钦定四库全书
怀麓堂集巻六十七
明 李东阳 撰
文后稿七
记
新修平阳府城记
平阳城国朝洪武三年都督冯公某所建也厯百有余年日益圯废都察院右佥都御史魏公绅询于布按二司曰是不可不修也于是檄知府杜君忠领厥事通判王铎身董治之防物为费计直受饩丈累尺积刻日而卒肇工于庚申之春迄辛酉之冬而成凢为城四面周袤二十里面各一门门各为楼一四隅楼亦各一而差小门又各为二厢共五十有六楹为铺舎九十有六门之马道八十有九丈城之上有垣为丈五百九十有六惟东一面则卫指挥张璿钱清所修而铎之功实居其三皆因旧为新増卑为崇拓隘为闳土石山积畚锸云布及其成而观之崭然而髙截乎其方坚厚严缜卓为巨丽回视曩昔若未始有者而吏忘其勤民不知劳君子谓是役者役之善者也按汉郡国志河东平阳实尧之都晋地道记云尧城在焉説文括地志又称陶丘濮州皆有尧城去古既逺未知孰是而平阳之説为近然战守版筑之事二典所不书而茅茨土阶见诸传记则虽宫阙有所不暇于城何有博物志以城为禹所作平成之后武卫之奋理或有之尧之地或以都邑故名之曰城亦未可知也世殊势异不得已于外攘设险守国之义至周大备散见于易诗春秋礼记之间者不絶以为不如是不足以为国也论者乃谓在徳不在险故城郭不修犹以为非国之灾然则恃此以为治者亦末矣今天下藩府类多城郭而西北尤备平阳披山带河背负关陜戎卫所在餽运所集城之制尤所不可阙为有司者遭际承平狃于无事坐视废坠不加之意而顾以劳民为解或不能説以使民而以无益之事劳之其视此岂不逺哉于此见廵抚之善令藩宪之美政良有司之各举其职也且平阳之民旧称勤俭服劳温恭克让有尧之遗风推是以徃富而教之则凡利用厚生之功亲上死长之效将无不至不止乎守内攘外之具已惟天下之事难成而易壊事事而举时时而继然后可以言治是役之难亦岂非后来者之责哉通判君以书来请纪嵗月因具述其事如此
重修尼山宣圣庙记
尼山在今兖州之邹县去曲阜阙里宣圣庙六十余里峙为五峯其中峯则宣圣所取以为字与名者也五代周显徳间鲁守赵某始建圣庙宋庆厯间文宣公宗愿修而复废元至顺间衍圣公思晦请复之后至元间乃建庙置书院季世兵燬无复存者国朝永乐戊戌衍圣公彦缙以私财修之嵗久皆坏治已未今衍圣公泰复议修之巡抚右副都御史何公鉴曰此有司之事吾徒之责也乃以属知府龚君防财庀工规画综治既精既宻廓大成殿为间五为寝殿亦如之増启圣王后殿修泗水侯沂国公及毓圣侯诸殿又増书院为后堂及左右庑其为间各若干以及庖库亭井之类皆偹凢为殿与院各为门垣以相限别而为大门一以通出入总名之曰尼山宣圣庙者从其重也窃惟天地之气絪緼变化为人为物天主生地主成时运嵗月属乎天山川土壤丽乎地时与地各异而所以为人物者不同人得气之灵圣人又得其最灵者故于时与地皆不可以常得由尧舜至于汤由汤至于文王皆五百有余嵗而后一见又自文王至于宣圣亦然夫以二帝三王间世迭出道之废也旋相为兴及周以后天将悯圣治之不复见也宣圣之生于此固宜吾宣圣者虽不得位然修道立教以贻万世乃古帝王之所不及是固元气蕴结之深且久亦独非钟萃孕育之厚有以致之然乎鲁以周公所封遗风善教为诸国望其山之大者为岱宗尼山者岱之攴而秀者也宣圣之出于此亦宜然则顔氏之祷载诸史传征诸名字葢亦有之而非待此而生也宣圣之道徧天下及后世故凢衣被光泽者皆祀而报之上自朝廷下至州县着为恒典而阙里林庙则以嗣衍圣公主其事尼山之庙以二月为生辰九月为忌日一嵗再祭而山之神亦附祭焉夫魂气之飞扬固非体魄归复之比然因生遡原报本反始之举有之而不敢废兹庙之制诚不可以或弛也为孔氏后者覩圣人之音容而不可得则求之庙庭庙庭而不得则求之林墓林墓而不得则又于兹山兹庙求之仰止景行念尔聿修之意可以油然而生矣圣泽所庇不愈逺而无穷哉况天下之学者仕者或游或寓之此而求焉其为益不亦大且博哉若谓圣人之道无所不有圣人之神亦无所不在有不专乎此者则论其理之凢而非所以论祭之义也东阳之女实归于今公之从子闻韶故公以庙事属为记以告后之莅兹土者
修建易州学记
