NELJÄS LUKU.

Luostarissa.

Hadwig rouva oli tällä aikaa toimittanut hartauttansa P. Galluksen

haudalla. Sen jälkeen ajatteli apotti ehdottaa hänelle kävelyä

siimekkäässä luostarinkäytävässä, mutta herttuatar pyysi ensin

saadakseen nähdä kirkon aarteet. Naisen mieli, vaikka se olisi mitä

ylevin, iloitsee aina nähdessään koristuksia, helyjä ja kauniita

vaatteita. Apotti koetti johtaa hänen mieltänsä toisaalle, selittäen

että luostari oli köyhä ja pikkuinen ja että serkku varmaan oli

matkoillaan valtakunnassa ja keisarinhovissa nähnyt paljo arvokkaampaa;

mutta se ei auttanut.

He astuivat sisään sakaristoon.

Apotti avautti mustuneet arkut; niissä sai ihailla monia

purppuranvärisiä messukaapuja sekä koruompelulla ja pyhästä historiasta

otetuilla aiheilla koristettuja pappispukuja. Oli niissä sellaisiakin

kuvia, jotka vielä läheltä koskettivat roomalaista pakanuutta, kuten

esimerkiksi kuvaus Merkuriuksen ja Philologian häistä.

Tämän jälkeen avattiin korulippaat. Niistä loisti vastaan jalojen

metallien kimellys, hopeaisia lamppuja ja kruunuja välkkyi siellä

myöskin sekä ohueksi taottuja kultalehtiä evankeliumikirjani sitomiseen

ja alttarin koristamiseen, -- luostarin munkit olivat tuoneet ne

polviensa ympärille käärittyinä Italiasta epävarmoja alppipolkuja

myöten; kallisarvoisia merkillisiä astioita, delfiinin muotoisia

kynttilänjalkoja, pylväiden päällä seisovia simpukankuoria, jotka olivat

muodoltaan kuin majakoita, pyhäsavuastioita ja paljon muuta, -- se oli

runsas ja rikas aarre. Vielä oli siellä merikullasta valmistettu kalkki,

joka valoa vasten asetettuna kimalteli kauniisti; sen reunasta oli pala

lohennut.

"Kun edeltäjäni Hartmuth makasi kuolinvuoteellaan", sanoi apotti,

"tehtiin tähän lääkettä jauheesta, viinistä ja hunajasta ja annettiin

hänen juoda kuumeen lievittämiseksi."

Merikullan sisässä nähtiin pieni kovakuoriainen, joka oli niin hyvästi

säilynyt kuin olisi se vasta äskettäin siihen istahtanut; ei varmaankaan

osannut tämä hyönteinen aavistaa, istuessaan esihistoriallisina aikoina

tyytyväisenä heinänkorrellaan, ennenkun sitkeänä virtana valuva maapihka

sen nielasi sisäänsä, että se tällä tavalla säilyisi jälkimaailmalle.

Mutta sellaiseen mykkään todistajaan luonnonvoimien ihmeellisestä

toiminnasta ei siihen aikaan luotu huomiota; ainakin oli kamariherra

Spazzo, joka myöskin tarkkaavaisesti katseli kaikkia esineitä, huvitettu

aivan toisenlaisista kysymyksistä. Hän ajatteli miten paljo mieluisempaa

olisi ollut elää sotakannalla näiden hurskaiden miesten kanssa, sen

sijaan että nyt vierasystävänä heiltä kattoa pyyteli, ja anastaa ase

kädessä heidän alueensa ja aarteensa. Ja kun hän eläessään oli jo usein

nähnyt monen ylhäisen ystävyyden äkisti muuttuneen vihollisuudeksi,

varustautui hän ajatuksissaan taasenkin tällaista mahdollisuutta varten;

hän kiinnitti tarkasti muistoonsa sakariston oven aseman ja mutisi

itsekseen: "Siis kuorista ensimmäinen ovi oikealle!"

Myöskin näytti apotti älynneen, että niin paljon kullan ja hopean

näkeminen voi herättää himoa niiden omistamiseen; sen vuoksi hän ei

avannutkaan viimeistä lipasta, jossa aarteista kallisarvoisimmat olivat,

vaan sai aikaan että he lähtivät ulos sakaristosta.

He ohjasivat askeleensa luostarin kasvitarhaan. Se oli suunniteltu

avaraksi alaltaan ja kasvoi siinä paljon vihanneksia keittiön tarpeeksi,

paljon hyödyllisiä lääkeyrttejä ja parantavia juuria.

Puistosta oli erotettu laaja osa kesyttömille eläimille ja linnuille,

joita oli sekä sellaisia, joita asusti läheisillä alpeilla, että myöskin

pitkämatkaisten vierasten lahjoittamia luostarin puutarhaan.

Siellä huvitti Hadwigia karhujen kömpelöt liikkeet; hullunkurisesti

hypellen kiipesivät ne ylös ja alas tarhaan pystytettyä paalua myöten.

Vielä oli siellä tylppönokkainen apina, joka samaan vitjaan sidotun

merikissan kanssa piti hurjaa peliä aamusta iltaan; näistä molemmista

luontokappaleista lausui muuan senaikainen runoilija, ettei niiden

olemassaolon perustaksi voitu keksiä mitään hyödyllistä lahjaa tai

taipumusta.

Vanha vuorivuohi seisot hiljaa ja pää maahan painuneena ahtaassa

tarhassaan; sittekun tunturialppien ylpeä poika ei enää saanut hengittää

jäätikköjen purevan kylmää ilmaa, oli se käynyt sokeaksi, sillä ei

jokainen olento viihdy alhaalla ihmisten laaksoissa.

Aivan toisin oli laita paksunahkaisten mäyräin; niiden ohitse mentäessä

naurahti ilkeä Sindolt. "Ole tervehditty, sinä pieni, pahasisuinen

eläin", sanoi hän, "sinä luostarikyttäin jalo otus!"

Toisaalta jälleen kajahti läpitunkeva vihellys. Joukko tunturisopuleja

kiiti keinotekoisten kallioiden halkeamain lävitse näkyviin. Hadwig

rouva ei vielä koskaan ollut nähnyt tätä hauskaa eläintä, jonka vuoksi

apotin oli selitettävä hänelle niiden elintapa.

