XIII

"Se, joka menee vuoristoon, palaa äitinsä luokse."

He olivat kulkeneet Sewalikharjujen ja troopillisen Doonin kautta,

sivuuttaneet Mussoorien ja suuntasivat matkansa pohjoiseen päin

kapeita vuoristopolkuja pitkin. Päivä päivältä he joutuivat syvemmälle

kukkuloiden väliin, ja päivä päivältä Kim huomasi laaman taas

saavuttavan miehen voimat. Doonin pengermillä hän oli nojautunut

pojan olkapäätä vasten ja halukkaasti levähdellyt pysähdyspaikoilla.

Mussoorien tiellä hän oli rohkaissut itsensä niinkuin metsästäjä,

joka näkee loitompana tutun metsänrinteen. Ja vaikka olisi odottanut

hänen vaipuvan väsymyksestä maahan, kiersi hän vain pitkän kauhtanansa

kiinteämmin ympärilleen, veti rintansa täyteen kirkasta ilmaa ja jatkoi

matkaansa, niinkuin vain vuoristolainen kykenee. Tasangolla syntynyt ja

tasangolla kasvanut Kim hikoili ja huohotti aivan ihmeissään.

-- Tämä on minun maatani, sanoi laama. -- Verrattuna Such-zeniin tämä

on tasaisempaa kuin riisipelto.

Ja vakain, voimakkain askelin hän kiipesi ylöspäin. Mutta vasta

heidän laskeutuessaan jyrkästi alaspäin kolmetuhatta jalkaa kolmessa

tunnissa hän jätti Kimin kauas jälkeensä, sillä pojan selkää pakotti

hänen koettaessaan alamäessä kulkuaan hillitä, ja hänen isovarpaansa

oli heinistä punotun sandaalirihman syövyttämä. Deodarmetsien harvain

varjojen ja tammistojen läpi, moniväristen koivikkojen ja mäntymetsien

kautta, sieltä liukkaille päivänpolttamille ruohikkoisille rinteille ja

taas takaisin metsien siimekseen, kunnes tammi vaihtui bamburuokoihin

ja laakson palmuihin, laama riensi väsymätönnä.

Katsellen hämärissä taakse jättämiään vuorijonoja ja himmeää

kiemurtelevaa tietä, jota myöten he olivat tulleet, suunnitteli laama

vuoristolaisen tavalla, joka on tottunut laajoihin näköaloihin,

uusia uria huomiseksi tai pysähtyen jonkin korkealla olevan aukeaman

reunalla, josta näköala avautui Spitiin ja Kuluun, ojensi kätensä

kaihoisasti näköpiirin lumihuippuja kohti.

Aamun koitteessa rusottivat lumihuiput kirkkaan punaisina tumman

sinen yläpuolella, kun Kedarnath ja Badrinath, vuoriston kuninkaat,

ensimmäisinä loistivat auringon valossa. Kaiken päivää ne paistoivat

kuin sula hopea auringossa, ja illalla pukeutuivat jälleen jalokiviinsä.

Aluksi ne henkäilivät lauhkeita tuulia matkustajien tielle, tuulia,

joita oli hyvä tavata jättiläislohkareiden yli kiipeillessä, mutta

muutaman päivän kuluttua, heidän saavutettuaan yhdeksän- tai

kymmenentuhannen jalan korkeuden, rupesivat tuulet puremaan. Kim

soi mielellään erään vuoristokylän asukkaille tilaisuuden saavuttaa

ansiota lahjoittamalla hänelle karkean sarkanutun. Laama oli hiukan

hämmästynyt siitä, että joku paheksui noita purevia tuulia, jotka

olivat puhaltaneet vuodet hänen hartioiltaan.

-- Nämä ovat vasta matalampia vuoria, _chela_. Ei tämä ole vielä

kylmää, ennenkuin tulemme oikeaan vuoristoon.

-- Ilma ja vesi on hyvää ja ihmiset ovat kyllä hyviä, mutta ruoka on

perin huonoa, valitti Kim. -- Ja me kuljemme kuin olisimme hulluja --

tai englantilaisia. Ja sitten yön aikana paleltaa.

-- Ehkäpä vähäisen, mutta vain sen verran, että vanhat jäseneni

iloitsevat auringonpaisteesta. Emmehän aina saa nauttia pehmeistä

vuoteista ja ylellisestä ruuasta.

-- Voisimmehan ainakin pysyä tiellä.

Kim olisi tasankomaalaisen tavoin mieluummin pysytellyt kovaksi

tallatulla tiellä, joka vajaan kuuden jalan levyisenä kiemurteli

vuoristossa. Mutta laama, ollen tiibettiläinen, ei voinut välttää

kiusausta käyttää oikoteitä pitkin kivisiä rinteitä ja rotkojen

poikki. Hän selitti ontuvalle oppilaalleen, että vuoristolainen tietää

vaistomaisesti vuoristopolun suunnan, ja vaikka alhaalla riippuvat

pilvet saattaisivatkin eksyttää oikotietä hakevan vieraan, eivät ne

vähintäkään häirinneet ymmärtäväistä miestä.

Niinpä, samoiltuaan pitkät ajat seuduissa, joissa

kulkemista sivistyneessä maailmassa pidettäisiin varsin ankarana

vuoristourheiluna, he saattoivat joutua kiipeämään satulamaisen

pääharjun yli, siitä taas väistämään jonkin sortuneen vyörymän ohi ja

sitten metsän läpi neljänkymmenen viiden asteen kulmassa tielle jälleen.

Pitkin matkaa he sivuuttivat vuoristolaiskyliä -- savi- ja multamajoja,

joiden rungossa näkyi hirsiäkin, väliin karkeasti kirveellä veistettyjä.

Ne riippuivat niinkuin pääskyspesät jyrkänteillä, kerääntyneinä pieniksi

ryhmiksi kolmituhatjalkaisen rinteen puoliväliin, puristuen jonkin

kallion kulmaan, joka tarjosi suojaa myrskytuulia vastaan. Toisin

paikoin niitä oli sijoitettu pikku ruohokentille, joista sai vähän

kesälaidunta, mutta jotka talvella saivat olla kymmenen jalkaa lumen

alla.

Näiden majojen asukkaat, keltaiset, rasvaiset, sarkaan puetut

ihmiset lyhyine paljaine säärineen ja eskimolaisia muistuttavine

kasvonpiirteineen pistäysivät hyvin halukkaasti vieraita katsomaan ja

palvelemaan. Tasangoilla olivat ystävälliset ja kohteliaat ihmiset

kohdelleet laamaa niinkuin pyhää miestä ainakin. Mutta vuoristolaiset

palvelivat häntä niinkuin miestä, joka on hyvin läheisessä liitossa

kaikkien paholaisten kanssa. Heidän uskontonsa on melkein kokonaan

alkuperästään kuollutta buddhalaisuutta, pääasiallisesti luonnon

palvelusta, haaveellista niinkuin heidän jylhä maansa, monipiirteistä

kuin heidän kukkuloittensa pengermätkin. Siitä huolimatta he myönsivät

tuolle korkealle hatulle, kilisevälle rukousnauhalle ja kiinalaisille

pyhille kirjoituksille suuren arvovallan ja samalla kunnioittivat

miestäkin.

-- Me näimme sinun tulevan Euan tummilla rinteillä, sanoi muuan betah,

joka antoi heille juustoa, piimää ja kivikovaa leipää illalliseksi.

-- Sitä tietä emme käytä usein, paitsi kun poikivat lehmät eksyvät

kesällä. Siellä puhaltelee kallioiden lomista äkillisiä tuulia, jotka

saattavat heittää miehen kumoon ihan tyynenä päivänä. Mutta mitäpä

sellaiset ihmiset välittäisivät Euan paholaisesta?

