Isis-jumalan temppelistä Philæn saarella oli jälillä kaksi propylonia

ja koko joukko pienempiä kammioita, joista useimmat olivat ihan

pimeitä, niin että meidän täytyi käyttää tulta, kun niissä kävimme. Me

nousimme noiden molempain propylonien torniin kaitoja kiertorappusia

myöten. Tornien ylimmäinen osa oli jonkinlainen laakakatto, josta

meillä oli vapaa näkö yli tuon murentuneen temppelin, yli tuon kauniin

saaren ja yli sen suurellaisten, jylhäin ympäristöjen. Siellä täällä

näky vielä jotenkin eheitä jäännöksiä tuosta entisestä temppelistä ja

ne muodostivat korkeain portteinsa, kaunisten pylväskäytäväinsä ja

raskasten kivikattoinsa kanssa ikäänkuin toisia temppeleitä erikseen.

Muutenkin on koko saari täynnä soraläjiä ja langetessaan murtuneita

kivilohkareita. Muutamat palmupuut, joita siellä täällä kasvaa pitkin

saarta, olivat viehättävinä vastakohtina tälle hävitykselle, ja

Niili-virta, joka kahden puolin virutteli saaren rantoja, kuvasti

pinnallaan raunioin katkaistut, kulmikkaat hahmot ja palmujen pyöreät,

lehtiset latvat. Näköalaa rajoittivat ylt'ympäri nuo hirmuisen korkeat,

rikkiruhjotut kalliot, ja tämä luonto oli laatuansa mitä kauniimpia

nähdä saa.

Eräsnä päivänä katselimme me tätä näkyä toiselta taholta. Me läksimme

Assuanista varhain aamusella ja ratsastimme borikka-aaseillamme

pitkin Niili-virran vasenta rantaa, sivusimme Philæn ja ajoimme sille

niemekkeelle, joka hyvän matkan päässä saaresta pistihe ulos virtaan.

Täällä tapasimme me eräällä vuorella vanhan moskeijan rauniot ja söimme

päivällistä siellä eräässä ikivanhassa salissa, jonka toinen seinä oli

luhistunut maahan ja näköala sillä tavoin oli vapaa. Tuolla välkkyi nyt

Niili allamme, juosten hiljaa ja rauhallisesti kuin sisämaan järvi;

toisella rannalla oli meillä uusi näköala yli kaunisten, suurellaisten

vuortemme, joita jo niin paljon olimme ihailleet vastaiselta puolelta,

ja tuolla näköalan perällä rehoitti tuo "ihana" Philæ temppeleinensä

Niilivirran sylissä.

Alapuolla Philæn kiihtyy Niili-virran juoksu yhä enemmän ja enemmän,

kunnes se vihdoin kuohuaa vahtoavana koskena. Philæn ja Assuanin

mäkiseltä tieltä olet tilaisuudessa katselemaan tätä kaunista

luonnon-ilmettä. Weden putous ei ole erittäin korkea; minulle

kerrottiin sen ei olevan yli viiden kuuden jalan korkean, jota en pidä

mahdottomana. Siinä löytyy useampia vedenputouksia perätysten, niin

että se kokonaisuudessaan näyttää väkevästi kuohuavalta virralta.

Koko tämä mahtava koski on täynnä kallioisia luotoja, joiden ympäri

tuo vahtoava vesi kuohuaa, sillä aikaa kuin läheiset vuoret kaiullaan

vastaavat sen suloiseen kohinaan. Tuntikausia saatat katsella tätä

näkyä ja kuullella veden-putouksen omituista ääntä ilman väsymättä

siihen.

