Kerran iltapuolella kävelivät he yhdessä maalla. He olivat jo etukäteen

nauttineet tästä kävelyretkestä ja kauniista ilmasta. Luonto hymyili

heidän ympärillään. Mutta heidän kohdalleen lankesi jo ensimäisillä

askeleilla synkän ja uupuneen surullisuuden varjo; he tunsivat hyytävää

tuskaa. Mahdotonta puhua. He pakottivat itsensä kuitenkin puhumaan;

mutta jokainen sana, minkä he toisilleen virkkoivat, herätti onton

kaiun heitä ympäröivässä tyhjyydessä. He tekivät kävelyretkensä aivan

kuin automaatit, näkemättä ja kuulematta mitään. He tulivat kotiin

kouristus sydämessä. Oli jo hämärä; huoneisto oli tyhjä, pimeä ja

kylmä. He eivät sytyttäneet heti lamppua, jotteivät olisi nähneet

toisiaan. Jacqueline meni kamariinsa, hän ei ottanut päästään hattua

eikä yltään vaippaa, vaan istahti vaiti ikkunan ääreen. Olivier asettui

viereisessä huoneessa samoin pöytänsä eteen. Ovi huoneiden välillä oli

auki; he olivat niin lähellä toisiaan, että olisivat voineet kuulla

toistensa hengityksen. Ja illan hämärässä he nyt molemmat itkivät

hiljaa, katkerasti. He painoivat kätensä suutaan vasten, ettei toinen

olisi kuullut. Viimein sanoi Olivier ahdistuksissaan:

-- Jacqueline...

Jacqueline vastasi kyyneleitään niellen:

-- Niin?

-- Etkö tule tänne?

-- Minä tulen.

Hän riisui kävelyasunsa, meni ja huuhteli silmänsä. Olivier sytytti

lampun. Jonkin minutin päästä tuli Jacqueline hänen huoneeseensa. He

eivät katsoneet toisiinsa. Molemmat tiesivät, että toinen oli itkenyt.

Eivätkä he voineet toisiaan lohduttaa: sillä he tiesivät, miksi he

olivat itkeneet.

Tuli hetki, jolloin he eivät enää jaksaneet salata sielunsa

sekaannusta. Ja kun he eivät tahtoneet tunnustaa sen syytä, koettivat

he löytää jotakin veruketta; eikä sitä ollutkaan vaikea löytää. He

syyttivät maaseutuelämän ikävyyttä ja ympäristöä, jossa he asuivat. Se

helpotti heitä. Herra Langeais, jolle tytär ilmoitti ikävystymisestään,

ei ihmetellyt, että Jacqueline alkoi väsyä sankaruuteensa. Hän käytti

suhteitaan eräisiin valtiollisiin henkilöihin vävynsä hyväksi ja sai

hänet nimitetyksi toimeen Parisiin.

Kun tämä hyvä uutinen saapui, niin tanssi Jacqueline ilosta ja

sai takaisin koko entisen onnensa. Ikävä seutu tuntui heistä nyt

mieluiselta, nyt, kun heidän täytyi se jättää; he olivat siroitelleet

sinne kaikkialle niin paljon rakkauden muistoja. Viimeiset päivät

menivät heiltä etsiskellessä ja katsellessa rakkautensa merkkipaikkoja,

Se toivioretki henki haikeaa alakuloisuutta. Nuo tyynet seudut olivat

nähneet heidät onnellisina. Sisäinen ääni kuiskutti heille kummallekin:

-- Sinä tiedät nyt, minkä jätät. Tiedätkö, mitä on tuleva?

Jacqueline itki lähtöpäivän edellisen illan. Olivier kysyi häneltä,

miksi hän itki. Jacqueline ei tahtonut puhua. Silloin ottivat he

paperiarkin ja kirjoittivat ajatuksensa siihen, niinkuin heillä aina

oli tapana, milloin sanojen kaiku peloitti heitä:

-- Pikku, rakas Olivier...

-- Rakas pikku Jacqueline...

-- Minun on niin ikävä lähteä.

-- Lähteä mistä?

-- Sieltä, jossa olemme rakastaneet toisiamme.

-- Ja mennä minne?

-- Jossa olemme vanhempia.

-- Jossa olemme yhdessä.

-- Mutta emme rakasta enää niin koskaan.

-- Yhä vain enemmän.

