NELJÄSTOISTA LUKU.

Sakowicz oli kärsinyt niin perinpohjaisen tappion, että hän töin

tuskin pääsi vain neljän miehen seuraamana piiloon metsiin Poniewiezin

läheisyydessä. Siellä hän kuljeksi talonpojan puvussa kuukausimääriä

uskaltamatta tulla ihmisten ilmoille. Babinicz taas hyökkäsi

Poniewieziä vastaan, tuhosi siellä olevan ruotsalaisen ratsuväen

ja ajoi takaa Hamiltonia, joka ei voinut mennä Liivinmaalle, koska

suuria puolalaisjoukkoja oli Szawlessa ja Birzessä, ja joka senvuoksi

oli poikennut syrjään itään päin toivoen pääsevänsä Wilkomierziin.

Hänellä ei juuri ollut toiveita saada joukkoansa pelastetuksi, mutta

hän tahtoi kuitenkin päästä joutumasta Babiniczin kynsiin, sillä oli

yleisesti tunnettua, että tämä verenhimoinen soturi turhista vaivoista

päästäkseen surmasi vankinsa.

Onneton englantilainen siis pakeni kuin susilauman ahdistama hirvi,

mutta Babinicz seurasi häntä koko ajan. Tämän vuoksi hän ei ollut

palannut Wolmontowicziin eikä edes ottanut selkoa, mikä se joukko oli,

joka hänen siellä oli onnistunut pelastaa.

Maa oli jo alkanut olla aamuisin huurteessa, ja se vaikeutti pakoa,

sillä hevosten kavioitten jäljet näkyivät metsäpoluilla. Mitään

laidunmaata ei löytynyt, ja hevoset kärsivät nälkää.

Ratsastajat eivät uskaltaneet pysähtyä pitkäksi aikaa kyliin peläten

joutuvansa leppymättömän vihollisen käsiin.

Lopulta heidän kärsimyksensä menivät yli kaikkien rajojen. He elättivät

henkeään ainoastaan lehdillä, puunkuorilla ja omilla hevosillaan, jotka

kaatuivat väsymyksestä.

Viikon kuluttua he itse alkoivat pyytää everstiään ryhtymään taisteluun

Babiniczin kanssa, sillä heistä oli parempi kuolla taistelussa kuin

nälkään.

Hamilton noudatti heidän toivomustaan ja pysähtyi vastarintaa

yrittämään Androniszkiin. Ruotsalaisten voimat olivat niin paljon

pienemmät, että englantilainen ei voinut uneksiakaan voitosta. Mutta

hän oli itsekin perin uupunut ja tahtoi kuolla.

Taistelu, joka alkoi Androniszkissa, päättyi Troupin läheisyydessä,

missä viimeiset ruotsalaiset kaatuivat.

Hamilton kaatui sankarina puolustautuessaan muutamia tataarilaisia

vastaan eräässä tienristeyksessä. Tataarilaiset tahtoivat ensin ottaa

hänet elävänä, mutta suuttuivat hänen vastarinnastaan ja pistivät hänet

viimein kuoliaaksi sapeleillaan.

Mutta myös Babiniczin joukko oli niin väsynyt, että se ei jaksanut

lähteä lähellä olevaan Troupiin, vaan yöpyi taistelupaikalle

sytytettyään nuotiot aivan vihollisten ruumiitten keskelle. Syötyään

he nukkuivat sikeään uneen. Tataarilaisetkin jättivät ruumiitten

ryöstämisen seuraavaan päivään.

Kmicic suostui tähän levähdykseen etenkin hevosten takia.

Mutta seuraavana aamuna hän nousi aikaisin tarkastaakseen sitkeän

taistelun tuottamia vahinkoja ja jakaakseen saaliin oikeudenmukaisesti.

Hän asettui kummulle samaan paikkaan, missä Hamilton oli kaatunut,

ja puolalaiset ja tataarilaiset päälliköt astuivat vuorotellen hänen

luokseen tekemään selkoa mieshukasta ja muista seikoista. Kmicic

kuunteli niinkuin tilanomistaja kesällä kuuntelee voutinsa selostusta

ja iloitsi runsaasta sadosta.

