VI.

Elle a voulu sa perte, elle a sû m'y forcer;

Que l'on me venge. Allons, il n'y faut plus penser.

Helas! j'aurais voulu vivre et mourir pour elle;

A quoi m'as-tu réduit, epouse criminelle?

VOLTAIRE--_Marianne_.

--Dovete dunque sapere, mie belle dame, che in una piccola terra di

Toscana, non ha molti anni, viveva un falegname, povero ma distinto

per pensieri onesti. Dio aveva confortato il suo letto maritale di due

figliuoli. Il maggiore, chiamato Cuno, aveva indole, figuratevi!

tenebrosa e selvaggia come toro non domesticato, carattere altero,

indomito, e sopra ogni credere ostinato e tenace nel suo proponimento.

L'altro poi, Goccelino, di otto anni più giovane di Cuno, era un

folletto, vispo, franco, sempre vago di piaceri e di armi, generoso e

liberale come poteva. Perciocchè il corpo, giusta le dottrine del

santo padre Aristotile, prende la qualità dall'elemento che prepondera

e sovrabbonda; ed in Goccelino sovrabbondava il fuoco che è misto a

tutti i sentimenti o a nessuno.

--Volete voi sì o no lasciar da banda codesto Aristotile, cui nessuno

conosce fra i principi longobardi o normanni? l'interrompe Gisulfo.

--Egli era greco, esclama semplicemente l'abate. Or bene, questa

opposizione di carattere dei due figliuoli non è a dirsi se

contristasse il Bonizone, il quale, uno almeno dei fanciulli,

destinava per l'arte sua. Ma il primo pensava solo da mane a sera a

far sgorbi sulla segatura, quasi volesse scrivere. Ed in fatti si

assicura che un tabellione, entrato nella bottega del falegname per

ordinare non so qual lavoro, avesse letto in uno di quei trastulli le

parole di Davide: _dominerà da mare a mare_. E sì che il taciturno

putto nulla ancora conosceva di scrittura! Ovvero quel tristanzuolo

andava in traccia di vecchie pergamene, di vecchi scartabelli, e

nascosto in un angolo della casa simulava leggere, restando giorni

interi in tal atto, dimentico di cibo e di bevanda. E quando non

trovava di questi balocchi, metteva ogni suo sforzo ad arrampicarsi

sui punti più culminanti della casa, oppure sollevava i più grossi

ceppi da terra, addestrandosi così a superare tutte le resistenze, e

livellarsi a tutte le altezze ond'isfidare la vertigine.

--Ma che domine ci entra codesto con Alberada, la gelosia, Sigelgaita,

il diavolo e le sua corna? dimanda Gisulfo impaziente.

--Prego la vostra cortesia di udirmi, continua l'abate.

L'altro figlio di Bonizone al contrario teneva sempre dietro a

picchieri, a falconieri, fabbricava labarde di legno, arrolava

garzoncelli e comandava l'assalto di baluardi di neve, impazziva

dietro a canterini, alani e girofalchi, sì che il povero padre non mai

sapeva ridurlo a casa, neppure con le batoste, di cui col monello non

mostravasi avaro.

--Gli era forza, sclama Guiberto, perchè questo fanciullo era nato ed

aveva vissuto, nei suoi primissimi anni, in casa dei signori di

Coreggi di Parma, dove sua madre era donna di governo, e dove la

vecchia castellana lo tenne quasi figlio tra i militi e la corte del

castello.

--Può esser anche ciò che gli avesse formato il carattere, risponde

l'abate: ad ogni modo, Bonizone di là lo ritrasse per fare un

falegname come lui. Ma non gli riescì. Allora, vedendo che la sua

prole non voleva saperne del suo mestiere, per non farla crescere

nell'ozio e quindi nel mal costume, mandò il maggiore ad un suo

cognato, abate nel monistero della Beata Vergine del monte Aventino di

Roma, perchè lo iniziasse nella carriera monacale, affidò il secondo a

suo fratello, il quale occupava la carica di siniscalco presso uno dei

più grandi feudatari del paese d'Italia.

--Alla buon'ora! sclama Baccelardo.