-- Kukapa sen tietää?

-- Sen tiedän minä.

-- Ja minä tahdon.

Sitten piirsivät he kaksi pyörylää arkin alareunaan sanoakseen

toisilleen, että he suutelivat toisiaan. Ja sitten Jacqueline

pyyhki pois kyyneleensä, nauroi ja puki Olivierin "Henrik III:n

hempukaksi": pisti hänen päähänsä poimumyssynsä ja hänen hartioilleen

valkean pelleriininsä, nostaen sen kauluksen pystyyn, aivan kuin

vanhanaikaiseksi röyhelöksi.

Parisissa tapasivat he jälleen henkilöt, joista he olivat siellä

eronneet. Mutta ne eivät olleet enää sellaisia kuin silloin, kun he

olivat heidät jättäneet. Kun Christophe kuuli Olivierin tulosta, riensi

hän iloissaan hänen luokseen. Olivier iloitsi yhtä suuresti kuin hänkin

saadessaan nähdä jälleen ystävänsä. Mutta ensi katsahdus toisiinsa

saattoi heidät kummallisen hämilleen. He koettivat kumpikin sitä

tunnettaan tukehduttaa. Turhaan. Olivier oli hyvin sydämellinen; mutta

jotain hänessä oli muuttunut; ja Christophe tunsi sen. Vaikka naimisiin

mennyt ystävä koettaisi olla kuinka ystävä, ei se onnistu: hän ei ole

enää entinen ystävä. Miehen sieluun on nyt auttamatta sekaantunut

naisen sielu. Christophen vaisto vainusi sen alinomaa ystävässä:

hänen katseensa pienissä välkähdyksissä, joita hän ei saanut kiinni,

hänen huultensa keveässä rypistyksessä, jota Christophe ei tuntenut,

eräissä hänen äänensä ja ajatustensa uusissa vivahduksissa. Olivier

ei huomannut itsessään sitä, mutta häntä kummastutti, että hän näki

Christophen niin erilaisena kuin silloin, kun hän oli Christophesta

eronnut. Hän ei tosin ajatellut, että Christophe olisi muuttunut:

hän myönsi mielessään, että muutos oli tapahtunut hänessä itsessään:

se tuntui hänestä normaalilta kehitykseltä, jota hänen ikänsä vaati;

ja hän hämmästyi, ettei Christophe ollut edistynyt samalla tavoin;

hän paheksui sitä, että Christophe oli jäänyt paikalleen, entisiin

ajatuksiinsa, noihin, jotka olivat Olivierista ennen olleet rakkaita,

mutta tuntuivat nyt hänestä naiveilta ja vanhanaikaisilta. Se johtui

siitä, että ne olivat vanhanaikaisia sille vieraalle sielulle, joka oli

asettunut häneen itseensä hänen sitä huomaamatta. Se tunne oli vielä

selvempi silloin, kun Jacqueline oli heidän keskustellessaan läsnä:

silloin laskeusi Olivierin ja Christophen silmien väliin omituinen

ironian esirippu. Kuitenkin koettivat he molemmat salata näitä uusia

vaikutelmiaan. Christophe kävi yhä edelleen talossa. Jacqueline

lennätti hänelle kaikessa viattomuudessa silloin tällöin pieniä häijyjä

pistoksia. Christophe antoi hänen näykkiä. Mutta kun hän meni sitten

kotiinsa, oli hän surullinen.