Huolimatta siitä, että jokaista jännettä pakotti ja päätä huimasi

syviin laaksoihin katsellessa ja jalat olivat käyneet aroiksi

varpaitten epätoivoisesti ponnistellessa rosoisissa raoissa, saattoi

Kim iloita päivän retkistä, tuntea sellaista iloa, jota Xavierin poika

kokee voitettuaan toverinsa neljännesmailin kilpailussa tasaisella

maalla. Vuoristossa hän hikoili _ghin_ ja sokerin pois jäsenistään, ja

kuiva, raitis ilma, joka jylhissä vuoren solissa ankarasti ravisteli

häntä, vahvisti ja karaisi hänen rintaansa. Ja jyrkänteet kehittivät

uusia lujia lihaksia hänen sääriinsä ja vartaloonsa.

Kulkiessaan he usein keskustelivat Elämän pyörästä ... ja sitäkin

suuremmalla syyllä, koskapa he, kuten laama sanoi, olivat vapautuneet

sen näkyvistä kiusauksista. Lukuunottamatta harmaata kotkaa ja silloin

tällöin loitompana nähtyä karhua, joka kaiveli ja pöllytti maata

rinteillä, tai joskus aamunkoitteessa kohtaamaansa julmaa täplikästä

pantteria, joka söi hiljaisessa laaksossa kaatamaansa vuohta, ja

silloin tällöin värikkäitä lintuja, olivat he yleensä kahdenkesken

tuulien ja tuulessa heiluvien ruohojen joukossa. Naiset nokisissa

majoissa, joiden kattojen yli he kulkivat rinnettä laskeutuessaan,

olivat epämiellyttäviä ja epäsiistejä, monen miehen vaimoja, ja

sairastivat kaulapöhöä. Miehet olivat puunhakkaajia, jolleivät

viljelleet maata, nöyriä ja uskomattoman lapsellisia.

Jottei kuitenkaan soveliasta seuraa puuttuisi, lähetti kohtalo

heille ystävällisen Dacca-lääkärin, jonka he tapasivat tiellä ja

joka maksoi ruuastaan hyvillä pöhölääkkeillä ja neuvoilla kotirauhan

palauttamiseksi. Hän näytti tuntevan nämä vuoret yhtä hyvin kuin

vuoristomurteetkin ja selitti laamalle tarkalleen, minkälaisia seudut

olivat Ladakhiin ja Tiibettiin päin. Hän sanoi heidän voivan palata

tasangolle milloin hyvänsä, vaikka niille, jotka pitävät vuoristosta,

tuo edessäoleva tie saattoi olla huvittava.

Tätä kaikkea ei selitetty yhdellä kertaa, vaan iltahetkinä kivisillä

puintilavoilla, kun potilaitten jo poistuttua lääkäri tupakoi ja laama

otti nuuskaa ja Kim taas tarkasteli ruohokatoilla syöviä pieniä lehmiä

tai haaveili katsellen vuorijonojen välisiin sinisiin laaksoihin. Ja

erikoisia keskusteluja pidettiin metsissä, kun lääkäri etsi parantavia

ruohoja ja Kim, ollen hänkin lääkärin oppilas, seurasi silloin häntä.

-- Näettekös, herra O'Hara, en, hitto vieköön, tiedä mitä tekisin

tavatessani nuo urheilijat. Mutta jos tahdot oleskella minun

päivänvarjoni näkymissä, se kun on erinomainen merkkikohta, tuntuu

minusta paremmalta.

Kim tarkasteli kukkularyteikköä. -- Tämä ei ole minun maatani, _hakim_.

Helpompaa olisi karhun taljasta löytää täi.

-- No, se on taas minun vahvimpia puoliani. Hurreella ei ole mitään

kiirettä. He olivat vast'ikään Lehissä. He olivat ilmoittaneet

tulleensa Kara Korumista sarvineen ja vuotineen ja kaikkine

tavaroineen. Pelkään vain heidän lähettävän kaikki kirjeensä ja muut

vaaralliset todistuskappaleet takaisin Venäjän alueelle. Tietenkin

he kulkevat itään päin niin pitkälle kuin pääsevät -- vaikkapa vain

näyttääkseen, etteivät ole lainkaan olleet läntisissä valtioissa. Sinä

et tunne vuoristoa?

Hän piirteli oksalla maahan. -- Katso! Heidän olisi pitänyt tulla

Srinagarin tai Abbottabadin kautta. Se on heille lyhyt tie pitkin jokea

Bunjin ja Astorin ohi. Mutta he ovat tehneet lännessäpäin joitakin

kepposia. Siispä -- hän piirsi viivan vasemmalta oikeaan -- he kulkevat

itäänpäin Lehiin (ah, siellä on kylmä!) ja sitten alas Indus-jokea

Han-léheen asti (tunnen tien) ja Bushakriin ja Chinilaaksoon. Tämän

olen saanut selville johtopäätöksellä ja tiedustelemalla ihmisiltä,

joita parannan mainiosti. Ystävämme ovat kauan aikaa toimittaneet

tyhjää ja aiheuttaneet sellaisia vaikutelmia, että useat heidät

tuntevat. Saat nähdä, että saavutamme heidät jossakin Chinilaaksossa.

Ole hyvä ja pidä silmällä päivänvarjoa.

He näkivät tuon päivänvarjon nyökkäilevän laaksoissa ja vuorten

rinteillä. Ja aikanaan laama ja Kim, joka kulki kompassin avulla, sen

taasen tapasivat, kun lääkäri iltaisin pysähtyi myymään voiteitansa

ja lääkkeitänsä. -- Me tulimme sieltä ja sieltä. -- Laama viittasi

epämääräisesti taakse, ja päivänvarjo puolestaan myönsi kohteliaasti

heidän kulkeneen hyvin.

He vaelsivat muutaman lumisen vuorisolan kautta kylmässä kuunvalossa,

ja laama pilkkasi lempeästi Kimiä, vaikka itse vajosikin polvia

myöten lumeen, niinkuin baktrialainen kameeli -- sitä lumiseuduilla

kasvanutta, lyhytkarvaista lajia, joka tulee vuoristosta alas Kashmir

Seraihin. Sitten kuljettuaan löysälumisten kenttien yli he häätyivät

myrskyä pakoon muutamaan tiibettiläisten leiriin, jotka kiiruhtivat

alaspäin pienine lampaineen, joista jokainen oli saanut kantamuksekseen

säkillisen boraksia. Ja edelleen he kulkivat ruohorinteiden yli, joilla

vielä oli lumitäpliä, ja metsien läpi toisille nurmikoille.

Koko matkansa aikana he eivät olleet huomanneet Kedarnath- ja

Badrinath-vuorten muuttaneen hahmoa, ja vasta monen päivän

matkan perästä erotti Kim, kiivettyään muutamalle mitättömälle

kymmenentuhannen jalan korkuiselle kummulle, että molempien

jättiläisten olkapäänmutkat tai huiput olivat vähän muuttuneet.

Lopuksi he saapuivat pienoismaailmaan: penikulmien pituiseen laaksoon,

jossa korkeat kummut olivat syntyneet vuoriston rinteiltä vyöryneistä

jätteistä. Siinä ei yhden päivän kävely, siltä heistä tuntui,

kuljettanut heitä pitemmälle kuin unennäkijän askeleet jouduttavat

häntä painajaisen ahdistaessa. He kiersivät tuntikausien vaelluksella

kukkulan, ja katso, se oli vain pieni ulospistävä osa suuresta

kokonaisuudesta! Silmien eteen avautui heidän äsken näkemänsä pieni

peltotilkku nyt suurena ylätasankona, joka ulottui pitkälle laaksoon.

Ja kolme päivää myöhemmin se taas näytti kämmenen levyiseltä laakson

pohjalla.

-- Totisesti, jumalat täällä asuvat, sanoi Kim laakson hiljaisuuden

ja kamalasti leviävien, sateen jälkeen katoavien pilvivarjojen

hämmästyttämänä. -- Tämä paikka ei ole ihmisille sovelias.