易州学之敝久矣治戊午新安戴侯敏来知州事始修建焉葢自下车以来观于学之西南隅有道观屹然而峙势若相掩乃起而叹曰吾不能而彼能之何心哉防风雨大作庙之椽瓦益坏不可支监察御史陈君玉提学畿郡以兴教作人为己任檄诸有司严饬学舎侯意益决又值嵗旱重烦民力取官之赢财而不足于是州之老长偕大夫士之家居者争辇巨木助之肇工于庚申春三月聚粟于学召窭民数百辈食而佣之趋者踵接既而边报沓至军需甚亟侯应答之暇不忘兹役迨秋九月而成其为制则迁旧庙于学堂之左为楹数倍髙广称之东西庑为间三十六防门之为间三外为泮池旁翼以庖库南为櫺星门若堂若斋及讲室馔舎射圃诸制皆因旧为新宏敞壮丽恒制所不及约其费若不赀而综理规画各中其防故不劳而事集其速且大如此也嗟乎孔子称性近而习逺自非上智未有不成于习者其所谓习又有时与地之异必久而后成焉易州在古为慷慨悲歌之地厯汉及唐不过弓矢甲胄之区石晋以后羣雄递兴辗转窃据而沦在边徼旋亦失之我国朝地在甸服王化所先被渐涵浸渍百有余年世仁之泽不止乎胜残去杀而已故章缝衿佩之士诵诗书而服礼义者彬彬其盛习之善于此固可征也顾法久则玩学久则荒提撕警厉以成其习者必资乎教而所谓教必以明伦复性为本而诱掖导示之方禁治防遏之制皆不可阙然非有地以施之则亦无所用其力者兹役也独非良有司施教变习之地哉士之生得其时又得其地又得良有司者起而治之其不力去污染勉加修治求成其习复其性以为天下用则谁之责也世之为教者毎患于学之不成为学者则诿于教之未至予于兹役葢嘉有司之贤而不能不厚望于士也某某上京师介州人请予记于是乎书
楚观楼记
武昌谯楼在楚王府后布政司前数十武黄鹄山之上宋元以来故址尚在负隂面阳得地之胜国朝洪武初既建以藩议弗协未久而废厯百余年莫有复者治己未布政使徐公源朱公瓒谓钟鼔无节则无以警众出令乃请于今王国复其旧规制甚伟及徐公擢去今布政韩公镐踵而成之抚按诸君实主其议知府某君某以下董其役防工命徒不亟不徐越三年辛酉某月而毕鼖皷既设厥声孔扬晨昏蚤暮之出入作息之节若令于一人防于一庭凭阑而眺南则武昌诸山左右环列藩府雄峙防阓分布北则大江西来沃野长袤殿庭宫宇隐约于遥空逺汉间韩公乃名其楼曰楚观落成而燕客有在坐者举而问曰楼之作凢为皷设也军法以金鼔为耳旌旗为目彼钟与皷者皆耳之事也而以观名无乃弗类乎公曰古之楼以谯名者取嶕峣之义以其髙也后乃寘钟皷以为警备然其为制则非特尚耳而目之义存焉葢耳目之所在必虚空洞彻四逹不蔽而后能发使凢卑湫隘之区阨塞掩蔽之处则虽咚镗鞳日相寻而不絶其有闻焉者寡矣唐虞所谓明目逹聪二者葢不可以偏废故自汉京置皷于楼以偹警盗齐之李崇宋之张希顔皆以善政载在国史唐之李磎韦庆复为楼着记词场文苑亦侈言之逮今后世自京师以逹于天下未有能废焉者也且皷之为器本乐之类也顾名同而用异用之楼者非直以节出入闲内外所以号令政事皆于此乎助斯楼也固政之不可阙者乎今夫连山大江旷野空谷禽鱼草树风云月雾百凢之形状不出几席而得之目睫固荆楚之大观也声之发于此者必能超尘壒而出烟霄凢有耳者皆得之以为提撕振厉之地葢一举而二义关焉若任耳而弃目非吾辈之所为计也客乃颔之而去退而询诸湖之人皆称韩公为政勤外精内博观而广听葢欲振一方之治以纾九重南顾之忧因指斯楼而谓曰此其一事也客上京师谓予亦湖人则以告予予旧与韩公同朝方喜其为父兄宗族之福因忆曩时经过而未有见者壮公所为记所由始寓而归之俾近者刻之坚珉寘之楼以告后来若布政按察诸公皆能赞相先后以成嘉绩而抚按之风裁并于是征焉若府县羣属有事于斯役者彚而书之碑后
景州庙学重修记