Akbah-Ulan lähestyi häntä enemmän pelätin kuin ihmisen näköisenä,

sillä hänen nenänsä oli taistelussa lyöty mäsäksi, kumarsi ja antoi

Kmicicille veren tahriman paperin sanoen:

— Effendi, tämmöisen kirjeen löysimme ruotsalaisten johtajalta ja

annamme sen käskyn mukaisesti! Kmicic oli kerta kaikkiaan määrännyt,

että kaikki kaatuneilta löydetyt paperit oli annettava hänelle heti

taistelun jälkeen, koska niistä usein voi saada tietoja vihollisen

aikeista.

Mutta tällä kertaa asia hänestä ei ollut kiireellinen. Hän nyökkäsi

Akbah-Ulanille ja pisti paperin takkinsa sisälle. Akbahin joukkoineen

hän käski heti lähteä Troupiin, jonne ne saisivat jäädä pitemmäksi

aikaa lepäämään.

Sitten kulkivat kaikki rykmentit hänen ohitseen. Etunenässä kulkivat

tataarilaiset, joita ei enää ollut täyttä viittäsataa miestä.

Muut olivat kaatuneet alituisissa taisteluissa. Mutta jokaisella

tataarilaisella oli satulaan, turkkiin ja lammasnahkalakkiin ommeltuna

niin paljon ruotsalaisia riikintaalareita sekä preussilaisia taalereita

ja dukaatteja, että hän maksoi painonsa kullassa. Sitäpaitsi nämä

miehet olivat kokonaan toista maata kuin muut tataarilaiset, sillä

heikoimmat joukosta olivat menehtyneet sodan vaivoihin, ja jäljelle oli

jäänyt vain hartiakkaita miehiä, jotka olivat vahvoja kuin karhut ja

kestäviä kuin rauta. Yhtämittainen harjaantuminen taisteluun oli tehnyt

heidät kykeneviksi kahakassa pitämään puoliaan säännöllistä puolalaista

ratsuväkeäkin vastaan, ja preussilaisia ratsumiehiä ja rakuunoita he

teurastivat kuin lampaita. Taisteluissa he aina raivoisasti puolustivat

toveriensa ruumiita saadakseen sitten jakaa näiden aarteet.

Nyt he kulkivat Kmicicin ohi ryhdikkäinä, viheltäen pilleillään

ja heiluttaen lippujaan sekä niin hyvässä järjestyksessä, että

säännöllinen sotaväki ei olisi tehnyt sitä paremmin. Heidän jälkeensä

tulivat miekoilla ja musketeilla varustetut rakuunat, joukko,

jonka herra Andrzej suurella työllä oli muodostanut monenlaisista

vapaaehtoisista. Heidän johtajanaan oli entinen vääpeli Soroka, joka

nyt oli kohonnut kapteenin arvoon. Tämä rykmentti, joka oli puettu

samanlaisiin, preussilaisilta rakuunoilta ryöstettyihin pukuihin,

oli muodostettu etupäässä alhaisosta, mutta Kmicic piti tämmöisistä

miehistä, sillä he tottelivat sokeasti ja kestivät nurkumatta kaikki

vaivat.

Kahdessa seuraavassa vapaaehtoisten rykmentissä palveli vain aatelia.

Ne olivat kuumaverisiä ja levottomia miehiä, joista jonkun muun

johdossa olisi tullut rosvojoukko, mutta Kmicicin rautakourissa heistä

oli tullut säännöllistä sotajoukkoa muistuttava joukko. He eivät

olleet niin hyviä tulessa kuin rakuunat, mutta olivat näitä etevämpiä

rajuissa hyökkäyksissä, eikä heillä käsikähmässä ollut vertaistaan koko

armeijassa, sillä jokainen heistä osasi miekkailla.

Näiden jäljessä tuli lopuksi noin tuhat uutta vapaaehtoista, kelpo

väkeä, joka kuitenkin tarvitsi vielä paljon koulutusta kelvatakseen

säännölliseen sotaan.

Kaikki nämä joukot kohottivat ohikulkiessaan eläköönhuudon ja

tervehtivät Kmiciciä sapeleillaan. Tämä puolestaan tunsi riemun

täyttävän sydämensä. Olihan tuo huomattava ja kelpo joukko! Paljon hän

jo oli sen avulla saanut aikaan ja paljon vuodattanut vihollisen verta

ja Jumalan avulla saattoi ehkä vielä muutakin toimittaa.