-- Kauan, kauan aikaa sitten, sanoi laama melkein itsekseen, --

kysyttiin mestariltamme, onko maailma ikuinen. Tähän ylevä mestari ei

vastannut mitään... Ceylonissa ollessani muuan viisas etsijä vahvisti

sen vanhalla palinkielisellä ennustuksella. Kun tiedämme vapauttamisen

tien, on kysymys hyödytön. Mutta katso ja ymmärrä, mitä harhanäky

merkitsee, _chela_! Nämä ne ovat oikeita vuoria! Ne ovat samankaltaisia

kuin minun vuoreni Such-zenissä. Missään muualla ei sellaisia ole.

Heidän yläpuolellaan, vielä suunnattomasti paljon korkeammalla, kamara

yleni lumipeitteeseen, ja satojen mailien matkalla idästä länteen

kuin viivoittimella vedetyllä lumiharjalla pysähtyi viimeinen koivu

matkallaan ylöspäin. Sen yläpuolella taistelivat kalliot järkäleinä

ja kärkinä nousten, kohottaakseen päänsä valkoisen vaipan läpi. Ja

niidenkin yläpuolella, muuttumattomina maailman alusta alkaen, mutta

muuttuen auringon ja pilvien joka vivahduksessa, lepäsi ikuinen lumi.

He voivat erottaa sen pinnassa täpliä ja railoja, missä myrsky ja

vaeltavat pyörretuulet olivat pyörineet. Heidän alapuolellaan luisui

metsä sinivihreänä monipenikulmaisena vaippana, ja metsän alapuolella

oli kylä pienine vainiopenkereineen ja jyrkkine laitumineen. He

tiesivät, että kylän alapuolella, joskin ukkosmyrskyn peittämänä,

lepäsi kaksitoista tai viisitoista sataa jalkaa alempana kostea laakso,

jonne vuoriston purot keräytyivät.

Tapansa mukaan oli laama kuljettanut Kimiä karjapolkuja ja oikoteitä

myöten, kaukana valtatieltä, jota myöten Hurree babu, tuo "arka

raukka", oli kulkenut kolmea päivää aikaisemmin sellaisessa myrskyssä,

että yhdeksän englantilaista kymmenestä olisi sitä välttänyt. Hurree ei

ollut mikään metsämies, liipaisimen napsahdus saattoi hänet muuttamaan

väriänsä, mutta niinkuin hän itse sanoi, hän oli "hyvä vainuilija",

eikä hän ollut syyttä suotta tutkinut avaraa laaksoa kiikarillaan.

Sitäpaitsi näkyy kulunut valkoinen telttakangas viheriää taustaa vasten

sangen kauas. Hurree babu oli nähnyt kaikki, mitä oli tahtonutkin

nähdä, istuessaan Ziglaurin puintilavalla kahdenkymmenen mailin päässä

linnuntietä ja neljänkymmenen mailin päässä tietä kulkien ... nähnyt

kaksi pientä pistettä, jotka eräänä päivänä olivat juuri lumirajan

alapuolella ja seuraavana päivänä olivat ehkä siirtyneet kuusi tuumaa

vuorenrinnettä alaspäin.

Päästyään kerran käyntiin ja ryhdyttyään työhön kykenivät hänen tukevat

paljaat säärensä tekemään hämmästyttävän pitkiä matkoja. Ja siitäpä

syystä Kim ja laama jäivät kahdenkesken odottamaan myrskyn ohimenemistä

vuotavassa vuorimajassa Ziglaurissa, jolla aikaa rasvainen ja märkä,

mutta aina hymyilevä bengalilainen, puhuen parasta englanninkieltä,

vaikkakin jokapäiväisimmin puhetavoin, teki tuttavuutta parin likomärän

ja leinin vaivaaman muukalaisen kanssa.

Hän oli monia hurjia tuumia hautoen saapunut ukkosen kantapäillä, joka

oli pirstonut petäjän heidän leiriään vastapäätä ja siten saanut pari

tusinaa kantajaa vakuuttuneiksi siitä, ettei päivä ollut sovelias

matkan jatkamiseen, vieläpä saanut heidät heittämään kantamuksensa

maahan ja häviämään tiehensä. He olivat muutaman vuoristorajahin

alamaisia, joka käytti heidän palvelustaan, sellainen on tapa, omaksi

ansiokseen. Heidän mieskohtaisten vaikeuksiensa lisäksi nämä sahibit

olivat jo uhanneet heitä pyssyillänsä. Useimmat heistä tunsivat sekä

pyssyt että sahibit ennestään, sillä olivathan he pohjoisten laaksojen

oppaita ja metsästäjiä, innokkaita pyytämään karhuja ja kauriita, mutta

sillä tavoin heitä ei ollut kohdeltu milloinkaan ennen. Niinpä siis

metsä otti heidät syliinsä, ja huolimatta sadatteluista ja huudoista he

pysyivät poissa.

Babun ei siis tarvinnut olla olevinaan mielipuoli, sillä hän oli

jo miettinyt toisen keinon ollakseen tervetullut. Hän riisui märät

vaatteensa, pani kiiltonahkakengät jalkoihinsa, avasi sinivalkoisen

päivänvarjonsa ja ilmestyi vieraiden eteen -- hiukan horjuen ja sydämen

levottomasti sykkiessä viitan alla -- hänen kuninkaallisen korkeutensa,

Rampurin rajahin asiamiehenä. "Miten voi palvella teitä, herrat?"

Muukalaiset olivat mielissään. Toinen oli silminnähtävästi

ranskalainen, toinen venäläinen, mutta he puhuivat englantia melkein

yhtä hyvin kuin babu. He pyysivät heti häntä ystävällisesti auttamaan.

Heidän alkuasukaspalvelijansa olivat sairastuneet Lehissä. He olivat

rientäneet eteenpäin, kun halusivat viedä metsästyssaaliinsa Simlaan

ennenkuin koi pääsi nahkoja turmelemaan. Heillä oli suosituskirje

(babu kumarsi kunnioittavasti kädet rinnalla) kaikille hallituksen

virkamiehille. Ei, he eivät olleet tavanneet muita metsästysretkikuntia

matkallaan. Ja heillä oli hyvät varastot. He tahtoivat vain päästä

matkaan niin pian kuin suinkin.

Hurreen onnistui tavata piiloutunut vuoristolainen metsässä ja vähän

puheltuaan ja pienen hopearahan annettuaan (eihän valtion palveluksessa

voi olla perin säästäväinen, vaikka tuhlaus pakotti Hurreen sydäntä)

hän sai kaikki yksitoista kantajaa takaisin. Huomasivathan he babun

ainakin pystyvän todistamaan, jos heitä huonosti kohdeltaisiin.

-- Minun kuninkaallinen herrani tulee olemaan hyvin suuttunut, mutta

nämä ihmiset ovat vain rahvasta ja hyvin tietämättömiä. Jos herrat

hyväntahtoisesti unohtaisivat tämän ikävän asian, olisin hyvin

iloinen. Pian sade loppuu ja silloin voimme jatkaa matkaa. Oletteko

metsästäneet? Se on jaloa huvia.

Hän puikahti ketterästi toisen _kiltan_ luota toisen luo ollen

järjestelevinään noita suippopäisiä vasuja. Englantilaiset eivät

tavallisesti ole tuttavallisessa suhteessa alkuasukkaihin, mutta eivät

he sentään löisi ystävällistä babua, joka on sattunut vahingossa

kaatamaan _kiltan_. Mutta toisaalta eivät he tarjoisi ryyppyä

ystävällisellekään babulle, enempää kuin kutsuisivat häntä ruuallekaan.

