8. LUKU.

Yöllinen neuvottelu.

Mehiläispyytäjä oli luonnostaan terävä havaintojen tekijä, ja sitä

kykyä olivat olosuhteet suuresti harjaannuttaneet. Ellei hän olisi

ajan mittaan yhä syvemmin kiintynyt Margeryyn, olisi hän varmasti

huomannut chippewan käyttäytymisessä jotakin epäilyttävää. Margery

oli nyt aina hänen ajatuksissaan ja usein unessakin sulostuttamassa

hänen haaveitaan kauneudellaan ja viattomalla leikkisyydellään.

Sillävälin sai Pietari rauhassa yritellä käännytystyötä Kyyhkynsiiven

suhteen, opettaakseen häntä pitämään kaikkia valkoihoisia

luonnollisina vihollisinaan. Se tehtävä ei suikkaan ollut helppo,

sillä chippewa oli kaikesta sydämestään amerikalaisten ystävä,

koettuaan heidän taholtaan pelkkää hyvää, ja hänen koko pikku

heimoaan olivat Yhdysvaltain hallituksen jäsenet suuressa määrin

käyttäneet sanansaattajina ja muissa palkkiotoimissa. Lisäksi oli

hän aivan erityisesti kiintynyt suoraluontoiseen ja sydämelliseen

mehiläispyytäjään, jolle hän ei mitenkään tahtonut suoda pahaa tai

ikävyyttä tapahtuvan. Mutta salaperäisen villin innostuttavat puheet

herättivät hänen mielessään kuitenkin epäröimistä, joka pidätteli

häntä kavaltamasta erämiehelle, mitä puolinaisia viittauksia Pietari

tuli lausuneeksi seuruetta uhkaavasta kohtalosta.

Chippewan asema oli muutenkin kiusallinen. Metsästysretkillään oli

hän jo havainnut ilmeisiä jälkiä siitä, että intiaanisotureita

liikkui ympäristössä. Niin kauvan kuin hän tunnustausi amerikalaisten

ystäväksi oli hänen omakin henkensä vaarassa; täydellinen

kääntymys olisi arvattavasti Pietarin välityksellä vapauttanut

hänet Hirvenjalan surmaamisen seurauksista. Toistaiseksi kuitenkin

odottavalle kannalle asettuen noudatti hän nyt mitä suurinta

varovaisuutta eikä enää uskaltanut käyttää pyssyä pyyntimatkoillaan,

vaan turvausi äänettömästi toimivaan jouseen. Muutamissa puheluissa

oli hän kautta rantain urkkinut mehiläispyytäjältä valkoihoisten

lukumäärää, josta hänellä oli hiukan oikeampi käsitys kuin

heimottomalla päälliköllä, ja kun Le Bourdon huolettomasti kuvasi

rotuansa olevan runsaasti kuin kokonaisella ruohoaavikolla korsia

ja sen sotureita riittävän tuhannen jokaista intiaanisoturia kohti,

sai kysyjä yhä toivottomamman mielipiteen salaperäisen päällikön

suunnitelmista kaikkien valkoihoisten hävittämiseksi.

Päivät kuluivat rauhallisessa askaroimisessa. Oli harvinaisen

lauha ja herttainen ilta; aurinko painui pilvettömän taivaanrannan

taa, ja hiljainen lounaan hengähtely leyhytteli Margeryn lämpimiä

poskia, kun hän päivän toimista levähtäen istui Le Bourdonin kanssa

puhelemassa tällaisen asuinpaikan tuottamasta viihdytyksestä. Nuori

mies oli kaunopuheinen, sillä hän haastoi vilpittömiä tunteitaan, ja

neitonen kuunteli hyvillään hänen vilkkaita kuvauksiaan vaihtelevista

kokemuksista ammatissaan.

"Mutta etkö usein ole yksinäinen, Bourdon, asuessasi täällä ahoilla

kaiket kesät ilman ainoatakaan puhekumppania?" kysyi Margery, samassa

punehtuen silmiänsä myöten, kun huomasi, että tätä tiedustusta

voitiin ajatella viittaukseksi tämän yksinäisyyden lopettamiseen

vastaisen varalle.

"En ole tähän asti ollut", vastasi Le Bourdon avomielisesti, "vaikka

taitaa nyt vastedes käydä toisin. Olen saanut seuraa, josta ei tekisi

mieleni ikinä luopua."

Margery punehtui jälleen ja loi katseensa maahan -- sitte hän kohotti

silmänsä, hymyili ja näytti ihastuneelta. Hän oli jo tottunut

tuollaisiin huomautuksiin ja tajusi kyllä rakastajansa toivomukset,

vaikka tämä ei ollut koskaan puhunut selkeämmin. Ainoastaan omiin

ansioihin luottamaton arvottomuuden tunto pidätti Le Bourdonia

pyytämästä Margerya vaimokseen, ja tämä taasen itse toisinaan epäili,

tokko oli mahdollista, että kukaan kunniallinen mies halusi joutua

jäseneksi perheeseen, joka oli vaipunut niin surkuteltavaan tilaan

kuin täällä saloseudulla saattoi alentua suorastaan mainettansa

menettämättä. Näissä epäilyksissä nuoren parin rakkaus kuitenkin

lujittui vakaasti ja kirkasti heidän koko olemustaan.

Siten istuivat he milloin vilkkaasti haastellen, milloin näyttäen

hajamielisiltä ja ajatuksiinsa vaipuneilta, kun Le Bourdon sattui

katsahtamaan taaksensa ja näki Pietarin silmäilevän heitä taaskin

salaperäisen tiukoin ilmein. Villin kummallinen katsanto herätti

hänessä aina sellaisina hetkinä sekavia tunteita, joissa oli sijansa

epäilyllä, uteliaisuudella ja raskailla, epämääräisillä aavistuksilla.

