Rva Aalberg pysyi kaikin puolin todellisuuden rajoissa.» — — —

»Bergensposten» kirjoitti »Erään naisen rangaistuksen» johdosta:

»Nimi — sillä tällä näyttelijällä on nimi — ei ollut yleisöllemme

tuntematon.

Mutta se, mikä hänessä on läpeensä suomalaista, joka tulee ilmi jo

hänen nimessään ja sen soinnussa, se pujahtaa alituisesti esille

hänen lausumistavassaan ikäänkuin sanoen: »Minä en ole ruotsalainen,

tanskalainen enkä norjalainen» — nämä jäljet huomataan selvästi,

vaikkapa taiteilija vuosikausia olisi puhunut ruotsia Ruotsissa,

tanskaa Tanskassa ja, kuten nyt, ruotsia Norjassa.

Heti, kun hän esiintyy ja puhuu, tuntuu ikäänkuin hän toisi mukanaan

jotain tuntematonta, jotain vierasta.

Muuten sen, mikä tässä on vierasta ja tuntematonta, ei tarvitse pelätä

olevansa koditonta.

Valtiossa saa kansalaisoikeudet laillisella tavalla. Niin ja niin monta

vuotta maassa, sanotaan.

Taiteen laki murtaa muodollisuudet valon ja salaman nopeudella.

Ja monta minuuttia ei kestänyt, ennenkuin Ida Aalberg-Kivekäs sai

kansalaisoikeudet Bergenin näyttämöllä. —

Yhtä uljas kuin miellyttävä ulkonainen olemus, jalo ja hieno

plastiikka — toisinaan ehkä liiaksi à la tragédienne — ovat ne hyvät

ominaisuudet, jotka raivaavat hänelle tietä. Mutta hänen kaikkein

parhaat enkelinsä eivät ole silmin nähtävissä. Voi ainoastaan

aavistaa niiden olemassaolon, kuulla niiden siipien suhinaa läpi

voimakkaiden aistimusten, läpi sydänsävelten vuon, läpi sen intohimojen

yhtenäisyyden, joka astuu eteemme moisesta näyttelemisestä,

näytteleminen on liian heikko sana, siis: tuosta elävästä elämästä

näyttämöllä.

Sellainen Mathilde vaikuttaa »Rangaistuksen» toisessa näytöksessä niin,

ettei sitä voi koskaan unhoittaa. Puhutaan intohimojen musiikista,

mutta tämä naisellisuuden intohimoisuus kaivautuu syvemmälle sydämeen

kuin sävelet.

Kaikki, mikä on rikkiruhjottua, juurineen ylös kitkettyä, avutonta,

tuskallista, parantumatonta aina itseuhrautuvaisuuden epätoivoon asti,

kaikki esitettiin niin kauhean todellisena kuin olisi se ollut itse

elämää.»

Marsaa »Ruhtinas Zilahissa» norjalainen arvostelu kiittelee parhaansa

mukaan, sanoen, että esitys merkitsee Ida Aalbergin kohoamista

aikakautensa parhaiden näyttelijäin tasalle. Ofelia-suoritus saa hyvän

arvioinnin ja uudesta osasta, Agneksesta Ibsenin »Brandissa» »Bergens

Tidende» kirjoitti:

»Rouva Aalberg oli kaunis Agneksena. Hän oli kaunis, näimmepä hänet

joko poloisena äitinä, joka kaipauksen ja tuskan vallassa tuijottaa

hautausmaalle, missä hänen pieni aarteensa makaa lumen alla, tai

hirvittävän, voimakastahtoisen lainorjan alistuvana vaimona, joka

hylkää kaiken seuratakseen miestään tämän raskaalla tiellä Jumalaa

kohti, tiellä, joka päättyy Jehovan näkemiseen ja kuolemaan; aina

oli rva Aalbergin näytteleminen yhtä suurta. ‒ ‒ ‒ Tämän naisen

uhrautuva rakkaus ikäänkuin levitti sovittavaa valoaan yksin onnettoman

fanaatikonkin ylitse. —

»Bergens Aftenblad» totesi »Brandin» johdosta, että näyttämöllinen

suoritus tuskin on eduksi kappaleelle, joka tällöin vaikuttaa liian

julmalta ja liian voimakkaalta.

Myöskin Camillesta »Ei lempi leikin vuoksi» kappaleessa Ida Aalberg

Bergenissä sai tunnustuksen sanoja.

Kirjeenvaihto Bergen-vierailujen ajalta todistaa, että Lauri Kivekäs

ja Ida Aalberg, vaikka olivat olleet vuoden naimisissa, yhä elivät

kuherruskuukausitunnelmassa.

Ida Aalberg · 第 53 / 91 题