Nämä muukalaiset tekivät tuon kaiken ja kyselivät ahkerasti ...

etupäässä naisista, joihin kysymyksiin Hurree vastaili kernaasti

ja avomielisesti. He antoivat hänelle lasillisen paloviinan

kaltaista kirkasta juomaa ja sitten hiukan lisää, ja hetken

kuluttua hänen vakavuutensa hävisi kokonaan. Hän tuli sopimattoman

vallankumoukselliseksi ja rupesi puhumaan erittäin halveksivasti

hallituksesta, joka oli pakottanut hänet käymään valkoisten koulua,

mutta ei ollut antanut hänelle valkoisen miehen palkkaa, ja hän

lörpötteli sorrosta ja kärsimästään vääryydestä, kunnes hänen kansansa

surkeus sai hänet itkemään. Sitten hän hoiperteli tiehensä laulaen

bengalilaisia rakkauslauluja ja vaipui maahan märän puunrungon viereen.

Eipä milloinkaan ollut muukalaiselle näytetty surkeampaa esimerkkiä

Englannin vallan vaikutuksesta Intian oloihin.

-- Tuollaisia he kaikki ovat, sanoi toinen urheilijoista

ranskankielellä. -- Kunhan ehdimme varsinaiseen Intiaan, saatte nähdä.

Haluaisin tavata tuota rajahia. Saattaisihan siellä saada tilaisuuden

sanoa hyvän sanan. Mahdollistahan on, että hän on kuullut meistä ja

haluaa osoittaa hyväntahtoisuuttaan.

-- Meillä ei ole aikaa. Meidän täytyy päästä Simlaan niin pian

kuin mahdollista, vastasi toveri. -- Minä olisin toivonut, että

tiedonantomme olisivat jo Hilasista tai ainakin Lehistä päässeet

matkaan.

-- Englantilainen posti on parempi ja varmempi. Muistahan, että meillä

on kaikki edut ja helpotukset. Tämä typeryys on, Herra nähköön, aivan

uskomatonta.

-- Se on ylpeyttä ... ylpeyttä, joka ansaitsee ja saa rangaistuksensa.

-- Niin kyllä! Toista on tässä leikissä kohdata mannermaalaisia

vakoojia. Siinä on vaarojakin, mutta nämä ihmiset -- pyh -- tämä on

liian helppoa. Ylpeyttä ... ylpeyttä vain, ystäväni.

-- Mitähän hiton hyötyä on siitä, että Chandernagore on niin lähellä

Kalkuttaa, tuumi Hurree kuorsaten suu auki märällä sammaleella maaten,

-- jollen voi ymmärtää heidän ranskaansa. He puhuvat niin tavattoman

nopeasti. Parempi olisi ollut katkaista heti heidän petolliset

kurkkunsa.

Kun hän jälleen ilmestyi, oli hänellä kova päänsärky -- ja katuvaisena

vaivasi häntä pelko, että hän juovuksissa on ehkä puhunut liikoja. Hän

rakasti Englannin hallitusta, sehän oli kaiken hyvinvoinnin ja kunnian

lähde, ja hänen rampurilainen isäntänsä oli samaa mieltä.

Siihenpä vieraat rupesivat häntä pilkkaamaan ja muistuttelemaan hänen

äskeisiä puheitaan, kunnes askel askeleelta ivaten, sulavasti nauraen

ja taitavasti kiehtoen saivat babun luopumaan puolustuksestaan ja

pakotetuksi puhumaan -- totuutta. Kun Lurgan sai myöhemmin kuulla

tämän, valitti hän ääneensä, ettei saanut olla noiden tyhmien

tarkkaamattomien kantajien sijassa, jotka pitäen ruohomattoa päänsä

päällä, vesipisaroiden lotistessa heidän askeleittensa jäljissä,

odottivat sään selkenemistä.

Kaikki näiden miesten tuntemat sahibit, karkeasti puetut, mutta aina

iloiset, toivat palatessaan uudelleen entisille metsästysmailleen

mukanansa palveluskuntansa, jotka usein olivat vuoristolaisia. Nämä

sahibit matkustivat ilman seuruetta. Siispä he olivat köyhiä ja

tietämättömiä, sillä ei kukaan järkevä sahid noudattaisi bengalilaisen

neuvoja. Mutta tämä bengalilainen, joka ilmestyi tiesi mistä, oli

antanut kantajille rahaa ja koetteli puhua heidän murrettaan. Kun he

olivat tottuneet huonoon kohteluun omien kansalaistensa puolelta,

epäilivät he tässä olevan jonkin satimen ja olivat valmiina pakenemaan,

jos tilaisuus sattuisi.

Sateen lakattua ja puhtaan maanhajuisen ilman suloisesti tuoksuessa

babu lähti opastamaan heitä vuorten rinteitä alaspäin, astuen kantajien

etupäässä ylpeänä, mutta muukalaisten jäljessä hyvin nöyränä. Hän

ajatteli monia erilaisia asioita. Pieninkin niistä olisi sanomattomasti

kiinnittänyt hänen matkatoverinsa mieltä. Mutta hän oli miellyttävä

opas ja aina valmis huomauttamaan kuninkaallisen herransa alueiden

kauneudesta. Hän kansoitti vuoriston kaikella, mitä heidän mielensä

teki pyydystää: antiloopeilla, vuorivuohilla ja karhuilla. Hän

saattoi keskustella kasvitieteestä ja kansatieteellisistä asioista

asiantuntemuksella, ja hänellä oli ehtymätön varasto kaikenlaisia

paikallisia tarinoita: muistettakoon, että hän oli ollut viisitoista

vuotta valtion palveluksessa.

-- Tuo mies on todella merkillinen, sanoi pitempi vieras. -- Hän on

kuin jokin outo ilmestys.

-- Hän edustaa muutostilassa olevaa Intiaa, Lännen inhottavaa

sekoitusta, vastasi venäläinen. -- Me ymmärrämme, miten on käytävä

asioihin itämaalaisten kanssa.

-- Hän on menettänyt oman maansa eikä ole saanut uutta tilalle. Mutta

hän vihaa tulisesti voittajiaan. Olisitpa kuullut, mitä hän minulle

uskoi eilisiltana.

Juovikkaan päivänvarjostimensa takana Hurree babu koetti jännittää

korviansa ja aivojansa kuunnellakseen nopeasti puhuttua ranskaa ja piti

tarkoin silmällä muuatta _kiltaa_, joka oli täpötäynnä karttoja ja

asiakirjoja. Se oli tavallista suurempi, päällystetty kaksinkertaisella

punaisella öljykankaalla. Hän ei halunnut kaikkia niitä varastaa. Hän

tahtoi vain tietää, mitä niistä oli otettava ja miten tehokkaimmin

voisi sen tehtyään pujahtaa tiehensä. Hän kiitti kaikkia Intian jumalia

ja Herbert Spenceriä, että oli vielä jotakin arvokasta varastettavaksi.

Toisena päivänä tie kohosi jyrkästi ruohikkoiselle rinteelle metsän

yläpuolelle, ja siinä he auringon laskiessa kohtasivat vanhan laaman

istumassa jalat ristissä salaperäisen piirroksen edessä, jota hän

selitti harvinaisen kauniille, vaikka likaiselle nuorukaiselle. Kirjava

päivänvarjo oli ilmestynyt näkyviin puolen päivämatkan päässä, ja

Kim oli ehdottanut, että pysähdyttäisiin, kunnes se saapuisi heidän

luoksensa.

-- Haa! sanoi Hurree babu yhtä kekseliäänä kuin saapasjalkakissa. --

Tässä taitaa olla joku tämän seudun arvokas, pyhä mies. Ehkäpä minun

kuninkaallisen herrani alamaisia.

-- Mitä hän tekee? Jotakin hyvin kummallista.

-- Hän selittelee pyhää kuvaa, kaikki käsin piirrettyä.

Molemmat muukalaiset seisoivat paljastetuin päin ilta-auringon

paisteessa, joka heitti hohdettansa kullanloistoiselle nurmikolle.

Tyytymättömät kantajat olivat iloissaan häiriöstä ja laskivat taakkansa.