--Dio sa ciò che fa, replica l'abate continuando. Bonizone restò

dunque deserto nella povera sua casa, perocchè gli era morta la

consorte nel mettere a luce Goccelino, là in Parma. Lo confortavano

solo le liete novelle che riceveva da suo cognato. Cuno infatti con

prontezza d'ingegno ed avidità di apprendere senza limite progrediva

nelle lettere, e compiva i doveri religiosi di tale austera

perseveranza che lo facevano addimandare il _piccolo santo_. Però il

buono abate non visse lungamente.

--Mori d'indigestione, grida l'arcivescovo, io lo conoscevo; e fu

desso che mi apprese l'arte dei menestrieri.

--Così dissero gli empi, risponde l'abate peritoso: il vero è che morì

di gocciola. Ora, siccome Cuno, tra pel favore dello zio, tra per

natural talento usava di orgogliosi modi verso tutti i monaci, niuno

rispettando, anzi qualcosa garrendoli della troppa lassezza nei doveri

religiosi, e si mostrava duro in tutte le opere che con la sua volontà

contrastavano; così i frati, all'elezione del novello abate, nemico di

suo zio e di lui, a pieni voti lo cacciarono via dal monistero.

--Birboni di frati! sclama l'arcivescovo di Salerno. Se fosse stato un

donnaiolo lo avrebbero nominato priore. Erano ben dessi, va!

--Figuratevi, belle dame, se Cuno piangesse, continua l'abate, nel

mettere piede fuori la soglia claustrale. Egli a vero dire non

piangeva già di dolore e di vergogna. Piangeva per offeso amore di sè,

per dispetto, e forse un tantino ancora per qualche visioncella

ambiziosa svanita. Pur nullamanco decise lasciarsi morire di fame. Ma

Iddio non abbandona i figli suoi, poichè provvede gli uccelli di

piume, gli agnelli di lana, come dice Salomone...

--E l'ubriaco di sete, soggiunge Baccelardo.

L'abate sorride e prosegue:

--Dovete dunque sapere che era stato grande amico di suo zio, un uomo

piacevolone, quell'arciprete Giovanni Graziano, che fu poi papa

Gregorio VI. Aveva costui veduto parecchie fiate il giovane Cuno, e

dallo zio ne aveva udito _mirabilia_, riguardo all'ingegno ed alla

pietà. Gli si era perciò venuto affezionando. Usciva dunque un giorno

l'arciprete della chiesa di San Paolo, allorchè gli parve di scorgere

alcuno che cercava evitarlo, e questi somigliare a Cuno. L'arciprete,

curioso, accelera il passo e raggiunge il giovane, il quale rosso nel

volto come bragia a lui si nascondeva. Cuno racconta tutto

ingenuamente. L'arciprete, che l'aveva pigliato per l'orecchia,

l'ascolta, lo crede, e perchè pizzicava anch'esso un po' dello stesso

umore sel mena a casa. Indi scrive a Bonizone che non pensasse più a

suo figlio, perocchè egli avrebbe tolta cura dell'ulteriore educazione

di lui, e che avesse pregato per entrambi.

--To'! questa sì che è sublime! sclama l'arcivescovo di Salerno,

incaricarsi dell'educazione di un giovane quel Gregorio VI, che fu il

più grosso barattiero del suo tempo, ed a cui per la smisurata

ignoranza il popolo romano ebbe ad assegnare un collega nell'esercizio

del ponteficato! Oh! _spectatum admissi risum teneatis amici_?

--Voi favellate da sapiente, monsignore arcivescovo, risponde l'abate,

ma Bonizone pregò tutti i giorni per l'arciprete, e non pensò più a

suo figlio. L'arciprete poi comprò il papato da Benedetto IX e si

dimandò Gregorio VI.

--Sì signore, l'interrompe ancora l'arcivescovo. Io ero a Roma allora.

E fu nel tempo in cui Enrico III scese in Italia e venne a Roma, dove,

come sapete, regnavano allora contemporaneamente tre pontefici:

Gregorio VI a Santa Maria Maggiore, Silvestro III a San Pietro a

Vaticano, Benedetto IX a San Giovanni a Laterano.

--Appunto così, continua l'abate. Or bene, Enrico accolse a Sutri un

concilio, dove il solo Gregorio comparve, e ne creò un quarto papa,

Clemente II. L'arciprete non si ostinò a restare nel ponteficato.

Depose la tiara incautamente compra, e venuto in molta grazia

dell'imperatore, unitamente al suo protetto lo accompagnò in Germania.

