
comilona.--_De dos en dos_, a pares, en abundancia. _Quij._, 2, 68: Se
le caen de la boca de dos en dos.]
[Nota 204: _Astragar_, de _astro_, verbo astrológico, de donde
_estragar_ y su posv. _estrag-o_.--_So-terr-ar_, meter _so
tierra_.--_Tú ya nos paga_, conténtanos ya, en lo que te venimos
pidiendo, pues ni la viga ni la cigüeña son para contentarnos.]
[Nota 205: _Syn premia_, sin represión, tiranía, violencia;
posverbal de un _premi-ar_ por _preme-ar_, frecuentativo de _premir_,
de _premere_, como lo es _apremiar_, de _apremir_: todos verbos
usados. BERC., _S.D._, 559: Más quiso fer su massa, delgazar é
premir. _Alex._, 41: Si de premia de Dario non saco yo á Grecia.
_Celest._, 1, pág. 6: Quanta premia pusiste en el amor. Igualmente
_prem-io_, como _a-premi-o_. _Canc. s. XV_, 229: Que pues amor
verdadero | no quiere premio ni fuerça. _Galat._, 3, pág. 44: Puedan
por largo tiempo apremiar la voluntad á quererlas.--_Reñid_, en el
sentido del latino _ringi_, de donde salió, regañar los dientes de
rabia y furor, de donde después reprender.]
[Nota 206: Saca el Arcipreste la moraleja y prosigue contra el
Amor. _Non bene pro toto libertas venditur auro_, proverbio que prueba
ULPIANO (libr. 4.º _Pandect. tít. de statu libertatis_). _A quo enim
quis superatu est huius servus est_, dice SAN PEDRO (_Epis._ 2, 2),
cada uno es siervo del que le vence. Y VIRGILIO (_Egl._ 1): "Quisquis
amat, servit, sequitur captivus amantem, | fert domita cervice iugum,
fert verbera tergo | dulcia, fert stimulos, trahit et bovis instar
aratrum." Pero mejor lo va declarando el Arcipreste.]
[Nota 207: _Contrallo_, contrario, adversario.--_Do_ = _de o_ = de
donde, término _a quo_.]
[Nota 208: _Doblada_, doble, esto es, gruesa. GÓNG., _Rom._, 47:
Unos antojos me pone | de unos vidrios tan doblados, | que hacen de
una paja ciento | y cuatrocientos de un grano.]
[Nota 209: _Conpaña_, compañía, _Quij._, 1, 20: Comieron los dos
en buena paz y compaña.--_Lazeria_, miseria y trabajo, de _lazera_,
que hemos visto.--_Synrazón_, sustantivo, falta de razón.]
[Nota 211: _Ora-s_, de _ora_, como _entonce-s_, _mientra-s_,
_ante-s_, T. NAHARRO, 2, 77: Oras á hurta el capote, | oras á daca el
ovillo.--_Merjelina_ tiene todas las trazas de ser nombre propio de
alguna doncella cantada en los romances populares: como quien dice en
Babia como bobo, en las musarañas. ¿O será el francés _marjolaine_,
orégano, en la frase _les couplets de la Marjolaine_, como quien dice
_las coplas de Calainos_ ó _Juna del Encina?_ No conozco coplas
francesas de este nombre ni obra alguna literaria; pero acaso fueran
vulgares sobre alguna _Marjolaine_ ó sobre la _marjolaine_. ¿Quién
sabe si _su saña_ estará por _Susana_, junto con _Marjelina_? Otra
conjetura: ¿estará por _Melusina_, el francés Mélusine, personaje del
cual dice GASTON PARJS (_La Littérature française au moyen âge_, 1090,
págine 115): "romans en prose et en vers, sortis de quelque lai
localisé à Lusignan, et tous du XIV siècle"? Véase L. DESAIVRE, _La
légende de Mélusine_, Niort, 1885: _Literaturblatt_, 1887, col. 346.
Hay una Merjelina, la única que yo conozco en la literatura española,
y es la mujer del Doctor Sagredo en la _Vida del escudero Marcos de
Obregón_ (1, 2). Dechado de hermosura y vanidad, era dura, desdeñosa y
sacudida con todos los galanes; pero se enamoró de un mozo sarnoso,
aprendiz de barbero. Vino "de áspera y desdeñosa á mansa y amorosa, de
desamorada y tibia á tierna de corazón, de sacudida y soberbia á
humilde y apacible, de altiva y desvanecida á rendida y sujeta..."
Este dechado del natural femenino voltario y extravagante en la
hermosa y desdeñosa, ¿no pudo ser legendario y haberlo aprovechado
Espinel? Aquí el Arcipreste echa en cara precisamente al Amor el que
"furtasle el coraçón... luego lo enajenas, dasle a quien non le ama".
Si todo esto no basta y hay errata en el nombre, pudiera ser la hada
_Morgayna_, hermana del rey Artur, en cuyos hechizos _coyda_ ó piensa
el enamorado (_Trist. de Leonis_).--_Espinar_, punzar, de vulgar uso y
clásico. J. TOLOSA, _Disc._, 1, 13: Que á tantos han espinado, y
ensangrentando las almas con muchas ofensas de Dios.]
[Nota 212: _Retentar_, tentar mucho.--_Sobervientas_,
sobre-vientas ó borrascas de viento. BERC., _S.M._, 386: La mala
sobrevienta de la fuert espantada | tenie la gent premida. D. VEGA,
_Disc. Sab. ceniz._: Que para él no ha de haber borrascas y
sobrevientas de mar.]
[Nota 213: _Debdo_, deudo, deuda, ¿qué te debo para que así me
persigas? De _deb(i)tu(m)_, debere.--Viénesme a la sordina, nunca me
preparas y apercibes guiñándome ó haciéndome alguna seña, sino que de
repente hiéresme el corazón y de alegre me dejas triste. _S. Mar.
egipc._: Quando se aperçibió Maria | non pudo estar que non sse
hiria.--_Ledo_ de _laetus_, alegre.]
[Nota 214: No puedo echarte mano, y aunque te cogiese ó
_presiese_, de _priso_. Tú me coges á cada paso.--_Orgull-ya_ de
orgull-o.]
[Nota 215: _Bendicha_ es la forma regular evolutiva de
_ben(e)dicta_; _bendita_ es la semierudita. Igualmente _maldicha_ y
_maldita_, de _mal(e)dicta_.--_En fuerte punto_, en mal punto ú hora,
renegando de algo. EUG. SALAZ., _Sal. esp._, 2, 238: En fuerte punto
yo vi vuestra frescura. _Quij._, 1, 35: En mal punto y hora menguada
entró en mi casa este caballero.]
[Nota 216: _Me assaño_, me ensaño. AYALA, _Caza_, 2: Et guarde de
los asañar, ca de ligero se asañan.]