Noin puolen tunnin matkaa Assuanista erämaahan päin löytyy muutamia

granitivuoria, joita matkustajat tavallisesti käyvät katsomassa, sillä

siellä ovat vielä kivilouhokset selvästi nähtävänä siltä ajalta,

jolloin vanhat Egyptiläiset vielä rakensivat temppeleitänsä. Jokainen

obeliski, jok'ainoa granitin lohkare, joka on löytynyt tai vielä

löytyy missä hyvänsä Egyptin temppeleistä, on tuotu tästä kaukaisesta

paikasta. Wielä voi selvästi nähdä millä tavoin he olivat lahonneet

näitä hirmuisia lohkareita. He porasivat koko joukon suuria reikiä

vuoreen, toisen toisensa perästä, suorissa riveissä, nämä reiät

täytettiin kuivalla puulla, jota sitten valettiin vedellä. Tuo kuiva

puu imi vettä sisäänsä ja rupesi paisumaan yhä enemmän ja enemmän,

kunnes vihdoin kallionlohkare lohkesi. Siellä täällä näimme suuna

irtilohkaistuja kiviä, joita jo oli ruvettu hakkaamaan jonkun temppelin

rakennusaineeksi, ja yhdellä paikalla näimme alotetun obeliskin,

joka ei milloinkaan voi tulla valmiiksi, vaan viruu nyt siinä hiekan

ja soran keskellä, puoliksi hakattuna kalliosta, näyttääksensä

jälkimailmalle millä ihmeellisellä tavalla vanhat Egyptiläiset

hakkasivat kiveä.

Wastapäätä Assuania löytyy saari nimeltä Elefantine. Siellä on muutamia

muistomerkkejä, mutta ne ovat niin harvat ja vähäpätöiset, että ne

tuskin ansaitsevat kertomista.

Itse Assuanin kaupungista ei ole paljon sanottavaa; se on muiden

arabialaisten kaupungein ja kyläin kaltainen. Sen savikojut ovat

matalia eikä juuri ensinkään viehättäviä, sen kadut ovat kaidat ja

epäsäännölliset. Kaupunki vastaa entistä Seveneä, joka muinoin oli

suuriarvoinen, sillä se oli Egyptin eteläinen rajakaupunki. Tästä

kaupungista lausui Herra propheta Hesekielin kautta: Minä tahdon sinun

ja sinun Wirtas kimppuun, ja teen Egyptiin maan peräti tyhjäksi ja

autiaksi, Sevenen tornista Ethiopian rajaan asti. Sevenen tornista

pitää heidän miekalla lankeeman, sanoo Herra, Herra.

Muuan niistä päivistä, kuin me Assuanissa viivyimme, oli sunnuntai.

Sattumalta oli silloin useampia matkustajain pursia kokoontunut tälle

paikalle. Muutamissa oli amerikalaisia, toisissa englantilaisia

vieraina. Me lähetimme edellä puolenpäivän sanan kaikkiin näihin

venheisin kysymään niiden matkustajilta, tahtoivatko yhtyä meidän

kanssamme yhteiseen Jumalanpalvelukseen. He tulivat melkein kaikki, ja

meidän salonkiimme mahtui hädin tuskin meidän vähäinen seurakuntamme,

johon kuului kaksitoista jäsentä. Me veisasimme useampia englantilaisia

virsiä, jonka jälkeen M:r Pulling piti hyvän saarnan. Tuntui hyvältä

saada europalaisten keskuudessa viettää yhteistä jumalanpalvelusta niin

kaukaisessa sopessa tässä pimeässä, puolivillissä maassa.

Tammikuun 30 p:nä jätimme me Assuanin ja ulotimme palausmatkaa. Me

seisahdimme nyt hyvin usein käydäksemme katsomassa niitä paikkoja,

soilla soitakin muinaisjäännöksiä oli nähtävänä.

Ensimäinen paikka, jossa kävimme, oli Kom Ombo, tuo entinen Ombos,

jonne saavuimme Tammikuun 31 p:nä. Täällä oli erään temppelin rauniot,

jonka Ptolomeus Philometer oli perustanut ja hänen veljensä Phiscon

valmistanut. Temppeli oli rakettu juuri virran rannalle, niin että

virran vesi melkein virutti sen perustuksia. Kahdet rappuset veivät

kahteen propyloniin mutta kaikki nämä olivat niin sortuneet, että

tuskin voi saada mitään selvää käsitystä niiden entisestä muodosta.

Toinen propyloni oli ihan sorana, toisesta oli vaan toinen torni

jälillä. Noiden jättiläis-porttein takana nähtiin vielä osa varsinaista

temppeliä pylväskäytäväinsä kanssa, mutta suurin osa siitä oli

haudattuna hiedassa. Wirralta katsoen oli tämä temppeli kerran mahtanut

ihanalta näyttää.

Se oli pyhitetty kahdelle jumalalle: Aroeris Apollolle ja Savak'ille,

jumalalle, jolla oli krokotiilin pää.