Ensimäiset kuukaudet Parisissa olivat Jacquelinelle melkoisen

onnellista aikaa, ja siis myöskin Olivierille. Alussa vei uuden

kodin järjestäminen Jacquelinen koko huomion; he olivat löytäneet

sievän pikku huoneiston erään vanhan kadun varrella, Passyssa; sen

ikkunat olivat pienoiseen puutarhaan päin. Huonekalujen ja tapettien

valitseminen tuotti muutamaksi viikoksi iloista leikittelyä; Jacqueline

uhrasi siihen tavattoman paljon tarmoa, melkeinpä intohimoa, niin

meni hän äärimmäisyyksiin: näytti kuin hänen iankaikkinen autuutensa

olisi riippunut jonkin seinäverhon värivivahduksesta tai vanhan kaapin

ääriviivoista. Sillä välin hän tutustelihe jälleen isäänsä, äitiinsä ja

ystäviinsä. Kun hän rakkauden aikanaan oli heidät unohtanut kokonaan,

niin olikin tämä tutustuminen nyt suorastaan uusi löytö; samoin kuin

hänen sielunsa oli sekautunut Olivierin sieluun, tuntui nyt kuin olisi

Olivierin sielua jossain määrin sekautunut häneenkin, joten hän näki

vanhat tutut täällä ikäänkuin uusilla silmillä. Ne näyttivät hänestä

muuttuneen suuresti edukseen. Olivier ei aluksi menettänyt paljoa,

kun Jacqueline vertaili häntä heihin. Olivier ja nuo muut lisäsivät

vain toistensa arvoa. Jacquelinen miehen moralinen vakavuus ja hänen

sielunsa runollinen puolihämärä tekivät nuo maailman ihmiset, jotka

eivät tahdo muuta kuin nauttia, loistaa ja miellyttää, Jacquelinelle

yhä viehättävämmiksi; ja sen maailman kiehtovat, mutta vaaralliset

viat, maailman, jonka Jacqueline tunsi sitäkin paremmin, koska hän

kuului itse siihen, saattoivat hänet jälleen antamaan arvoa ystävänsä

sydämen luotettavuudelle. Jacquelinea huvitti suuresti tällainen

vertailu, ja hän pitkitti sitä yhä edelleen, varmistuakseen, että hän

oli valinnut hyvän osan. -- Hän pitkitti sitä siinä määrin, ettei hän

sitten, eräinä hetkinä, tiennytkään enää, miksi hän oli juuri sen osan

valinnut. Onneksi ei niitä hetkiä vielä ollut monta; ja koska hänen

omaatuntoaan kalvoi, niin oli hän sellaisten perästä Olivierille aina

paljoa hellempi kuin ennen niitä. Mutta sovitettuaan tällä tavoin

vikansa, alkoi hän kohta uudestaan vertailla. Ja kun hän sitten tottui

siihen, ei se ollutkaan hänelle enää ainoastaan huvittavaa: silloin

tuli vertailu hyökkäävämmäksi luonteeltaan: nuo kaksi vastakkaista

maailmaa eivät enää täydentäneetkään toisiaan, vaan nousivat keskenään

sotaan. Jacqueline ajatteli mielessään, miksi hänen miehellään ei ollut

niitä avuja, joista hän nykyään parisilaisissa ystävissään nautti, tahi

vaikkapa hiukan heidän vikojaankin. Hän ei puhunut siitä miehelleen;

mutta Olivier tunsi, että pikku toveri katseli häntä nyt säälimättömin

silmin: hän tuli siitä levottomaksi, ja hänen mielensä masentui.

Kuitenkaan ei hän vielä ollut kadottanut rakkautensa vaikutusvaltaa

Jacquelineen; ja nuori pari olisi ehkä kauankin jatkanut herkän

läheistä ja uutteraa kahdenkeskeistä elämäänsä, ellei olisi sattunut

muuan ulkonainen tapaus, joka muutti heidän taloudelliset olonsa ja

hävitti heidän elämänsä epävarman tasapainon.

_Quivi trovammo Pluto il gran nemico..._

Eräs M:me Langeais'n sisar kuoli. Hän oli rikkaan tehtaanomistajan

leski, eikä hänellä ollut lapsia. Kaikki hänen omaisuutensa joutui

Langeais'n perheelle. Jacquelinen rahat lisääntyivät sillä tavoin

kaksinkertaisesti. Kun tämä perintö tuli, muisti Olivier Christophen

sanat rahasta ja hän virkkoi:

-- Me tulimme toimeen ilman niitäkin; ehkäpä tämä on pahaksi.

Jacqueline ivaili häntä:

-- Tyhmeliini! sanoi hän; niinkuin se voisi koskaan olla pahaa!

Ensistäänkään me emme muuta sen tähden elämäämme ollenkaan.

Elämä jäi tosiaankin ennalleen, näennäisesti. Nimittäin, että

Jacqueline alkoi jonkin ajan kuluttua valitella, ettei hän ollut

tarpeeksi rikas: selvä merkki, että jotain oli sittenkin muuttunut.