--Per divenirvi, sclama il priore, un bravo condottiere di lanzi, il

più prode fra tutti a menar le mani con la grazia di Dio, a vuotare

fiaschetti di Borgogna, e rimorchiare fanciulle.

--Dio l'avrà perdonato, mormora l'abate continuando. Cuno dunque si

divise dal glorioso arciprete, entrò in un chiostro dove compì la sua

istruzione, profferì il voto, e fu innalzato a priore.

» Ora lasciamo costui ad indurirsi peggio nelle rigidezze del convento

e ad alimentare ambizioni nel silenzio, e torniamo a Goccelino nel

castello... permettete che ve ne taccia il nome.

--Messer no, risponde Gisulfo, vi ho permesso tacer delle persone non

dei luoghi; dite dunque in qual castello avevano allogato Goccelino;

perchè noi già cominciamo a pescare di chi diavolo voi raccontate.

--Non fareste poi un miracolo! sclama l'abate qualcosa brusco. Indi

più rassegnato soggiunge: Sia fatto il vostro piacimento, tanto più

che ciò nè pon nè leva alla fama di chicchesia. Goccelino quindi

veniva educato nella fortezza di Canossa in Toscana. Lo zio di lui era

di quegli uomini bisbetici che credono un nipote essere una tignuola

che Iddio manda per rosicchiare le costole del vecchio albero. Lo

accolse perciò agriccio un cotal poco. Ma quando, guardatolo più da

vicino, scorse un giovanetto che aveva vantaggiosa figura, occhio

vivace, ardita risolutezza nell'espressione tutta del sembiante, lo

azzeccò dalle orecchie, e levatolo fino all'altezza del suo capo, che

non era poco! lo baciò in fronte e gli disse:

--Quel bestione di mio fratello non saprà fare nè porte nè casse, ma,

se l'è tutta opera della sua persona, per la luce di Dio! che sa fare

figliuoli bellocci.

Indi guardò in fronte il cattivello e con un tal qual piglio che non

voleva significare durezza ma nemmanco benevolenza, soggiunse:

--Piccolo mariuolo! in questo castello sei entrato coi piedi dalla

porta, pensa a non uscirne del capo per qualche abbaino. Qui son tutti

santi. Qui si parla più con gli occhi che con la bocca. Qui gli uomini

non valgono un baccello di fava. Qui si nomina in vano il nome di Dio,

almeno dugento volte al giorno, il vino si beve con l'acqua, alle

donne si parla al buio. Se sarai santo in casa, come un apostolo, e

diavolo al campo, come un gendarme tedesco, ti prometto io che di

codesto tuo legno saprò cavarne alcuna cosa. Ma se ti dai troppo

attorno a frascherie di donne ed a bazzecole mondane, come per

esempio, la caccia, il suono, il canto, e che so io, prega il tuo

santo protettore--e qui non mancheranno d'assegnartene uno--pregalo di

provvederti di buone gambe per varcare di un salto i quattro ricinti

del castello, perocchè te li farò saltar io dall'alto di qualche

merlo. _Per omnia secula seculorum._

» Il giovanetto, che intrepido e con gli occhi spalancati lo aveva

ascoltato, risponde tosto:

--_Amen_ ».

» Il vecchio siniscalco sorrise, e dicendo fra sè:

--Questo galuppo la sa lunga, la sa »! andò via.

» Ricevuto di così strana guisa, Goccelino non si sconfortò, che anzi

traendo partito dall'originale omelia dello zio, quantunque

garzoncello, s'infinse e si adattò per modo a quella corte bigotta,

che in pochissimo divenne il beniamino di tutti e paggio della

contessa Beatrice. Il vecchio siniscalco strabiliava come egli, con

settant'anni di fedeltà, non godesse di altrettanto favore, e

ripeteva:

--Quello scimiotto di ragazzo infinocchierà tutti, infinocchierà!

Il ragazzo però crebbe adolescente, l'adolescente si fe' giovane, ed

il paggio passò a scudiero. Un matto cappellano, che fabbricava versi

come il cuciniere i pasticci a torre, si aveva tolta la pena di

ficcargli nel cranio alcun buon migliaio di frasi latine, e

gl'insegnava la gramatica, la teologia, la geometria. Non gl'insegnò

filosofia perchè quello spropositato animale di mastro Donizone

credeva Aristotile eretico. Vedete la bestial creatura! Nonpertanto lo

addestrava in cento corbellerie di dialettica; nel tempo stesso che il

marchese Goffredo se lo recava appresso saltando fossi a cavallo,

fracassando crani della mazza ferrata, e forando corazze con la

lancia. Goccelino sembrava un demonio nell'un mestiero e

nell'altro--sebbene, a dir vero, meglio in quello del soldato che in

quello del teologo.