"Ne nukkuvat enemmän kuin mitkään muut luontokappaleet", lausui hän,

"valvoessaankin ne uneksuvat; ja kun talvi lähenee, kokoovat ne

kaikenlaisia olkia ja heiniä yhteen, ja yksi niistä rupee selälleen

jalat haarallaan, toiset pinovat rikkakasan sen vatsalle, tarttuvat

kiini häntään ja kulettavat sen sitte kuin täyteen lastatun kuormavaunun

pesäänsä."

Silloin sanoi ilkeä Sindolt kamariherra Spazzolle: "Mikä vahinko,

ettette te syntyneet tällaiseksi tunturihiireksi, se olisi ollut

mieluinen toimi teille!"

Kun apotti oli kääntynyt toisaalle, rupesi Sindolt esittämään eläimiä

omalla tavallaan. "Tuossa on väkevä Tutilomme!" sanoi hän osottaen

muuatta karhua, joka juuri oli heittänyt kumppaninsa pitkälleen maahan.

"Tuossa sokea Thieto!" -- hän osotti vuorivuohta, ja juuri oli hän

antamaisillaan apotilleenkin jonkun vähemmän miellyttävän kuvaisen

eläinkunnasta, kun herttuatar puuttui puheeseen sanoen: "Koska kerran

osaatte kaikkien suhteen tehdä vertauksia, mihin minua vertaisitte?"

Sindolt joutui hämilleen. Kaikeksi onneksi oli kurkien ja haikaroiden

joukossa kaunis hopeafasaani, joka tuuditteli helmenharmaata välkkyvää

pyrstöänsä päivänpaisteessa.

"Tuohon tuolla!" virkkoi Sindolt.

Mutta herttuatar kääntyi Ekkehardiin, joka uneksien katseli vilinää

eläintarhassa. "Oletteko te samaa mieltä?" kysyi hän. Ekkehard säpsähti.

"Oi valtiatar", sanoi hän vienolla äänellä, "ken julkeaa noiden

kirkuvien ja kaakattavien luontokappaleiden seasta etsiä teille

kuvaista?"

"Mutta jos me sitä vaadimme..."

"Silloin tiedän vain _yhden_ linnun", lausui Ekkehard. "Meillä ei sitä

ole, eikä kenelläkään muulla; valoisina kesäöinä lentää se korkealla

päittemme päällä ja sivuaa siivillään taivasta. Sen linnun nimi on

Caradrion; kun siltä putoo höyheniä maahan, parantuu niillä joku sairas

mies; lintu laskeutuu nimittäin alas miehen luo ja panee nokkansa hänen

suuhunsa, imee miehen sairauden itseensä ja puhdistaa itsensä jälleen

iankaikkisessa valossa: silloin on mies pelastettu."

Apotti tuli jälleen paikalle ja katkaisi enempien vertauspuheiden

latelemisen. Eräässä omenapuussa istui muuan palveleva veli, joka poimi

omenia koriin. Kun Hadwig rouva lähestyi puuta etsiäkseen sen alla

siimestä, tahtoi tämä laskeutua alas, mutta herttuatar viittasi hänelle

pysymään puussa. Nyt kuului hentojen pojan-äänten laulua puiston

perältä; ne olivat luostarin oppilaat, jotka tulivat tuomaan

herttuattarelle tervehdyksensä. Vaikka olivat vallan nuoria poikasia,

kantoivat he jo munkinkaapua, ja moni oli kerinnyt tonsurin

yksitoistavuotiaaseen päähänsä. Kun nuo tulevan ajan punaposkiset apotit

lähestyivät juhlasaatossa opettajainsa johtamina, katseet maahan

luotuina, totisesti ja hitaasti laulaen latinalaisia säkeitään, lennähti

vieno ivahymy Hadwig rouvan huulille; väkevästi hän potkasi lähimmän

korin kumoon, niin että omenat vierivät koululaisten riveihin ja

hyppelivät pitkin heidän kaapujaan. Mutta tästä vähintäkään

häiriytymättä jatkoivat he kulkuaan; ainoastaan muuan kaikkein

pienimmistä yritti kumartua ottamaan houkuttelevaa hedelmää maasta,

mutta hänen vierustoverinsa tarttui ankarasti hänen vyöhönsä ja pidätti

häntä.

Hyvillä mielin katseli apotti nuoren väen ryhtiä ja sanoi: "Kuri erottaa

ihmisen eläimestä; ja vaikka heille viskaisitte hesperiidien omenia,

pysyisivät he lujina." Hadwig rouva oli liikutettu. "Ovatko kaikki

oppilaanne yhtä hyvästi kasvatettuja?" kysyi hän.

"Ehkä tahdotte itse tutkia", sanoi apotti; "ulomman luostarikoulun isot

oppilaat tietävät yhtä hyvin, mitä kuri ja kuuliaisuus on."

Herttuatar nyökäytti päätään. Apotti vei hänet ulompaan luostarikouluun,

jossa enimmäkseen kasvatettiin ylhäisten maallikkojen poikia ynnä niitä,

jotka aikoivat antautua maalliseen pappissäätyyn.

He astuivat vanhinten luokkaan. Opettajansijalla seisoi syväoppinen

Ratpert ja johdatti nuorisoa Aristoteleen _Logican_ ymmärtämiseen.

Kumartuneina pergamenttiensä ylitse istuivat oppilaat; tuskin he

käänsivät päätäänkään sisäänastuvia katsellakseen. Oppi-isä ajatteli

niittää kunniaa kasvateistaan. "Notker Labeo!" huusi hän. Se oli helmi

hänen oppilastensa joukossa, totinen tieteen toivo; hinterällä ruumiilla

istui mahtava pää, josta suunnaton alahuuli arvostelevasti eteni

maailmaan, merkkinä vankasta kestäväisyydestä tutkimuksen kivikoisilla

poluilla ja aiheena hänen liikanimensä syntymiseen.

