[189] Era un garçón loco, mançebo bien valiente:
Non quería cassarse con una solamente;
Synon con tres mugeres: tal era su talente.
Porfiaron en cabo con él toda la gente.
[190] Su padre é su madre é su hermano mayor
Afyncáronle mucho que ya por su amor
Con dos que se cassase, primero con la menor,
Dende á un mes conplido, casase con la mayor.
[191] Ffizo su cassamiento con aquesta condiçión.
El primer mes ya pasado, dixiéronle tal razón,
Que al otro su hermano con una é con más non
Quisiese que le casasen á ley é á bendiçión.
[192] Respondió el cassado que esto non feçiesen:
Que él tenía muger, en qu' anbos a dos oviesen
Casamiento abondo é desto le dixiesen;
De casarlo con otra non se entremetiesen.
[193] Aqueste ome bueno, padre de aqueste neçio,
Tenía un molyno de gran muela de preçio;
Ante que fues' casado, el garçón atan reçio,
Andando mucho la muela, teníal' con el pie, quedo.
[194] Aquesta fuerça grande é aquesta valentía,
Ante que fuese casado, lygero la fazía;
El un mes ya pasado, que casado avía,
Quiso provar como ante é vino ally un día:
[195] Provó tener la muela como avía usado:
Levantóle las piernas, echólo por mal cabo;
Levantóse el neçio, maldíxole con mal fado,
Dize': "¡Ay molyno rezio! ¡aun te vea casado!"--
[196] Á la muger primera él tanto la amó,
Que á la otra doncella nunca más la tomó;
Non provó más tener la muela, sol' non l' asmó:
Ansy su devaneo al garçón loco domó.
[197] Eres padre del fuego, pariente de la llama;
Más arde é más se quema qualquier que te más ama;
Amor, quien te más sygue, quémasle cuerpo é alma,
Destrúyeslo del todo, como 'l fuego á la rrama.
[198] Los que te non provaron, en buen dya nasçieron,
Folgaron sin cuydado, nunca entristeçieron;
Desque á ti fallaron, todo su bien perdieron:
Fuéles como á las ranas, quando el rey pidieron.
[Nota 189: Parécese al fabliau del _Valet aux douze femmes_:
aunque allí la moraleja es que le basta una mujer al lobo para que
muera (_Fabliaux_, publicados por Barbazan, edición Méon, t. III,
148).--_Talente_, talante, voluntad.--_Porfiaron_, en plural, por ser
colectivo el sujeto.--_En cabo_, extremadamente.]
[Nota 190: _Afyncaronle mucho_, instáronle, apretáronle. _C.
Luc._, 1: Tanto los afincó, que ge lo ovieron á decir.--_Ya_ tiene
aquí valor de _por lo menos_: no sabiendo cómo desencapricharle del
triple casorio, le querían persuadir lo redujese a doble y por tiempo,
para así dar tiempo al tiempo, el cual todo lo concierta.]
[Nota 192: El que quería tres mujeres quedó tan harto de
la primera, que, por sobrarle, quería dar la mitad a su
hermano.--_Abondo_, con abundancia, posverbal de _abond-ar_, abundar.
GÓNG., _Rom. burl._: A un mismo tiempo tenéis | pan y vino y carne
abondo.]
[Nota 195: Casarás y amansarás. Una sola mujer le desea al molino
para que pierda los bríos, como él los perdió, el que antes deseaba
tres mujeres.]
[Nota 196: _Sol' non l'asmó_, ni siquiera pensó en ello. _Asmar_,
pensar, barruntar. T. NAHARR., 2, 235: Asmo que | nunca domingo bailé,
| que no la sacase á plaza.--_Ansy..._, de tal manera el garzón, que
quería tres, quedó desengañado en su devaneo con la primera mujer.]
[Nota 197: Sigue el Arcipreste denostando al Amor.
¿Quién pintó con más color y brío en una copla la común metáfora del
fuego? "Azote es éste--dice San Gregorio (_Moral_, l. 21, c. 9)--con
que Dios castiga los hijos de Adán, dejándolos abrasar en llamas de
concupiscencia, tomando los mismos deleites por verdugos de su
libertad." "Fuego es--según el _Deuteronomio_ (32)--que ni deja roso
ni velloso, no perdona a los valles más florecidos ni deja de saltar
sobre los montes encumbrados."]
[Nota 198: _En buen dya nasçieron_, con buena estrella, son
dichosos: alude al sino del punto del nacimiento.--_Folgaron_, no
tuvieron afán ninguno, que todos los trae el amor; y ¡todavía
anhelamos por él! Por eso nos sucede, pidiendo tan mal tirano, lo que
á las ranas. El amor tiraniza, quita la libertad; pero de arte que el
mismo enamorado se labra sus hierros y pide ser encadenado, como las
necias ranas que, despreciando la libertad en que vivían, pidieron á
Júpiter, rey y tirano, que se las comiese vivas (c. 207).]