Seuraavana päivänä saavuimme me Edfoo'hon, joka on entinen

Apollinopolis Magna. Täällä löytyy kaksi temppeliä, joista toinen

suuri ja majesteetillinen ja vielä hyvästi säilynyt, toinen niin pieni

ja vähäpätöinen, että se melkein katoaa mitättömiin tuon edellisen

rinnalla. Nämä temppelit oli rakettu samaan aikaan, kuin Kom Ombossa

löytyvä, Ptolomeus Philometerin ja Phiscon'in hallitessa.

Tuo isompi temppeli oli aina tähän vuoteen asti levännyt ikäänkuin

haudattuna paksuin hietakerrosten alla ja arabialaisten kyläin

peitossa; mutta juuri tänä syksynä on se varakuninkaan käskystä

kaivettu ylös maasta ja sen temppelikartanot on puhdistettu, niin että

nyt saattoi vapaasti katsella koko tätä uljasta ihmeteltävää rauniota,

joka on suurin ja parhaiten säilynyt kaikista mitä tähän saakka

nähneet olemme. Mahtavan propylonin kautta tulimme me esikartanoon,

joka oli pylväsriveillä ympäröitty nelikulma, ilman kattoa. Pylvästen

korkeus ja kartanon avaruus oli hirmuisen suuri. Ihminen melkein

katosi mitättömiin sen sisässä ja näytti vaan vähäpätöiseltä pilkulta

siinä. Toisella puolella tätä kartanoa löytyi useampia suuria

temppelikammioita perätysten, täpötäynnä mahtavia pylväsrivejä, joiden

pylväät olivat 18 jalkaa ympärimitaten. Näillä pylväillä lepäsi raskas

kivikatto, tehty pitkistä, hakatuista lohkareista. Näiden pylvässalien

sisäpuolella oli "adytym" (kaikkein pyhin), jotenkin suuri huone,

ympäröittynä paksuilla kivimuureilla. Täällä seisoi vielä hirmuinen

kivipatsas, joka kuvaeli yhtä niistä kolmesta jumalasta, joita

tässä temppelissä palveltiin. Nämä jumalat olivat Hor-Hot, myöskin

Agathodaemon'iksi kutsuttu, jota tavallisesti merkitään siivellisellä

pallolla, ja Athor, Egyptiläisten Aphrodite, ja heidän poikansa

Hor-senet-to.

Se pienempi temppeli oli kahtena, pylväsriveillä varustettuna huoneena,

ja, samoin kuin tuo suurempi, täyteen viivailtu hieroglyphejä ja kuvia.

Samana päivänä, jonka aamusella me olimme katselleet Edsoo'ssa

löytyvää temppeliä, saavuimme me iltapuolla erääsen paikkaan, nimeltä

El Kab, joka on vanhain Eiletyas, Lucinan kaupunki. Täällä kävimme

me loppupuolta päivää katsomassa muutamia hautoja, jotka oli hakattu

läheiseen hietakivi-vuoreen. Haudat olivat avaria, neliskulmaisia

kammioita, vähän matkan päässä ylhäällä vuoren toisella sivulla.

Niiden seinät ja katot olivat täpötäynnä kuvia, sotka kylliksi selvään

esittelivät vanhain asukasten pellonviljelystä ja muita askareita.

Eräässä näistä haudoista oli koko joukko Egyptin entisten hallitsiain

nimiä. Kun aurinko laski, palasimme me purteemme ja pitkitimme

matkaamme.

Wähän matkaa alaspäin El Kab'ista on Esnc, jonka kaupungin

Kreekkalaiset ja Roomalaiset tunsivat Latopolis-nimellä. Täällä

seisoi muinoin temppeli, pyhitetty jumalalle, jonka nimi oli Cnouphis

eli Kneph. Se oli aikain kuluessa hautaantunut hiekkaan, mutta sen

temppelikartanon sisusta kaivettiin kokonaan esiin aina lattiaan asti

vuonna 1842, Mehemed Alin käskystä. Tähän suurellaiseen temppelisaliin

astutaan nyt hyvin pitkiä rappusia myöten alas. Seinät ja katto ovat

vielä eheinä, ja pylvästen korkeus ja paksuus on ihmetyttävä. Kun

kerran olet astunut alas näihin miltei maanalaisiin pylväskäytäviin,

tekee mielesi kauvan viipyä siellä, ja kaipauksella luot viimeisen

silmäyksen tähän kauniisen raunioon, jättääksesi se iäksi päiväksi ja

palataksesi venheesesi.