"Siitä pojasta tulee vielä jotakin", kuiskasi apotti; "jo kahdentoista

vuotiaana hän sanoi koko maailman olevan kirjan ja luostarien siinä

klassillisia paikkoja".[10]

Esiin huudettu antoi viisaan katseensa kulkea pitkin kreikkalaista

tekstiä ja käänsi sitte tärkeän totisena seuraavan syvämielisen kohdan:

... "Jos puussa tai kivessä löydät viivan tapaisesti juoksevan juovan,

niin on se yhdensuuntaisesti asettuneiden osien yhteinen raja. Jos kivi

tai puu juovan kohdalla jakautuu kahtia, niin näemme kaksi

juovantapaista läpileikkausta jakauman kohdalla, missä ennen oli vain

_yksi_ juova ja viiva. Ja sen lisäksi näemme kaksi uutta pintaa, jotka

ovat yhtä leveät kuin kappale oli paksu, kun uusia pintoja ei vielä

nähty. Tästä käy selville, että tämä kappale alkuaan oli yhdistyksen

kautta syntynyt."

Mutta tuskin oli tämä yhdistetyn kappaleen käsite onnellisesti saatu

selvitetyksi, kun jotkut nuorista ajattelijoista kallistivat päänsä

yhteen ja kuiskivat keskenään kiihkeästi; yksin luostarioppilas

Hepidankin, joka Notkerin mestarillisesta käännöksestä piittaamatta koko

tarmollaan leikkasi nelisiipistä ja kiverähäntäistä pirua penkkiinsä,

keskeytti työnsä... Nyt kääntyi opettaja kysymyksellään seuraavan

puoleen: "Mutta miten tulee pinnasta yhteinen raja?" Tämä jatkoi

edelleen kreikkalaisesta tekstistä, mutta liike koulupenkkien keskellä

kävi yhä voimakkaammaksi; kuului suhinaa ja murinaa kuin kaukaisista

hätäkelloista, tekstin kääntämisestä ei enää tullut mitään ... ja

yhtäkkiä syöksyivät Ratpertin kasvatit pystyyn, ympäröivät herttuattaren

ja riistivät hänet apotin ja kamariherran sivulta. "Vangittu! Vangittu!"

huusi hilpeä nuoriso ja linnoitti itsensä ja saaliinsa koulupenkkien

taa. "Vangittu! Me olemme vanginneet Schwaabin herttuattaren! Mitä

maksetaan lunnaita hänestä?"

Hadwig rouva oli jo ollut moninaisissa elämänkohdissa. Mutta että hän

voisi joutua koulupoikain vangiksikin, sitä hän ei olisi koskaan voinut

aavistaa. Mutta koska tämä oli hänelle jotakin uutta, huvitti se häntä.

Hän mukautui leikkiin.

Oppi-isä Ratpert toi halkolaatikosta mahtavan patukan, jota hän

uhkaavasti heilutti päänsä ympäri ja huusi, kuten ennen muinoin

Neptunus, metelöitsijöille seuraavat Virgiliuksen säkeet:

"Siinäkö määrin luottoan' teihin te käytätte väärin?

Taivaan ja maan jopa käskyttän' aivan, te tuulet,

Julkeatten ylös myllertää sekä niin metelöidä?!

_Quos ego_!!"

Uusi riemunkarjunta oli vastauksena. Jo oli koulusali jaettu penkeillä

ja jakkaroilla kahteen osaan; toisessa olivat kapinoitsijat vankineen,

toisessa herttuattaren ällistyneet seuralaiset. Spazzo herra mietti jo

rynnätä linnoitukseen ja jaella tukevia nyrkiniskuja pää-ilkimysten

joukkoon. Apotti ei saanut sanaa suustaan; oppilasten rohkeus oli

lamannut kaikki hänen jäsenensä.

Korkea vanki seisoi koulusalin toisessa päässä eräässä akkunakomerossa,

viisitoistavuotiaat ryöstäjänsä joka haaralla ympärillään.

"Mikä on tämän kaiken tarkoituksena, te tyhmät pojat?" kysyi hän

hymyillen.

Silloin astui joukosta esiin muuan johtajista, notkisti polvensa ja

sanoi nöyrästi: "Ken tulee muukalaisena, on ilman suojaa ja rauhaa, ja

rauhaa vailla olevia pidetään vankeudessa, kunnes he lunastavat itsensä

vapaiksi."

"Opitteko sellaistakin kreikkalaisista kirjoistanne?"

"Ei, valtiatar, se on saksalainen tapa."

"No, sittepä lienee minun lunastettava itseni irti", sanoi Hadwig rouva

nauraen, ja hän tarttui kiini punaposkiseen logiikantutkijaan ja veti

hänet luokseen suudellakseen häntä. Mutta tämäpä riistäytyikin irti ja

juosten meluavien toveriensa joukkoon huusi:

"Sellaista rahaa me emme tunne!"

"Mitä sitten tahdotte lunnaiksi?" kysyi herttuatar. Hän oli jo käydä

kärsimättömäksi.

"Myöskin piispa Salomo Konstanzista oli kerran vankimme", sanoi poika,

"ja hän toimitti meille kolme uutta lupapäivää vuodessa ynnä lähetyksen

lihaa ja leipää, ja hän sen kirjallisesti vahvisti testamentissaan."

"Oi sinä koskaan kyllästymätön nuoruus! Lienee sitte minunkin oltava

anteliaisuudessa ainakin piispan vertainen. Oletteko jo maistaneet

Bodenjärven siikoja?"

"Emme!" huusivat pojat.

"Niinpä on teidän vuosittain saatava kuusi siikaa muistoksi minusta.

Kala tekee hyvää nuorille suille."

"Lupaatteko sen meille oikein kirjeellä ja sinetillä?"

"No, jos niin täytyy!"