监察御史陈君玉督学北畿檄诸郡县以兴教育才为事乃至庙学廨舎防不注意比为予道马景州驭之贤而及其庙学之胜既而景州训导率其诸生以公务上京师出所为图请纪其事于石葢景为河间要地旧有学学有庙嵗久敝陋存不过十二治丙辰马君始知是州图新其故顾公帑匮竭无能为计养民畜财三年而有成效曰可矣乃防材僦工拓地絫址构大成殿八楹左右庑各二十有一楹前为防门门之东为神厨神库为宰牲之所其楹各四西为致斋之所其楹八又前为櫺星之门门东西为绰楔四又前为屏墙数丈以障行者总之屋以间计者七十有四焉庙之东为学门转而西至殿之后为泮池池有桥桥之后为堂曰泮宫其楹四又后为明伦之堂又为后堂楹皆如殿之数而差小堂之左右为肄业之斋防馔之堂楹皆如泮堂后堂之左右为号舎楹各视庑之半环而南为东西仓楹皆如斋之一又以其后之隟地为廨宇视号舎之楹几倍学之东隟为射圃圃有亭曰观徳之亭楹亦如斋而差广屋以间计者一百一十有七焉夫自唐虞设官以教胄子而天下化之学校之法至周乃备其间羣圣人者皆以其道为治为教治衰则教亦随之羣圣之道至孔子而明故天下举其道而归之孔子凢所为学皆孔子之道也因其道而报本反始于是祭之义生焉道在万世则万世祀之天下之学者不得徧祀羣圣而得祀孔子以及于万世者其教存焉耳故学之有庙虽不待于禁令而莫之敢阙岂非秉彛好徳之心无以异哉且祭起于学而所谓祭者亦学之所有事故自观孚萃聚以至于升降作止之节必学而后能由是而推之生三事一之义则定省甘防以事其亲冠裳职位以事乎君者皆于此焉得而况养志循理之孝致命尽节之忠又其所恃以为本者乎孔子亦谓郊禘之礼可以治国葢以此也若徒日诵月课以为功髙拱长揖以为礼则为学之末务后世之通岂独于祭然哉而况并此而失之者哉方今圣天子谒庙视学以孔子之道治天下而天下之贤有司者皆勉承之不怠畿郡之地教泽之所深被如是州者宜有所感发振厉以成真才着实用不徒为观美之具于此也愿诸士子相与成之因次第其始末以为记
植本堂记
慈谿姚氏有堂曰植本堂葢自宋郡守嗣宗居越之云楼四传有曰榛者为乡隐君子始迁慈谿构室于联桂坊之右以居而斯堂作焉为是名者以示祖徳垂世训也又十有八传而其堂犹存厯元至国朝前后阅百数十年而甲第簪绂之华不絶登斯堂而姚氏之文献可识也夫物以植名者必其本深而后末茂凢天下之植皆然矧人乎哉夫人本乎祖者又必植徳树业而后可传父以传之子子以传之孙士有恒学农工商有定业各视其所植以有成为子孙者能保其所植而不废葢亦鲜矣若越世出类不待植而自发者几人哉姚氏以文学发于累代图史之具弦诵之业自髫丱至于颁白少者壮壮者老其所研究而砻习之者皆是物也用是取科第登宦借若灌而茂稼而获然固子孙之盛且贤而其始之植之者亦恶可忘哉故登斯堂而文献之所自出者可遡而见也古者以堂构喻家国葢征诸一再世之间已以为难况厯若干年而所谓堂者固存即其小可以征其大然则姚氏之所当保者不独斯堂而堂也亦其一也故以次第其世系官职及名堂之义为记
山行记
治癸亥冬十月予有事于申邸之园园在都城西五十里兰山之麓丙申朏晨出郭防官河北堤并西湖至瓮山圆静寺忆昔所登皛庵者停肩舆縁石磴而上则有平甃新构屋前后栉比层波逺树平田旷野已不复见慨然感之乃遽去转湖西入功徳寺寺葢宣徳间所建甚敞后殿尤极精丽殿柱及藏经笥皆锥金锥金者布金于地髹防其上以锥画之为人物花鸟状若绘画然又有刻丝观音一轴县于梁际刻丝者以丝刻为画非绣非织别为一法殿后有毘卢阁阁两檐八角髙七八丈而已时予壻衍圣公孔闻韶知徳闻予兹行乃与偕南至玊泉亭宣庙所驻跸处泉寒不可饮勺而翫之又至华严寺寺有洞五其下洞凿为方室深可二三丈东壁有元耶律楚材诗刻尚存縁厓上数折径仅容足约半里许至絶顶乃昔与杨都宪应宁所登有一僧结草为衣出洞揖客其西壁有予所题诗已为人涤去予笑曰吾诗固非纱笼中物也因忆予尝数游实不知有上洞吾子兆先时为童从予游忽自上趋下云更有佳处自是始知之而今不可作黙然自伤者久之诸君不识也旋降至下洞欲徃香山日已昃知徳辈还宿功徳予独向西南可十五里厯重冈入杏子口至善应寺宿焉丁酉拟登平坡山雨不絶仆皆畏莫敢进予决防径徃出门而霁乗舆入云雾左右顾涧水深不可测数折始及寺寺乃元故刹宣徳间修之改名圆通斩石为址凢为殿五层最上有小殿极峻险前俯巨壑无涯际僧言每日霁则见都城九门三殿皆隐隐可识真一方竒观予昔所未到盖为羣议所尼为之一快寺距申园不数里既竣事日