Syvästi koskivat meihin nämä tuhatvuotiset jättiläis-rakennukset, ja

kuitenkaan emme olleet vielä nähneet maailman suurimpia ja ihanimpia

muinaisjäännöksiä: temppeliraunioita Thebe'ssä.

Neljäs Luku.

Theban rauniot. — Palausmatka Kairoon. — Kaupunki ja sen ympäristö.

Helmikuun 2 p:nä saavuimme me illan tullessa Luxoriin, joka on osa

siitä vanhasta, kerran niin suuresta ja kummallisesta Thebe'stä. Et

voi enää eroittaa paikkaa, missä kaupunki ennen on ollut, sillä Thebe

ei ole enää olemassa — se on raastettu, murrettu, hävitetty. Useammat

voimat ovat yhtyneet pyyhkimään pois maan päältä tätä Pharaonein

pääkaupunkia, joka oli aikakautensa ihmeenä ja vanhain Egyptiläisten

kerskauksena. Se on useat kerrat tullut valloitetuksi, rynnätyksi,

raastetuksi muukalaisten sotajoukkojen kautta, aina siitä ajasta asti,

kuin Kambyses noin viisisataa vuotta ennen Kristusta valloitti Egyptin.

Mitä nämä sotalaumat ovat jättäneet pitelemättä, se on hautaantunut

ympäröivien erämaiden hietakinosten alle.

Sillä alalla, jolla kaupunki muinoin seisoi, näet nykyään muutamia

vähäpätöisiä kaupunkeita ja kyliä, niinkuin Luxor, Karnak, Gournat,

Medinet, Habu j.n.e. Näiden kyläin asujamet viljelevät nyt niitä

kenttiä, joilla vuosituhansia takaperin se mahtava kaupunki seisoi

"satain portteinsa kanssa", joita Homerus on lauluillaan ylistänyt.

Näiden kyläin keskeltä ja näiden viljavain kenttäin ylitse matkustaa

nyt matkamies etsimään ja ihmettelemään niitä jäännöksiä vanhasta

Thebestä, jotka, kestettyänsä ajan hävitykset, vierasten sotajoukkoin

raastamiset ja noiden läheisten erämaiden lentohiekan, vielä seisovat

jälillä todistamassa tuon kadonneen kaupungin entistä loistoa.

Wiivailtuna täyteen hieroglyphejä ja merkkikirjotusta, ovat nämä

rauniot suurenmoisten kivikirjain kaltaisia, jotka kertovat Egyptin

vanhinta historiaa ja ylistävät sen onnen päiviä.

Lähellä Luxoria löytyi erään ikivanhan temppelin rauniot, joka temppeli

rakettiin Amunaph IIl:nen ja Remeses II:sen aikana.

Tästä temppelistä on vielä jälillä osa adytumia sekä muutamia

pylväsrivejä ja niiden edessä hirmuinen propyloni molempain

kartion-kaltaisten torneinsa kanssa, joiden edessä ennen on seisonut

kaksi obeliskia ja kaksi istuvaa, kivistä kuvapatsasta. Kaksi näistä

obeliskeista on viety Franskan maalle ja seisoo nyt Place de la

Concorde'lla Parisissa. Toinen on vielä paikallansa. Ne on hakattu

punaisesta granitista ja ovat täyteen kirjotellut hieroglypheillä,

jotka ovat hakatut erinomaisen sievästi ja ihmeteltävän syvälle,

muutamat aina kahta tuumaa syviksi. Kivikuvista oli jälillä ainoastaan

toinen. — Me kävimme toisen tornin huippuun, josta voimme katsella

yli raunion, yli koko Luxorin ynnä ympärillä olevan lakeuden, joka

täältä ulottui hyvin kauvaksi kahden puolin virtaa. Me seisoimme nyt

kenties keskellä sitä paikkaa, jossa ennen Egyptin uljas pääkaupunki

oli. Täällä saattoi jokaisesta soraläjästä, jokaisesta musertuneesta

rauniosta, jokaisesta ruohonkorresta, joka kasvoi tuon entisen

kaupungin alalla, oppia tuntemaan ja tunnustamaan kaiken maallisen

suuruuden katovaisuutta.

Tämä temppeli oli pyhitetty sekä Niili-jumalalle että Jupiter

Ammonille, joka jälkimäinen oli Theben ylimmäinen jumala.

