窃惟众生以爱故堕落娑婆如石下井无由可出诸佛菩萨居寂光实报土中心地法眼悉皆洞见乃乘悲愿随类现身多方援拔或为国王大臣沙门居士以及奸偷屠贩但有可化之机无不现身摄受今观龙舒居士王公虚中岂非其人者乎居士少业儒为国学进士博学能文尝解六经语孟老庄不蹈袭前人一字中年恍然自悟曰皆绮语也乃弃去专奉净土之教礼诵不辍发愿往生临终见佛来迎屹然立化其存日本诸经论着净土文十卷谕世无一理不明无一人不劝其言悲哀恳切闻者兴起有念佛而鬼祟却走者有念佛而眠梦得安者是验之于生前者也其翻板而舍利迸出示梦而沉疴顿起是验之于身后者也至诚感通一至于是谓居士非佛菩萨乘愿而来摄受众生归於净土能若是乎昔空隐老人尝以居士之文刊板于粤东广劝念佛参戎范公法讳今已奉老人之教有年兹扈从王驾镇闽乃率莲社诸上善人复翻板于闽中以广法施功竣命余一言冠诸篇首夫净土法门金口谆谆见诸大乘经论如日月之揭中天凡有眼者孰不见之且古今依之修持往生极乐者不一而足况龙舒现居士身修沙门行临终立化灵验昭彰其言不信孰可信乎称扬净土本属宿怀逢兹胜缘倍增踊跃忘其鄙陋乐为疾书。