-- Katsohan, sanoi ranskalainen. -- Se muistuttaa kuvaa uskonnon

synnystä ... ensimmäinen opettaja ja ensimmäinen oppilas. Onko hän

buddhalainen?

-- Ehkäpä jotakin pilaantunutta lahkoa, vastasi toinen.

-- Täällä vuoristossa ei ole oikeita buddhalaisia. Mutta katsohan hänen

vaatteittensa poimuja ja sitten noita julkeita silmiä. Mistä johtuu,

että tällaisia nähdessään tuntee kuuluvansa perin nuoreen kansaan?

-- Puhuja heilutti sitä sanoessaan kiihkeästi pitkää ruokoa. -- Me

emme ole vielä painaneet leimaamme minnekään, ymmärrätkö, ja se minua

harmittaa. -- Hän oli vihoissaan noille rauhallisille kasvoille ja

laaman koko asennossa ilmenevälle tyyneydelle.

-- Kärsivällisyyttä. Kyllähän me piirrämme merkkimme yhdessä, me ja

teidän nuori kansanne, mutta sillävälin voit piirtää hänen kuvansa.

Babu lähestyi nyt pystypäisenä, mikä ei ollenkaan sopinut hänen nöyrään

puheeseensa eikä salaperäiseen silmäniskuunsa, jonka hän Kimille antoi.

-- Pyhä mies, nämä ovat sahibeja. Minä paransin lääkkeelläni toisen

heistä vilustumisesta ja lähden Simlaan saadakseni pitää huolta hänen

täydellisestä parantumisestaan. He haluavat nähdä piirustuksesi...

-- Sairaiden parantaminen on aina hyvä asia. Tämä on Elämän pyörä,

sanoi laama, -- sama, jota näytin sinulle Ziglaurin majassa sateen

sattuessa.

-- Ja he tahtoisivat kuulla sinun selittävän sitä.

Laaman silmät kirkastuivat, kun ilmeni uusia kuulijoita. -- Tämä ylevän

Tien selittäminen on aina hyvä. Ymmärtävätkö he hindukieltä niinkuin

Ihmeitten talon kuvien hoitaja?

-- Ehkäpä vähän.

Yhtä innostuneena kuin uuteen leikkiin syventynyt lapsi laama kohotti

päätänsä ja lausui syvällä äänellä jonkinlaisen alkurukouksen,

ennenkuin alotti varsinaisen selityksen. Vieraat nojasivat

vuorisauvoihinsa ja kuuntelivat. Kim istuen nöyränä maassa

tarkasteli auringon punaista loistetta heidän kasvoillaan ja pitkien

varjojen yhtymistä ja jakaantumista heidän takanaan. Heillä oli

oudonnäköiset säärykset ja kummalliset vyöt, jotka epämääräisesti

muistuttivat erästä kirjan kansikuvaa Xavierin kirjastossa. _Nuoren

luonnontutkijan seikkailut Meksikossa_ oli sen nimi. He olivat tosiaan

kertomuksen oivan herra Sumichrastin näköisiä eivätkä lainkaan

sellaisia "tunnottomia lurjuksia", joiksi babu oli heidät kuvaillut.

Mullanväriset mykät kantajat istuivat pelokkaina parin-, kolmenkymmenen

askeleen päässä, ja babu, jonka pitkän pjivun liepeet heilahtelivat

kuin merkkilippu kylmässä viimassa, seisoi jonkinlaisena suojelijana

heidän vieressään.

-- Nämä ovat ne miehet, kuiskasi Hurree sillä aikaa kuin vieraat

seurasivat ruohonkorren liikkeitä taivaasta helvettiin ja jälleen

takaisin. -- Kaikki heidän kirjansa ovat tuossa suuressa punaisessa

_kiltassa_. -- Kirjat ja kartat ja selostukset. Ja olen nähnyt

kuninkaan kirjeen, jonka joko Hilas tai Bunar oli kirjoittanut. He

vartioivat sitä mitä huolellisimmin. He eivät ole vielä lähettäneet

mitään takaisin Hilasista tai Lehista. Sen verran tiedän varmasti.

-- Ketä heillä on seurassaan?

-- Vai nuo kantajat. Palvelijoita heillä ei ole. He ovat niin tarkkoja,

että itse keittävät ruokansakin.

-- Mutta mitä minun on tehtävä?

-- Odota ja pidä silmällä. Jos vain saan tilaisuuden, niin saat tietää,

mitä papereita on etsittävä.

-- Nämä asiat sopisivat paremmin Mahbub Alin kuin bengalilaisen

hoidettaviksi, sanoi Kim nyrpeästi.

-- On muitakin keinoja päästä mielitiettynsä luokse kuin seinän

luhistaminen.

-- Tässä on se helvetti, joka on määrätty ahneille ja saitureille. Sen

toisella puolella on himo ja toisella kyllästyminen. -- Laama innostui

selittelemään, ja toinen vieraista piirusti hänen kuvansa illan

nopeasti hämärtyessä.

-- Tämä riittää, sanoi mies lopuksi karskisti. -- En voi ymmärtää

häntä, mutta piirroksen haluaisin saada. Hän on etevämpi taiteilija

kuin minä. Kysykää häneltä, tahtooko hän sen myydä.

-- Hän sanoo: "Ei, herra", vastasi babu. Laama ei tietenkään olisi

ollut halukas luovuttamaan kuvaansa kenelle hyvänsä maantienkulkijalle,

enempää kuin arkkipiispa taipuisi panttaamaan temppelinsä pyhät astiat.

Tiibetissä on yllin kyllin Elämän pyörän huokeita jäljennöksiä, mutta

laama oli taiteilija samoin kuin oman luostarinsa varakas esimies.

-- Ehkäpä kolmessa, neljässä päivässä, jos huomaan, että sahib on

etsijä ja ymmärtäväinen mies, saattaisin itse piirustaa hänelle toisen.

Mutta _tätä_ käytetään oppilaan opettamiseen. Selitä hänelle, _hakim_.

-- Mutta hän tahtoo _ostaa_ sen ... nyt.

Laama pudisti hitaasti päätänsä ja rupesi käärimään kokoon Pyöräänsä.

Venäläinen, joka ei nähnyt muuta kuin likaisen vanhan miehen tekevän

kauppaa paperipalasta, heitti hänelle kourallisen rupeita ja tempasi

puoleksi piloillaan kuvaa, joka repesi laaman käsissä. Kauhistunut

mutina kuului kantajien joukosta, joista muutamat olivat Spitistä

ja tavallaan hyviä buddhalaisia. Laama nousi ylös häväistyksestä

pahastuneena. Hänen kätensä tavoitteli raskasta rautaista kynäkoteloa,

joka on papin puolustusase, ja babu vääntelehti pelosta.

-- Näethän -- näethän, miksi tarvitsin todistajia; he ovat perin

tunnottomia ihmisiä. Kuulkaas, herra, älkää lyökö pyhää miestä.

-- _Chela_! Hän on häväissyt Kirjoitettua Sanaa!

Se oli liian myöhäistä. Ennenkuin Kim ehti estää, oli venäläinen lyönyt

vanhusta suoraan kasvoihin. Seuraavassa hetkessä hän oli jo vyörymässä

rinnettä alaspäin Kim kurkussaan. Isku oli herättänyt kaikki piilossa

olleet tuntemattomat irlantilaiset pahat henget pojan veressä, ja

vihollisen äkillinen kaatuminen teki loput. Laama vaipui puoleksi

pökertyneenä polvilleen ja kantajat hävisivät kantamuksineen vuorelle

yhtä pian kuin tasangon ihmiset juoksevat tasaisella maalla. He olivat

nähneet pyhyyden häväistyksen, ja heidän täytyi paeta ennenkuin jumalat

ja vuoriston pahat henget kostaisivat. Ranskalainen juoksi laaman

luokse revolveriansa tavoitellen, nähtävästi aikoen siepata hänet

panttivangiksi. Ryöppy teräviä kiviä ... vuoristolaiset ovat tarkkoja

linkoojia ... karkotti hänet takaisin, ja eräs ao-chungilainen kantaja

tempasi laaman syrjään. Kaikki tapahtui yhtä nopeasti kuin pimeys

peitti vuoriston.