"Kauvan eläköön Schwaabin herttuatar! Eläköön hän!" huudettiin joka

taholta. "Hän on vapaa!" Penkit työnnettiin jälleen paikoilleen, ja

hyppien ja riemuiten saattoivat veitikat vankinsa vapauteen. Taampana

lentelivät _Logican_ pergamenttilehdet ilonosotuksina ilmaan;

vetäytyivätpä itse Notker Labeonkin huulet karkeaan hymyyn; ja Hadwig

rouva lausui:

"Olittepa sangen armeliaat, nuoret herrani; suvaitkaa panna patukka

jälleen kätköönsä, herra opettaja!"

Aristoteleen jatkamista ei tänään enää käynyt ajatteleminenkaan. Eiköhän

oppilaiden vallattomuus ollutkin läheisessä yhteydessä heidän

logiikanlukujensa kanssa? Totisuus on usein kuiva, lehdetön, ontelo

puunrunko, sillä muutenhan ei hilpeydellä olisi sijaa sitä vehmaudellaan

seppelöidä...

Kun herttuatar jätti koulusalin apotin seurassa, sanoi tämä: "Vielä on

teillä näkemättä luostarin kirjasto, opinhaluisten sielujen parantola ja

tieteen aseiden varuskamari." Mutta Hadwig rouva oli väsynyt; hän

kiitti. "Mitran on pidettävä sanani", hän sanoi, "ja vahvistettava

kirjallisesti lahjoitukseni koululaisillenne. Tahdotteko laittaa

vahvistuskirjan valmiiksi, jotta sen varustan allekirjoituksellani ja

sinetilläni."

Cralo herra vei vieraansa tälle osotettuihin huoneisiin. Kulkien

ristikäytävää pitkin he menivät erään kammion ohitse, jonka ovi oli

avoinna. Paljaan seinän vieressä seisoi matala paalu, josta puolen

miehenkorkeuden tasalla riippui kahle. Oven yläpuolelle oli vaalistunein

värin maalattu miehen kuva, joka laihoilla sormillaan piteli ruoskaa.

"Ketä Herra rakastaa, sitä hän kurittaa; hän vitsoo jokaista, kenen hän

pojakseen ottaa" (Hebr. XII, 6), oli sen alle kirjoitettu isoin

kirjaimin.

Hadwig rouva katsoi kysyvästi apottiin.

"Ruoskimiskammio!"[11] sanoi tämä.

"Eikö kenkään veljistä ehkä satu juuri nyt olemaan rangaistuksen

tarpeessa", kysyi herttuatar, "se saattaisi olla opettavainen

esimerkki..."

Silloin tempasi ilkeä Sindolt äkisti ylös oikean jalkansa, aivan kuin

olisi hän astunut okaaseen, kurotti korvansa taaksepäin, kuin olisi joku

häntä huutanut, ja sanoen: "Minä tulen heti paikalla!" katosi kiiruusti

hämärään käytävään.

Hän kyllä tiesi miksi.

Notker änkyttäjä oli vuosikausien työn jälkeen päättänyt erään

psaltarikirjan jäljentämisen ja sirosti koristanut sen hienoilla

kynäpiirustuksilla; sitä oli kateellinen Sindolt eräänä yönhetkenä

veitsellä viileskellyt ja kaatanut kannullisen viiniä sen päälle. Tästä

hyvästä oli hänet tuomittu kolmasti ruoskittavaksi, ja viimeinen erä oli

hänellä vielä saamatta; hän tunsi hyvin tämän kammion ja sen

katumusvälikappaleet, jotka arvojärjestyksessä riippuivat seinällä,

alkaen yhdeksänsyisestä "skorpioonista" aina yksinkertaiseen

"ampiaiseen".

Apotti ehdotti, että he poistuisivat tästä kolkosta suojasta; hänen

loistohuoneensa olivat kukkasilla koristetut. Hadwig rouva heittäytyi

yksinkertaiseen nojatuoliin levähtääkseen, sillä hän oli väsynyt

paljosta katselemisesta. Hän oli muutamina harvoina hetkinä nähnyt ja

elänyt paljon. Oli vielä puolen tunnin aika illallisen alkamiseen.

Joka tänä väliaikana olisi kulkenut ympäriinsä munkkikopeissa, olisi

saanut vakuuden siitä, ettei yksikään luostarin asukkaista ollut jäänyt

aivan välinpitämättömäksi ylhäisen vierailun johdosta. Maailmasta mitä

jyrkimmästi eronneetkin mielet tuntevat kyllä, että naiselle aina tulee

osottaa kunnioitusta.

Harmaapäistä Tutiloa oli vastaanotossa suuresti surettanut, että hänen

kaapunsa vasenta hihaa tässä tilaisuudessa kaunisti reikä; se olisi

muissa oloissa kyllä jäänyt paikkaamatta aina seuraavaan suureen

juhlapäivään asti, mutta nyt ei mikään viivyttely auttanut; neulalla ja

langalla varustettuna hän istui lavitsallaan ja korjasi vauriotaan.

Ja koska hän kerran oli päässyt vauhtiin, leikkasi hän myöskin

sandaaleihinsa uudet pohjat ja kiinnitti ne pienillä nauloilla. Hän

hyräili jotakin säveltä, jotta työ paremmin joutuisi.

Radolt, filosoofi, käveli otsa rypyissä edestakaisin huoneensa

lattialla, ajatellen että mahdollisesti sattuisi tilaisuus ylistää

vapaasti laaditussa puheessa korkean vieraan mainetta. Korottaakseen

välittömän tunteenpurkauksen vaikutusta mietti hän sen valmiiksi

edeltäkäsin. Hän tahtoi panna sen perustukseksi Tacituksen lauseen

germaaneista: "He myöskin uskovat naisissa asuvan jonkin pyhän ja

ennustavan lahjan; sen vuoksi he eivät koskaan halveksi heidän neuvoaan

ja mukautuvat heidän määräyksiinsä." Tämä olikin miltei kaikki, mitä hän

kuulopuheelta naisesta tiesi; mutta hän vilkutti oravansilmiään ja oli

vakuutettu siitä, että hän alettuaan muutamilla purevilla viittauksilla

tovereillensa helposti voisi johtaa puheen herttuattaren ylistykseksi.

Valitettavasti ei hänelle kuitenkaan tullut tilaisuutta pitää puhettaan,

koskei ymmärtänyt hankkia sellaista.

