Giann. hist. Nap. l. 2, c. 8, § 4.]

Théodose soumis aux lois de l'Église, n'en était pas moins attentif à

mettre un frein à la cupidité des ecclésiastiques. Dès l'origine du

christianisme, les diaconesses étaient des veuves qui se consacraient

à des œuvres de charité et de dévotion. Elles instruisaient les femmes

et les filles, elles distribuaient les aumônes des fidèles; elles

s'acquittaient encore de quelques autres fonctions qui convenaient

à leur sexe. L'avarice s'introduisant peu à peu dans la maison du

Seigneur, et les rapports de ministère formant une liaison entre

le clergé et ces femmes pieuses, il arrivait souvent qu'elles se

laissaient engager à frustrer leurs héritiers naturels, pour laisser

leurs biens aux églises ou même aux ecclésiastiques, sous le spécieux

prétexte du soulagement des pauvres. Saint Paul avait recommandé de

n'admettre ces diaconesses qu'à l'âge de soixante ans: Théodose en

fit une loi; il ordonna de plus, qu'elles feraient nommer un curateur

à leurs enfants, s'ils n'étaient pas en âge de majorité, qu'elles se

déchargeraient elles-mêmes entre des mains fidèles de l'administration

de leurs biens, qu'elles n'auraient la disposition que des revenus, que

les fonds et les meubles passeraient après leur mort à leurs héritiers,

et qu'elles n'en pourraient rien aliéner ni par donation entre-vifs,

ni par testament, ni par quelque autre acte que ce fût, en faveur des

églises, des ecclésiastiques et des pauvres. Cette loi, sans doute,

excita des murmures, puisque deux mois après, Théodose fut obligé d'en

restreindre l'étendue; il laissa aux diaconesses la liberté de disposer

seulement de leurs meubles par donation entre-vifs, mais le reste de la

loi subsista dans son entier. L'empereur Marcien dans la suite voulut

bien supposer que Théodose avait entièrement révoqué sa première loi,

quoiqu'il n'en eût abrogé que la moindre partie.

[Note latérale: XLII.

Loi sur les moines.

Cod. Th. l. 16, tit. 3, leg. 1, 2, et ibi God.

Histoire du Bas-Empire. Tome 04 · 第 360 / 388 题