复昃不可归乃循翠防山而北求所谓香山者再失道抵暮始至则知徳辈已在若相迓然因共宿永安寺来青轩轩居山半俯瞰岩树色青黄相杂僧曰山中授衣惟视此耳戊戌徧观寺宇中凿石为磴数十级级仅容跬势甚峻予忆尝径陟下且半进退不可几若韩昌黎华山絶陉状乃巡廊而上见其殿阁崇丽与平坡并峙出自北门縁厓二里许至洪光寺地益峻上有碑称成化间太监郑同所建凢费银七十万两因询知香山为正统间太监范所建视此尤倍其费当益多然不可纪也降而东北十余里由华严山后经诸公主园入金山口复过功徳不入折而北西登妙应寺凭栏望湖水如圆静旧址而空阔过之东北行二十余里又北至静虚观登土山山可百步髙四三丈有树数百风有声髪尽竖不可久驻亟降至畏吾村墓舎少憩而还比抵家日又晡矣噫汉之五陵唐之曲江皆神州名胜地词人墨客动侈言之西山为本朝胜概予实京产顾限于官守不得时至自备员台阁以来如兹游者仅一见而已孤登独眺固不若羣游众乐之为慊舞雩童冠非仕者所有事信宿之际为兴已不齐则是行也诚不可以不纪诗五言十首彚録于后共为巻
重建福州府学孔子庙记
本朝孔子庙徧天下然不特设设必于学葢自国学以至于州县皆然若隆替举废则存其人视其所为政而莫有同者焉福州府学旧有庙在学宫之西洪武初改僧寺为之制颇隘监察御史卫辉陈君玊来按其地既庙谒帅师生环而瞻之曰是不可以不治乃谋于布按下府若县发公帑聚财物命工役伐木凿石冶鐡陶瓦卜而将事殿以间计者増五之二广以丈计者増十之二崇増六之一庑为间各十有一辟而广之迁其所谓学舎者防门櫺星门崇广皆有加易神厨于泮宫门之东其南为书楼以贮旧籍别置乡贤名宦祠于防门之外以其地为库贮俎豆金石诸器又累甎为垣覆以瓦墁以赤埴表里钜细秋毫非故物也于是亷陛髙耸周阿严峻髹采焕发蔚为伟观凡用金以两计为二千八百工以日计为二万一千而时以月计者九自壬戌之七月至癸亥之四月朔之七日释奠于先圣而告成焉教谕某某辈曰是不可以不纪乃具书遣使以请于予夫孔子之道在人心无逺近古今之间故自家国逹于天下无所徃而不可当其讲道杏坛辙环天下从之者大抵多邹鲁之士也然天下之人茍暴不至阳虎恶不至桓魋未始不倾心焉盖阅二千年之久五服九州之逺非独官署所在法制所当为凢有血气有知觉具秉彛好徳之心者皆然也顾其训法在六经者或剽窃以为文辞或凭藉以取功名而所谓道若判不相涉则虽庙庭以为尊俎豆以为富徒以为具文观美而止而亦何益哉且自科举之法行士之用世者不能不假文辞以出然其所为用者舎是道其奚以哉闽自秦汉以来未见史册唐常衮为观察始用文学教之乃有登名进士如欧阳詹之徒者尝考詹之遗文与韩昌黎所为叙述则詹固以文辞为功名者而止尔及宋道学之説兴若杨山李延平诸先生皆能推尊孔子之道至朱子而大发明之后之见于道学传者甚众至有海濵邹鲁之称焉福古闽地为今藩防每乡荐多至数十人繇是掇伦魁跻华要者后先相望仁者之谓仁智者之谓智随所见而建功立业以是道用于天下者亦有矣圣天子师尊孔道治必由之阙里之庙聿新旧制天下固有徯志而从好者而大藩首学适值其时是非兴学化之几乎陈君向道崇教志图作人暨藩臬之所规画郡县之所服役可谓善乎其职矣命工立石因特书之而诸司百执事则备书于石之后
赠固原伯刘公世墓修建记
予每闻缙绅士夫谈畿甸间茔墓庄墅之胜云卢沟树村有固原伯刘毅敏公墓尤为卓絶葢公之仲子锦衣君武所修治者也其中为毅敏公讳玊及夫人某氏次左为公之长子都指挥同知讳文及淑人某氏次右为武之配某氏而虚其圹之半又次左为公季子锦衣衞指挥佥事斌而诸子及妇皆以次袝焉入其门为池为桥为绰楔其中为重门则有诰命谕祭之碑及神道之碑飨祭之堂培筑坚厚缔构闳壮而工制甚精虽尺木片石无朽缺弗称者其东偏则为别墅为茂园长得其半广得其三之一而封树之事皆备逺而望之蓊鬰巃嵸蔼为佳城周而观之森耸明秀与甲第无异葢近时所鲜见者也武字廷弼年十八即干蛊为养天顺初以迎銮功授锦衣正千户坐累解官乃南游襄汉入云贵东抵辽阳北厯大同宣府西至延安临夏又南至建宁后居于淮扬徃返动万余里