Esilukemista ennen aterian alkua toimitti tällä viikolla Ekkehard.

Herttuattaren kunniaksi oli hän valinnut 45:nnen psalmin; hän astui nyt

esiin ja sanoi johdatukseksi: "Herra, avaa huuleni, jotta suuni

kiitostasi julistaisi", ja kaikki lausuivat sen puoliääneen hänen

perässään, kuin siunaukseksi hänen lukemiselleen.

Nyt korotti hän äänensä ja alotti psalmin, jota pyhä kirja itse nimittää

'kauniiksi lauluksi':

"Minun sydämmeni ajattelee kauniin laulun: minä veisaan kuninkaasta,

minun kieleni on jalon kirjoittajan kynä.

Sinä olet kaikkein kaunein ihmisten lasten seassa: armo on

vuodatettu ulos sinun huulissas; sentähden siunaa Jumala sinua

iankaikkisesti.

Pane miekkas vyölles, sinä sankari, ja kaunista itses

kunniallisesti.

Menesty sinun kauneudessas, kiiruhda sinun sanasi totuuden, siveyden

ja vanhurskauden tähden, niin sinun oikia kätes ihmeitä osottaa.

Terävät ovat sinun nuoles, että kansat lankeevat sinun etees maahan,

jotka sydämmestänsä kuninkaan viholliset ovat.

Jumala, sinun istuimes pysyy aina ja iankaikkisesti: sinun

valtakuntas valtikka on oikeuden valtikka.

Sinä rakastit oikeutta, ja vihasit jumalatonta menoa: sentähden, o

Jumala, on sinun Jumalas voidellut sinua iloöljyllä, enempi kuin

sinun osaveljes.

Kaikki sinun vaattees ovat sula Mirrham, Aloes ja Ketsia. Koska sinä

norsunluisesta majastas lähdet, niin he ilahuttavat sinun..."

Herttuatar näytti ymmärtävän näissä sanoissa hänelle tarkoitetun

tervehdyksen; aivan kuin olisi hän itse puhutellut itseään psalmin

sanoilla, kiinnitti hän silmänsä Ekkehardiin. Mutta tämä ei jäänyt

apotilta huomaamatta; sen vuoksi hän antoi merkin keskeyttää lukeminen,

ja psalmi jäi päättämättä, kun kaikki miehissä istuivat pöytään.

Mutta sitä ei Cralo herra voinut estää, että Hadwig käski innostuneen

esilukijan istumaan vasemmalle puolelleen. Tämä sija olisi oikeastaan

arvojärjestyksen mukaan tullut vanhalle dekaani Gozbertille; mutta tästä

oli sitä odotellessaan jo kauvan tuntunut siltä, kuin olisi hän istunut

tulisilla hiilillä, sillä hän oli kerran joutunut Hadwig rouvan Herrassa

nukkuneen puolison kanssa karkeaan sanasotaan luostarin aarteiden

ryöstämisen takia ja oli jo silloin kantanut herttuattarellekin kaunaa;

-- tuskin oli hän huomannut tämän aikomuksen, kun hän hyvillä mielin

astui syrjään ja työnsi portinvartijan dekaanintuoliin. Ekkehardin

vasemmalle puolelle tuli istumaan herttuattaren kamariherra Spazzo ja

tämän viereen munkki Sindolt.

Ateria alkoi. Kyökkimestari, hyvin tietäen että vieraiden tullessa

niukkaa luostariruokaa oli luvallista höystää, ei ollut tyytynytkään

tavalliseen liskoherkkuun eikä muutenkaan ollut noudattanut apotti

Hartmuth-vainajan ankarata ruokalistaa.

Tosin ilmestyi kyllä ensiksi höyryävä hirssipuuro, jolla se, ken

tunnollisesti tahtoi pitää kiini benediktiinien ruokajärjestyksestä, sai

itsensä kylläiseksi ravita; mutta vati seurasi vatia, mahtavan

puurokupin sivulta ei puuttunut karhunpaisti, olipa ylemmässä

kalalammikossa asuva majavakin saanut heittää henkensä illallisvieraiden

iloksi; fasaaneja, peltokanoja, turturikyyhkysiä ja muita pienempiä

lintuja seurasi ja kaloja määrätön valikoima, niin että lopulta

jokaisella riistalajilla, sekä kahlaavalla että kävelevällä, lentävällä,

uivalla ja ryömivällä, oli edustajansa luostarin ruokapöydässä.

Ja monikin veljistä taisteli silloin sydämmessään vaikeata taistelua,

yksinpä Gozbertkin, dekaanivanhus... Hirssipuuroon oli hän kyllästynyt

ja mahtavasti otsaansa rypistäen työntänyt edestään hirvenpaistin ja

karhunreiden, aivan kuin olisi paha vihollinen niiden takana väijynyt;

mutta kun kaunis, ruskeaksi paistunut teirenpaistikin asetettiin hänen

läheisyyteensä, höyrysi siitä uneksivaa paistintuoksua hänen nenäänsä,

ja tuoksun mukana tulivat hänen nuoruutensa seikkailut: miten hän itse

neljä vuosikymmentä takaperin kierteli metsiä ja varhaisessa aamusumussa

tavotteli kotkottavaa metsoa, ja miten häntä silloin oli kohdannut

metsänvartijan soma tytär, ja... Kahdesti voitti hän vielä kätensä

kiusauksen, mutta kolmannella kertaa hän ei enää jaksanut ...

teirenpuolikas makasi hänen edessään ja tuli kiiruusti syödyksi.

Spazzo herra oli hyväksyvästi nyökännyt päätään lautasten ja vatien

moninaiselle paljoudelle; komea Reininlohi, kaloista kaikkein parhainta,

oli nopeasti kadonnut hänen sormiensa kautta, ja kysyväisesti silmäili

hän ympärilleen etsien juotavaa. Silloin toi Sindolt, hänen naapurinsa,

esiin kiviruukun ja täytti siitä hänen metallisen pikarinsa, kilisti

hänen kanssaan ja sanoi: "Luostarin kellarin jalointa lajia!" Spazzo

herra yritti ottaa valtavan kulauksen, mutta silloin puistatti hänen

ruumistaan kuin vilutaudissa, ja työntäen pikarin syrjään kirosi hän:

"Sepä oli koko piru luostariveljeksi!" Ilkeä Sindolt oli nimittäin

sekottanut hänelle karhunmarjoja karvaaseen omenaviiniin. Mutta kun

kamariherra tahtoi palkita hänen vierasystävyyttään nyrkiniskulla, nouti

hän lepytteeksi tummanpunaista Valtellineriä ison ruukullisen.