--Diavolo, diavolo, sclama l'arcivescovo, ci sono anch'io. Ora so di

chi si favella.

--Tanto peggio per voi, dice l'abate, e continua, stringendosi nelle

spalle:

» In questi tempi capitò per quel paese l'imperatore Enrico III. Il

marchese gli andò incontro per festeggiarlo, e menarselo al castello.

Lo accompagnò Goccelino come scudiero. Vorreste voi, ser priore,

raccontar questa parte della mia storia che anche voi conoscete, onde

lasciarmi riposare? chiede l'abate indirizzandosi a Guiberto.

--No, sclama secco secco costui. E l'abate sospirando continua:

--Una sera l'imperadore ed il marchese Goffredo cavalcavano forte per

arrivare a Parma. Il tempo era nebbioso, tutto il giorno aveva

piovuto, e cadeva ancora un'acqueruggiola come vapore. Il Taro che

dovevano passare gonfiava, talchè aveva menato via anche il

ponticciuolo di assicelle che i borghesi vi avevano costruito pel

comodo traffico della campagna. Il marchese disse all'imperatore:

--Sire, corre adagio tra i borghigiani, che non agisce da uomo

prudente chi affronta il Taro in furore. Consiglio perciò

vostr'altezza di arrestarsi alcun poco qui, fino a che la corrente non

si abbassi.

--Il proverbio dice, l'interrompe il priore Guiberto,

Che l'estrema unzione innanzi prenda

Chi il Taro nel furor di guadar tenta.

--Torna lo stesso, risponde l'abate. L'imperatore all'osservazione del

marchese fece una smorfiuzza di sprezzo, e per tutta risposta sprona

forte il ricalcitrante cavallo, ed entra nel letto del torrente. Ma

non vi ebbe appena messo il piede che puff! cavaliere e cavallo

scompaiono sotto i fiotti della torbida corrente. Come sapete, tutti

erano rimasti indietro, non escluso il marchese; e tutti

indietreggiarono ancora più, spauriti e schivi di affogare nel fiume.

Però Goccelino non bilancia neppur tanto. Salta da cavallo, si segna

della croce, e vestito di maglia come trovavasi si gitta nell'acqua.

La corrente già travolgeva precipitosa il corridore dell'imperadore,

questi non appariva. Goccelino, cui lo zio, se vi ricordate, aveva

minacciato annegare nell'Enza, che scorreva poco giù del castello,

dove non si fosse condotto dritto, era addivenuto perito nuotatore e

palombaro. Si spinge perciò giù nel fondo del fiume, afferra

l'imperatore dalla gorgiera, e facendo forza di braccia per sotto la

corrente stessa, lo tragge all'altra riva. Un grido di giubilo metton

tutti i cortigiani del marchese e di Enrico; niuno però si avventura

tampoco al valico. Così che dall'una sponda stavasi tutto il numeroso

seguito dei due principi, dall'altra Goccelino che si teneva

l'imperadore del capo giù sulle ginocchia onde fargli vomitar l'acqua,

e richiamarlo in sè. Non passa guari in fatti che Enrico rinviene. Il

suo primo sguardo cade su i pavidi suoi vassalli, l'altro sull'ardito

giovane, che, col capo scoverto ed il ginocchio a terra, diceva:

--Perdonate, sire, se ho posta audacemente la mano sul corpo

dell'altezza vostra. Consentiamo tutti che foste Alessandro Magno nel

campo, ma non sapremmo condonarvi che così giovane vogliate morire

affogato come lui.

--Bravo! sclama Baccelardo, le parole non furono meno belle

dell'azione.

--Sicuro! ed Enrico III, che anima nobilissima e generosa aveva, lo

guarda un momento, indi l'alza, e ponendogli famigliarmente la mano

sulla spalla, gli dice:

--Cavaliere! va pure superbo di aver salvata la vita ad Enrico III.

