28 Laulu. (Merimies ja Tarentilaisen Arkhytaan haahmu.)

[1] Arkhytas, kotoisin Tarentumista, eli noin 400-360 e.Kr. Hän

oli etevä valtiomies, mainio sotasankari, innokas pythagoralainen

filosoofi, taitava matematiikko, harras musiikin ihailija, Platon

aikalainen ja hyvä ystävä. -- Erään vanhan tarun mukaan joutui

Arkhytas haaksirikkoon Apulian rannalla, Matinus-niemen edustalla,

jossa hukkui. Tuuli ajoi sittemmin hänen ruumiinsa Apulian rannalle,

jossa se oli kauan aikaa hautaamatta. Mutta koska sen ajan käsityksen

mukaan sielun luultiin harhailevan Styx-virran tienoilla niin kauan

kun ruumis on hautaamatta, tekee runoilija tässä Arkhytaan haahmun

rukoilevaksi erästä merimiestä, joka sattumalta oli löytänyt tuon

tuulen ajeleman ruumiin hiekalta, hautaamaan sitä, jotta vihdoin

sielukin saisi levon. -- Horatius oli nähtävästi jo nuoruudessansa

kuullut kerrottavan tästä tapauksesta sekä sittemmin purjehtiessansa

Apulian rannan ohitse nähnyt tuon tarun mainitseman hautakummunkin.

[2] S.o. pieni, vähäpätöinen hautakumpu.

[3] Matinus, vuori Apuliassa, eräs Garganus-vuoren harjanteita.

[4] S.o. Tantalus, Jupiterin ja Pluton poika, Frygian kuningas.

Hän oli päässyt jumalain pöytävieraaksi (conviva deorum); mutta

sittemmin suututtanut heidät joko ilmaisemalla heidän salaisuutensa

tahi varastamalla heidän nektariansa ja ambrosiansa tahi

syöttämällä heillä oman surmatun poikansa Pelopsin hartialihoja,

(näistä olikin Demeter toisen hartian syönyt, mutta Zeus huomasi

petoksen, teki Pelopsin jälleen eläväksi ja valmisti hänelle uuden

norsunluusta, vrt. Carm. I, 6.) siten tullaksensa vakuutetuksi

heidän kaikkitietäväisyydestänsä. Rankaistukseksi tästä pantiin hän

Manalassa seisomaan kaulaansa myöden vedessä, vaan josta hän ei

millään lailla saanut juotua, vaikka hänellä oli hirveä jano. Toisten

mukaan taas hän sai rankaistukseksi killua ilmassa, hirveän suuri

kallion lohkare pään päällä, joka aina oli putoamaisillansa hänen

päähänsä. Vrt. Carm. I, 6.

[5] Tithonus oli Laomedonin ja Strymon l. Plakian poika, Priamuksen

veli (vrt. Carm. I, 2), Auroran (Eos) puoliso. -- Tarun mukaan Aurora

riisti hänet hänen kauneutensa tähden omille asunnoillensa, pyysi ja

sai hänelle Zeus-jumalalta kuolemattomuuden, mutta unhoitti pyytää

ikuista nuoruutta, jonka vuoksi hän aina rutistui rutistumistansa.

[6] Minos oli Zeus-jumalan ja Europan poika, Rhadamanthuksen veli,

Kretan kuningas, tunnettu lainlaatija; kuoltuansa oli hän tuomarina

Manalassa (Hadeksessa) Rhadamanthuksen ja Aeakuksen (ent. Aeginan

kuninkaan) keralla. (Manalan lautamiehillä oli kolme äänestyslippua,

yhdessä: kirjain C [= condemno, tuomitsen]; toisessa: kirjain A [=

absolvo, vapautan] ja kolmannessa: N L [= non liquet, asiaa ei voida

ratkaista] ja minkä-kirjaimellisia lippuja enin karttui uurnaan, sen

mukaan tuomari päätti asian.) Vanhan tarun mukaan kävi Minos joka

uusi vuosi eräässä salaisessa, pyhässä luolassa Zeus-jumalan kanssa

neuvottelemassa (Μίνως Λιός μεγάλoυ όαριστής, Hom. Odyss. 19: 179)

ja saamassa uusia lakeja Kretan saarelle.

[7] S.o. Tuonela, Manala.

[8] Panthoides oli erään arvoisan Trojalaisen, Panthouksen ja

Prontiksen poika, Euforbus nimeltänsä, joka Trojan sodassa haavoitti

Patrokluksen. Myöskin Pythagoras hoki Trojan sodan aikoina olleensa

Euforbus. Todistukseksi ottaa hän erään Heren temppeliin Mykenassa

ripustetun kilven, jonka sanoi silloin itsellänsä olleen, ja kun tämä

kilpi otettiin alas, oli siihen todellakin merkitty Euforbuksen nimi.

-- Pythagoras, mainio filosoofi, kotoisin Samos-saarelta,eli vv.

580-500 välillä e.Kr.

[9] Nim. Pythagoraana.

[10] Vrt. Carm. I, 24.

[11] Kuolon yö l. pimeys.

[12] S.o. Kostottaret (nimiltänsä: Alekto, Megaera ja Tisifone),

jotka ihmisten rikoksia rankaisevat taikka rikoksellista mieltä

tuhotyöhön kiihdyttävät; tässä: sodassa-vallitsevat jumalattaret.

[13] Vrt. Carm. I, 6.

[14] Proserpina oli Jupiterin ja Cereen tytär, Pluton puoliso,

Manalan kuninkatar. Romassa oli eräs maanalainen käytävä, jonka

luultiin vievän Manalan valtakuntaan; tämä aukaistiin kolmesti

vuodessa ja nämät päivät pidettiin onnettomuutta-tuottavina.

[15] Orion eräs tähtisikerö, vastapäätä Arktosta (Karhua). Tämän

lasku syksyllä, Marraskuun alussa, tuotti myrskyjä ja sateita.

Meillä: Kalevanmiekka, Väinämöisen viikate, Kolmoiset.

[16] S.o. etelätuuli, suvituuli; ilmat ylim.

[17] S.o. Adrian mereen, joka ulottuu aina Illyriaan asti.

[18] Eurus on kaakkotuuli; siitä tuuli ylim.

[19] S.o. Italian.

[20] Venusia oli Horatiuksen syntymäkaupunki Apuliassa, lähellä

Matinus-vuorta.

[21] Vrt. Carm. I, 2, 15.

[22] Vrt. Carm. I, 5.

[23] Tarentumia sanotaan pyhäksi sentähden, että Neptunus oli sen

suojelijajumala.

[24] Alkukielessä: "debita jura", ansaittu rankaistus, kreikk.

οίκην ήν όφείλεις.

[25] Nim. rankaistuksesta.

[26] Nim. ruumiini siunaukseksi, koska "kolme" oli pyhä luku.

Oodit, Karmen-Seekulaare ja Epoodit · 第 286 / 383 题