175 CURTIUS: Decuitne Muhammedem, qui se prophetam ferebat, mendaciorum
ferculis imperitos plebis animos inescare aut legem a Gabriele sibi
datam mentiri? Cum autem1 in Alcorano scripserit2, virginem Mariam
matrem Jesu esse Mosis et Aaronis sororem, nimis pueriliter in historia
mentitus est; duobus enim annorum millibus Maria soror Mosis ante
mortua erat, quam Maria mater Jesu nasceretur. Quod autem Agareni se
Deum aeternum colere praedicant et eundem adorare, quem olim Abrahamus,
in eo ipso a sua lege defecerunt, quippe Dei ac Muhammedis laudes3
saepius cumulant, sepulcra Muhammedis ac Nabissae religiose adorant ac
donis ingentibus oblatis venerantur. Quid enim funestius, quam quod
Muhammedes turpissima4 libidinum foeditate homines impuros ad suae
religionis cultum pellicere modis omnibus tentavit? aut quis corruptor
publicus non sibi persuadeat, pulchrum ac honestum esse in terris id,
quod in paradiso honestum esse docuit legislator? et quidem Leo Afer,
qui, Mahomedis ejurata religione, Romanam amplexus est, scribit,
quendam sectarium Ianfarida5 in urbe Cahira publice mulierem, spectante
populi corona, constuprasse ac post amplexum cives mulieris istius
vestimenta, quasi divinitatem6 stupri contagione adepta fuissent,
summis digitis contacta exosculari coepisse, maritum vero non tantum
uxori et adultero gratulatum esse, sed etiam festas epulas et ludos
amicis cunctis concelebrasse. Quod mirum videri non debet, cum talia
praemia Muhammedes suae religionis cultoribus proposuerit7. Quodsi
Pythagoras Homerum, Orpheum, Hesiodum apud inferos, de arboribus
suspensos, a serpentibus jure torqueri dixit, ac Plato ipse a sua
civitate Homerum exegit, quod Deorum jurgia, plagas, lenocinia, stupra,
caedes, incestus turpiter finxisset, quanto poena graviore dignus est
Muhammedes, quod8 se prophetam et legislatorem et pietatis magistrum et
religionum censorem profitetur9?
1. Alii: _enim_. 2. Alibi: _scripsisset_. 3. Desiderantur haec viginti
verba in aliis codicibus. 4. Alii: _turpissimarum_. 5. Alibi:
_Ibufaridae_. 6. Alii: _divinam_. 7. Azora 1 et 81. 8. Alibi: _qui_. 9.
Alii: _profiteatur_, vel: _profitebatur_.
SALOMO: Haec omnia non modo dictu foeda, sed etiam exemplo perniciosa
videntur, scilicet hominibus turpia libidinum praemia proponere
virtutis ac pietatis ergo, ac falsis promissis imperitos, contra quam
deceat, tractare1, cum Deus optimus maximus promissa non tantum
praestet, sed etiam multo liberalius, quam polliceatur2; impostores
vero plura semper promittant, quam efficere queant aut velint. Nam cum
Deus spopondisset, virgam illius, quam ad pontificem sibi delegerat,
germinaturam, mox eadem virga protulit germina, flores, frondes,
fructus: ita quoque cum suae legis cultoribus terram polliceretur,
coelestia praemia largitur; cum vitam promittit, non modo hanc, sed
etiam futuram multo meliorem donat. Sic Onkelos Chaldaeus interpres
locum hunc: _Qui pacta mea et judicia exequetur,_ 176 _vivet_3,
interpretatur de vita sempiterna. Illud perniciosius, quod qui praemia
ista libidinum fabulosa esse sciunt, etiam supplicia4 proposita pro
fabulis habent et in omne dedecus praecipites ruunt.
1. Alii: _lactare_. 2. Alibi: _pollicebatur_. 3. Levit. 19. Exod. 20,
31. Deuter. 15. Ezech. 2. 4. Alibi: _sceleribus_.
OCTAVIUS: Xenophontis et Platonis sententia mihi valde probatur,
scilicet magistratibus ac medicis licere ac semper licuisse, perinde ac
nutricibus erga infantes, mentiri, his quidem salutis corporum ac rerum
publicarum causa, quanto magis animorum1 saluti modis omnibus
consulendum? Demus certe Muhammedem corporeas voluptates post hanc
vitam promisisse his, qui pudicitiam colerent, quam ipse legislator in
Maria virgine, in Zacharia, in Johanne maximis laudibus pluribus
Alcorani locis commendavit, adulteros vero sempiternis inferorum
ignibus devovit2. Sed quis non videt, haec ab eo3 scripta fuisse, ut
omnes intelligerent, eos, qui sese turpium voluptatum blanditiis
mancipassent4, praemiis aeternis ac beata vita carituros? Sic enim
aperte declarat5. Sed quoniam australes populi omnium maxime projecti
sunt in Venerem, Muhammedes illa praemia excogitavit, ut homines etiam
invitos pertraheret6 ad verum decus. Cum igitur illa sanxerit, ut
animas ab interitu servaret, quid in eo genere tum peccavit, quod
veniam non mereatur? aut quid aliud Christus proposuit7, quam eos, qui
summa cum integritate vixerint, beatissimam vitam in aeternis
voluptatibus perfruendis adepturos? Quanquam non valde solliciti sint
viri boni ac sapientes, quanta sint virtutis ac pietatis praemia
futura, cum virtus per se ipsam maximum sibi praemium sit, ac magnopere
laudandus videatur, qui nihil boni facit, nulla proposita mercede.
Omissis igitur virtutum praemiis, omnes omnium religiones inquirite, si
ulla est usquam gentium aut antea8 exstitit unquam, quae puriorem
aeterni Dei cultum doceat, quae ab idolorum et creatarum rerum non modo
cultu, verum etiam adspectu et cogitatione longius discedat, quam
religio Musulmannorum.
1. Alibi: _animarum_. 2. Azora 76. 3. Alibi: _illo_. 4. Alius:
_manciparent_. 5. Azora 1 et 6, 51 et 117. 6. Alibi: _protraheret_. 7.
Alibi: _promisit_. 8. Alibi: _ulla_.
SALOMO: Quod Ismaëlitae aeternum Deum nec plures uno colunt, hoc habent
a lege divina, nec decuit Muhammedem, novae1 legis specie, quam ab
angelo Gabriele sibi datam mentitus est, vera falsis, turpia honestis
miscere.