Päivänä jälkeen tulomme Luxoriin ratsastimme varhain aamulla

Karnak'iin, jonne on noin kolme neljännestä peninkulmaa siitä

paikasta, jossa meidän venheemme oli laskettu maalle. Kun lähestyimme

temppeliä, näimme etäällä korkean, vahvan kiviportin ikäänkuin

hirmuisen suuren riemu-kaarroksen pielinensä. Ennen kuin saavuimme

tälle portille, ratsastimme sphinksi-käytävän läpitse, jonka kuvat,

vaikka rikkimurtuneina, kuitenkin osoittivat meille, kuinka kaunis,

kuinka suurellainen tämä tie kerta oli ollut. Muinoin oli tämä

sphinksi-käytävä lähes kolme neljännestä penikulmaa pitkä ja yhdisti

Luxorin ja Karuakin temppelit.

Kun saavuimme tuolle mainitulle portille, näimme edessämme mahdottoman

suuren joukon raunioita, jotka ottivat tilan, joka oli kolmea, neljää

sataa jalkaa leveä ja lähes kahtatoista sataa jalkaa pitkä.

Me ratsastimme sitten vasemmalle kädelle toiselle portille, joka oli

itse pää-sisäänkäytävänä tähän kaikkein suurimpaan ja ihanimpaan

temppeliin, kuin mailmassa milloinkaan on rakettu. Täälläkin oli

portin edessä leveä ja pitkä sphinksi-käytävä. Kun tämän portin kautta

ensimäisen kerran katsahdimme sisään temppeliin, seisahduimme kaikki

hämmästyksestä, nähdessämme mitä täällä aukeni silmäimme eteen. Korkea,

tilava käytävä kävi suoraan läpi raunion, ikäänkuin mahdottoman suuri

katu tässä temppelikaupungissa. Ennenkuin menimme edemmäksi, katselimme

kauvan tätä kaunista näkyä, joka osoitti meille toisen temppelisalin

toisen perästä, melkein niin kauvaksi kuin silmä kantoi.

Kahden puolin itse porttia kohosivat nuo paksut, vahvat kivitornit

huimaavan korkealle. Tämän propylonin kautta tullaan erääsen

esikartanoon, paljoa suurempaan ja kunnioitusta vaativampaan, kuin

mitä ennen olimme nähneet. Se muodosti ison nelikulman, kahden puolin

rajoitettuna katetuilla pylväskaytävillä, joiden takana löytyi kaksi

syrjätemppeliä. Suoraan poikki tämän kartanon, portista ruveten

pylvässalien propyloniin asti, kävi muinoin kaksinkertainen pylväsrivi,

joista pylväistä enimmät nyt olivat kokonaan kadonneet. Harvoista

jälillä-olevista oli ainoastaan yksi ainoa eheä ja osoitti meille

niiden entistä muotoa.

Kun olet käynyt tämän esikartanon läpitse, tulet toisen propylonin

kautta erääsen pylvässaliin, joka majesteetillisen suuruutensa tähden

voittaa kaikki muut raunio niinhyvin Egyptissä kuin muualla. Tämä

sali on 170 jalkaa leveä ja 329 jalkaa pitkä. Sen kattoa kannattaa

134 jättiläispylvästä, joista 12 keskimmäistä, jotka seisovat kahden

puolin salin läpikäytävää, ovat noin 80 jalkaa korkeat ja enemmän kuin

30 jalkaa ympärimitaten; toiset ovat vähän pienempiä. Muutamat näistä

pylväistä olivat jo kaatuneet, toiset olivat kaatumaisillaan, ja nämä

tekivät tuon uljaan raunion ehkä vielä uhkeammaksi.

Wiivyttyämme hyvän hetken tässä pylvässalissa, kävimme läpitse

sen osan temppelistä mikä jälillä oli, kulkien yhdestä salista ja

temppelikartanosta toiseen, ja niistä olivat muutamat jo kokonaan

ruhjoontuneet, toiset vähän paremmin säilyneet. Paljon oli täällä

ihastelemista jokaisella askelella, jonka eteenpäin astuimme, mutta

liian pitkäksihän venyisi tämä kirjotus, jos koettaisin kertoa tätä

kaikkea tyystin.