皆应募输金谷以济边需既逾六十始擕赀归京师慨然曰吾半生逺涉川陆备尝险囏者以图养计也今父母既逝吾将复何为哉于是徜徉墓林日夕哀慕思所以用其情者尽于此乎致之数年而后成愈久而益底其极焉夫圣人之论孝曰生则尽养没则尽哀衾襚含敛之为终莱牺俎簋之为逺皆是也墓之事则兼终与逺之义而有之自墨氏之流以薄为道其遂至于无亲而后世有识者又以厚为亲累二者葢将取衷焉然制之所得为与力之所可为徃徃不能以皆备备矣而或为少艾妻子所移易则亦有弗暇者于其所弗暇而诿曰不可厚亦名教之罪人也廷弼自谢官职以来其图养未尽者日蓄月积皆以为追逺之计是富而善用其财席家廕遵国式从所得为而力必自致是华而不过其制虽亲之贵无待其显扬亲之夀不逮其奉事而其为孝亦可谓自尽耳矣且有堂焉以飨则仪物可陈有田焉以耕则粢盛可备即祭祀之事揆之以堂构播获之义为刘氏子孙者可不思所以勿替之哉刘氏本磁州望族毅敏公累官至左都督赠固原伯丰功大爵实开厥家文为宁夏副总兵俄佥锦衣卫事宣力中外尝有志修墓而未果廷弼独无所事事故得竟其所为而所以遗其后者亦逺矣工始于治乙卯毕于甲子既告成事廷弼念缔造之艰虑其久而废也属翰林张吉士禬诠叙其始末请记于予将刻石墓前以示来裔予近识其人许其信义有不啻兹举者因备书之而其世系履厯之详载于碑志者可互见云
罗氏兴复磁旧业记
翰林侍读南城罗君景鸣既兴复磁旧业乃自叙其事请记于予其略曰磁者有石蹲于溪心若然其石磁石也在南城南八十里其地多重冈复岭北阻芙蓉峰又北为临川西阨连珠峰右西为宜黄南连军都属于南丰之境东则灵峰北迤中通一径以逹于南城实四逹之防也其产多谷间出为赭垩为石脂云母为矿为蜯或孕而为珠故其民有以自食且能食四方之来主者唐宋以来户至千四百楼观相望弦诵之声不絶元季燬于兵灌莾蒙翳鬼啸于木虎兕豺豕交于野过者恻然伤之国朝永乐间吾祖耕隐府君始披荆棘立门户招集逋徙吾父封编修公益勤安辑于是土著者侨寓者贩者游者日源源相续而旧基遗迹犹漫然莫之省也地既有名籍大夫士道吾地者去郡邑甚逺案牍胥不可不为之所于是为馆于衢之北曰驻骖其南曰寅賔堂室庖湢寝食之具供给之役若驿舎然寅賔之北百十武折而西为御书楼楼之西二百武为聚奎桥桥之上为望逺楼楼之南为坊于门曰翰林者吾先世之所居也登于斯楼则连珠诸峯之属于芙蓉者举目而尽下极苍翠为石岭峡水东流其中旧凿壁为磴縁而为径又跨峡为逍遥楼楼下为门西出为里之委巷驻骖之西筑土为堂隍上为迎晖楼当里之防其东为解元坊坊左右为鼎新复古二亭又前为市区区之外为桥南折并山而东三百武登坂之上为义仓为圭峯书院又东二百武跨溪为龙门桥桥之上为屋十七楹中为济川楼又折而北二百武两山复合于是为迎恩亭亭之西迤于逍遥之东为门六皆跨于溪为楼五跨衢及桥者各二凢衢皆甃以甎石凢坊于楼皆涂以丹雘虽稍复其旧而实有旧所未备者焉既又曰此吾祖若父之志也而玘也继为之玘也之子孙又继为之则前日之盛可复也然其盛而衰衰而复至于盛者不可以不记而记之者非可以信天下及后世之言犹不记也吾之里其亦有遭乎予听其言察其意若将以属予者因为之叹曰天下之盛衰相寻于无穷此理与数有不得不然者而亦存乎其人故屯与蛊皆有亨之道而非道焉则莫之亨也昔人以洛阳名园系天下之盛衰然则一乡一邑亦有关于世运者国家一统百有余年休养涵育至深至厚故凢遐陬僻壤徃徃与都邑相类建昌东南文献地其关于天下也固宜若磁所自为盛则处士之孝友封君之勤俭然非刻志砺操以文学鸣世如吾景鸣者亦恶能善继而肯构之其盛如此哉且蔡邕作鲁灵光赋十年不成见王延夀所作而为之辍翰苏子瞻欲述钱塘风物见晁补之所作而为之阁笔予何以加于景鸣哉然则景鸣之言虽谓其自信于天下可也罗氏之子孙覩今日之盛而思累世兴复之劳且难者未必无感于斯焉因畧为诠次俾刻之贞石以建于所谓磁者
懐麓堂集巻六十七
钦定四库全书
怀麓堂集巻六十八
明 李东阳 撰
文后稿八
记
蜀山苏公祠堂记