Ja kas vain: vaikka heidän tulonsa olivat lisääntyneet kaksin-,

kolminverroin, niin kaikki menivät ne tarkkaan, he eivät tienneet,

mihin. He ihmettelivät nyt, kuinka he olivat voineet tulla ennen

toimeen. Raha hyrräsi tuhansiin uusiin menoihin, jotka muuttuivat

sitten heti tottumukseksi ja välttämättömyydeksi. Jacqueline

oli alkanut käyttää muotiräätäleitä; hän heitti palveluksestaan

kotiompelijattaren, joka oli tullut heille aina muutamiksi päiviksi

töihin ja oli hänelle tuttu lapsuuden ajoilta. Mihin olivatkaan

unohtuneet pienet, muutaman kolikon maksavat myssyt, jotka saattoi

sommitella aivan tyhjästä ja jotka kuitenkin olivat niin sieviä, --

ja puvut, jotka eivät olleet tosin moitteettoman elegantteja, mutta

joita kaunisti ikäänkuin Jacquelinesta itsestään heijastuva viehkeys?

Se suloinen ja lumoava välittömyys, joka oli henkinyt kaikesta, mikä

Jacquelinea ennen ympäröi, haihtui päivä päivältä. Sen runollisuus oli

sortunut. Se oli muuttunut arkiseksi.

Muutettiin uuteen huoneistoon. Äskeinen asunto, jonka järjestämisestä

oli ollut niin paljon vaivaa ja iloa, tuntui nyt ahtaalta ja

rumalta. Vaatimattomien kammioiden sijaan, jotka olivat säteilleet

sielukkuutta ja joiden ikkunain edessä vanha tuttu puu oli heiluttanut

ystävällisesti siroa hahmoaan, valittiin suuri, hyvin järjestetty

ja kaikilla mukavuuksilla varustettu huoneisto, jota ei rakastettu,

jota ei voitu rakastaa, ja jossa oltiin kuolla ikävään. Vanhat

tutut kotiesineet hyljättiin ja niiden tilalle hankittiin vieraita

huonekaluja ja seinäverhoja. Siellä ei ollut enää missään paikkaa

muistoille. Yhteisen elämän ensimäiset vuodet lakaistiin pois

ajatuksista... Kahdelle toisiinsa yhdistetylle olennolle on suuri

onnettomuus leikata poikki ne siteet, jotka liittävät heitä menneeseen

rakkauden aikaan! Se menneisyyden kuva on vahva turva kyllästymistä

ja keskinäistä vihollisuutta vastaan, jollainen aina ja auttamatta

tulee ensimäisen hellyyden jälkeen... Rahan saannin helppous oli

lähentänyt Jacquelinea Parisissa ja matkoilla -- (sillä nyt, kun he

olivat rikkaita, matkustelivat he paljon) -- erääseen ryhmään rikkaita

ja hyödyttömiä ihmisiä, joiden kanssa seurusteleminen sai Jacquelinen

jollakin tavoin halveksimaan muita ihmisiä, niitä, jotka tekivät työtä.

Tavattoman suurella mukautumiskyvyllään sulautui hän heti noihin

hedelmättömiin ja vioittuneihin sieluihin. Sitä oli hänen mahdoton

vastustaa. Kohta alkoi hän kiivastella: väittää "porvarilliseksi

vähäpätöisyydeksi" ajatusta, että ihminen saattoi -- että hänen täytyi

-- olla onnellinen täyttämällä pelkästään kotoiset velvollisuutensa;

sellainen _aurea mediocritas_ ei enää tyydyttänyt häntä. Hän oli

unohtanut oman menneisyytensä siinä määrin, ettei hän sitä enää

ymmärtänytkään, menneisyyden, jolloin hän oli uhrautunut rakkaudesta.

Olivier ei ollut tarpeeksi voimakas taistelemaan tällaista vastaan.

Hänkin oli muuttunut. Hän oli jättänyt opettajantoimensa, hänellä ei

ollut enää mitään pakollista työtä. Nykyään hän kirjoitteli; hänen

elämänsä tasapaino oli häiriintynyt. Siihen saakka oli hän kärsinyt

siitä ettei ollut voinut antautua täydellisesti taiteelleen. Nyt

voi hän sille antautua, ja tunsi eksyvänsä usviin. Taide, jolla ei

ole vastapainona työtä, tukena voimakasta käytännöllistä elämää,

taide, joka ei tunne kupeessaan jokapäiväisen askareen kannusta,

taide, jonka ei tarvitse ansaita itse leipäänsä, menettää parhaan

voimansa, todellisuuden antaman voiman. Se ei ole enää muuta kuin

ylellisyyskukkanen. Se ei ole enää inhimillisen vaivan pyhä hedelmä, --

(ja sitä on kaikkein suurimpien taiteilijain taide, ainoain suurten).

