VALKOINEN TAMPERE.

Punainen Tampere oli muuttunut valkoiseksi. Ilman ponnistuksia ja

uhrauksia se ei ollut tapahtunut, mutta olihan muutos ollut uhrauksien

arvoinen.

Aikaa se myöskin oli kysynyt, mutta olihan muutos ollut siksi suuri,

ettei se lyhyemmässä ajassa olisi ollut mahdollinenkaan.

Tykkien, haupitsien, kuularuiskujen ja kiväärien paukkuessa se oli

tapahtunut hiljalleen, mutta varmasti, askel askeleelta, aivan kuin

talven kangistama puu keväällä puhkeaa lehteen.

Nyt ovat haupitsit ja tykit vaienneet. Niiden työ on valmis: punainen

Tampere on muuttunut valkoiseksi.

Jo lauantaina huhtikuun 6 päivänä sen selvästi huomasi. Asemalle ajoi

valkoisten juna, asemasillalla kuhisi valkoisia, aseman edusta oli

täynnä valkoisia, -- jos vielä punaisiakin, -- viimemainitut kuitenkin

aseettomina, alakuloisina, uupuneina toivottomasta taistelusta,

pitkissä, pitkissä riveissä, alkamassa vangin, sotavangin epätoivoista

taivalta.

Punainen Tampere oli muuttunut valkoiseksi.

Mutta sunnuntaina sen huomasi kaikkein selvimmin.

Torilla, kauppatorilla, jolla edellisinä päivinä tykit olivat

kuolonjuhlallisina virkaansa tehneet, ja joka oli lainehtinut

hätääntyneen punaisen armeijan viime ponnistuksissaan riehuvista

joukoista, vallitsi rauha. Kaupungintalon parvekkeen syrjälle levitetty

musta kangas valkoisine risteineen puhui rauhasta, sunnuntairauhasta,

ja juhlapukuinen kirkkokansa virsikirjat käsissä oli todistuksena, että

taistelu oli tauonnut.

Kajahti ilmoille virsi tuhansien suiden veisaamana. "Kaikkivoipa

Jumalamme". Sen sävel vieri yli torin tukahduttaen pitkin Hämeenkatua

ajavien jääkäriratsujen kavionkapseen. Se täytti koko torin, kiiveten

koloille ammutun teatteritalon seinää pitkin ylös taivasta kohden.

Vanha, harmaantunut tuomiorovasti toimitti lyhyen alttaritoimituksen ja

kenttäpappi Eino V. astui esiin saarnaa pitämään.

Outo oli teksti ja harvinainen, mutta hyvin sopiva sotaiseen

tilanteeseen: "Ja koko Juuda nosti sotahuudon."

Se oli aineena papilla ja elävästi hän kuvaili, miten Suomen saloilla

oli nostettu sotahuuto vapauden ja oikeuden puolesta. Vallattu oli

Tampere, pakanallisen "Israelin" lujin linna. Siinä oli kiitoksen syytä

ja se velvoitti myös valkoisen armeijan miehiä Juudan miesten tavoin

rukoilemaan Herraa.

Selvä ja sattuva oli saarna. Se ei jättänyt epäilyksille eikä

väärinkäsityksille sijaa, mikä oli valkean armeijan ajatus ja

pyrintöperä: Koko Suomesta oli saatava valkoinen, jossa jokaisella

rehellisellä ja kunnon kansalaisella oli täysi turva ja vapaus.

Valkoinen Tampere hengitti. Vastasyntyneen lailla se veti ilmaa

keuhkoihinsa. Tuo jumalanpalvelus kauppatorilla oli sen ensimäinen,

voimakas parkaisu. Mutta vielä voimakkaamman ilmaisun sai tämä uuden

elämän alku saman sunnuntain iltapäivällä.

Kenraali Mannerheim oli antanut käskyn, että kello kolmelta oli

Johanneksen kirkossa vietettävä juhlallinen kiitosjumalanpalvelus

sotilaille. Yleisölle oli luvattu pääsy lehtereille ja jo hyvän aikaa

ennen määrättyä kellonlyöntiä oli väkeä mustanaan jonottamassa kirkon

edustalla sisäänpääsyä odotellen. Lehterit täyttyivät, alakirkko

täyttyi. Saapui itse kenraali esikuntineen harmaahapsisen

tuomiorovastin ottaessa hänet vastaan lyhyellä tervetuliaispuheella.

Urut virittivät alkuvirren. Alttarille astuivat kaupungin papit

kenttäpappien seuraamina ja juhlallinen toimitus alkoi:

"Me näimme Herran."

Siitä saarnasi kenttäpappi, pastori Väinö M. Elävästi hän kuvaili,

miten Tampereen monipäiväisessä taistelussa oli nähty Herra. Hän puhui

sekä päällystölle että miehistölle taivaallisen Ylipäällikön puolesta.

Se oli vakava itsetutkimushetki jokaiselle. Käymmekö sotaa

_valkoisilla_ aseilla, vai tahraako niitä itsekkyys ja voitonhimo?

Muistaako valkoisen armeijan sotilas olevansa Herran sotilas?

Näiden ajatusten ympärillä liikkui saarnaajan esitys.

Korsholman sotilassoittokunta avusti kirkkomusiikin esittämisessä.

Seurakunnan kanttori lauloi soolo-osan erääseen hengelliseen lauluun.

Valtavan voimakkaina vyöryivät sävelet kirkon holveissa. Tuskin tulevat

Johanneksen kirkon muurit milloinkaan kuulemaan sellaista soittoa ja

veisuuta.

Jumalanpalveluksen päätyttyä luki ylimajoitusmestari ylipäällikön

kiitoksen sotajoukoille, jotka olivat Tampereen valloitukseen

osaaottaneet, ja urkujen soidessa astuivat sotilaat kirkosta ulos läpi

tuhatlukuisen väkijoukon. Juhlajumalanpalvelus oli päättynyt. Tampere,

valkoinen Tampere eli ja hengitti taas.

Sunnuntai-iltana olivat kadut täynnä kansaa. Valkoisia joukkoja käveli

ja ratsasti, valkoisia joukkoja kaikkialla, valkoisia joukkoja.

Punaiset olivat hävinneet jäljettömiin. Teki mieli epäillä, oliko niitä

ollut olemassakaan. Mutta kaikkialla näkyvät taistelun jäljet puhuivat

päinvastaista kieltä: punaisia oli ollut, mutta nyt oli heidän valtansa

loppunut. Senpävuoksi eivät taistelunjäljet häirinneetkään yhteistä

suurta iloa.

Punainen Tampere oli muuttunut valkoiseksi...

Tykkien virsi: Kenttäpapin kokemuksia ja mielialoja vapaussodan päiviltä · 第 14 / 16 题