常州宜兴之荆溪有蜀山本独山也志称苏文忠公与蒋学士之奇同举进士买田卜筑于兹山之麓于是易独为蜀按尔雅山独者皆为蜀志又称爱其名而居之者理则然也公尝欲作亭种橘预名曰楚颂后上表乞居常及归自岭南卒于州邸其弟文定公以其丧去于颍上其家亦不复至常当是时葢有所谓东坡书院者寻辄废越七十年郡守晁子健择州学旁地建祠祀公元僧敏机因山为祠为之居守晁公武徐一夔皆有记今常州祠尚存而蜀山祠废已久治庚申县人沈公晖自南京工部侍郎致仕归以告抚按暨府县佥议既协躬访遗址悉为居民所据赎而归之得地三十余亩为堂六楹肖公像其中寝称之为左右二亭一刻公楚颂帖及诸诗词一刻兴造之碑东西庑及门各四楹防馆庖湢诸室为楹者以十数其外则甃石为周垣百二十丈视州祠深广畧称而伟丽过之矣既乃用表忠观故事命道士居之咸奉祀焉夫天下之论名臣硕辅者或原于岳降或归之地灵文章气节亦以为得江山之助固也及乎遐陬僻壌一丘一壑或有所凭藉亦足以不朽于世是所谓人与地者恒相须以显而亦不能不相为重轻若君子去父母之道则迟迟其行越在他国则触物感事怀思顾恋而不能已是葢存乎人而物不与焉会稽之东山以谢傅名其在金陵亦筑土以象之天下之为东山者何限而非其人莫之名也公之自蜀入洛隠然重京师父子兄弟之名遂擅天下则公乃天下之人俗传三苏生而眉山之草木皆枯者妄也及其流离贬窜不能归其乡卜居兹山托名以寄意颍之山名曰峩眉者亦此义耳后虽其体魄在颍而魂气之无不之者安知不徘徊眷恋于兹山也耶且公所谓不待生而存不随死而亡者将流行充塞于天地间而况其经过寄寓之地哉公之文章气节天下莫不尊之是虽不得与于天下之祭揆之乡先生社祭之义有过而无不及独山之为蜀也其社之类乎然则是祠之设固耆民俊士衣冠俎豆所宜周旋而倾注焉者也夫使文章不如公气节不如公则蜀之王万亦尝榜郑邸为蜀舎而朱俊民刘跂为之记铭然亦不显东阳楚人而燕产尝因赠太师徐文靖公之约买田兹乡而遽罹家难竟莫之果工部以其迹颇相类而不知其文之弗称也请为建祠事之成予于是亦诚有感焉因用楚语作迎送神辞其亦橘颂之遗意也夫其辞曰橘之树兮如蓬郁青葱兮间玲珑彼亭兮在中信吴邦兮楚风橘之树兮如葢采芳鲜兮荐甘脆我公兮来归神陟降兮如在公之树兮荒莱公之亭兮但空苔植我兮构我望游魂兮归来公归来兮恍不可以见渺惆怅兮悠哉荆之土兮如酥荆之米兮如珠山有茶兮溪有鱼生不足兮没有余公去此兮何居楚之调兮欷歔蜀之山兮盘纡神往复兮无定所聊为此兮踟蹰生不为世所容兮没将恣其所如凿余井而得泉兮又安穷其所于彼亭常存兮树常实待以荐公兮愿少驻乎须臾
澹轩记
澹轩者湖广宝庆知府致仕东莞王君克敬所自号也君少从其舅训导翟君慎学于丰城数嵗归其父处士府君遣就农事君重逆父命躬执耒耜往于田然非其志也既而从容请曰愿卒业乃入县学为诸生领广东乡荐越十有三年授广西庆逺府同知府所属州多夷地旧长吏至州州置酒致餽相恱乐弗得请辄生猜惧变且不测吏诿夷俗破崖岸因以为利人亦不之讶防东兰那地二州相哄按察檄君往鞫之州各遣人宻餽金银器约千余两君正色拒之庭见后不交一谈州亦敛戢不敢以宴请自是会饮之礼遂废后以家难改福建泉州府毎旬稽戎籍贫而当遣者必为资送或诬相告引则力为辩释曰残民以为功而享其利吾弗忍为也间以赂请则又曰吾在万里无人之境未尝自污而于此坏之耶及知宝庆地产茶君性不嗜茶常贡外亦不以餽人豪家巨贾倍息以病民者必为限制而已不私焉在官二十余年无丝竹狗马之好服食器具悉屏华美既谢事徜徉林壑间亦防二十年非乡社之约不出也葢其所谓澹者如此故取以名轩乡之人亦称之谓澹轩先生而不敢字云澹之义葢取诸水水之澄而不滓流而不污物之澹莫加焉人之心惟无所欲则常澹然以静自守贵富贫贱随所处而不为变茍有所欲则箪食豆羮可以见于色而富于周公者犹附益之若弗给然其为累岂少哉夫其无累于心者非独可以善其身虽措诸事业亦不为势利所屈挠随所得为皆足以用于天下茍合气于漠寂寞无为如庄子与泊相遭頽败委靡散漫不可收拾如释氏亦何取乎澹而为之也君之为郡禁奸抑暴谨权平价皆尽心力行之其所为澹固其所自处耳故其敛而藏之也吾之所有者固存而物不与焉是岂非君子之道也哉且君以其身教于其家故其子缜为工科都给事中文学论议表见于世而持身俭静有家法其得乎澹之义者为多以缜为予礼部所举又奉诏受学于翰林之署俾请予记其所为轩者曰予独嗜古文而西涯之文则尤嗜者也顾未之得耳缜代告南海将归省于家则为之记俾持以寿君时君之年七十有一矣正徳丙寅二月朔日记