-- He ovat vieneet kaikki tavarat ja pyssyt, kirkui ranskalainen,

ampuen umpimähkään hämyyn.

-- Älkää ampuko, herra, älkää ampuko. Minä riennän pelastamaan, huusi

Hurree juosten rinnettä alas ja syösten hämmästyneen ja ihastuneen

Kimin luo, joka iski hengästyneen vihamiehensä päätä kalliota vasten.

-- Riennä takaisin kantajien luokse, kuiskasi babu hänelle. -- Heillä

on tavarat. Paperit ovat punaisessa _kiltassa_, mutta tarkasta kaikki.

Ota heidän paperinsa ja varsinkin _musarla_ (kuninkaan kirje). Riennä!

Toinen mies tulee!

Kim syöksähti ylöspäin. Revolverin luoti kimmahti kalliosta hänen

vieressään, ja hän kyyristyi kuin metsäkana.

-- Jos ammutte, huusi Hurree, -- tulevat he alas ja tappavat meidät.

Minä olen pelastanut toverinne, herra. Tämä on hyvin vaarallista.

-- Hitto vieköön, Kim ajatteli ääneensä englanniksi. -- Tämä on kova

paikka, mutta luulenpa, että tämä on itsepuolustusta. -- Kim koetteli

povessaan Mahbubin lahjaa ja epäröiden -- hän ei ollut käyttänyt pientä

pyssyänsä muuta kuin ampuakseen eräitä koelaukauksia Bikaner-erämaassa

-- veti liipaisinta.

-- Mitä sanoinkaan, herra! Babu tuntui itkevän. -- Tulkaa tänne

auttamaan. Me olemme kaikki kolme suuressa pulassa.

Ampuminen lakkasi. Kuului kompuroivia liikkeitä, ja Kim riensi

hämärissä noituen kuin kissa tai raaka sotilas.

-- Haavoittivatko he sinua, _chela?_ kuului laaman ääni ylempää.

-- Eivät. Entä sinua? -- Kim tunkeutui pihkaiseen männikköön.

-- Olen vahingoittumaton, lähdetään pois. Seuraamme näitä miehiä

Shamleghin lumirajalle.

-- Mutta emme ennenkuin olemme tehneet oikeutta, huusi ääni. -- Minulla

on sahibien pyssyt ... kaikki neljä. Menkäämme alaspäin.

-- Hän löi pyhää miestä, me näimme sen! Meidän karjamme ehtyy, vaimomme

lakkaavat synnyttämästä, lumi vyöryy alas kotiin mennessämme... Ja

sitäpaitsi he ovat kohdelleet meitä pahoin.

Pieni männikkö oli täynnä valittavia kantajia, säikähtyneitä ja juuri

tuon kauhun vallassa valmiita niihin hyvänsä. Muuan heistä, Ao-chungin

mies, veti kärsimättömänä vireeseen pyssynsä ja aikoi lähteä alaspäin.

-- Odota vähän, pyhä mies, he eivät voi mennä kauas, odota kunnes

palaan.

-- Tämä ihminen on kärsinyt vääryyttä, sanoi laama koskettaen otsaansa.

-- Siitäpä syystä juuri, vastasi mies.

-- Jos tämä ihminen antaa sen anteeksi, silloinhan teidän kätenne ovat

vapaat. Sitäpaitsi saavutatte ansiota tottelemalla.

-- Odota, niin lähdemme kaikki yhdessä Shamleghiin, väitti mies

itsepäisesti.

Hetkisen vain, sen verran kuin tarvitaan panoksen työntämiseksi

pyssyyn, epäröi laama. Sitten hän kohosi ja pani sormensa miehen

olkapäälle.

-- Etkö kuullut? _Minä_ sanon, ettei saa tappaa, minä, joka olen

Such-zenin luostarin esimies. Tahtoisitko sinä uudelleen syntyä rottana

tai käärmeenä tai matona jonkun hirveän pedon vatsassa? Sitäkö sinä

haluat...?

Ao-chungin mies vaipui polvilleen, sillä laaman ääni kaikui kuin

tiibettiläinen paholaisrumpu.

-- Ai, ai! huusivat spitiläiset. -- Älä kiroo meitä ... älä kiroo

häntä. Hän oli vain niin innoissaan, pyhä mies... Pane pois pyssy, sinä

hullu!

-- Viha synnyttää vihaa! Paha tuottaa pahaa. Nyt ei saa enää tappaa.

Anna papin pieksäjien kärsiä tekojensa seurauksista. Elämän pyörä

kulkee tarkkaan, hiuskarvaakaan hairahtumatta! He saavat syntyä monta

kertaa -- kärsimyksiin.

Hän painoi päänsä alas ja nojasi raskaasti Kimin olkapäähän.

-- Minä olin joutumaisillani suureen onnettomuuteen, _chela_, hän

kuiskasi. -- Minä olin kiusauksessa sallia hänen ampua, ja täällä

Tiibetissä he olisivat kärsineet hitaan ja katkeran kuoleman... Hän löi

minua kasvoihin. -- Näin sanoen laama vaipui raskaasti huoaten maahan,

ja Kim kuuli hänen kiihtyneen sydämensä lyövän ja sykkäilevän.

-- Ovatko he vahingoittaneet häntä hengenvaarallisesti? kysyi äskeinen

innokas Ao-chungin mies toisten mykkinä katsellessa.

Kim kumartui laaman puoleen hädissään. -- Ei, huusi hän innokkaasti, --

tämä on vain heikkoutta. -- Sitten hän muisti olevansa valkoinen mies

ja että hänellä on valkoisen miehen matkatarpeet käytettävinään. --

Avatkaa vasut. Niissä saattaa olla lääkkeitä.

-- Oh, kyllä minä ymmärrän, sanoi mies nauraen.

-- Enpä suotta ole ollut viittä vuotta Yankling sahibin _shikarrina_.

Tunnen tuon lääkkeen ja olen maistanutkin sitä. Katsohan.

Hän veti povestansa esiin pullon huokeata paloviinaa, jota myydään

Lehissä, ja kaatoi taitavasti hiukan laaman hampaiden väliin.

-- Näin tein, kun Yankling sahib loukkasi jalkansa Astorin luona.

Olen jo kaivellut noita vasuja, mutta jaamme ne oikeudenmukaisesti

Shamleghissa. Anna hänelle vielä, se on hyvää lääkettä. Koettelehan!

Hänen sydämensä toimii nyt paremmin. Laske hänen päänsä maahan ja hiero

vähän hänen rintaansa. Jos hän olisi odottanut rauhassa, sillä aikaa

kun minä olisin selvittänyt asiamme sahibin kanssa, ei tätä olisi

milloinkaan tapahtunut. Mutta ehkäpä he ajavat meitä takaa. Silloin ei

olisi väärin ampua heitä heidän omilla pyssyillään, vai mitä?

-- Toinen heistä luullakseni sai jo maksun, mutisi Kim. -- Minä

potkaisin häntä sydänalaan vyöryessämme alaspäin. Olisi kai ollut paras

surmata oitis hänet. Soisinpa, että niin olisin tehnyt.

-- Kyllähän kelpaa kerskua urhoollisuudesta, kun ei asu täällä

Rampurissa, sanoi muuan miehistä, jonka maja oli muutaman mailin päässä

rajahin rappeutuneesta palatsista. -- Jos joudumme huonoon huutoon

sahibien keskuudessa, ei kukaan meistä halua palkata _shikarrikseen_.