Hänen muinaiset rikoksensa olivat suuret, mutta hänen uudet ansionsakin

olivat melkoiset. Hän oli noussut alennuksestaan ja katunut syntejään,

ei luostarin kammiossa, vaan sotakentällä, ei tuhassa, vaan veressä.

Hän oli puolustanut Pyhää Neitsyttä, isänmaata ja kuningasta, ja nyt

hän tunsi mielensä yhä kevyemmäksi ja iloisemmaksi. Vieläpä ylpeyskin

täytti hänen nuoren sydämensä, sillä eivät kaikki olisi pystyneet

siihen; mihin hän.

Paljon urhoollisia aatelismiehiä ja ritareita oli Puolassa, mutta

miksi yksikään heistä ei ollut tämmöisen joukon johtajana, ei edes

Wolodyjowski eikä Skrzetuski? Kuka oli pelastanut Częstochowon, kuka

oli pelastanut kuninkaan vuorensolassa? Kuka oli voittanut Boguslawin?

Kuka ensimmäisenä oli tulella ja miekalla hävittänyt vaaliruhtinaan

Preussia? Eikä nyt enää Samogitiassakaan ollut vihollisia.

Tätä kaikkea ajatellessaan Kmicic tunsi samaa kuin haukka, joka on

levittänyt siipensä lentääkseen yhä ylemmäksi ja ylemmäksi. Ohikulkevat

joukot tervehtivät häntä voimakkain huudoin, ja hän kysyi pää pystyssä

itseltään: "Miten korkealle kohoankaan?" Hänen kasvonsa alkoivat

hehkua, sillä tällä hetkellä hänestä tuntui, että hänestä oli tuleva

hetmani. Mutta jos hänelle suotaisiin hetmanin sauva, niin sen olisi

tuottanut sotakenttä, haavat, ansiot, urhoollisuus. Sitä ei nyt

välkytellyt hänen silmiensä edessä mikään petturi, kuten aikoinaan

oli tehnyt Radziwill, vaan sen antaisi hänen käsiinsä kiitollinen

isänmaa kuninkaan tahdosta. Mutta hänen ei ollut nyt tuhlattava aikaa

ajattelemalla, milloin tämä tapahtuisi, vaan taisteltava, taisteltava

huomenna niinkuin hän oli taistelut eilen!

Hän siirtyi kuvitteluista taas todellisuuteen. Minne hänen oli mentävä

Troupista ja missä uudessa paikassa käytävä ruotsalaisten kimppuun?

Silloin hänen mieleensä muistui kirje, jonka Akbah-Ulan oli antanut

ja joka oli löydetty Hamiltonilta. Hän pisti käden povelleen, otti

kirjeen, silmäsi siihen, ja hämmästys kuvastui hänen kasvoillaan.

Kirjeen ulkosivulla oli nimittäin seuraava, ilmeisesti naisen

kirjoittama osoite:

"Hänen Ylhäisyydelleen Herra Babiniczille, tataarilaisten ja

vapaaehtoisten joukkojen päällikölle." — Minulle?... — sanoi herra

Andrzej.

Sinetti oli murrettu, minkä vuoksi hän nopeasti avasi kirjeen, silitti

sitä kädellään ja alkoi lukea.

Mutta hän ei ollut vielä päässyt loppuun, kun hänen kätensä alkoivat

vavista, hänen kasvojensa ilme muuttui, ja hän huudahti:

— Ylistetty olkoon Jumalan nimi! Laupias Luoja! Palkinto tulee minulle

Sinun käsistäsi!

Hän syleili molemmin käsin kummulla olevaa ristiä ja painoi päänsä

sitä vastaan. Muulla tavoin hän ei tällä hetkellä osannut kiittää

Jumalaa eikä löytänyt muita sanoja, sillä riemu tulvahti myrskynä hänen

sydämeensä ja kohotti hänet taivaaseen asti.

Se oli Anusia Borzobohatan kirje. Ruotsalaiset olivat ottaneet sen Jur

Billewicziltä, ja toisen vainajan kautta se nyt oli joutunut Kmicicin

käsiin. Herra Andrzejn pään kautta lenteli tuhansia ajatuksia nopeasti

kuin tataarilaisten nuolet.