东湖书屋记
东湖书屋者都察院右副都御史艾君徳润之所居也湖在南昌城中周袤十余里众水所汇下通于江毎春夏之交天宇澄霁镜光无尘一碧千顷而或清涟细浪含风而浴日乃有禽鱼下上倒景交映防萍荡漾植荷骈列景象百出杂然而前陈探之而不可穷民居官舎缁黄之栖随所据有各得其胜而汉徐孺子亭在其西南隠然可望焉徳润少在郡庠时尝择亢爽之地构屋数楹储书数千巻种竹数百竿啓扉而眺则一湖之胜举在目睫棹舫而行则歴览旁挹无所往而不适因取以名其居且自号云古之地以人胜而人亦或借地以名其相显晦相轻重不可以槩论按郡志云豫章东湖犹钱塘西湖皆一郡之胜也西湖古未有名自白乐天始表见于世至苏子瞻乃益显其在颍州者亦以苏及欧阳永叔而名东湖葢孺子所居之地而不以名张九龄李绅軰始为赋咏亦未有独擅其名者向巨原构临湖阁非洪景卢为之记世鲜知之然则其轻重显晦托于文章者又如此初徳润之名其居葢以为藏修游息之地而未显也及登科践省歴卿寺以入宪台内掌武官铨籍共天子羞膳外抚畿甸会财赋之出纳兹方训兵诘武除冦孽于江海之际夙夜勤励二十余年无暇乎所谓居与游者顾其勲绩所著名必随之安知天下之人不指其名而称之如其所自号者乎东湖之名将自此显矣徳润之南巡也以其事告予请记书屋其子壻周宪副季凤以予礼部所举士故为速予请举景卢故事而予非其人其为轻重未可知也尝闻李侍郎若虚居东湖据山水之胜与徳润同郡而异邑谓其居近在湖侧若不以相孙者予未暇深考意古称郡望同姓以之况号以地举不系于公籍宜有无嫌于同者试因以谂之若屠都宪元勲亦有是号屠世居嘉兴其所谓湖者殆颍西之比也天下之湖以东名者尚止此乎亦各显其人而已矣作艾氏东湖书屋记
宁山新阡记
无锡东南一舎许为宁山新阡左塘庄右沈渎有水环其四周其土脉蜿蜒自西北来数里而兹山出焉葢邹氏修静处士兄弟负土而成为之嘉名以其亲者也封之穹然而高筑之确然而坚中为飨祭之堂其崇逾二丈翼之以碑表之亭其他若止宿之室庖湢之所重门缭垣各称其度而亦无茍焉者役以日计者万费以緍计者千举事备物既成而后故谓之新阡云尔昔谢安石筑土金陵以象东山是以旧名系新地司空图谓其所居曰休休谷是以旧地易新名其事虽殊而义各有攸在也山以宁名者葢取诸存顺没宁之义非独以自宁其身又将以宁其亲而定省告面之义亦于是乎在其地与名皆非因乎旧而为之者也按邹氏居泰伯为名乡祖忠公为望族四百年来世墓聫列多至不可数其间有宋元碑表者则名字可指识居人过客竦瞻而伫慕樵童牧竖不敢迩而窥焉其不然者丘陇夷为原隰松柏变为荆榛虽其子孙或不能识故其俗尚相传袭茍不托诸文字则虽棺敛之华美封筑之坚厚亦阙然若未始者然则兹阡之制不可以不记也予知世恩久且厚因重违其请而记之
重恩堂记
武进殷君重甫既以严州通守致政归时已有台州贰守之命重甫虽不复赴官而已进秩阶当为奉议大夫乃具五品服望阙谢今天子登极诏以理致仕者进阶一级重甫不敢当而郡守县令皆来致命于是其秩又増阶当为朝列大夫复具四品服望阙谢退而告诸家祠名其所居之堂曰重恩彰上赐也进秩之恩朝廷所以最功绩也未三考而沾不可谓之不蚤进阶之恩朝廷所以奬恬退也既再命而预不可谓之不厚而重甫乃并得之说者归之亏盈消长之间似也然亦有道焉重甫之在官也清慎自律至以家食继官饩惴惴乎惟人尤官谤是惧其归田也持志逺利非公事礼际不及于郡县之庭愈久而不自失焉沧浪有濯缨之歌箕颍有髙蹈之势虽欲强之有不可得而强者今日之命非重甫之宜而谁宜乎抑重甫有弟一人子三人堂构之承继田亩之疆畎先义官公之业方隆而未艾使其居官就职虽荣且贵然有民社之忧而无天伦之乐校其得失岂不大相逺哉吾于今日之事见之矣重甫之大母与吾大母为兄弟而重甫吾兄也湖南之行尝过其旧宅获拜其先公时斯堂尚未建忽忽三十六年吾年巳逾六十而重甫长三嵗兹喜其宦成身退而名益荣因记其事寓而书其堂之壁则正徳丁卯闰正月八日也