Valtelliner on kelpo juoma, johon jo keisari Augustuskin oli upottanut

surunsa Varuksen tappiosta; ja vähitellen leppyi Spazzo herra ja

tyhjensi pikarinsa Churin piispan menestykseksi -- jolta luostari oli

viinin saanut -- vaikkei häntä muuten lähemmin tuntenut, ja Sindolt

piteli myöskin urhoollisesti puoliansa. "Mitä sanoo suojeluspyhimyksenne

tuommoisesta juomisesta?" kysyi kamariherra.

"Pyhä Benediktus oli järkevä mies", sanoi Sindolt. "Sen vuoksi hän

kirjoittikin lakiinsa: 'Vaikka kirjoitettu onkin, että viini ei

ylipäätään ole mikään sovelias juoma munkeille, ei siitä nykyaikaan

kuitenkaan saane ketään vakuutetuksi. Sen vuoksi, ja katsoen heikompien

luonteiden vajavaisuuteen, määräämme kullekin puoli mittaa päivän

osaksi. Mutta kenkään elköön juoko juopumukseen asti, sillä viini

saattaa viisaimmankin horjahtamaan viisauden polulta'..."

"Hyvin sanottu!" sanoi Spazzo ja joi pikarinsa pohjaan.

"Mutta tiedättekö myöskin," kysyi Sindolt, "mitä niille veljille on

säädetty, joiden seuduilla kasvaa vain vähän tai ei ollenkaan rypäleen

mehua? Niiden on kiittäminen ja ylistäminen Jumalaa, eikä lainkaan

nuristava."

"Sekin hyvin sanottu!" sanoi Spazzo ja tyhjensi uudelleen pikarinsa.

Tällä välin "koetti apotti parhain voimin keskustelullaan huvittaa

korkeata orpanaansa. Aluksi veti hän Burkhard herran verrattomat

ominaisuudet esiin. Mutta Hadwigin vastaukset olivat kuivia ja

yksitavuisia. Siitä' huomasi apotti, että kaikella on aikansa, niin

myöskin leskeksi jääneen vaimon rakkaudella miesvainajaansa kohtaan. Hän

siis muutti puheenaihetta ja kysyi, missä määrin luostarin koulut olivat

herttuatarta miellyttäneet.

"Minun käy sääli noita nuoria poikasia, joiden nuorella ijällään on niin

paljon opittava. Eikö tämä ylenpalttinen oppi ole heille raskas kuorma,

jonka te heidän hartioilleen sälytätte ja jota heidän koko elämän ikänsä

on vaivaloisesti laahattava eteenpäin?"

"Sallikaa minun, jalo serkku," vastasi apotti, "ystävänänne ja

veriheimolaisenanne huomauttaa teille, että enemmän punnitsisitte

sanojanne! Tieteenharjoittaminen ei nuorelle ihmiselle ole mikään

rasittava pakko, se on pikemminkin kuin mansikkarove; mitä enemmän hän

siitä nauttii, sitä suuremmaksi käy hänen nälkänsä."

"Mutta mitä on pakanallisella _Logica_-taiteella tekemistä jumaluusopin

kanssa?" kysyi Hadwig rouva.

"Oikeissa käsissä käyteltynä se on ase Jumalan kirkon suojelemiseksi,"

lausui apotti. "Sen tarjoamilla keinoilla ovat useat kerettiläiset

taistelleet uskovaisia vastaan, nyt taistelemme me samoilla aseilla

heitä vastaan; ja uskokaa minua, kaunis kreikka ja latina on paljon

hienompi ase kuin oma maankielemme, joka taitavimmankin käden

käyttelemänä on vain kömpelön nuijan veroinen."

"Ohoo," sanoi herttuatar, "onko meidän teiltä vielä opittava mikä hienoa

on? Minä olen elänyt tähän asti puhumatta ollenkaan latinaa, herra

serkkuni."

"Ei se teitä vahingoittaisikaan, vaikka oppisittekin sitä," sanoi

apotti. "Ja kun latinankielen ensimmäiset sulosoinnut ovat virkistäneet

korvianne, myönnätte kyllä, että saksalainen äidinkielemme on nuori

karhu, joka ei opi seisomaan eikä kävelemään, jollei sitä klassillinen

kieli nuoleksi. Sitäpaitsi opettaa vanhain roomalaisten suu meille

viisautta; kysykää vaan vierustoveriltanne."

"Onko se totta?" kysyi Hadwig rouva Ekkehardilta, joka vaijeten oli

kuunnellut edellistä keskustelua.

"Totisesti on se totta, korkea rouva!" sanoi tämä tulisesti, "niin että

teidänkin olisi tarpeen oppia tätä viisautta."

Hadwig rouva uhkasi häntä sormellaan: "Oletteko sitte itse ammentaneet

virkistystä vanhoista pergamenteistänne!"

"Virkistystä ja onnea!" lausui Ekkehard säkenöivin silmin. "Uskokaa

minua, korkea rouva, kaikissa elämänkohdissa on hyvä etsiä klassikoilta

neuvoa. Eikö Cicero opeta meitä maallisen viisauden sokkeloisilla

poluilla vaeltamaan oikeata tietä? Emmekö Sallustiuksesta ja Liviuksesta

ammenna kehotusta miehenmieleen ja urheuteen, Virgiliuksen lauluista

aavistusta katoamattomasta kauneudesta? Raamattu on meille uskon

johtotähti, mutta vanhat kirjailijat loistavat päämme päällä

kajastuksena auringosta, joka laskettuaankin vielä lähettää virkistävän

loisteensa ihmisten mieliin..."