Tavallisella hetkellä, joka tässä tervetapaisessa seurueessa

oli aina varhainen, läksi koko perhe levolle; naiset vetäysivät

majaan ja miehet järjestivät taljansa ulkopuolelle. Paaluaidan

rakentamisesta saakka oli Le Bourdonilla ollut tapana kutsua Kenno

sen sisäpuolelle, missä se sai kuljeskella vapaasti. Sitäennen oli se

ollut suljettuna koppiinsa, jottei se olisi joutunut hirven jäljille

tai otteluun karhun kanssa isäntänsä olematta paikalla hyötymässä

sen rynnistyksistä. Koska paaluaita oli liian korkea sen hypätä

yli, niin sai kahlekoira sen sisäpuolelle vapauteen päästessään

terveellistä liikuntoa, samalla kun se oli mitä valppaimpana

vartijana kaikenlaisilta vaaroilta. Mutta nyt olikin koira poissa,

ja huhuiltuaan ja vihelleltyään jonkun aikaa näki mehiläispyytäjä

pakolliseksi teljetä veräjän, jättäen uskollisen kumppaninsa sen

ulkopuolelle. Tämän tehtyään hän heittäysi taljalleen ja vaipui pian

uneen.

Oli keskiyö, kun mehiläispyytäjä tunsi käden laskeutuvan

käsivarrelleen. Korpraali se siten varovasti herätteli häntä.

Silmänräpäyksessä kavahti nuori mies jaloilleen, rihlapyssy kädessään.

"Etkö ole kuullut, Bourdon?" supatti korpraali.

"Mitä niin? Olen nukkunut sikeästi kuin mehiläinen talvella."

"Veräjää on röykytelty jo moneen kertaan." Miehet lähenivät veräjää

juuri kun taas tölmäistiin siihen ikäänkuin salpojen lujuutta

koetellen. Rynnäkkö uudistui useaan kertaan ennen kuin heille

selvisi, että kahlekoira sieltä pyrki sisälle. Mehiläispyytäjä avasi

veräjän. Kenno oli totutettu hillitsemään haukuntaansa, jotapaitsi

isot koirat eivät muutenkaan ole luontuvia haaskaamaan voimiansa

hyödyttömään hälinään. Mutta tuskin ole se päässyt "varustukseen",

kun se jo taas yhtä hartaasti pyrki ulos. Tämän seikan tiesi Le

Bourdon ilmaisevan, että lähistöllä oli jotakin outoa. Neuvoteltuaan

korpraalin kanssa kutsui hän Kyyhkynsiiven, joka jätettiin veräjän

vartijaksi, noiden kahden muun lähtiessä tutkimusretkelle. Korpraali

oli urhea kuin leijona ja piti kaikista tuollaisista liikkeistä,

vaikka hän uskoikin varmasti kohtaavansa villejä, kun sitävastoin

hänen kumppaninsa odotti kohtausta karhujen kanssa.

Ennen lähtöään tarkastivat molemmat seikkailijat huolellisesti

aseensa. Kumpainenkin tutki sankkiruudin, sovitti ruutisarven ja

luotikukkaron mukavasti käsille ja hellitti puukkoansa tupesta.

Lisäksi kiinnitti korpraali muskettinsa päähän pelottavan kiiltävän

painettansa, mehiläispyytäjän ollessa aseistettu pitkällä

rihlapyssyllä.

Le Bourdon ei ulkosalle tultaessa antanut kahlekoiransa juosta

edelle, vaan piti sen likellään, jollaiseen hillintään koira oli

täydellisesti tottunut. Mutta niin varmana ja halukkaana ohjasi se

miehiä, että mehiläispyytäjä huomautti jotakin erikoista olevan

tekeillä.

"Eteenpäin", vastasi korpraali. "Yksi seikka on kuitenkin sovittava,

Bourdon, nimittäin että sinun tulee toimia keveänä osastona tällä

retkeilyllä, minun ollessani pääjoukkona. Jos kohtaamme vihollisen,

niin on sinun velvollisuutenasi kahakoida etujoukkona niin kauvan

kuin voit, ja sitte peräytyä varaväkesi suojaan. Minä luotan

etupäässä painettiin, joka on paras kapine intiaanin pitelemiseksi,

ja kun vihollinen minun ryntäyksestäni vetäytyy taamma, tulee meidän

pitää se mahdollisimman kiivaassa luotisateessa. Ratsuväen puutteessa

voisimme käyttää koiraa etu- ja kiertoliikkeisiin."

"Joutavia, korpraali, te olette melkein yhtä piintynet ammattinne

aatoksiin kuin pastori Amen suureen keksintöönsä intiaanien

alkuperästä. Katsotaanhan nyt vain ensin rauhallisesti, mitä koira

tahtoo meille näyttää."

Kenno ohjasi miehet tavallista tiheämpää metsikköä kohti jokseenkin

etäälle Hunajalinnasta; siellä juoksi pieni Kalamazoon sivujoki

rotkon läpi, läheisiltä ylänteiltä yhtyäkseen koko tienoon

valtasuoneen. Mehiläispyytäjä tunsi hyvin paikan, sillä hän oli usein

juonut joesta ja viillytellyt itseään rotkon siimeksessä, tultuaan

kuumiinsa ahoilla. Puut muodostivat siinä tilavan lehdon, joka

tarjosi rotkossa mitä täydellisimmän piilopaikan. Senvuoksi noudatti

hän yhä suurempaa varovaisuutta, kun astui korpraalin keralla

metsikköön, pitäen kärsimättömäksi käynyttä koiraa yhä tiukemmin

vierellään.