-- Olivier kärsi jonkinlaisesta joutilaisuudesta, tuollaisesta: "Mitä

se hyödyttää". Mikään ei pannut häntä kiirehtimään: hän antoi kynänsä

uneksia, hän kuljeskeli, hän oli typerryksissään. Hän oli menettänyt

kosketuksensa niihin oman kansanluokkansa miehiin, jotka kyntävät

kärsivällisesti ja vaivaloisesti elämänsä vakoa. Hän oli joutunut

uuteen, erilaiseen maailmaan, jossa hän ei enää ollut kotonaan ja joka

kuitenkin miellytti häntä. Hän oli heikko, rakastettava ja utelias ja

katseli suopeasti tuota maailmaa, joka oli kyllä viehättävä, mutta

häilyväinen; eikä hän huomannut, että hän myöntyi vähitellen sen

kiusauksiin; hänen uskonsa ei ollut enää yhtä varmaa kuin ennen.

Muutos oli kyllä hitaampi hänessä kuin Jacquelinessa. Naisella on se

hirvittävä etevämmyys, että hän voi muuttua yhtäkkiä ja kokonaan.

Tällainen entisen olemuksen kuolema ja sen äkillinen uudistuminen

hämmästyttävät ja tyrmistävät niitä, jotka tuota naista rakastavat. Ja

kuitenkin on elämää uhkuvalle olennolle, joka ei jaksa pitää tahtoaan

ohjaksissa, varsin luonnollinen asia, ettei hän pysy huomispäivänä

enää samana kuin tänään. Hän on virtaava vesi. Sen, joka häntä

rakastaa, täytyy seurata häntä, tai viedä hänet mukanaan virrassaan.

Kummassakin tapauksessa täytyy toisen muuttua. Mutta se on vaarallinen

paikka; rakkautta ei tunne ennenkuin se on joutunut tähän kokeeseen.

Ja yhdyselämän ensimäisinä vuosina on sopusointu niin herkkä, että

toisessa osakkaassa tarvitaan ainoastaan pieni muutos, ja kaikki

tuhoutuu. Kuinka paljon pahemmin vaikuttaakaan äkillinen varallisuuden

saanti tai koko ympäristön muuttuminen! Täytyy olla sangen väkevä --

tai välinpitämätön -- jaksaakseen sitä vastustaa.

Jacqueline ja Olivier eivät olleet välinpitämättömiä eivätkä

voimakkaita. He näkivät nyt toisensa uudessa valossa; ja entisen

ystävän kasvot muuttuivat heille vieraiksi. Niinä hetkinä, jolloin

he tekivät tämän surullisen huomion, kätkeytyivät he toisiltaan,

rakkauden säälistä: sillä he rakastivat yhä toisiaan. Olivier

sai turvaa työstään, jonka säännöllinen harjoitus, vaikkei se

aiheutunutkaan innostuksesta, rauhoitti häntä. Jacquelinella ei ollut

mitään pakopaikkaa. Hän ei tehnyt mitään. Hän lojui myöhään päivään

vuoteessaan, tai istui tuntikausia pukeutumispöytänsä ääressä,

puolittain vaatteissa, liikkumatta, hajamielisenä; ja raskas synkeys

kokoutui pisara pisaralta häneen, aivan kuin viluinen usva. Hänen

oli mahdoton haihduttaa mielestään piintynyttä rakkauden kaipuuta...

Rakkaus! Jumalallisin kaikesta, mitä kuolevaisilla on, kun se on

itsensä antamista, uhrautumisen huumausta. Typerintä ja petollisinta,

kun se on oman onnensa tavoittelemista... Hänen oli mahdotonta

suunnitella itselleen minkäänlaista muuta elämän päämaalia. Niinä

hetkinä, jolloin hänessä heräsi vielä hyvä tahto, oli hän koettanut

ajatella lähimmäisiään, heidän kovia kohtaloitaan: se ei onnistunut.