-- Niin, mutta nämä eivät olekaan Englannin sahibeja eivätkä sellaisia

hauskoja miehiä kuin Fostum sahib tai Yankling sahib. Nämä ovat aivan

muukalaisia eivätkä osaa puhua englantia niinkuin sahibit.

Samassa laamakin yski ja nousi istumaan, etsien rukousnauhaansa.

-- Ei saa tappaa ketään, mutisi hän. -- Pyörä on oikeamielinen, paha

seuraa pahasta.

-- Ei, pyhä mies. Me olemme kaikki täällä. -- Ao-chungin mies siveli

nöyränä hänen jalkojaan. -- Ketään ei surmata, jollette määrää.

Levätkää nyt vähän. Laitamme tähän pienen lepopaikan ja myöhemmin, kuun

noustua, lähdemme Shamleghiin lumirajalle.

-- Tuollaisen iskun perästä on parasta nukkua, sanoi muuan mies.

-- Takaraivossani tuntuu huumausta ja pakotusta. Anna minun panna pääni

povellesi, _chela_. Minä olen vanha mies, mutta en ole päässyt vapaaksi

intohimoista... Meidän täytyy muistaa asioiden alkusyytä.

-- Antakaa tänne peite. Me emme uskalla sytyttää nuotiota, etteivät

sahibit näkisi.

-- Paras lähteä Shamleghiin. Sinne ei kukaan meitä seuraa, sanoi

levoton Rampurin mies.

-- Minä olen ollut Fostum sahibin _shikarrina_ ja nyt olen Yankling

sahibin palveluksessa. Olisin hänen mukanaan juuri nyt, jollei tuo

kirottu _beegar_ olisi tullut. Käske kahden miehen vartioida alempana

pyssyineen, etteivät sahibit enää tee mitään hullutuksia. Minä en jätä

tätä pyhää miestä.

He istuivat vähän loitommalle laamasta ja kuunneltuaan hiukan

lähettivät kiertämään vesipiipun, jonka säiliönä oli vanha

saapasmustepullo. Punaisen sytytyshiilen hehku piipun kulkiessa kädestä

käteen valaisi kapeita kiiluvia silmiä, korkeita kiinalaisia poskipäitä

ja härkämäisiä kauloja, jotka katosivat mustiin hartioitten ympäri

käärittyihin villaliinoihin. He näyttivät jonkin salaperäisen luolan

peikoilta ... keskustelemaan kokoontuneilta vuorikääpiöiltä. Ja kun

he keskustelivat, vuoripurot solisivat heidän ympärillään hiljentyen

vähitellen yökylmän jäähdyttäessä niitä ja sulkiessa niiden uomat.

-- Kuinka uljaana hän seisoi edessämme, sanoi muuan spitiläinen

ihaillen. -- Muistan vanhan karhun Ladakhissa, jota Dupont sahib ampui

osumatta ja joka seisoi juuri niinkuin hän. Dupont sahib oli hyvä

_shikarri_.

-- Ei kuitenkaan niin hyvä kuin Yankling sahib. -- Ao-chungin mies otti

siemauksen viinapullosta ja lähetti sen kiertämään. -- Nyt kysyn: onko

toista mieltä?

Kukaan ei huolinut tarttua heitettyyn riitahaasteeseen. --

Lähdemme Shamleghiin, kun kuu nousee. Siellä jaamme saaliimme

oikeudenmukaisesti. Minä tyydyn tähän uuteen pieneen pyssyyn ja sen

panoksiin.

-- Mahtanevatkohan karhut olla pahoja vain sinun seudullasi? kysyi

muuan miehistä, imien piippuaan.

-- Ei, mutta myskikyhmyt ovat nykyään kuuden rupeen hinnassa, ja sinun

naisesi voivat saada telttakangasta ja joitakin keittoastioita. Sen

kaiken päätämme Shamleghissa ennen aamunkoittoa. Sitten menemme kukin

tahollemme ja muistamme, ettemme ole olleet milloinkaan noiden sahibien

palveluksessa, jotka voivat syyttää meitä tavaroittensa varastamisesta.

-- Hyvähän sinun on niin puhua, mutta mitä rajahimme sanoo?

-- Kuka hänelle kertoisi? Nuoko sahibit, jotka eivät osaa kieltämme,

vaiko tuo babu, joka omia tarkoituksiaan varten antoi meille rahaa?

Johtaisiko hän sotajoukon meitä vastaan? Mitäpä todistuksia olisi? Ne

tavarat, mitä emme tarvitse, heitämme Shamleghin kuiluun, minne ei

yksikään ihminen vielä ole jalkaansa astunut.

-- Kuka Shamleghissa asuu tänä kesänä? (Paikka oli vain kolmen, neljän

majan laidunkeskus).

-- Shamleghin nainen. Hän ei tietääkseni ainakaan rakasta sahibeja.

Toiset voimme lepyttää pienillä lahjoilla, ja näistähän riittää meille

kaikille. -- Hän taputteli lähimmän vasun pulleata kylkeä.

-- Mutta ... mutta...

-- Minä olen sanonut, etteivät ne ole oikeita sahibeja. He olivat

ostaneet eläintennahat ja sarvet Lehin basaarista. Tunsinhan minä ne

merkeistä. Muistattehan kun näytin niitä teille jo retkellä.

-- Niin olivat. Ne olivat kaikki ostettuja päitä ja nahkoja. Muutamissa

oli koitakin.

Se oli pätevä todistus, ja kyllähän Ao-chungin mies tunsi toverinsa.

-- Ja jos asiat vallan hullusti käyvät, kerron kaikki Yankling

sahibille. _Nämä_ olivat papin pieksäjiä. He pelottivat meitä. Me

pakenimme! Kuka voi tietää, mihin me tavarat pudotimme? Luuletteko,

että Yankling sahib sallisi minkään alankomaan poliisin tulla tänne

vuorten yli häiritsemään hänen metsästystään? Simlasta on pitkä matka

Chiniin, ja vielä pitempi Shamleghista kuilulle.

-- Olkoon niin, mutta minä kannan sinne ison _kiltan_ (vasun). Sen

punakantisen, jonka sahibit itse sulloivat joka aamu.

-- Siitäpä nähtiin, sanoi Shamleghin mies viisaasti, -- ettei

tuollaisista sahibeista ole mihinkään. Kukapa olisi milloinkaan kuullut

Fostum sahibin tai Yankling sahibin tai pienen Peel sahibinkaan,

joka valvoo öisin ampuakseen pöllöjä, minä sanon, kuka on kuullut

näiden sahibien milloinkaan tulleen vuoristoon tuomatta mukanansa

keittäjää ja kantajia ja -- kaikenmoisia hyväpalkkaisia ja suuriäänisiä

palvelijoita? Mitäpä nämä voisivat? Mitä tuosta _kiltasta_ sanot?

-- En mitään erikoista, muuta kuin että se on täynnä kirjoituksia --

kirjoja ja papereita, joihin he kirjoittivat, ja kummallisia koneita,

aivan kuin taikakaluja.

-- Ne kaikki joutuvat Shamleghin kuiluun.

-- Niinpä kyllä, mutta jos sillä solvaisimme sahibien jumalia? En

tahtoisi kirjoituksia sillä tavalla pidellä, enkä minä ymmärrä niiden

messinkijumalia. Ne eivät ole sopivaa saalista yksinkertaisille

vuoristolaisille.

-- Vanhus nukkuu vielä! Me kysymme hänen oppilaaltaan. -- Ao-chungin

mies otti vielä rohkaisuryypyn ja paisui ylpeyttä johtaja-asemassaan.

-- Tässä on, hän kuiskasi, -- _kilta_, jonka sisällystä emme ymmärrä.

-- Mutta minä ymmärrän, vastasi Kim varovasti. Laama huokasi

luonnollisessa, terveellisessä unessaan, ja Kim oli juuri ajatellut

Hurreen viimeisiä sanoja. Ollen osallisena suuressa pelissä hän tunsi

juuri nyt kunnioitusta babua kohtaan. -- Tuo _kilta_ on täynnä hyvin

ihmeellisiä asioita, eikä se ole hupsuille aiottu.