"Nyt, korpraali", virkkoi hän matalalla äänellä, "luulen vainunneemme

villien tyyssijan. Me kierrämme syvänteen ja laskeudumme pohjalle

tiheikköön, jonka tunnen. Näittekö?"

"Kyllä kai", vastasi soturi järkkymättömänä kuin kallio. "Tarkotatte

nuotiota?"

"Niin, punanahat ovat sytyttäneet sinne neuvottelutulensa ja

keräytyneet pitämään kokousta sen ympärillä. Saattaa olla hyvä

yrittää hiukan tutustua heidän puuhiinsa. Nyt on meidän tunkeuduttava

näiden pensaiden läpi niin hiljaa kuin mahdollista. Koiran saan kyllä

pysymään ääneti."

Viisas elukka käyttäysikin kerrassaan ihmeellisesti. Se näytti

tajuavan varovaisuuden välttämättömyyden aivan yhtä selkeästi kuin

miehetkin eikä kertaakaan pyrkinyt omaa pituuttansa edemmäksi

herrastaan. Parina kertana se keksi parhaan pääsytienkin ja johti

kumppaneitansa inhimillisen ymmärtäväisesti. Se ei päästänyt

murahdusta eikä haukahdusta, vieläpä pidätteli maltitonta

läähätystäänkin, ikäänkuin tietäen, kuinka lähelle maailman

valppaimpia korvia se oli joutumassa.

Tuiki varovasti hiiviskeltyään pääsivät mehiläispyytäjä ja korpraali

juuri sellaiseen asemaan kuin halusivat. Se oli vain muutaman jalan

päässä metsikön sisäreunasta, mutta täydellisesti kätkössä, samalla

kun he pikku aukoista saivat tarkastelluksi eteensä avautunutta

näyttämöä. Kaatuneesta puunrungosta he saivat istuimenkin; Kenno

asettui herransa viereen, nähtävästi käyttäen omaan tarkkailuunsa

muita aisteja kuin näköä, sillä se ei voinut niin alhaalta erottaa

mitään edestänsä.

Näytelmä oli juhlallisen vaikuttava. Nuotio ei ollut suinkaan iso

eikä erittäin kirkas, mutta se riitti himmeästi valaisemaan melkoisen

laajaa sädepiiriä. Se oli viritetty ihan keskelle notkonpohjaa,

joka muodoltaan ja ympäristöltään melkoisesti muistutti avaran

amfiteatterin arenaa. Tätä saartavassa loivassa rinteessä oli tosin

yksi katkeama, ihan vastapäätä Le Bourdonin ja hänen kumppaninsa

tähystyspaikkaa; siinä tapasi lähteestä juokseva puro pääsyn

aukeammalle maalle. Ylävää kamaraa varjostivat enimmäkseen puut,

mutta itse arenaa verhosi ainoastaan tiheä ja kaunis nurmikko.

Mutta merkillinen näyttämö sai parhaan tehonsa katselijoihin sen

inhimillisistä esiintyjistä, heidän ulkomuodostaan, eleistään ja

liikkeistään. Saapuvilla oli lähes viisikymmentä alkuasukasta,

joten heidän pelkkä lukumääränsäkin oli hämmästyttävä. Jokainen

oli sotamaalaukseensa laittautunut soturi. Vielä vaikuttavampi

oli se seikka, että kaikki näyttivät olevan päällikköjä; hyvin

luultavasti oli siis jossakin tammistoahoilla varsin mahtava joukko

punanahkaisia, eikä kovinkaan kaukana. Tätä tarkkaillessaan ja

pohtiessaan johtui Le Bourdon aavistelemaan, että ennen puheena ollut

suuri neuvottelu pidettiinkin nyt keskiyön hetkenä ja näin lähellä

hänen asuntoansa Pietarin mukavuudeksi.

Paikalle tulleet intiaanit eivät olleet istumassa; he seisoivat

hiljaa supattelevina ryhminä tai astelivat edestakaisin kuin tummina

ja juhlallisina haamuina. Joukosta ei kuulunut hivaustakaan, ja

se seikka suuresti lisäsi kohtauksen omituisuutta. Vähintään

puolialastomat, suorat kävelijät, tummat hipiät, vihollisten

pelottamiseksi julmilla kuvioilla maalatut kasvot ja niistä välkkyvät

silmät osaltaan saivat Le Bourdonin ajattelemaan, että kohtaus oli

kummallisin näky, mitä hänen eteensä vielä oli sattunut.