Oleńka siis ei ollutkaan salolla, vaan Billewiczin joukon mukana.

Ja hän, Kmicic itse, on nyt pelastanut hänet ja samalla tuon

Wolmontowiczin, jonka hän muinoin toveriensa tähden oli polttanut.

Ilmeisesti oli Jumala johdattanut hänen askeleitaan, jotta hän

saisi samalla kertaa hyvittää kaikki sekä Oleńkaa että laudalaisia

kohtaan tekemänsä vääryydet, Hänen syntinsä olivat nyt poispyyhityt.

Saattoiko Oleńka nyt olla antamatta hänelle anteeksi ja samoin tuo

harmaatakkinen laudalaisten joukko? Voivatko he muuta kuin siunata

häntä? Ja mitä sanoo armas tyttö saadessaan tietää, että se Babinicz,

joka oli voittanut Radziwillin, joka vyötäisiään myöten oli kahlannut

saksalaisten ja ruotsalaisten veressä, joka oli karkoittanut vihollisen

Samogitiasta, oli hän, tuo petturina pidetty Kmicic, joka ei enää ollut

rikollinen ja turvattomaksi julistettu kavaltaja, vaan uskon, kuninkaan

ja isänmaan puolustaja!

Jo Samogitian rajan yli tultuaan oli Kmicic tuntenut halua kuuluttaa

kaikille, kuka tuo mainehikas Babinicz oli, ja hän oli jättänyt sen

tekemättä vain pelosta, että pelkkä hänen todellisen nimensä kaiku

jo vieroittaisi kaikki hänestä, saisi kaikki häntä epäilemään ja

kieltämään häneltä apunsa ja luottamuksensa. Tuskin kahtakaan vuotta

oli vielä kulunut siitä, kun hän Radziwillin houkuttelemana oli

tuhonnut ne joukot, jotka eivät olleet tahtoneet yhdessä Radziwillin

kanssa nousta kuningasta ja isänmaata vastaan. Vielä kaksi vuotta

sitten hän oli ollut suuren petturin oikeana kätenä!

Mutta nyt oli kaikki muuttunut! Nyt, niin monen voiton jälkeen ja

semmoiseen kunniaan kohonneena hänellä oli oikeus astua tytön eteen ja

sanoa: "Minä olen Kmicic, mutta sinun pelastajasi!" Hänellä oli oikeus

huutaa yli koko Samogitian: "Minä olen Kmicic, mutta sinun pelastajasi!"

Eikä Wolmontowicz ollut kaukana! Viikon oli Babinicz ajanut takaa

Hamiltonia, ja ennen viikonkaan kulumista olisi Kmicic Oleńkan jalkain

juuressa.

Herra Andrzej nousi liikutuksesta kalpeana ja silmät säihkyvinä ja

huudahti ratsupalvelijalleen:

— Tuo hevoseni! Pian! Pian!

Palvelija toi Kmicicin ratsun ja kiiruhti pitelemään jalustinta, mutta

pysähtyi äkkiä ja huudahti:

— Teidän armonne! Joitakin outoja miehiä on tulossa luoksemme Troupista

päin herra Sorokan kanssa, ja he ratsastavat ravia!

— Vähätpä heistä! vastasi Kmicic.

Molemmat ratsastajat olivat tällä välin saapuneet muutaman askelen

päähän, ja toinen heistä lähti yhdessä Sorokan kanssa nelistämään

eteenpäin, tuli Kmicicin eteen ja nosti ilveksennahkaista lakkiaan,

niin että hänen tulipunainen tukkansa näkyi.

— Huomaan olevani herra Babiniczin edessä! — sanoi hän. — Olen iloinen,

että minun onnistui tavata teidät.

— Kenen kanssa minulla on kunnia puhua? — kysyi Kmicic kärsimättömästi.

— Olen Wierszull, entinen ruhtinas Jeremi Wisniowieckin

tataarilaisjoukon ratsumestari. Olen tullut kotiseuduilleni värväämään

sotaväkeä uutta sotaa varten ja sitäpaitsi tuon teille kirjeen

suurhetmani Sapiehalta.

— Uutta sotaa varten? — kysyi Kmicic rypistäen kulmiaan. — Mitä te

puhutte?

— Sen selvittää teille tuo kirje paremmin kuin minä, — sanoi Wierszull

antaen hetmanin kirjeen.