Kauan katselimme muutamia hirmuisen suuria, kivisiä kuvapatsaita, jotka

seisoivat pitkin seinuksia eräässä huoneessa. Kauvan katselimme koko

joukkoa suurempia ja pienempiä obeliskeja, jotka uljaasti nousivat

luhistuneitten temppelein soraläjistä, joiden kaunistuksina ne ennen

olivat olleet. Eräs näistä obeliskeista on suurin, kuin milloinkaan on

pystytetty; sen kumppanin on ihmiskäsi joskus väkivaltaisesti murtanut

maahan. Se oli kaatuissaan särkynyt useampiin palasiin, jotka nyt

osoittamat tuon muinaisen pylvään hirmuista suuruutta. Muutamin paikoin

oli hävitys kauhistava; koko avarat osat tuosta suuresta temppelistä

eivät voineet meille muuta näyttää kuin soraläjiä.

Kun koko raunion läpitse olimme kulkeneet, tulimme toiselle portille,

joka oli melkein samannäköinen kuin se, jonka kautta olimme sisään

tulleet. Me luimme viisi näitä hirmuisia jättiläisportteja, kaksi sillä

sivulla, joka antoi Luxoria päin, tahi joka kerran viittasi itse Thebeä

kohden, ja yhden kullakin noista jälillä olevista kolmesta.

Tämän arvaamattoman suuren temppelirakennuksen valmistus on vaatinut

useampain polvikuntain työtä. Sen voi selvästi nähdä niiden eri

kuningasten nimistä, jotka on hakattu raunion eri osiin. Wanhin

näistä nimistä on Ositarsin I, se Pharao, jonka arvellaan hallinneen

Josephin aikana. Tämä osa rauniota on siis noin kolmentuhannen

kuudensadan vuoden vanha. Seuraavat kuninkaat ovat sitten jälistäpäin

vähitellen rakentaneet yhden osan toisensa perästä ja kaunistaneet

sitä kokonaisuudessaan. Thatmes III:s, se Pharao, jonka hallituksen

aikana Israelin lasten luullaan lähteneen ulos Egyptistä luvattuun

maahan, ja joka kuningas sotajoukkonsa kanssa hukkui Punaiseen

Mereen, laitatti useampia uusia rakennuksia ja laajensi temppeliä

melkoisesti (Russell'in Ancient and Modern Egypt, s. 211). Osiris,

suuri valloittaja ja Nemeses II, arvattavasti sama kuin tuo kuuluisa

Sesostris, kaunistivat ja laajensivat temppeliä suuressa määrässä.

Edellinen rakennutti tuon suuren temppelisalin 134 pylväällään.

Remeses II:sen poika jatkoi isänsä työtä ja rakensi lisään tuon

hirmuisen suuren esikartanon ynnä tuon jättiläis-propylonin ja pystytti

sphinksit sen eteen. Sitten ovat useat muut kuninkaat kaunistaneet

tämän merkillisen rakennuksen eri osia, kunnes se vihdoin kaikkein eri

kammioinsa kanssa oli yhtenä ainoana temppelinä.

Se jumala, jota kerta tässä temppelissä palveltiin, oli Jupiter Ammon,

eli No Ammon, joksi häntä myöskin kutsuttiin.

Kuljettuamme useat tiimat edes takaisin näiden merkillisten raunioin

keskellä, palasimme takaisin purteemme sillä aikomuksella, että vielä

kerran kävisimme katsomassa tätä ihmeellistä temppeliä, ennenkuin

jätimme Theben. — Me panimme sen toimeen eräsnä iltana, sittekuin

ensin purressamme olimme juoneet teetä. Aurinko oli jo muutamia

tunteja sitten laskenut ja täysikuu kumotti korkealla taivaalla ja

levitti lumoavaa valoaan yli tuon muistorikkaan seudun. Me ratsastimme

Karnak'iin erään oppaan kanssa, joka oli varustettu pitkällä keihäällä,

jolla hän suojeli meitä koirilta niissä arabialaisissa kylissä, joiden

kautta meidän oli kulkeminen.

Kun olimme ehtineet rauniolle, nousin minä erääsen noista vahvoista

torneista, jotka seisovat molemmin puolin temppelin pääporttia. Ja

täältä, tältä ylhäiseltä asemalta, katselimme me yöllistä maisemaa,

luonnollista kuutamokuvausta, jota taitavimmankaan maalarin penseli ei

voisi oikein heleillä väreillä osoittaa; kuinka voisi siis minun heikko

kynäni kuvailla sitä!