Ekkehard oli puhunut innostuksella. Herttuatar ei ollut siitä päivästä

alkaen, jolloin vanha herttua Burkhard pyysi hänen kättänsä, nähnyt

yhtäkään ihmistä, jota jokin asia olisi innostuttanut. Hänellä itsellään

oli ylevä henki, joka helposti omisti myöskin sille vieraita aineksia.

Kreikkaa hän oli nuoruudessaan opetellut byzantilaisen kosinnan vuoksi.

Latinaa kohtaan hän tunsi jonkinmoista kunnioitusta, koska se oli

hänelle vieras kieli. Tuntematon asia meissä aina herättää kunnioitusta,

tuntemamme sitävastoin näyttäytyy meille oikeassa arvossaan, joka

enimmiten on vähäisempi kuin mitä osasimme aavistaa. Myöskin

Virgiliuksen nimeen yhtyy tarumaisuuden käsite...

Tällä hetkellä syntyi Hadwigin sydämmessä päätös oppia latinaa. Aikaa

hänellä kyllä siihen oli. Ja kun vielä kerran oli katsahtanut

naapuriinsa Ekkehardiin, tiesi hän myös, kenestä piti hänen opettajansa

tulla...

Herkullinen jälkiruoka, johon kuului persikoita, melooneja ja kuivattuja

viikunoita, oli nautittu. Toisista pöydistä kuuluva vilkas keskustelu

todisti viiniruukun kiertelevän ahkerasti ympäri.

Myöskin aterian jälkeen -- niin määräsivät veljeskunnan säännöt -- oli

mielten virkistykseksi luettava kappaleita raamatusta tahi pyhien isien

elämästä.

Ekkehard oli edellisenä päivänä alkanut P. Benediktuksen elämäkerran

lukemisen, jonka paavi Gregorius oli kirjoittanut. Veljet vetivät pöydät

yhteen, viiniruukku seisoi koskemattomana ja huoneessa syntyi

hiljaisuus. Ekkehard jatkoi toisesta luvusta:

"Mutta eräänä päivänä, kun hän oli yksin, lähestyi häntä kiusaaja.

Sillä muuan pieni musta lintu, jota yleisesti kutsutaan varikseksi,

alkoi lentää lepatella hänen päänsä ympärillä ja ahdisti häntä niin

herkeämättä, että pyhimys olisi voinut vangita sen ojennettuun

käteensä, jos olisi tahtonut.

Mutta hän teki ristinmerkin, ja silloin pakeni lintu.

Mutta kun se lintu oli kadonnut, seurasi niin suuri lihan kiusaus,

ettei pyhä mies koskaan ollut sellaista kokenut. Sillä jo kauvan

aikaa sitte oli hän nähnyt erään naisen. Tämän asetti paha

vihollinen nyt hänen sielunsa silmien eteen ja antoi tämän olennon

sytyttää Jumalan sotijan sydämmessä sellaisen tulen, että

kuluttavainen rakkaus alkoi hänessä leimuta, ja hän himon ja kaihon

voittamana jo ajatteli hylätä erakkosäätynsä.

Silloin loi äkkiä taivaallinen armo säteen hänen päällensä, niin

että hän palasi itseensä. Ja hän näki vieressänsä tiheän pensaikon

nokkosia ja orjantappuroita, ja hän riisui vaatteet päähänsä ja

syöksyi alastomana orjantappurain okaisiin ja nokkosien polttimiin,

kunnes hän koko ruumis yhtenä verihaavana lähti pensaasta.

Siten lääkitsi hän sielun haavat ruumiin haavoilla ja sai voiton

synnistä..."

Hadwig rouvaa ei tämä luku suuresti huvittanut; hän katseli

ikävystyneenä ympäri pöytäseuraa. Kamariherra Spazzo -- lieneekö

hänestäkin vaalittu aihe tuntunut sopimattomalta, vai olisiko

Valtelliner-viini kihonnut hänelle päähän -- löi lukijalta äkkiä kirjan

kiini, niin että sen puinen kansi helähti, ja kohottaen pikariaan sanoi

hänelle: "Pyhä Benediktus eläköön!" Ja Ekkehardin häntä nuhtelevaisesti

katsellessa yhtyivät myöskin nuoremmat veljistä maljaan, jota he pitivät

täydellä vakavuudella esitettynä; viritettiinpä joissakin ryhmissä

ylistyslaulukin pyhimyksen kunniaksi, tällä kertaa hupaisena

juomalauluna, ja meluava riemu kajahteli salissa.

Mutta apotin arvelevaisena katsellessa ympärilleen ja Spazzo

herran houkutellessa nuoria hengenmiehiä yhä juomaan heidän

suojeluspyhimyksensä menestykseksi, kumartui Hadwig rouva Ekkehardin

puoleen ja kysyi häneltä matalalla äänellä:

"Opettaisitteko te minulle latinaa, nuori klassillisuuden ihailija, jos

tahtoisin opetella sitä?"

Silloin kajahti Ekkehardin sydämmessä ikäänkuin kaiku äsken luetusta:

"Viskaudu nokkosiin ja orjantappuroihin ja kiellä!" Mutta hän sanoi:

"Käskekää, minä tottelen!"

Herttuatar katsahti nuoreen munkkiin vielä merkillisen pikaisella

katseella, kääntyi sitte apotin puoleen puhellen mitättömistä asioista.

Luostariveljet eivät osottaneet vielä minkäänlaista halua jättää

käyttämättä tämänpäiväistä suotuisaa tilaisuutta. Apotin silmistä lienee

loistanut armollinen ja lempeä hohde, eikä kellarimestarikaan sulkenut

oveaan, kun he saapuivat alas portaita tyhjine ruukkuineen. Neljännessä

pöydässä istuva vanha Tutilo alkoi tulla hauskalle päälle ja kertoi

tämmöisissä tilaisuuksissa välttämättömän historian taistelustaan kahden

ryövärin kanssa; yhä voimakkaampana kaikui hänen muutenkin vahva äänensä

salin halki: "Toinen siis lähti pakoon -- minä hänelle lähetin perään

tammisen keihääni -- häneltä keihäs ja kilpi sinkosivat kauvas maahan,

-- minä häntä kurkusta tavotin -- poisviskatun keihään työnsin sille

kouraan -- 'Sinä lurjus ryöväriksi, mitä varten olet sinä maailmassa?

