[77] Assy fué que un tienpo una dueña me prisso,
Del su amor non fuy ese tienpo rrepiso:
Ssienpre avía della buena fabla é buen rriso,
Nunca al por mí fizo nin creo que fer quiso.
[78] Era dueña en todo é de dueñas señora,
Non podía ser solo con ella una ora:
Muncho de ome se guardan ally do ella mora,
Más mucho que non guardan los judíos la Tora.
[79] Ssabe toda nobleza de oro é de seda,
Muy conplida de byenes anda manssa é leda.
Es de buenas costunbres, sossegada é queda:
Non se podrá vençer por pintada moneda.
[80] Enbiél' esta cántiga, que es deyuso puesta,
Con la mi mensajera, que yo tenía enpuesta;
Dize verdat la fabla: que la dueña conpuesta,
Si non quiere el mandado, non da buena rrespuesta.
[81] Dixo la dueña cuerda á la mi mensajera:
"Yo veyo muchas otras creer a ti, parlera,
"E fállanse mal ende: castigo en su manera,
"Bien como la rrapossa en agena mollera".
[Nota 77: _Priso_, tomó, cogió, de _presit_, _prendere_, como _miso_
de _misit_, _mittere_, _quiso_ de _quaessit_, _quaerere._--_Rrepiso_,
arrepentido. Ambos pretéritos irregulares.--_Riso_, risa. BERC.,
_S.D._, 11: De risos nin de iuegos avie poco cuidado. Viene de
_risu(m)_.--_Al_, otra cosa, del vulgar latino _al(id)_. _Quij._, 1,
2: Que el mío non es de al que de serviros. No llegó á mayores la
bienhablada y risueña dueña, y da por razón su buena crianza en las
coplas siguientes.--_Fer_ y _far_ por _fazer_, _hacer_, fueron comunes
y hay que devolverlos al texto en varios lugares, de donde los
quitaron los copistas deshaciendo el verso. ROSAL: Far dicen los
rústicos ó har; otros her. _Trag. Policiana_, 21: No se me yergue ell
aliento para her hacienda. _Autos s. XVI_, 1, 28: Para her ese cariño.
BERC., _Sacr._, 39: Ca el en su memoria lo mandó todo far.]
[Nota 78: _Dueña_ y _doña_ de _dom(i)na(m)_, señora. No logró
estar con ella ni una hora a solas, porque la guardaban como guardan y
observan la Ley de Moisés los judíos, que ellos llaman _Tora_, y
escriben [Hebreo: Torah], y los árabes _taurat_, ley, doctrina, el
Pentateuco de Moisés.--_Muncho_, ant., por mucho, de _multu(m)_; _mas
mucho_ es vulgar, como _muy mucho_.]
[Nota 79: Labores de gente noble, bordar en seda y oro. Con ser
rica, no era nada entonada. Su honestidad tal, que no se daba á
dineros.--_Pintada_ en el sentido de excelente, lo mejor, como _el más
pintado_ y _tortas y pan pintado_, que lo es, pues lo pintan los
confiteros.]
[Nota 80: _Cántiga_, como en Galicia, cántiga y cántega, del
lat. _cantica_, plural de _canticum_ ó de _canticare_, como
posverbal. Otra cosa es _cantico_ y _cantica_, diminutivo de
_canto_.--_En-puesta_, enseñada, informada, de _em-poner_, hoy
_imponer_, _impuesto_.--_Conpuesta_, la bien concertada y modesta, da
la callada por respuesta á tales embajadas ó mandatos.--_Rrepuesta_ en
_S._ de _reponer_, como _respuesta_ de _responder_. Usase todavía
_repuesta_ por respuesta en Venezuela, y _repost-ada_ por réplica al
superior en Aragón y América, y _repost-ero_, el que responde y repone
en entrambos países. _Respuesta_, de _*respuesto_, fué el _repuesta,
repuesto_, contaminado con _responder_: son diversos los orígenes,
_ponere_ y _spondere_.]
[Nota 81: _Ende_, por ello, y _end_, en fr., _en_. _Alex._, 345:
Fallarás ende bien, auras end grant provecho. BERC., _Loor_, 27: E ovo
en pavura.--_Castigo en su manera_, me enmiendo ó corrijo con lo que á
ellas les sucede.--_Castigar_, fué intransitivo y transitivo por
enmendarse y enmedar á otro, aprender y enseñar, y se verán otros
varios ejemplos.--_Manera_, el modo de proceder de ellas y lo que por
la mensajera les acaeció de _fallarse mal_.--_En agena mollera_, en
cabeza ajena; _la mollera_, propiamente los sesos _muelles_, blandos.]
ENXIENPLO[H] DE CÓMO EL LEÓN ESTAVA DOLIENTE E LAS OTRAS ANIMALIAS LO
VENÍAN Á VER
[82] Diz' que yazíe doliente el león, de dolor:
Todas las animalias venieron ver su señor;
Tomó plazer con ellas é sentióse mejor:
Alegráronse todas mucho por su amor.