Molemmat katselijat olivat istuneet kaamean hiljaista kohtausta

silmäillen ehkä puoli tuntia, kun äkkiä jokainen päällikkö

seisahtui hievahtamattomaksi ja kaikki kasvot kääntyivät samalle

suunnalle, nimittäin puron halkaisemaan solaan. Sen pimennosta

astui esille kaksi olentoa, arvokkaasti ja verkallisesti lähestyen

arenan keskusta. Tulijain päästessä paremmin valoon havaitsi

Le Bourdon, että he olivat Pietari ja pastori Amen. Edellinen

johti juhlalliseen tapaan jälkimäistä, joka näytti melkoisesti

hämmentyneeltä tällaisesta ympäristöstä. Tässä lienee paikallaan

selittää, että intiaani oli yksinään tulossa kohtauspaikalle, kun

hän tapasi lähetyssaarnaajan harhailemassa tammien keskellä. Tämä

oli lähtenyt haeskelemaan Le Bourdonia ja korpraalia, ja sensijaan,

että olisi yrittänyt päästä eroon odottamattomasta kumppanista,

oli Pietari säveästi kutsunut tämän mukaansa. Mehiläispyytäjälle

oli heti ensi silmäyksellä ilmeistä, että Pietari tuli odotettuna,

vaikka asianlaita ei suinkaan näkynyt olevan sama hänen toveriinsa

nähden. Kunnioitus suurta päällikköä kohtaan esti kuitenkin mitään

kummastusta tai tyytymättömyyttä ilmenemästä, ja valkonaamain

tietäjämies vastaanotettiin yhtä vakavan kohteliaasti kuin olisi

hän ollut kutsuvieras. Juuri kun nuo kaksi olivat astuneet tummaan

piiriin, joka muodostui heidän ympärilleen, heitti muuan nuori

päällikkö kuivia risuja tuleen; korkealle loimuten loi tämä

kirkkaamman valon lukuisiin niin kauhistuttavan näköisiin kasvoihin

kuin on koskaan välähdellyt inhimillisillä olkapäillä. Kaamean joukon

äkillinen kirkastuminen hätkähdytti kaikkia valkoihoisia katsojia,

mutta Pietari vain hymyili tehdessään liikkeen, jolla hän tuntui

tervehtivän koko ryhmää. Nuotion nyt roihutessa hohtavimmillaan tunsi

Le Bourdon joukossa vanhoja tuttaviakin, pottawattamie-päällikköjä.

Muutamat vanhimmat lähestyivät Pietaria, ja heidän välillään syntyi

hiljainen keskustelu. Sen tuloksena istuutuivat kaikki päälliköt

nurmikolle, säilyttäen nuotion ympärille muodostuneen alkuperäisen

kehänsä. Ihan kuin Le Bourdonin toivomuksen mukaisesti asettuivat

Pietari ja tämän likeisimmät kumppanit suoraan vastapäätä hänen

omaa istumasijaansa, joten hän sai tarkastelluksi tuon merkillisen

johtomiehen ilmehikkäitä kasvonpiirteitä. Aluksi sytyttivät

nuoret päälliköt kaksi piippua, sillä tällaisten neuvottelujen

menoihin kuului yhteinen tupakoiminen. Vain pari savua imaisi kukin

päällikkö, siirtäen sitte piipun heti naapurilleen. Toimitukseen

meni kuitenkin jonkun verran aikaa näin suuressa joukossa, mutta

vähintäkään kärsimättömyyttä ei viivytys aiheuttanut. Vihdoin olivat

piiput suorittaneet kierroksensa; pastori Amenkin oli ottanut osaa

tähän alkajaishommaan. Hisahtamattoman äänettömyyden jälkeen nousi

sitte muuan johtava päällikkö puhumaan. Tilaisuudessa käytettiin

suuren chippewa-kansan kieltä, sillä useimmat päälliköt kuuluivat

johunkuhun sen ryhmän heimoon. Kolmesta valkoihoisesta kuulijasta

ymmärsi ainoastaan pastori Amen täydellisesti kaiken sanotun, sillä

hän oli tässä suhteessa valmistautunut päteväksi saarnatoimeen

noiden heimojen keskuudessa; mutta mehiläispyytäjäkin sai enimmästä

osasta selon, ja melkoisen paljon käsitti puheista myös korpraali.

Ensimäisenä puhujana tässä salaisessa kokouksessa, jolla jälkeenpäin

oli chippewain keskuudessa nimenä "Pohjamaan neuvottelu lähellä

lirisevän veden lähdettä", oli Karhunliha, jollainen nimitys saattoi

pikemmin osottaa etevää pyyntimiestä kuin suurestikaan tunnettua

puhujaa.

"Chippewain monien heimojen veljet", alotti tämä johtaja, "Suuri

henki on sallinut meidän kokoontua neuvotteluun. Isiemme Manitou

on nyt näiden tammien seassa, kuunnellen sanojamme ja katsoen

sydämiimme. Viisaat intiaanit ovat huolellisia sanoistaan ja

ajatuksistaan hänen ollessaan saapuvilla. Kaikki on sanottava ja

ajateltava parhaaksi. Me olemme hajallinen kansa, ja aika on tullut,

jolloin meidän täytyy seisahtua jäljillämme tai matkata toistemme

huudon kuulumattomiin. Jos me vaellamme erillemme, niin meidän

lapsemme pian oppivat kieliä, joita chippewan korvat eivät kykene

ymmärtämään. Emo puhuu lapselleen, ja lapsi oppii hänen sanansa.

Mutta yksikään lapsi ei voi kuulla ison järven poikki. Muinoin me

asuimme nousevan auringon lähellä. Missä me olemme nyt? Jotkut nuoret

miehemme sanovat nähneensä auringon laskeutuneen makeanveden järviin.

_Niiden_ takana ei voi olla mitään metsästysmaita, ja jos me tahdomme

elää, niin meidän täytyy seisahtua. Miten tämä on tehtävissä, sitä

pohtimaan olemme tulleet koolle.

"Veljet, monta viisasta päällikköä ja urhoa istuu tämän

neuvottelunuotion ääressä. Mieluista on silmieni katsella heitä.

Ottawat, chippewat, pottawattamiet, menomineet, huronit ja kaikki

ovat tervetulleita. Quebecissa on isämme kaivanut ylös kirveen

yankee-kansaa vastaan. Sotapolku on auki Detroitin ja punanahkaisten

kaikkien kylien välillä. Tietäjät puhuvat kansallemme, ja me

kuuntelemme. Yksi on täällä; hän aikoo puhua. Kokous ei muuta tahdo

kuin kuulla."