Tapella sinun täytyy kanssani!'..."

Mutta he olivat jo liiankin usein saaneet kuulla, miten hän oli

taisteluun pakottamaltaan ryöväriltä lyönyt kallon rikki, ja he nykivät

ja houkuttelivat häntä, sillä he tahtoivat virittää kauniin laulun; ja

kun hän viimein nyökkäsi päätään, säntäsivät jotkut veljistä ulos ja

palasivat pian takaisin soittokoneet mukanaan. Millä oli luuttu, millä

yksikielinen pieni viulun-tapainen, millä jälleen jonkinmoinen symbaali,

jonka metallikieliä lyödessä äänirauta oli tarpeellinen; yhdellä vielä

oli pieni kymmenkielinen harppu, jota omituisen näköistä soittokonetta

sanottiin psaltariksi ja oltiin sen kolmikulmiossa näkevinään

kolminaisuuden symbooli.

Ja he ojensivat hänelle hänen mustan eebenpuisen tahtisauvansa. Silloin

nousi harmautunut taiteilija hymyillen seisaalleen ja antoi heille

merkin erään säveleen alottamiseen, jonka hän itse nuorella ijällään oli

sepittänyt; hymyhuulin sitä toiset kuuntelivat. Ainoastaan kyökkimestari

Geroldin saivat musiikin säveleet alakuloiseen mielentilaan; hän laski

mielessään poiskannettujen vatien ja tyhjennettyjen ruukkujen

lukumäärää, ja tekstinä soittajien säveleeseen kaikuivat hänen

ajatuksissaan sanat: "Paljonkohan lienee tänään oikeastaan tuhlattu

luostarin varoja ja tavaraa?" Hiljaa löi hän sandaalin verhoamalla

jalallaan tahtia, kunnes viimeinen sävel oli kajahtanut.

Alimpana pöydässä istui hiljainen, kalpeakasvoinen ja mustakiharainen

vieras; hän oli tullut Italiasta ja tuonut kuormahevosilla luostarin

lombardialaisilta tiluksilta sille kastanjia ja öljyä. Alakuloisena ja

vaitonaisena kuunteli hän musiikin kohisevaa virtaa.

"Mitä arvelette, mestari Johannes", sanoi hänelle maalari Folkard,

"tyydyttääkö soitanto italialaisen hienoa korvaa? Keisari Julianus

vertasi kyllä aikoinaan esi-isiemme laulutapaa kesyttömien lintujen

kirkunaan, mutta sen jälkeen me olemme paljon oppineet. Eikö se teistä

kajahda kauniimmalta kuin joutsenten laulu?"

"Kauniimmalta -- kuin joutsenten laulu -- --" toisti muukalainen kuin

uneksien. Sitte hän nousi pöydästä ja hiipi huomaamatta ulos huoneesta.

Eikä kenkään luostarin asukkaista ole saanut lukea, mitä hän tänä yönä

kirjoitti matkastaan päiväkirjaansa:

"Nämä alppientakaiset miehet" -- niin kirjoitti hän -- "vaikka

antaisivatkin ukkosentapaisten ääntensä ulvahdella taivasta kohti, eivät

koskaan kykene saavuttamaan nousevan ja laskevan säveleen oikeata suloa.

Todellakin barbaarinen on heidän kurkkujensa karkeus heidän juovuttuaan;

kun he koettavat äänen taivuttamisella ja kohottamisella esittää hentoa

laulutapaa, kauhistuu siitä luonto, ja heidän laulunsa kaikuu niinkuin

vaunujen jyrinä talvisaikaan jäätyneellä kivityksellä..."[12]

Mutta Spazzo herra arveli, että mikä kunnolla on alettu, se kunnolla

myös on lopetettava; sen vuoksi hän hiipi salista pihan poikki siihen

rakennukseen, missä Praxedis ja palvelijattaret olivat ja sanoi näille:

"Teidän on tultava herttuattaren luo, ja heti paikalla!" He nauroivat

ensin hänen munkinkaapulleen, mutta seurasivat sitte häntä saliin, eikä

ollut yhtäkään, joka olisi kynnykseltä takaisin kääntynyt. Ja kun

neitoset ilmestyivät refektoorion ovelle, syntyi salissa mutina ja

päänkäänteleminen, aivan kuin olisi nyt pitänyt alkaa tanssi ja hyppy,

jonka vertaista nämä seinät eivät vielä koskaan olleet nähneet.

Mutta Cralo apotti kääntyi herttuattaren puoleen sanoen: "Serkku

rouva?!" -- niin kärsivän alakuloisella äänellä, että herttuatar heräsi

mietteistään. Ja hän huomasi yhtäkkiä kamariherransa ja itsensä

munkinpuvussa aivan toisilla silmillä kuin tähän asti, ja näki

juopuneitten miesten rivit ja miten äärimmäisenä istuvalta päähine

tykkänään peitti kasvot, niin että viini näytti suljahtavan tyhjän

kaapun avaraan sisustaan, ja musiikki repi särkevästi hänen korviaan --,

niin että hänestä tuntui, kuin olisi täällä vietetty naamiaishuveja,

jotka jo olivat kestäneet aivan liian kauvan...

Silloin sanoi hän: "On aika mennä levolle!" Ja hän astui seurueensa

kanssa pihan yli koulutaloon, jossa hänen makuusuojansa oli.

"Tiedättekö myöskin, mikä olisi ollut tanssin palkka?" kysyi Sindolt

eräältä munkilta, jota tällainen asiainkäänne näytti suuresti

surettavan. Tämä katseli häntä tylsästi. Silloin teki Sindolt hänen

edessään liikkeen, jota oli mahdoton väärin ymmärtää: "Ruoskiminen!"

Ekkehard: Kertoelma kymmenenneltä vuosisadalta · 第 12 / 39 题