[83] Por le fazer serviçio, por más le alegrar,
Conbidáronle todas que l' darían á yantar,
Dixieron que mandase qual quisiese matar:
Mandó matar el toro, que podría abastar.
[84] Ffiz' partidor al lobo é mandó á todos diese:
El apartó el menudo por el león, que comiese,
E para sí la canal, la mayor que ome viese;
Al león dixo el lobo que la mesa bendexiese.
[85] "Señor, tú estás flaco: esta vianda liviana
"Cómela tú, señor, te será buena é sana;
"Para mí é los otros, la canal que es vana."--
El león fué sañudo, que de comer á gana.
[86] Alçó el león la mano por la mesa santiguar,
Dió grand golp' en la cabeça al lobo por castigar:
El cuero con la oreja del casco le fué arrancar:
El león a la rraposa la vianda mandó dar.
[87] La golpeja, con miedo é como es artera,
Toda la canal del toro al león la dió entera;
Para sí é los otros todo el menudo era:
Maravillós' el león de tan buen' ygualadera:
[88] "Quién vos mostró, comadre, á fazer parteçión
"Tan buena é tan gisada, tan derecha con rrazón?"
Ella diz': "En la cabeça del lobo tomé liçión:
"En el lobo castigué qué feziese ó qué non."--
[89] "Por ende yo te digo, vieja é non amiga,
"Que jamás á mí vengas nin me digas tal, nemiga;
"Synon, te mostraré como el león santiga:
"Que el cuerdo en el mal ageno se castiga."--
[90] Segund diz' Jhesuxristo, non ay cossa escondida,
Que á cabo de tienpo non sea bien sabida:
Ffué la mi poridat luego á plaça salida,
La dueña muy guardada ffué luego de mi partida.
[91] Nunca desde esa ora yo más la pude ver:
Enbióme mandar que punase en fazer
Algún triste ditado, que podies' ella saber,
Que cantase con tristeza, pues la non podi' aver.
[92] Por conplir su mandado de aquesta mi señor,
Ffize cantar tan triste como este trist' amor:
Cantávalo la dueña, creo que con dolor,
Más que yo non podría sser dello trobador.
[93] Diz' el proverbio viejo: "quien matar quier' su can,
Achaque le levanta, por que no l' dé del pan:"
Los que quieren partirnos, como fecho lo han,
Mescláronme con ella, dixiéronle de plan
[94] Que me loava della como de buena caça,
E porfaçaba della como si fues' çaraça.
Diz' la dueña sañuda: "Non ay paño syn rraça,
"Nin el leal amigo non es en toda plaça."--
[95] Como dize la fabla, quando á otra someten:
"Quál palabra te dizen, tal coraçón te meten":
Posiéronle grand ssaña, desto se entremeten.
Diz' la dueña: "los novios non dan cuanto prometen."
[96] Como la buena dueña era mucho letrada,
Sotil e entendida, cuerda, bien messurada,
Dixo á la mi vieja, que l' avía enbiada,
Esta fabla conpuesta de Ysopete sacada:
[97] "Quando quiere casar ome con dueña muy onrrada,
"Promete é manda mucho; desque la a ganada:
"De quanto le promete ó da poco ó da nada:
"Ffaze como la tierra, quando estaba prenada.
[Nota H: _Enxienplo_, de _exemplu(m)_, ejemplo, con _n_ parásita,
como en _enjalbegar_ de _exalbicare_, _enjaguar_ de _exaquare_.]
[Nota 82: _Ver_, infinitivo final, sin preposición _á_, porque ya
la lleva embebida en su _etimología_ (CEJ., _Tesoro, Silb._, 248).]
[Nota 83: _Abastar_, que dió el posverbal _abasto_, suficiencia,
el consumo público, como _bastar_. TIMONEDA, _Menem._, 3: Abaste lo
dicho. HERR., _Agr._, 5, 40: Un puerco abasta tanto, si es bueno, como
una vaca (cundir, lucir).]
[Nota 84: _Que comiese_, final.--_La canal_ es el cuerpo, sacadas
las asaduras y _menudos_, que se dicen y aquí dice el autor: por su
forma. De aquí _abrirle en canal á uno_.--_La mayor que_, era de lo
mayor que se puede ver: _ome_, indefinido por _se_, como _on_ en
francés, que tiene el mismo origen. _Comed. Eufros._, I: Comprar
hombre barato es gran riqueza, comprar caro no es franqueza. S. ABRIL,
_Adelf._: Que pues hombre ha tomado esta ganancia... De quienquiera se
huelga hombre de recibir una buena obra.]
[Nota 85: _Liviana_, ligera, úsase en Castilla.]
[Nota 86: _Por... santiguar_, para santiguar. _Por_ y _para_
vienen del _per_ latino, son finales. _Quij._, 1, 2: Desvelábase por
entenderlas. _Para_ de _per_ + _ad_ ó _per_ + _á_; _por_ de
_per_.--_Casco_ es la calavera ó huesos de la cabeza.]
[Nota 87: _Golpeja_, vulpeja.--_Eguala-dera_, en _S_, _igualdad_,
de _egual_, igual.]