Toisten kärsimykset olivat hänelle voittamattoman vastenmielisiä; ne

olivat sietämättömiä hänen hermoilleen. Rauhoittaakseen omaatuntoaan

oli hän yrittänyt pari kolme kertaa jotain sellaista, joka muistutti

hyväätyötä; se ei onnistunut hänelle.

-- Siinä sen nyt näette, sanoi hän Christophelle, kun tahtoo tehdä

hyvää, niin tekeekin pahaa. Parempi on olla ryhtymättäkään siihen.

Minulla ei ole siihen kutsumusta.

Christophe katsoi häneen: ja hänen mieleensä johtui muuan hänen entinen

satunnainen ystävättärensä, eräs itsekäs ja epämoralinen grisetti, joka

oli aivan kykenemätön minkäänlaiseen todelliseen tunteeseen, mutta

kun hän näki kärsimystä, niin hän kiihtyi kuin äiti vaalimaan jotakin

hänestä eilen yhdentekevää tai hänelle tuiki tuntematonta henkilöä.

Kaikkein vastenmielisimmätkään tehtävät eivät silloin peloittaneet

häntä: hän näytti päinvastoin tuntevan omituista nautintoa saadessaan

alistua askareihin, jotka vaativat kaikkein suurinta kieltäytymistä.

Se oli hänessä aivan tiedotonta: näytti kuin hän olisi löytänyt siinä

toimintatilaisuuden kaikelle sille ihanteellisuuden vaatimukselle,

joka eli hänessä ilmaisuaan saamatta; hänen sielunsa oli muun ajan

hänen elämäänsä täydellisesti surkastuneena, mutta näinä harvoina

tuokioina se hengitti ja eli; lievittäessään lähimmäisensä kärsimyksiä

rahtusen tunsi hän hyvinvointia, nauroi sisällisesti; hänen ilonsa

oli moiseen tilaisuuteen nähden melkeinpä sopimatonta. -- Sekä hyvyys

tässä tytössä, joka oli egoisti, että egoismi Jacquelinessa, joka

oli kuitenkin hyvä, eivät olleet pahetta eivätkä hyvettä; ne olivat

vain terveyden vaatimaa purkausta. Mutta ensinmainittu heistä voi sen

terveyskuurin jälkeen paremmin.

Jacquelinea kauhisti kärsimyksen ajatuskin. Hän olisi ennen vaikka

kuollut kuin sietänyt ruumiillista raihnautta. Ennen kuollut kuin

kadottanut jonkin ilonsa syistä: kauneutensa tai nuoruutensa. Se, ettei

hänellä ollut kaikkea sitä onnea, johon hän uskoi itsellään olevan

oikeuden, -- (sillä hän uskoi onneen, se oli hänessä uskoa, eheää ja

järjellä selittämätöntä: oikeaa uskontoa), -- se, että toisilla oli

enemmän onnea kuin hänellä, tuntui hänestä vääryyksistä hirveimmältä.

Onni ei ollut ainoastaan hänen uskontonsa, se oli hänelle suorastaan

hyve. Onnettomuus tuntui hänestä jonkinlaiselta sairaudelta. Koko

hänen elämänsä muovautui vähitellen tämän periaatteen mukaiseksi. Nyt

oli hänen oikea luonteensa päässyt näkyviin niistä ihanteellisuuden

verhoista, joihin hän neitseenä häveliään arasti kietoutui. Kun

reaktsioni entistä idealismia vastaan oli tullut, näki hän kaiken aivan

selvin ja kylmin silmin. Missään ei ollut hänestä enää totuutta muuta

kuin sikäli, sopiko se tai se seikka hienon maailman mielipiteihin

ja elämän mukavuuden vaatimuksiin. Hän oli nyt joutunut äitinsä

sielunkehitysasteelle: hänkin kävi kirkossa ja rukoili säntillisesti

ja välinpitämättömänä. Hän ei viitsinyt enää tutkia, oliko tuo homma

pohjaltaan totta: sillä hänellä oli muuta, positivisempaa mietittävää;

ja nyt ajatteli hän ivallisen säälivästi sitä mystillistä kapinaa,

johon hän oli lapsena noussut. -- Kuitenkaan ei hänen nykyinen

positivinen järkensä ollut sen enemmän todellisuuden mukaista kuin

hänen entinen ihanteellisuutensakaan. Hän pakotti itseään: johonkin.