Ja Karhunliha istuutui yhtä levollisesti ja arvokkaasti kuin oli

noussutkin. Hengähtämättömän hiljaisuuden vallitessa kohosi Pietari

jaloilleen. Piiri huohotti syvempään, ainoaksi merkiksi siitä, että

yleinen odotus oli mitä jännittynein. Pietari oli kokenut puhuja

ja osasi taiten käyttää jok'ainoaa alansa pikku piirrettä. Hänen

jokainen liikkeensä oli harkittu, hänen ryhtinsä ylvään arvokas,

hänen silmänsäkin näyttivät kaunopuheisilta.

"Suuren chippewa-kansan päälliköt, minä toivotan teille menestystä",

sanoi hän, ojentaen käsivartensa pitkin piiriä ikäänkuin haluten

syleillä kaikkia läsnäolijoita. "Manitou on ollut minulle hyvä. Hän

on raivannut minulle polun tälle lähteelle ja tämän neuvottelunuotion

ääreen. Minä näen sen ympärillä monien ystävien kasvot. Miksemme me

kaikki olisi sovussa? Miksi tähtäisi punainen mies koskaan iskua

toiseen punaiseen? Suuri Henki teki meistä kaikista samanvärisiä

ja asetti meidät samoille metsästysmaille. Hän tarkotti, että me

metsästäisimme yhdessä emmekä ottaisi toistemme päänahkoja. Kuinka

monta soturia on kaatunut meidän kotoisissa kahakoissamme? Kuka on ne

lukenut? Kuka voi sanoa? Kenties niin paljon, että he elossa ollen

olisivat voineet ajaa valkonaamat mereen!"

Pietari oli tähän asti puhunut vain matalalla ja tuskin kuultavalla

äänellä. Nyt hän äkkiä pysähtyi antaakseen sinkauttamansa aatoksen

painua kuulijain mieliin. Että sillä oli tehoa, se näkyi tavasta,

jolla toiset ankarat kasvot kääntyivät toisiin ja silmä tuntui

etsivän silmästä jotakin vastausta sielun tekemään kysymykseen,

vaikka sitä ei kieli virkkanut. Niin pian kuin puhuja arveli

suoneensa johdannolleen kylliksi vaikutustilaisuutta kävi hän

jälleen haastamaan, antaen äänensä vähitellen paisua, mikäli lämpeni

aiheeseensa.

"Niin", hän jatkoi, "Manitou on ollut kovin hyvä. Kuka on

Manitou? Onko yksikään intiaani koskaan nähnyt häntä? On jokainen

intiaani nähnyt. Kukaan ei voi katsella metsästysmaita, järviä,

ruohoaavikkoja, puita, riistaa, näkemättä hänen kättänsä. Hänen

kasvonsa nähdään puolipäivän auringossa, hänen silmänsä yön tähdissä.

Onko yksikään intiaani koskaan kuullut Manitouta? Kun taivas kumisee,

silloin hän puhuu. Kun jyrisee, hän toruu. Joku intiaani on tehnyt

väärin. Kenties on joku punainen mies ottanut toisen punaisen miehen

päänahan!"

Pikku pysähdys sai jälleen terottaa kuulijain mieliin, miten suuri

epäkohta se oli, että intiaani kohotti kätensä intiaania vastaan.

"Niin, kukaan ei ole niin kuuro, ettei kuulisi Suuren Hengen

ääntä, kun hän on vihoissaan", pitkitti Pietari. "Kymmenentuhatta

yhdessä mylvivää puhvelihärkää ei tee niin suurta melua kuin hänen

kuiskauksensa. Levitä hänen eteensä ruohoaavikot, ahot ja järvet,

niin hänet kuullaan kaikkialla äärestä ääreen.

"Täällä on valkonaamain tietäjäpappi; hän kertoo minulle, että

Manitoun ääni ulottuu hänen kansansa isoimpiinkin kyliin, nousevan

auringon alapuolelle, silloin kun sen kuulee punainen mies isojen

järvien poikki ja läheltä laskevan auringon kallioita. Se on kova

ääni; voi häntä, joka ei sitä muista! Se puhuu kaikille väreille ja

kaikille kansoille ja heimoille.

"Veljet, se on valhetarinaa, joka sanoo, että on yksi Manitou

vihamiehelle ja toinen ystävälle -- eri Manitou punaiselle miehelle

ja valkonaamalle. Tässä me olemme kaikki samankaltaisia. Yksi Suuri

Henki teki kaikki, hallitsee kaikkia, palkitsee kaikkia, rankaisee

kaikkia. Hän saattaa pitää intiaanin onnelliset metsästysmaat

erossa valkoisen miehen taivaasta, sillä hän tietää, että heidän

tapansa ovat erilaiset, ja mikä miellyttäisi soturia, olisi vastoin

kaupustelijain luontoa, ja päin toisin. Hän on ajatellut näitä

asioita ja valmistanut useita paikkoja hyvien hengille, olkoot värit

mitä tahansa. Onko samaten pahojen ihmisten henkien asuinsijaan

laita? Minä en luule. Minusta näyttäisi parhaalta antaa niiden olla

yhdessä, että he toisiansa kiduttaisivat. Ilkeä intiaani ja ilkeä

valkonaama olisivat pahana naapuruutena. Minä ajattelen, että Manitou

antaa niiden tulla yhteen.

"Veljet, jos Manitou pitää hyvän intiaanin ja hyvän valkonaaman

erillään toisessa maailmassa, niin mikä on toimittanut heidät yhteen

tässä? Jos hän saattaa kaikkien värien pahat henget koolle haudan

takana, niin minkätähden sekaantuvat he toisiinsa täällä ennen

aikaansa? Tämä on vääryys, sitä on mietittävä.