Kuumeisesti Kmicic mursi sinetin. Sapiehan kirje oli näin kuuluva:

"Rakas herra Babinicz! Uusi vedenpaisumus isänmaan yli! Ruotsalainen

on tehnyt liiton Rakóczyn kanssa, ja Puolan jako on päätetty

asia. Kahdeksankymmentätuhatta unkarilaista, siebenbürgiläistä,

valakialaista ja kasakkaa voi millä hetkellä tahansa tulla

eteläisen rajan yli. Ja koska tässä äärimmäisessä vaarassa meidän

on ponnisteltava kaikki voimamme jättääksemme edes kunniakkaan

nimen kansallemme tuleviin aikoihin, käsken täten Teitä hetkeäkään

viivyttelemättä pitkiä päivämatkoja tehden kiiruhtamaan suoraan

etelään yhtyäksenne meihin. Tapaatte meidät Brzesissä, josta

viipymättä saatte jatkaa matkaa eteenpäin. Sanalla sanoen: _periculum

in mora_! Ruhtinas Boguslawin on onnistunut päästä vapaaksi

vankeudesta, mutta herra Gosiewski pitää tarkoin silmällä Preussia ja

Samogitiaa. Vielä kerran huomauttaen Teille, että on kiiruhdettava,

luotan siihen, että rakkaus onnettomaan isänmaahan on oleva parhain

kannustimenne."

Lopetettuaan lukemisen Kmicic antoi kirjeen pudota maahan ja alkoi

käsin pyyhkiä kasvojaan, joille oli noussut kylmä hiki. Viimein

hän hämmentynein katsein katsoi Wierszullia ja kysyi hiljaisella,

tukahtuneella äänellä:

— Miksi herra Gosiewskin on jäätävä Samogitiaan, mutta minun

riennettävä etelään?

Wierszull kohautti olkapäitään.

— Kysykää herra hetmanilta Brzesissä! Minä en voi sanoa mitään.

Äkkiä valtasi ankara vihanpuuska Kmicicin, hänen silmänsä salamoivat,

hänen kasvonsa muuttuivat sinisiksi, ja hän huusi hurjalla äänellä:

— Mutta minä en mene sinne! Ymmärrättekö?

— Niinkö? — vastasi Wierszull. — Minun tehtävänäni oli tuoda määräys,

ja muu on teidän asianne! Nöyrin palvelijanne! Olin aikonut pyytää

saada viettää pari tuntia luonanne, mutta sen jälkeen, mitä kuulin,

etsin mieluummin muuta seuraa.

Hän käänsi hevosensa ja ratsasti pois. Kmicic istuutui ristin juurelle

ja alkoi tylsästi katsella taivaalle aivan kuin tehdäkseen havaintoja

säästä. Palvelija vei hevosen pois, ja ympärillä vallitsi hiljaisuus.

Oli kaunis, kirkas aamu, puoleksi syksyinen, puoleksi talvinen. Oli

aivan tyyni, mutta ristin ympärillä kasvavista koivuista putoili hiljaa

kellastuneita ja pakkasen käpertämiä lehtiä maahan. Suuret varis- ja

harakkaparvet lentelivät läheisyydessä, ja eräät niistä laskeutuivat

kovaa ääntä pitäen maahan ristin läheisyyteen, koska tiellä ja kedolla

vielä oli hautaamattomia ruotsalaisten ruumiita. Sitten Kmicic sulki

silmänsä ja istui kauan aikaa liikkumatta.

Viimein hän hätkähti, rypisti kulmiaan, heräsi tylsästä tilastaan ja

alkoi puhua itsekseen:

— En voi muuta! Kahden viikon kuluttua lähden, mutta en nyt. Tuli

mitä tuli! En minä ole tuonut Rákóczya tänne. En voi! Liika on

liikaa!... Vähänkö olen taistellut ja kärsinyt, viettänyt unettomia

öitä satulassa, vuodattanut omaa ja toisten verta? Tämäkö on palkka

siitä?... Jos en olisi saanut tuota kirjettä, niin olisin mennyt. Mutta

molemmat kirjeet tulivat yht'aikaa aivan kuin tehdäkseen murheeni ja

kärsimykseni suuremmaksi... Minä en lähde sinne, vaikka koko maailma

menisi nurin! Kahdessa viikossa ei isänmaa sorru, mutta muuten näyttää

Jumalan viha olevan sen päällä, eikä sitä voi ihmisvoimin pelastaa.

