Je suis homme _consolatif_, homme à m’intéresser aux affaires
des jeunes gens.
(_Scapin._ I. 2.)
Pascal a dit _consolatif à....._ et _consolatif pour...._:
«Discours bien _consolatif à_ ceux qui ont assez de liberté
d’esprit..., etc.»--«Un beau mot de saint Augustin est bien
_consolatif pour_ de certaines personnes.»
(_Pensées._ p. 51, 310 et 359.)
CONSOLATIF paraît formé de _consoler_, aussi légitimement que
_récréatif_ de _récréer_, _portatif_ de _porter_, etc.
CONSOMMER, consumer:
Et, quoi que l’on reproche au feu qui vous _consomme_.
(_Dép. am._ III. 9.)
--SE CONSOMMER DANS QUELQUE CHOSE:
La vertu fait ses soins, et son cœur _s’y consomme_
Jusques à s’offenser des seuls regards d’un homme.
(_Éc. des m._ II. 4.)
On dit encore, au participe, _il est consommé dans son art_; on disait
autrefois _se consommer dans_ un art, dans une science, dans la
pratique de la vertu, etc., etc.
Puisqu’_en raisonnements_ votre esprit _se consomme_.
(_Éc. des fem._ V. 4.)
_Dans l’amour du prochain_ sa vertu _se consomme_.
(_Tart._ V. 5.)
C’est-à-dire _éclate au plus haut degré_.
Qui se donne à la cour se dérobe à son art;
Un esprit partagé rarement _s’y consomme_,
Et les emplois de feu demandent tout un homme.
(_La Gloire du Val de Grâce._)
La confusion entre _consommer_ et _consumer_ a été signalée par
Vaugelas comme une faute, à la vérité commune chez de bons écrivains,
mais enfin comme une faute.
Ménage, sans en donner une bonne raison, n’a pas voulu se rendre à
la décision de Vaugelas; mais l’Académie l’a adoptée, et le sens des
racines commanderait en effet la distinction, si _consommer_ venait de
_summa_, et _consumer_ de _sumere_. Je n’en crois rien: _consumere_ est
la seule racine des deux formes. L’usage de prononcer le _um_ latin par
_on_ (voyez MATRIMONION) a conduit tout d’abord à traduire _consumere_
par _consommer_.
«Ceste qualité estouffe et _consomme_ les aultres qualités
vrayes et essentielles.»
(MONTAIGNE. III. 7.)
Alors la forme _consumer_ n’existait pas; _consommer_ était seul;
car il faut toujours se rappeler que notre langue a été soumise à
deux systèmes de formation très-différents. _Consommer_ est le mot de
première époque, et _consumer_ le mot de seconde époque. L’archaïsme
luttait encore du temps de Molière.
CONSTAMMENT, avec constance:
Instruire ainsi les gens
A porter _constamment_ de pareils accidents.
(_Fem. sav._ V. 1.)
CONSTITUER A, c’est-à-dire, préposer à....:
Je vous _constitue_ pendant le souper _au gouvernement des
bouteilles_.
(_L’Av._ III. 1.)
_CONSTRUCTIONS IRRÉGULIÈRES:_
Du meilleur de mon cœur _je donnerois_ sur l’heure
Les vingt plus beaux louis de ce qui me demeure,
_Et pouvoir_ à plaisir sur ce mufle asséner
Le plus grand coup de poing qui se puisse donner!
(_Tart._ V. 4.)
La passion légitime qui trouble Orgon excuse le dérangement grammatical
de sa phrase. On le comprend d’ailleurs très-bien. C’est comme s’il
disait: _Je voudrois donner... et pouvoir_, etc...
C’est bien la moindre chose que _je vous doive_, après _m’avoir
sauvé la vie_.
(_D. Juan._ III. 4.)
Après que vous m’avez sauvé la vie;--mais l’autre façon est
incomparablement plus rapide.