"Veljet, minä olen lopettanut; tämä valkonaama haluaa puhua, ja

minä olen sanonut, että te kyllä kuulette häntä Hänen lausuttuaan

mielipiteensä on minulla kenties lisää mainittavana teille.

Kuunnelkaa siis nyt vierasta. Hän on valkoisten miesten tietäjäpappi

ja sanoo, että hänellä on suuri salaisuus ilmotettavana meidän

kansallemme -- kun hän on kertonut sen, on minullakin toinen teidän

korvianne varten. Minun on se ilmaistava silloin kun ei ole lähellä

muita kuin punaisen saven lapsia."

Siten valmistettuaan tilaisuuden lähetyssaarnaajalle Pietari

kohteliaasti painui istualleen, tuottaen pikku pettymyksen

ihailijoilleen, vaikka hän samalla herätti vilkasta uteliaisuutta

siitä, mitä tällä tietäjäpapilla saattoi olla sanot tavaa näin

tärkeällä hetkellä. Pastori Amen oli vuosikausien kuluessa omaksunut

muutamia intiaanien tapoja. Hän oli oppinut pysymään ulkonaisesti

harkitsevana, tyynenä ja arvokkaana, ja samaten oli hän heiltä saanut

yksinkertaisen järkevän puheenlaadun. Hartain mielin alotti hän

mainitsemalla, että hän oli vastikään päässyt selville ihmeellisestä

ja ilahuttavasta perimätiedosta, joka koski kuulijain omaa historiaa

ja osotti, kuinka Suuri Henki oli omistanut erityistä huolta ja

rakkautta punaihoisia heimoja kohtaan jo harmaassa muinaisuudessa.

"Suuri Henki jakoi ihmiskunnan kansoiksi ja heimoiksi" jatkoi hän.

"Tämän tehtyään hän eritti yhden valituksi kansakseen. Sitä suosittua

kansaa valkoihoiset nimittävät juutalaisiksi. Manitou johdatti

heidät suuren erämaan halki ja suolaisen järvenkin poikki, kunnes he

saapuivat luvattuun maahan, missä hän salli heidän asua monta sataa

talvea. Suuri voitto oli tulossa sen kansan keskuudesta -- totuuden

ja lain voitto synnin ja kuoleman yli. Aikojen kuluessa --"

Tässä nousi muuan nuori päällikkö, teki varoittavan merkin ja astui

nopeasti piirin poikki, kadoten puron väylänä olevaan solaan. Noin

minuutin kuluttua hän palasi, ohjaten kokouksen keskukseen miehen,

jonka kaikki heti tunsivat asusta ja varuksista juoksijaksi. Tärkeitä

viestejä oli tulossa, mutta yksikään koko joukossa ei ilmaissut

mitään maltittomuutta. Vaikka juoksijan saapuminen oli aivan

odottamaton, häiritsi se tuskin tuon vakavan kokouksen levollisuutta.

Hänen lähenevät askeleensa olivat kuuluneet, ja nuori päällikkö oli

lähtenyt häntä vastaan. Hän oli Ottawa, ja oli nähtävästi tullut

kaukaa ja kiireisesti. Vihdoin hän kenenkään puhuttelematta sai

sanoiksi.

"Tulen kertomaan päälliköille, mitä on tapahtunut", virkkoi juoksija.

"Quebecissä asuva suuri isämme on lähettänyt nuoret miehensä

yankee-kansaa vastaan. Punaisia sotureja myös oli siellä satoja" --

päälliköiden joukosta kuului nyt hiljaista mielenkiinnon sorinaa --

"heidän polkunsa johtivat Detroitiin; se on otettu."

Tyytyväinen jupina kiersi piiriä, sillä Detroit oli silloin

amerikalaisten tärkein asutus koko suurten järvien alueella. Miehet

katsoivat toisiinsa ihmetellen ja ihastuneina; sitten muuan vanhempi

päällikkö taipui tiedustamaan:

"Ovatko nuoret miehenne ottaneet monta valkonaamain päänahkaa?"

"Niin vähän, että niitä ei kannata lukea. Yksikään ei tapellut.

Yankeet pyysivät päästä vangeiksi, käyttämättä pyssyjään."

Julman riemun välähdys kirkasti Pietarin tummia kasvonpiirteitä.

Hänen suuri suunnitelmansa valkoihoisten tuhoamiseksi näytti

saaneen hyvää vauhtia. Eri päälliköt kuulustelivat nyt juoksijalta

yksityiskohtia, jotka hän kuvasikin älykkäästi ja selkeästi, antaen

oikean käsityksen tuosta häpeällisestä historian tapauksesta.

Päälliköt hajaannuttivat sitte piirinsä järjestyksen, helpommin

puhellakseen amerikalaisten alituisista häviöistä. Kului jonkun

aikaa ennen kuin kokous oli sikäli saanut levollisuutensa takaisin,

että voitiin ajatella kehoittaa lähetyssaarnaajaa pitkittämään

esitystänsä. Kunnon hengenmies oli kuulemastansa uutisesta kuitenkin

joutunut niin ahdistuneelle mielelle, että hän ei tuntenut paljoakaan

halua suuren asiansa edistämiseen tässä yöllisessä kohtauksessa;

mutta kun Pietari vakuutti, että "hänen ystäviensä korvat olivat

avoinna", katsoi hän lopultakin viisaimmaksi käyttää tilaisuutta

parhaansa mukaan. Hän kertoi suurin piirtein Israelin kansan

entisyydestä ja todisteli sitte niin selkeästi kuin osasi, että

punaihoiset ja juutalaiset olivat samaa kansaa erään pyhän kirjan

mukaan, johon valkoihoiset olivat keränneet Suuren Hengen sanoja.