Ylt'ympäri meitä vallitsi jo yön hiljaisuus. Lavea, hedelmällinen

lakeus levisi kahden puolin. Koko joukko kyliä näkyi siellä täällä

hajallaan lakeudella, ja niistä välkkyi useampia valkeita. Lasten

kirkuna ja koirien haukunta, joka silloin tällöin noista kylistä kuului

korviimme sekä yhden ja toisen kiven kolina, jonka jalkamme sysäsi

pois asemaltaan alas syvyyteen, olivat ainoat äänet, jotka häiritsevät

luonnon juhlallista hiljaisuutta.

Kuun eksyttävässä valossa, joka muodosti kaikkialle kaikenlaisia

haaveellisia varjoja, hahmoitti tuolla jalkaimme alla No Ammonin ihanan

temppelin rauniot. Mikä suuruus ja mikä hävitys! Wastapäätä meitä

esikartanon toisella puolella näkyi suuria vuorenkaltaisia soraläjiä,

kahden tornin jäännökset, jotka ennen olivat olleet saman näköiset kuin

se torni, jonka huipussa me nyt seisoimme. Tuolla, noiden soraläjien

takana, tuo hirmuisen suuri pylvässali vielä seisovien, kaatumaisillaan

olevain ja kaatuneitten pylvästensä kanssa, ja vielä etäämpänä nuo

vielä jälilläolevat obeliskit keskellä paljaita soraläjiä, ja kaiken

tämän takana adytum, temppelin pyhin paikka, joka nyt oli tyhjä, mutta

jota kerran Jupiter Ammonin kuvapatsas kaunisti.

Täällä voi nähdä kuinka "oikea Jupiter Ammon, El Amunah, totuuden

Jumala, oli antanut oikeuden käydä Yli Egyptin jumaloin ja erittäinkin

yli tämän Hänen väärän kuvansa, yli epäjumalankuvan maailman

suurimmassa temppelissä. Hiljaisuus vallitsee sen kartanoissa, Noon

paljous on hävitetty".

Kun katselin kaikkia näitä temppelikartanoita tai käyskentelin niiden

raunioilla tyynellä, kuuvaloisella yöllä, tuntui minusta hyvin

oudolle aatella, kuinka vuosituhansia takaperin pitkät saattojoukot

juhlallisesti kulkivat näiden salien läpitse, kuinka täällä vahvat

laulukunnat korottivat äänensä ja runsaita uhreja annettiin jumalalle,

joka ei enää ole olemassa. Nyt on hiljaista tällä sialla, salit ovat

jätetyt kylmille, kansa, joka juhlapuvussa otti osaa saattokulkuihin,

ylistysveisuihin ja uhreihin, lepää nyt pitkää untansa noissa hirveän

suurissa vuorihaudoissa tuolla Niili-virran toisella rannalla, ja

jumala itse, tuo äänetön kivinen kuva, viruu nyt särjetyillä jäsenillä,

muserrettuna jossakin lahonneen jättiläisasuntonsa soraläjän alla.

Kuitenkin tulee ihmetellä sitä uutteruutta ja niitä kustannuksia,

millä vanhat Egyptiläiset koristivat jumalainsa temppeleitä. He eivät

tunteneet totuuden Jumalaa, Kaikkivaltiasta, armiasta, joka ei asu

ihmisten käsillä tehdyissä temppeleissä, jota eivät mitkään muut

kaunistetut asunnot tyydytä kuin köyhäin syntisten sydämet, puhdistetut

sovituksen verellä ja pyhitetyt Hänen omalla Hengellänsä.

Luxor ja Karnak lepäävät Niili-virran itäisettä rannalla; mutta Thebe

ulottui kerran sekä virran itäiselle että läntiselle puolelle ja on

jättänyt muistomerkkejänsä Niilin kummallekin rannalle. Kun muutaman

ajan olimme idänpuolista rantaa katselleet, käytimme siis ne päivät,

jotka vielä Thebessä viivyimme, niiden muistomerkkien tarkastelemiseen,

jotka olivat virran läntisellä rannalla.

Purtemme oli vielä samassa valkamassa, jossa ensin olimme maalle

nousseet. Me soudimme yli virran pienellä ruuhella, joka kuului meidän

alukseen. Vastaisella rannalla oli valmisna hevosia ja borikka-aaseja

viemään meitä niille eri paikoille, jotka ansaitsivat katselemista.

Matkamuistelmia Egyptistä, Siinailta ja Palestiinasta 1859-1860 · 第 3 / 25 段