Non vogliam noi togliere giovane tanto prezioso e fedele al marchese

Goffredo nostro parente: ma se nulla mai potessimo fare per te in

qualunque tempo--perchè noi ne lasceremo altresì memoria nel nostro

testamento--per la beata vergine di Goslar! non devi che dire una

parola sola, e chiedessi tu il più bello dei nostri feudi imperiali,

ti sarà accordato sul fatto.

--Mercè, sire, risponde Goccelino; l'altezza vostra viva lunghi anni;

a me basta la gloria di aver toccata la vostra sacra persona.

Il torrente intanto era declinato, il guado reso più praticabile, e la

gente dell'imperatore varcata all'altra sponda; così che la sera si

giunse a Parma--Enrico III aggiustò le cose d'Italia e ripartì per

Lamagna. Goccelino, cui l'imperatore in persona aveva armato

cavaliere, restò. Non che lo rattenesse vaghezza del paese d'Italia,

ma perchè il suo cuore non batteva più libero.

--Ah! sclama la principessa di Salerno parimenti alla mensa con le sue

dame, supponevamo bene noi che la storia doveva andare a finire così.

Tirate avanti, bravo abate.

--Tutte le storie dei giovani cavalieri, madonna, finiscon così,

riprende l'abate salutando del capo la castellana.

» Trovavasi dunque al castello una Bertradina figlia del conte...

figlia di un conte, damigella della divota contessa Beatrice,

giovinetta, se volete niente avvenente, ma fastosa di natali

nobilissimi e d'immaculata virtù. Su di costei aveva messo l'occhio

Goccelino. Per molti anni egli tenne celato questo amore,

contentandosi di muta adorazione e della proferta di uffici che la

damigella non accettava mica con fierezza. Ella sembrava anzi

incoraggiare l'ardimento nel giovane di qualche occhiata carezzevole,

che era quanto dire in una corte di santi, dove l'amore veniva

considerato come peccato. Dopo l'avventura dell'imperatore, Goccelino

si fe' più ardito. Egli svela chiaro alla damigella le speranze osate

concepire, richiede da lei franca risposta.

--Ed ella? dimanda Baccelardo.

--Ella non lo scacciò già con alterigia: solamente piena di contegno

lo rimise al giudizio del padre suo.

--Ciò era giusto, mormora la principessa.

--Madonna, sì. Ora il conte che aveva solamente questa figliuola ed

era ricco e borioso, quasi quasi non fe' cacciar via villanamente il

cavaliere dal suo castello. Gli ordina però di non rimettervi più

piede, e mai più favellare di sua figlia, il cui nome reputava

macchiato nella bocca di un uomo, per le vene del quale scorreva il

sangue di Bonizone il falegname. Poi ne muove lamento al marchese ed

alla pia moglie di lui.

--Fu un minchione il vostro conte! risponde Gisulfo; io avrei dato

quello sfrontatello a divorare ai segugi.

--Come vi piace, monsignore, riprende l'abate. Certo è però che

Goccelino ebbe a sopportare grave riprensione dal marchese, lunga

omelia dalla contessa, ed aspro e schernevole garrito dal siniscalco

suo zio. Fastidito del pettegolezzo di quella corte, e' si accommiata

dalla castellana e dallo sposo di lei, e se ne torna a Parma dove i

signori di Correggio gli venivano altresì un poco parenti per parte di

madre. Ma perchè neppur quel paese lo guariva dal fernetico, se ne

rivenne alla casa paterna per disacerbare il duolo con la lontananza e

l'amorevolezza dell'eccellente padre suo. Capitò allora che Cuno fosse

a Roma. Goccelino vi si recò incontanente ed al fratello raccontò

dell'affronto ricevuto. L'altero spirito di Cuno, che nelle dignità

della Chiesa cominciava di già a progredire, ne rimane offeso.

Perocchè il suo carattere era addivenuto anche più violento e

puntiglioso nei rigori silenziosi del chiostro. In guisa che si fissa

in mente, e fa unico scopo dell'ostinata ed intraprendente sua volontà

di domare l'alterigia del conte, e di dare sposa al figliuolo del

falegname Bonizone la figliuola del barone. E senza metter tempo in

mezzo parte per Canossa.

--Non ci mancava che lui per completare la corona dei santi, dice

Guiberto sorridendo.