Oi hyvä Jumala! Venäläiset, ruotsalaiset, preussilaiset, unkarilaiset

siebenbürgiläiset, valakilaiset, kasakat, kaikki samalla kertaa! Kuka

niitä kaikkia voi vastustaa! Oi Jumala! Mitä on edessäsi rikkonut tämä

onneton isänmaa, tämä hurskas kuningas, koska olet kääntänyt heistä

pois kasvosi etkä osoita laupeutta, vaan kuritat yhä kovemmin? Eikö

vielä ole vuodatettu kylliksi kyyneleitä, kylliksi verta? Kansa täällä

on jo unhottanut, mitä ilo on, tuuli ei täällä enää puhalla, vaan se

vaikeroi, sade ei putoile, vaan itkee, mutta Sinä yhä vain kuritat ja

kuritat! Armahda, Herra! Auta, Isä!... Me olemme tehneet syntiä, mutta

olemmehan tehneet parannuksen!... Olemme jättäneet kotimme, nousseet

ratsun selkään ja taistelemme taistelemasta päästyä! Olemme jättäneet

omavaltaisuutemme ja keskinäiset kiistamme... Miksi siis et anna meille

anteeksi? Miksi et meitä pelasta?

Mutta äkkiä hän kuuli omantunnon äänen. Oli kuin voimakas ääni

taivaasta olisi puhunut hänelle:

— Oletteko luopuneet omavaltaisuudestanne? Entä mitä sinä, onneton,

juuri tällä hetkellä teet? Sinä ylistät omia ansioitasi, mutta kun

ensimmäinen koettelemus tulee, niin sinä pahankurisen hevosen tavoin

vikuroit ja huudat: En lähde! Äitisi on sortumassa, uudet miekat

uhkaavat puhkaista hänen rintansa, mutta sinä käännyt pois hänestä, et

tahdo nostaa kättäsi hänen puolustuksekseen, tavoittelet omaa onneasi

ja huudat: En lähde! Hän ojentaa verisiä käsiään, on jo kaatumassa,

kuolema jo lähestyy häntä ja hän huutaa: "Lapseni, pelastakaa minut!"

Mutta sinä vastaat hänelle: En lähde!... Voi teitä! Voi sellaista

kansaa! Voi sellaista valtakuntaa!

Kmicicin hiukset nousivat pystyyn kauhusta, ja koko ruumis alkoi

väristä kuin kuumeessa. Hän heittäytyi maahan ja voihki:

— Jeesus, älä rankaise! Jeesus, armahda! Tapahtukoon Sinun tahtosi!

Minä lähden, minä lähden! Jonkin aikaa hän makasi ääneti ja nyyhkien.

Kun hän viimein nousi, kuvastui hänen kasvoillaan alistuvaisuus ja

rauha, ja hän rukoili vielä:

— Herra, älä vihastu minun murheeni tähden, sillä olin onneni

kynnyksellä! Mutta tapahtukoon Sinun tahtosi! Nyt ymmärrän, että

tahdoit minua koetella ja senvuoksi panit minut ikäänkuin tienhaaraan.

Vielä kerran: Tapahtukoon Sinun tahtosi! Minä en katso taakseni!

Sinulle, Herra, uhraan tämän suuren murheeni, tämän kaihoni, tämän

raskaan pettymykseni. Korvatkoon tämä kaikki sen, että säästin ruhtinas

Boguslawia, josta isänmaa itkee. Sinä näet nyt, Herra, että viimeisen

kerran tavoittelin yksityistä onneani. Se ei koskaan enää tapahdu. Minä

suutelen vain vielä tätä rakasta maata ja Sinun verisiä jalkojasi... ja

sitten minä lähden, minä lähden, Kristus! Ja hän lähti.

Mutta taivaan kirjasta, johon ihmisten pahat ja hyvät teot

kirjoitetaan, pyyhittiin tällä hetkellä pois kaikki hänen rikoksensa,

sillä hän oli nyt kokonaan uudestisyntynyt ihminen.

Vedenpaisumus III · 第 36 / 38 题