.... _Qui_ pourra montrer une marque certaine
D’avoir meilleure part au cœur de Célimène,
_L’autre ici fera place_ au vainqueur prétendu,
Et le délivrera d’un rival assidu.
(_Mis._ III. 1.)
C’est-à-dire: Si l’un de nous peut montrer..., l’autre lui fera place.
Aussi ne trouverois-je aucun sujet de plainte,
Si pour moi votre bouche avoit parlé sans feinte;
_Et, rejetant mes vœux_ dès le premier abord,
Mon cœur n’auroit eu droit de s’en plaindre qu’au sort.
(_Mis._ IV. 3.)
J’oserais blâmer cette construction, à cause de l’ambiguïté. _Rejetant
mes vœux_ se rapporte à _votre bouche_; la construction grammaticale
semble le rapporter à _mon cœur_, qui est le sujet de ce second membre
de phrase.
C’est prendre peu de part à mes cuisants soucis,
Que de _rire, et me voir_ en l’état où je suis.
(_Dép. am._ IV. 1.)
Dans l’ordre naturel, l’action de voir a précédé celle de rire. Virgile
a dit pareillement:
_Moriamur, in arma ruamus._
Si l’on commençait par mourir, il ne serait plus temps ensuite de se
jeter au milieu des ennemis. Les grammairiens, habiles à couvrir de
beaux noms les fautes échappées aux grands poëtes, ont trouvé pour
celle-là le terme imposant d’hystérologie, c’est-à-dire renversement
de l’ordre, qui met devant ce qui devait être derrière. La faute de
Virgile, en bonne foi, n’est pas justifiable; celle de Molière le
serait peut-être davantage, en ce qu’on peut dire que l’action de rire
et celle de voir sont simultanées.
(Voyez PARTICIPE PRÉSENT.)
CONSULTER, absolument et sans régime, comme _délibérer_:
Le jour s’en va paroître, et je vais _consulter_
Comment dans ce malheur je dois me comporter.
(_Éc. des fem._ V. 1.)
Ah! faut-il _consulter_ dans un affront si rude!
(_Amph._ III. 3.)
Laissez-moi _consulter_ un peu si je le puis faire en conscience.
(_Pourc._ II. 4.)
--CONSULTER, verb. act.: _consulter quelque chose_: une maladie, un
procès, c’est-à-dire, délibérer là-dessus:
Si Lélie a pour lui l’amour et sa puissance,
Andrès pour son partage a la reconnoissance,
Qui ne souffrira point que mes pensers secrets
_Consultent_ jamais _rien_ contre ses intérêts.
(_L’Ét._ V. 12.)
Il me semble
Que l’on doit commencer par _consulter_ ensemble
_Les choses_ qu’on peut faire en cet événement.
(_Tart._ V. 1.)
J’ai ici un ancien de mes amis, avec qui je serai bien aise de
_consulter sa maladie_.
(_Pourc._ I. 9.)
Voici un habile homme, mon confrère, avec lequel je vais
_consulter la manière_ dont nous vous traiterons.
(_Ibid._ I. 11.)
Je vous prie de me mener chez quelque avocat, pour _consulter
mon affaire_.
(_Ibid._ II. sc. 12.)
CONTE; DONNER D’UN CONTE PAR LE NEZ. Voy. NEZ.
CONTENTÉ DE (ÊTRE), être payé, récompensé de:
Vous serez pleinement _contentés de vos soins_.
(_Éc. des mar._ III. 5.)
CONTENTEMENT, construit avec le verbe _être_:
Elle dit que _ce n’est pas contentement_ pour elle que d’avoir
cinquante-six ans.
(_L’Av._ II. 7.)
«Mais vivre sans plaider, _est-ce contentement_?»
(_Les Plaid._ I. 7.)
_Ce n’est pas contentement_ pour l’injure que j’ai reçue.
(_Méd. m. l._ I. 4.)
Ce n’est pas satisfaction pour l’injure que j’ai reçue.