--In fatti, continua l'abate, in una corte, in cui i laici non

valevano una buccia, e la religione toccava il fanatismo, lascio a voi

considerare se un frate, ed un frate favorito consigliero di due

pontefici, e severo riformatore del costume degli ecclesiastici,

dovesse tornare potente e gradito come un santo. Accadde dunque così.

Da prima vi fu un po' di muffa dall'una parte e dall'altra, vi fu un

po' di discussione, un po' di orgoglio, un poco di ostinazione, ancora

qualche minaccia--il frate di gastighi spirituali, quelli di

temporali. Infine la contessa toglie acconciar ella le cose col padre

di Bertradina, e contentar tutti--tanto più che vivamente pel frate

s'interessava l'unica figliuola di lei, Matilde, le quale più fanatica

di tutti quanti, di nove in dieci anni, già dispotizzava sui parenti

in prima, e poi sui vassalli ed i feudatari. Ad ogni modo, non saprei

ben bene dirvi degli incantesimi che adoperasse la contessa Beatrice;

certo gli è, che il frate, il quale già mirabilmente se la intendeva

con Bertradina cui teneva dalla sua, fu contento, e si aggiustarono le

nozze.

--Giorno di maledizione! si lascia uscir di bocca il priore. Tutti lo

guardano. L'abate soggiunge:

--Goccelino sposa la giovane: ma si avvede presto che ella aveva per

lui, anzi che amore, ripugnanza, e che mal volentieri lo seguiva

all'altare. Invece pareva affascinata dal guardo di suo fratello.

Donizone il cappellano poeta, divenuto altresì abate del cenobietto

annesso al castello, benedisse gli sponsali; e Goccelino si menò a

casa Bertradina. Fece rumore in allora che, al domani, la giovane

sposa non ricevesse il _morgingab_ dal marito[1]. Se ne dissero delle

grosse, e parecchie anche insolenti.

[1] Il _morgingab_ era un dono che il marito dava alla moglie dopo

la prima notte delle nozze per averla trovata vergine. Ed era

tanto l'entusiasmo degli uomini di allora per questa verginità,

che le leggi ebbero a metter regola e modi ai loro doni.

Sia comunque, e Dio sa il vero, in queste trattative eran corsi

alquanti mesi; alcuni altri il frate ne dimorò nella casa paterna.

Infine ritornò a Roma dove seguì perigliosa e pertinace carriera di

consigliere e di morigeratore.

--Volete che vi nomini costui? domanda l'arcivescovo sorridendo:

--Dio ve ne preservi, susurra l'abate con voce pietosa, e continua.

» In quell'intervallo Goccelino, che dalla donna sua si era

compiutamente alienato, considerava quali spessi colloqui i due

cognati avessero fra di loro, quale perfetta intelligenza, e come

rammorbidivasi il cuore del fratel suo verso Bertradina. E sì che suo

fratello ad affetto tenero e compassionevole non aveva ancora, e forse

non aveva mai aperto il cuore! Ma Goccelino s'illudeva. Perocchè Cuno

non dava a quella donna che pietosi avvisi, e la confortava a

sopportar paziente il disgusto che il marito aveva concepito per lei,

e le cento scipite fole che sul fatto del _morgingab_ correvano pel

volgo. Sia però come vuolsi, certo gli è che dopo sei mesi Bertradina

sgravò, e mise a luce una bambina.

--Corpo dell'ostia! grida Gisulfo, dopo sei mesi voi dite?

--Sì, monsignore. Ma ciò non torna nulla al caso; imperciocchè anche

dopo sei mesi una femmina può partorire, e la prole vivere. Non

pertanto io non saprei dirvi quanta fosse l'indignazione di Goccelino.

Senza pigliar tempo, senza nulla considerare, ei si reca al letto

della moglie, e vilipendendola del nome di adultera, le lacera il seno

col pugnale.

--Dio ti perdoni, accecato! potè solo profferire la misera, e spirò.

--E Dio l'ha perdonato, sclama il priore suo malgrado e quasi parlasse

fra sè.

--Goccelino andava in cerca ancora della bambina, soggiunge l'abate,

allorchè Bonizone entra nella fatale camera. Egli si getta ai piedi

del figlio, gli abbraccia le ginocchia, e lo supplica di contentarsi

di un delitto solo. Goccelino spinge il vecchio ad urtare di capo nel

suolo ed esce, e fugge. Consentite intanto un momento, belle dame, che

io beva un gocciolo per inumidirmi il gorgozzule, poi ricomincio.