Hän ei ollut enkeli eikä elukka. Hän, oli ikävystynyt nais-raukka.

Hänen oli ikävä, ikävä; sitä ikävämpi, kun hän ei voinut puolustaa

itseään sillä, ettei häntä rakastettu tai ettei hän voinut miestään

kärsiä. Hänen elämänsä tuntui hänestä tukitulta, umpeenmuuratulta,

siinä ei ollut hänestä mitään tulevaisuutta; hän kaipasi uutta

onnea, alinomaa uudistuvaa: lapsellinen kaipuu, joka ei suinkaan

oikeuttanut hänen onnenhimonsa mataluutta. Hän oli sellainen kuin

monet muut naiset, monet toimettomat avioparit, joilla on täysi syy

olla onnellisia ja kiusaavat kuitenkin alinomaa itseään. Maailmassa

näkee paljon sellaisia puolisoita, näkee rikkaita, joilla on kauniita

lapsia, hyvä terveys, jotka ovat älykkäitä ja pystyviä tuntemaan

kauniin vaikutusta, ihmisiä, joilla on aina tilaisuus toimia, tehdä

hyvää, rikastuttaa omaa ja muiden elämää. Ja kuitenkin he viettävät

aikaansa uikutellen, etteivät he rakasta toisiaan, että he rakastavat

muita, tai etteivät rakasta muita, -- ajattelevat alinomaa itseään,

sentimentaaleja tai aistillisia suhteitaan, luuloteltua oikeuttaan

onneen, epälogillista itsekkyyttään, ja väittelevät, väittelevät

aina tyytymättöminä, näyttelevät suuren rakkauden komediaa, suuren

kärsimyksen komediaa, ja lopuksi siihen itsekin uskovat ja --

kärsivät... Heille pitäisi sanoa:

-- Te ette ole millään tavoin intressantteja. On hävytöntä valitella,

kun omistaa niin paljon keinoja, joita tarvitaan onneen!

Heiltä pitäisi riistää heidän varallisuutensa, terveytensä, kaikki

heidän ihana hyvänsä, jota he eivät ansaitse! Nuo orjat, jotka eivät

pysty hallitsemaan vapauttaan, vaan jotka vapaus tekee hurjapäisiksi,

täytyisi painaa todellisen kurjuuden ja tuskan ikeeseen! Jos

heidän olisi pakko ansaita omin käsin leipänsä, niin söisivät he

sen tyytyväisinä. Ja jos he näkisivät kasvoista kasvoihin julman

kärsimyksen, eivät he uskaltaisi enää näytellä sitä vihastuttavana

ilveilynä.

Mutta kuitenkin kaikitenkin: he kärsivät. He ovat sairaita. Voisiko

olla heitä surkuttelematta? -- Jacqueline-raukka oli todellakin

viaton, yhtä viaton irtautuessaan miehestänsä, kuin Olivier, joka

ei voinut pitää häntä itsessään kiinni. Hän oli sitä, miksi luonto

oli hänet tehnyt. Hän ei tiennyt, että avioliitto on uhmaa luontoa

vastaan, ja että jos on heittänyt taistelukintaan suurelle luonnolle,

täytyy odottaa, että se nostaa sen maasta, ja valmistautua urheasti

kaksintaisteluun, johon on itse ryhtynyt. Jacqueline huomasi, että hän

oli pettynyt. Hän vihoitteli siitä itselleen; ja sitten tuo pettymys

muuttui vihamielisyydeksi kaikkea sitä vastaan, mitä hän oli ennen

rakastanut, Olivierin uskoa vastaan, joka oli ollut hänenkin uskonsa.

Älykkäällä naisella on joskus parempi aavistus kuin miehellä ikuisista

asioista; mutta hänen on vaikeampi pysyä niille uskollisena. Mies, joka

on saavuttanut maailmankatsomuksensa, ruokkii sitä elämällään. Nainen

ruokkii elämäänsä sillä; hän ahmii sen itseensä, hän ei luo sitä.

Alinomaa täytyy hänen päähänsä ja sydämeensä heittää uutta ravintoa; ne

yksinään eivät riitä hänelle. Kun nainen ei usko eikä rakasta, niin hän

rappeutuu, -- ainakin, jos hänellä ei ole korkeinta hyvettä, tyyneyttä.

Jean-Christophe VIII Ystävättäriä · 第 6 / 16 段