VI.

Ensimäinen totuus, odottaessamme toisia, jotka tulevaisuus epäilemättä

paljastaa, on se, että mielikuvituksemme näissä elämän ja kuoleman

kysymyksissä on pysynyt perin lapsellisena. Melkein kaikkialla muualla

se käy järjen edellä, mutta tässä se viipyy vielä ensimäisten

aikakausien leikeissä.

Se ympäröi itsensä raakalaisunelmilla ja toiveilla, joilla se

tuuditteli luola-ihmisen pelkoja ja haluja. Se pyytää semmoista, mikä

liiallisen pienuutensa vuoksi on mahdotonta. Se vaatii etuoikeuksia,

jotka saavutettuina olisivat pelottavampia kuin kauheimmat

onnettomuudet, joilla tyhjyys meitä uhkaa.

Saatammeko vapisematta ajatella iankaikkisuutta, joka täydellisesti

sulkeutuisi nykyiseen mitättömään tietoisuuteemme? Ja huomatkaamme,

kuinka kaikessa tässä tottelemme mielikuvituksen epäjohdonmukaisia

oikkuja! Kukapa meistä, jos nukkuisi tänä iltana siinä tieteellisesti

ja kokeilla perustellussa varmuudessa, että saisi sadan vuoden kuluttua

herätä sellaisena kuin tänään on, ruumis koskemattomana, vaikka vielä

sillä ehdolla, että menettäisi entisen elämänsä muistot -- eivätkö nuo

muistot olisikin hyödyttömiä? -- kukapa meistä ei ottaisi vastaan tuota

vuosisataista unta yhtä luottavasti kuin lyhyttä unta joka yö? Oikean

kuoleman ja tämän unen välillä ei kuitenkaan olisi muuta erotusta kuin

tuo vuosisadan päähän siirtynyt herääminen, joka olisi nukkujalle yhtä

outo kuin kuolemanjälkeisen lapsen syntyminen.

Taikka otaksukaa -- jokseenkin niin sanoo Schopenhauer [_Kuolema ja

kuolematon_ ("Kariston klassillinen kirjasto" 9)] sellaiselle, joka ei

tahdo suostua kuolemattomuuteen, ellei hän saisi sinne siirtää

tietoisuuttaankin, -- otaksukaa, että jostakin sietämättömästä tuskasta

päästäksemme teille taattaisiin herääminen ja tietoisuuden paluu kolmen

kuukauden täydellisesti tajuttoman unen jälkeen? -- Suostuisin siihen

mielelläni. -- Mutta jos noiden kolmen kuukauden kuluessa teidät

unhotettaisiin ja herätettäisiin vasta kymmenentuhannen vuoden

kuluttua, mitä siitä tietäisitte? Ja kun uni kerran on alkanut, mitä

merkitystä sillä on, kestääkö se kolme kuukautta vai ainaisesti?

Kuolema(#53556) · 第 26 / 79 题