夫人生于世百年光景能有几何一息不来便是隔世万般将不去惟有业随身当此之时欲念一句佛得么欲放一生命得么故我今日普劝世人毋论若贵若贱若富若贫若男若女若老若少皆可回头着眼看破偷一日之闲念三时之佛节浮滥之费救危厄之命作净土正因植慈悲种子所谓念佛者非念他佛乃念极乐世界阿弥陀佛以彼佛夙有重誓摄受念佛众生往生净土故也放生者非放他生乃放自己多生六亲眷属以渠无始劫来曾与我互为父子兄弟诸亲但改形易报不复相识故也何以知然阿弥陀经云从是西方过十万亿佛土有世界名曰极乐其土有佛号阿弥陀今现在说法乃至云闻说阿弥陀佛执持名号若一日若二日若三日若四日若五日若六日若七日一心不乱其人临命终时阿弥陀佛与诸圣众现在其前是人终时心不颠倒即得往生阿弥陀佛极乐国土十六观经云或有众生若能至心令声不绝具足十念称南无阿弥陀佛称佛名故於念念中除八十亿劫生死重罪命终之时见金莲华犹如日轮住其人前如一念顷即得往生极乐世界楞严经云忆佛念佛现前当来必定见佛如上三经所云岂非念阿弥陀佛者往生净土之明证乎华严经云一切众生有命之者常生利益慈念之心尚不恶心恼诸众生何况於他起众生想故以重意而行杀害楞伽经云有无量因缘不应食肉谓一切众生从本以来展转因缘常为六亲以亲想故不应食肉梵网经云以慈心故行放生业应作是念一切男子是我父一切女人是我母我生生无不从之受生故六道众生皆是我父母而杀而食者即杀我父母如上三经所云岂非放生者乃放自己多生眷属之明证乎古德云佛言不信何言可信人道不修何道可修今得生人道矣得闻佛言矣而不信不修吾未如之何也已矣其娑婆净土之鄙劣殊胜杀生放生之罪福因果俱广载经文兹不繁赘惟高明者幸自博览转化未信功莫大焉。