-- Senhän minä sanoin, huusi kantaja. -- Luuletko sen ilmaisevan meidät?

-- En, jos annatte sen minulle. Minä teen tyhjäksi sen taikavoiman.

Muuten siitä kyllä on teille paljon harmia.

-- Pappi pitää aina huolen osastaan, sanoi Ao-chungin mies paloviinan

rohkaisemana.

-- Ei se minulle lainkaan tärkeä ole, vastasi Kim viekkaasti. --

Jakakaa se vain keskenänne, niin saatte nähdä mitä seuraa.

-- En ainakaan minä. Minä vain laskin leikkiä. Määrää sinä, mitä

teemme. Onhan tässä meille enemmän kuin liikaa. Me lähdemme

Shamleghista tiehemme heti aamun koitteessa.

He järjestivät ja suunnittelivat lapsellisia pikku aikeitaan vielä

jonkin tunnin, mutta Kimiä värisytti sekä kylmä että jännitys.

Tilanteen hullunkurisuus kiinnitti hänen sielunsa sekä irlantilaista

että itämaista puoliskoa. Siinä olivat pelättävän pohjoisen valtakunnan

lähettiläät, ehkäpä omassa maassa yhtä mahtavia kuin Mahbub tai

eversti Creighton, äkkiä avuttomiksi lyötyinä. Toisen heistä hän tiesi

joutuneen kyvyttömäksi liikkumaan joksikin aikaa. He olivat antaneet

lupauksia kuninkaille. Ja tänä iltana he viettivät yönsä jossakin

alempana ilman karttojaan, ilman ruokaa ja ilman telttoja ja pyssyjä

-- ja, lukuunottamatta Hurree babua, ilman oppaitaan. Eikä tämä

heidän suuren pelinsä tuhoutuminen, tuo säikkynyt karkaaminen yöhön

(Kim ihmetteli, mille miehille he selostuksensa siitä antaisivat)

ollut Hurree babun enempää kuin Kiminkään ansiota, vaan tapahtui

aivan yksinkertaisesti, sievästi ja ehdottomasti, niinkuin silloin,

kun nuoret innokkaat poliisit vangitsivat Mahbubin fakiiriystävät

Umballassa.

-- Siellä he ovat kaiken puutteessa, ja nyt on hiton kylmä! Ja täällä

ovat kaikki heidän tavaransa. Kyllä he ovat kiukuissaan! Säälittää

Hurree babua.

Kim olisi voinut säästää sääliänsä, sillä vaikka bengalilainen sillä

hetkellä kärsikin katkerasti ruumiissaan, oli hänen mielensä pöyhkeä

ja reipas. Noin mailin verran alempana, muutaman pienen metsikön

reunassa, istui kaksi puoleksi paleltunutta miestä, toinen väliin

pahoin sairas, ja he sättivät vuorotellen toisiansa, vaihteen vuoksi

mitä pisteliäimmin solvaten babua, joka näytti olevan aivan poissa

suunniltaan kauhistuksesta. He vaativat häntä suunnittelemaan jotakin

toimintamuotoa.

Tämä vastasi, että heidän pitäisi olla onnellisia päästyään

hengissä pulmasta ja että kantajat lienevät jo päässeet kuulomatkan

ulkopuolelle, jolleivät väijyneet heitä. Vielä lisäsi hän, että rajah,

hänen herransa, asui yhdeksänkymmenen mailin päässä, ja kaukana siitä,

että lainaisi heille rahaa ja saattajia Simlaan, hän pikemminkin

vangitsisi heidät kuultuaan, että he ovat pappia lyöneet. Hän kuvasi

tuon synnin ja sen seuraukset niin suuriksi, että he käskivät hänen

puhua muusta. Babu jatkoi, että heidän ainoa toivonsa oli hiipiä

kylästä kylään, kunnes pääsivät sivistyneisiin seutuihin. Ja vieläkin

sadannen kerran kyynelsilmin hän kyseli korkeilta tähdiltä, "miksikä

sahibit olivat lyöneet pyhää miestä".

Kymmenen askelta olisi vain tarvittu, jotta Hurree olisi heti päässyt

kokonaan heidän saavutettavistaan pimeyteen, lähimmän kylän suojaan

ja lämpimään, ruuan ääreen, ja sinne liukaskielinen tohtori olisi

ollut tervetullut. Mutta hän kärsi mieluummin kylmää, nälkää ja pahoja

sanoja, vieläpä lyöntejä näiden kunnianarvoisain isäntiensä luona.

Nojaten puun runkoa vasten hän tuhisteli nenäänsä synkän näköisenä.

-- Entä oletteko ajatellut, sanoi eheänä säästynyt mies kiukkuisesti,

miltä me näytämme noiden alkuasukasten silmissä vaeltaessamme

vuoristossa?

Hurree babu oli tuskin juuri muuta ajatellutkaan muutamaan tuntiin,

mutta eipä huomautus ollut hänelle aiottukaan.

-- Me emme voi vaeltaa! Minä tuskin pystyn astumaan askeltakaan,

valitti Kimin uhri.

-- Ehkäpä pyhä mies on armollinen rakastavassa lempeydessään, muutoin...

-- Lupaan itselleni sen erinomaisen hyvin, että tyhjennän revolverini

tuon nuoren teeskentelijän ruumiiseen, kun ensi kerran tapaamme, oli

hyvin epäkristillinen vastaus.

-- Aina vain revolvereista ja kostamisista! Hurree painautui

alemmaksi. Riita oli uudelleen viriämässä. -- Ettekö lankaan ajattele

tappioitamme? Kaikki tavarat! -- Hän kuuli puhujan kirjaimellisesti

tanssivan ruohomatolla. -- Kaikki mitä meillä oli! Kaikki mitä vaivalla

oli hankittu! Kahdeksan kuukauden työ! Ymmärrättekö mitä se merkitsee!

Mehän osaamme tulla toimeen itämaalaisten kanssa! Kyllä olette tehnyt

kauniisti!

Miehet riitelivät keskenään useallakin kielellä, ja Hurree hymyili.

_Kiltat_ olivat Kimin hallussa, ja niissä oli kahdeksan kuukauden hyvän

valtiotaidon tulokset. Eihän ollut mitään keinoja lähettää tietoja

pojalle, mutta häneen voi luottaa. Sitäpaitsi hän saattoi järjestää

matkan vuoriston kautta niin, että sekä Hilas että Bunar niin hyvin

kuin neljänsadan mailin pituinen vuoristotie säilyttäisivät kertomuksen

tulevillekin miespolville. Sellaiset miehet, jotka eivät pysty pitämään

omia kantajiansa kurissa, eivät nauti vuoristossa suurtakaan arvoa, ja

vuoristolaiset ovat hyvin herkkiä huumorille.

-- Enpä olisi tehnyt tätä itsekään paremmin, ajatteli Hurree. --

Ja hiisi vie, kun nyt sitä ajattelen, minähän sen järjestinkin.

Olinpa aika vikkelä! Juuri laskeutuessani alaspäin sen suunnittelin!

Tapaus kyllä tuli sattumalta, mutta sittenkin vain minä sen pystyin

järjestämään, ja se maksoikin vaivan. Ajatellapa vain, mitä se

moraalisesti vaikutti noihin ihmisiin! Heillä ei ole mitään

sopimuskirjoja, ei papereita, ei minkäänlaisia asiakirjoja, ja minä

saan olla heidän tulkkinansa. Kuinka makeasti naurankaan everstin

kanssa tästä. Toivoisinpa, että heidän paperinsakin olisivat minulla,

mutta eihän voi yht'aikaa olla kahdessa paikassa. Se on selvää.

Kim: Koko maailman pikku ystävä · 第 14 / 16 题