[Nota 88: _Aguisada_, en _S_, _gisada_ en _G_, bien, concertado,
propio y justo, de _guisa_, manera propia.--_En cabeza de_ otro se
escarmienta, aprende y castiga.--_Castigué_, aprendí (copl. 81).]
[Nota 89: Vuelve á hablar la dueña á la vieja mensajera. _Se
castiga_, se enmienda, aprende y escarmienta _en mal ageno el
cuerdo_.--_Enemiga_ es vocativo.]
[Nota 90: Habla ya de sí el Arcipreste, esto es, el mundano que
pinta, y dice que su _poridat_, el caso con la dueña, salió á plaza,
esto es, se publicó é hiciéronse corrillos de ello: _sacar y salir á
plaza_ ó _echar en la plaza_, publicar. _Persil._, 2, 11: cuando salió
la salud perdida de Antonio á la plaza. _Entret._, 3: Que no salgan á
plaza sus holguras. _Puridad_ por secreto, de _puro_, díjose del no
querer mezcla de tercero, sino ser tratado derechamente. _Cid_, 104:
En poridat flablar querría con amos. _La dueña_ fué más encerrada por
los suyos, luego que la dejé, por haberse publicado el caso. _Mateo_,
10, 26: "Nada hay encubierto que no haya de manifestarse, ni oculto
que no haya de saberse."]
[Nota 91: _Punase_, propiamente _puñase_, hoy _pugnar_, volviendo
al latín _pugnare_.--_Ditado triste_, elegía ó versos tristes, el
_dictado_, de _dictar_, _dicere_. VILLEN., _Arte trobar_: Por la
mengua de la sciencia todos se atreven á hacer ditados solamente
guardada la igualdad de las sílabas y concordancia de los bordones
según el compás tomado, cuidando que otra cosa non sea cumplidora en
la rithmica dotrina.]
[Nota 92: Cantábalo con más sentimiento que yo supe poner en el
cantar. Gentil y delicado encarecimiento.--_Señor_, por señora, como
otros adjetivos en _or_ antiguamente.]
[Nota 93: _Mescláronme con ella_, me pusieron á mal con ella, le
fueron con chismes para desavenirnos. _Mezclar_ es confundir y enredar
las voluntades y negocios con soplos y chismes. Y esto para dar color
á apartarnos al uno del otro y guardarla más.--_Partirnos_,
desavenirnos.--_De plan_, en _G_ _dixieronle de pan_; de plano (c.
1714).]
[Nota 94: Que hacía alarde de haberla engañado y que hablaba mal
de ella, publicándola por mala mujer. _Pro-faz-ar_, en _S_, denostar,
de _pro_, delante, y _faz_, cara, _porfazar_ (c. 422). VILLENA, 13; Sy
les vieren profaçar ó escarnecer de alguno. J. PIN., _Agr._, 20, 34:
_Y de ninguno fueron por eso profazados_.--_Çaraças_ o _zarazas_, por
mala mujer úsase todavía en Andalucía, su origen y fuerza en CEJ.,
_Tesor., Silb._ 209 (parte 3.ª, pág. 579); _sarasa_, por hombre
afeminado, es vulgar.--_Raza_, rotura, desigualdad en el tejido.
CABR., pág. 286: Paño al parecer finísimo, y desdoblado tiene mil
razas. _Lis. Ros._, 5, 1: Cuanto más que en el buen paño cae la raza.
Y aun fuera de los paños, como _raja_, que es su variante. _Jineta_,
pág. 85: Tendrá excelentísimos cascos, sin que les salga cuartos,
cercos, razas ni sequedad.]
[Nota 95: _Fabla_ ó habla, el dicho ó refrán.--_Someten_,
persuaden, vuelven el corazón á lo que tiran las palabras, que es el
significado del refrán. Hasta hacerle decir á la dueña: _los
novios..._ quiere decir que le echaba la culpa de la desavenencia al
Arcipreste.]
[Nota 96: _Le avía enbiada_, suple _yo_, concertando el participio
con _vieja_, y de aquí salieron los tiempos compuestos con el verbo
_haber_ y el participio sin concertar (CEJ., _Leng. Cerv._, I,
100).--_Isopete_, Esopo, allí llamaban en la Edad Media á la colección
de fábulas, dichas de Esopo. El nombre vino de Francia, donde los
troveros le llamaban _Isopet_. Sobre las fábulas de Esopo medioevales
véase J. JACOBS, _History of the Aesopie Fable_, London, 1889, y del
mismo autor y año, _The Fables of Aesop as first printed by Caxton_.
No es fácil decidir de cuáles de esos _Isopetes_ sacó sus fábulas el
Arcipreste.]
[Nota 97: _Ganada_, concordado, como en 96 _enbiada_. _Cobrada_ en
_S_, por lograr, ganar, clásico, y de aquí _cobrar la pieza_ el
cazador. _Galat_, 2: Con la desdicha general cobraron la dicha propia.
S. TER., _Mor._, 2, 1: No puede cobrar mejor amigo, aunque viva muchos
años.]