Tämä ilmotus ehdottomasti herätti intiaaneissa mitä suurinta

ihmetystä. Valkohapsisen tietäjäpapin harras vakavuus ei voinut olla

tuntumatta uskottavalta. Kunnioittavasti nousi paikaltaan Karhunliha,

kun lähetyssaarnaaja toviksi vaikeni, ja kysyi totisena:

"Jos Manitou niin suuresti rakastaa intiaaneja, niin miksi on hän

sallinut valkonaamain ottaa pois heidän kauniit metsästysmaansa?

Miksi on hän tehnyt punaisesta miehestä köyhän ja valkoisesta

rikkaan? Veli, minä pelkään, että tarinasi on valhetta, tai muutoin

eivät nämä asiat voisi näin olla."

"Ihmisten ei ole annettu ymmärtää sitä viisautta, joka tulee

ylhäältä", huomautti lähetyssaarnaaja. "Se mikä näyttää oudolta

meistä, saattaa olla oikein. Jumala on rangaissut pahuutta, mutta

meillä on syytä uskoa, että hän vielä johtaa eksyneet talteen. Niin,

lapseni, Suuri Henki näkee vielä hyväksi palauttaa teidät isienne

maahan ja tehdä teistä jälleen suuren ja loistokkaan kansan, niinkuin

olette ammoin olleet!"

Tämä vakuuttelu ei voinut olla tehoamatta kuulijoihin. Mutta viekkaan

Pietarin suunnitelmiin ei soveltunut sen mahdollisuuden edistäminen,

että punaihoiset alkaisivat kenties luottaa yksinomaan Suuren

Hengen toimintaan metsästysmaittensa parantamisessa. Hän nousi nyt

puhumaan, mutta Heimottoman itsehillintä oli niin järkkymätön, että

hän sisäisestä mielenkuohustaan huolimatta kykeni haastamaan yhtä

arvokkaasti ja rauhallisesti kuin ennenkin. Muutamin sanoin sai hän

herätetyksi vastenmielisyyttä tuollaista harhailevaa valkoihoisten

kansaa vastaan, josta muut valkoihoiset olivat hänenkin kuultensa

puhuneet halventavasta, sillä amerikalaisten asutuksissa liikkuessaan

oli Pietari tullut hiukan tietämään juutalaisistakin. Toisekseen

osasi hän runollisesti ja sydämiä lämmittävästi kuvata kansansa

nykyisiä metsästysmaita, joita punaihoiset eivät toki tahtoisi

vaihtaa tuntemattomiin suuren suolajärven takaisiin seutuihin.

Pietarin tekemään nimenomaiseen kysymykseen täytyi lähetyssaarnaajan

säveästi vastata:

"Ei, Suuri Henki on omissa viisaissa tarkotuksissaan toimittanut

kansani tänne, ja täällä sen täytyy pysyä ajan loppuun asti. Ei ole

helppo saada kyyhkysiä lentämään etelään keväällä."

Juuri näin hiljaisen vanhuksen taholta tullut vakuutus sai

kaikki kuulijat mahdollisimman selvästi käsittämään, ettei ollut

mitään syytä odottaa valkoihoisten vapaaehtoisesti vetäytyvän

pois maasta, joten asema tuntui olevan ratkaistavissa ainoastaan

asevoimin. On varsin luultavaa, että piiri olisi puhjennut johonkin

mielenosotukseen, jollei koko keskustelussa olisi tapahtunut

erityistä keskeytystä. Saloseuduilla sattuu usein, että ihmisten

poissaollessa eläimet metsästävät toisiaan. Uljas uroshirvi säntäsi

nyt äkkiä puron soukasta rotkosta, viidenkymmenen suden lauma

kintereillään, ja ilmestyi notkon amfiteatteriin. Sen huiman vauhdin

pidätti ensin tulen näkeminen; seuraavassa silmänräpäyksessä jo

poukkosi jaloilleen tumma mieskehä, kukin aseistettuna ja pyyntiin

tottuneena. Tuossa tuokiossa oli notkon pohja sutten ja miesten

vilinänä hirven ympärillä. Niin lyhytaikainen kuin tämä sekamelska

olikin, riitti se eräälle nuorelle pyyntimiehelle nuolensa

ammahuttamiseksi hirven sydämeen, samalla kun jotkut muut intiaanit

surmasivat useita susia joko nuolilla tai puukoilla ja muilla

äänettömillä aseilla, sillä pyssyjä ei käytetty arvattavastakaan

hälytyksen pelosta.

Sudet olivat yhtä suuresti ällistyksissään tästä odottamattomasta

kohtauksesta kuin intiaanitkin. Ne eivät olleet parvi nälkäisiä ja

pelottavia petoja, jotka pakko saattaa ajaa miten epätoivoisiin

toimiin hyvänsä, vaan omaksi huvikseen metsästelevä liuta. Niiden

päätäpahkaista vilistystä ei niin suuresti pidättänyt miesjoukko

kuin nuotion loimu. Kiihkossaan olisivat ne luultavasti rynnänneet

viidenkinsadan miehen läpi, mutta mikään metsänelävä ei hevillä

uhmaa tulta. Tämän kammon oivaltaessaan sieppasivat muutamat

päälliköt hehkuvia kekäleitä ja heittäysivät huolettomasti keskelle

laumaa, jolloin elukat ulvoen hajaantuivat joka suunnalle. Kovaksi

onnekseen pintti muuan suoraan läpi piirin, syöksähti sen takana

kasvavaan tiheikköön ja tunkeusi kaatuneen puunrungon luo, jolle

mehiläispyytäjä ja korpraali olivat istuutuneet. Tämä oli sentään

liikaa Kennon kasvatukselle tai elämänviisaudelle.

Havaitessaan pahimman vihollisensa hyökkäävän vastaansa kohtasi

uljas kahlekoira sen pienellä aukiolla, ja toviksi oli tuima

kahakka seurauksena. Koirat ja sudet eivät tappele äänettömästi, ja

vimmattuja olivat nyt murahdukset ja ulvahdukset. Turhaan yritti Le

Bourdon vetää koiraansa pois; eläin oli pääsemäisillään voitolle,

jolloin aina on työläin pidättää taistelijaa. Muutamia päälliköitä

riensi metakkaa kohti, saaden näkyviinsä molemmat katselijat.

Seuraavassa silmänräpäyksessä ojentui susi kuolleena Kennon

jalkoihin, ja seurueet tuijottivat toisiinsa ihmeissään ja ymmällä.

Välttämättömäksi kävi valkoihoisille seurata intiaaneja takaisin

heidän piiriinsä, missä kaikki olivat jälleen pian koolla.

Koko tämän kiihtyneen ja meluisan kohtauksen aikana ei Pietari ollut

liikahtanutkaan. Tuollaisiin tapauksiin tottuneena hän käsitti

tärkeäksi osottaa horjumatonta tyyneyttä, siten lujittaakseen

kumppaniensa keskuudessa arvokkuutensa ja itsehillintänsä

mainetta. Kaikkien hyöriessä hänen ympärillään sekasorrossa

seisoi hän paikallaan hievahtamattomana kuin patsas. Arvoisan

lähetyssaarnaajankin urheutta oli hetkellinen mylläkkä horjutellut,

ja kelpo mies oli kerrassaan unohtanut häntä haltioittaneen suuren

tehtävän. Pian oli kuitenkin taas järjestys palannut, ja arvokas

rauhallisuus vallitsi jälleen piirissä. Kalikoita heitettiin tuleen,

ja molemmat vangit eli katselijat seisoivat kaikkien tarkkaamina niin

lähellä sitä kuin kuumuus teki mahdolliseksi.

Pietari näki hiukan levottomasti, että uusia tulokkaita katsottiin

vakoojiksi, joille ei ollut armoa suotava. Mutta vielä ei ollut

tullut aika, jolloin hän aikoi iskeä. Hänen ensimäisenä huolenaan oli

senvuoksi käyttää vaikutusvaltaansa aseman pelastamiseksi.

"Rakastaako veljeni hunajaa?" kysyi heimoton päällikkö viattomasti

Variksensulalta, joka istui häntä lähinnä ja silmäili tuimasti Le

Bourdonia. "Jotkut intiaanit pitävät siitä makeasta ruuasta; jos

veljeni pitää, niin voin kertoa hänelle, miten hän saa helposti

täytetyksi wigwaminsa hunajalla."

Pietari selitti sitte, että Le Bourdon oli lännen taitavin

mehiläispyytäjä, joka oli niin etevä hunajan kerääjä, ettei yksikään

intiaani ollut vielä nähnyt hänen vertaistaan. Hän sanoi aikovansa

pyytää tätä ihmemiestä piakkoin näyttämään merkillistä kykyänsä,

jotta saapuvilla olevat päälliköt ja soturit voisivat viedä kyliinsä

hunajavarastoja vaimojensa ja lastensa sydänten ilahuttamiseksi.

Tämä keksintö onnistui, sillä intiaanit olivat aivan kokemattomia

tämän ruokavaran hankkimisessa, niin runsaasti kuin sitä metsissä

olikin; heille oli puiden kaataminen työlästä, jotapaitsi he

eivät apuneuvojen puutteessa ollenkaan kyenneet suoriutumaan

hunajanpyyntiin tarpeellisesta "onkimisesta". Siten saatuaan Le

Bourdonin ja hänen kumppaninsa jäämään rauhaan piti Pietari parempana

lopettaa sen historiallisen tutkistelun, johon kokous oli ollut niin

suuresti kiintyneenä, kun sudet sitä saapuivat häiritsemään. Hän

nousi ja piti lyhyen puheen, jossa palautti kuulijain mieliin tämän

asian. Kunnon pastori sai vielä selvitellä näkökohtiansa ja vastailla

parin päällikön lausumiin arvosteluihin, kunnes Pietari antoi

keskustelun jäädä vastaukseksi kysymykseen ja säveästi huomautti:

"Nyt on sitte tie auki valkoihoisten wigwamiin, ja me toivotamme

heille turvallista kotimatkaa. Meillä intiaaneilla on vielä

neuvoteltavaa nuotiomme ympärillä, joten me viivymme myöhempään."

Tämä selvä viittaus, että heidän läsnäoloaan ei enää haluttu,

teki heille välttämättömäksi poistua. Se oli intoutuneelle

lähetyssaarnaajalle hyvinkin vastenmielistä, sillä hän oli ollut

näkevinään toki joitakuita lupaavia merkkejä intiaanien suuresta

kääntymyksestä. Kuitenkin oli hänen pakko taipua, ja kun Le Bourdon

ja korpraali kumarsivat hyvästiksi, kääntyi hänkin ja lausui

juhlallisesti kristittyjen siunauksen kokoukselle. Useimmat päälliköt

käsittivät tämän hartaan toimituksen merkityksen ja nousivat kuin

yhtenä miehenä ilmaisemaan siitä tunnustuksensa.

Mehiläispyytäjä: Kertomus Lännen saloilta · 第 18 / 23 题