永嘉县学奎光阁记
温之永嘉学有奎光阁治以前未建也葢自东晋建学以来至南宋而其制始备其地负华葢山胜葢一郡歴代之人才弗絶国朝科目特盛而兴替亦不常正徳纪元丙寅姑苏王君献臣来知县事莅学之始见孔子庙大成殿后不数武有容成道院怪而问焉有能道永嘉故事者曰院北实儒宫旧地于是徙道院于其华观之南复地若干武院之西北亦久为某据闻新令之政亦欣然来归又复地若干武山若干丈殿之北西又买地若干亩以足之地既廓政亦寖举欲即院址背山面殿为峻阁以为藏书之所如古所谓尊经阁者顾财力方绌犹豫久不决县人好义者皆相与相成之为重檐飞甍画栋疏牖下轶尘坌上薄霄汉超出云雨俯视江海尽一郡之胜积书数千巻庋置其中以资讲诵博闻见非徒为登临眺望之具也阁既成乃标以今名教谕率诸生而前曰命名之义何居王君曰是取诸列宿所谓文章之府者也传不云乎圣人之道昭如日星六经者道之精华也夫道根乎人心贯乎伦理见诸民生日用之间天下之所见固然莫殊也乃或蔽于外诱之私则有不能知者于是有复初之学焉有复礼之力焉有复性之功焉然学必须于博文文之大者莫六经若士之所当尊而习焉者也天下之物有失然后有复兹地之失固可以言复矣不慎以守之能保其终勿失乎物之在外者且然而况于道乎夫茍不知所以复之则所谓老氏者邻居而襍处非惟不相为谋抑或有诱而去之者圣人之徒纵未能距而攘之而忍为其所诱耶今游斯学者于六经乎取之由诵读讲说之粗极于体验充扩之大以成文明之治俾功业昭于一时名誉着于无穷者葢自昔有之而自今其未艾且益盛也皆再拜曰敢不于吾侯之言是图又相与议曰侯之功有不敢防者且其仕以名进士其为监察御史执法尽职谪逺方末职以荐拔今官其所为政多可称述非兹事止也是恶可以不记乃具书京师请于予予于礼部之试得王君知其贤久矣故为之记
进士题名记
国朝毎廷试进士必命题名于国子监制也乃治乙丑春三月防试既我孝宗敬皇帝亲防礼部所选士赐顾鼎臣等三百人及第出身有差葢自庚戌以后至是凡六防士未防而龙驭上賔天下臣民衔哀负痛仪节文字之间有不遑备及者今上皇帝嗣大厯服更化定治之余诸司百执事修废补缺如恐弗逮而题名之制行焉臣东阳昔预读巻之列当纪其事以传职也臣惟求贤之法古非一途自有科目以来惟进士为重而其典亦最优葢士出于闾阎草野之下而入于学校籍于有司则其名纪于簿札月有稽嵗有覈以异乎所谓凡民者及其试于乡有司録之试于京师礼部録之试于廷又録之则皆锓梓摹本家传而代布其事加久若国监之题则以天下英才类聚业习之地示之规彠导之轨辙俾有所接乎耳目而感之乎心于是又刻诸金石为不朽计此其为事又加久且引于无穷矣夫题名之说唐已有之然犹出于好事者所自为暨乎后代始令自朝廷托之金石今国监因元旧址已越百五十年遗碑防刻犹有存者于以见求贤之典凡有国者所不能废仰惟太祖高皇帝创制立法具在南雍太宗文皇帝建都定鼎又越三十余科而独备于此碑刻罗列后先辉映其间若公卿辅弼佐理化树丰功着伟绩以昭一代文明之治者实多其人人皆指而名之曰某科也而得某士也今之登是科者尚思先皇帝敷求简擢之恩今天子布列任使之命受职膺事随所得为各务自尽以酬其所自言者庶防追古先哲无愧于前人其无使人指而名之曰某人也而玷某科也夫名以科第爵位言则为荣称以才行勲业言则为善誉善者可传而荣非可恃以久故晋穆叔论不朽必曰徳与功言孔子疾不称不畏无闻者非荣之谓也朝廷能与人以荣而不能必其皆善是则存乎其人焉登斯名者恶可以不勉臣谨记
畱福堂记
大理卿张君大经持畱福堂记一轴视予葢永乐间礼部尚书郑公赐所着以遗其大父者也张氏在胜国时世家宁国之宣城有隠徳乡人赖之恒愿其世飨贵富处士原甫生四子晔曍旼晞皆通书史尚信义入国朝洪武间晔为地官郎改刑曹累官湖广布政司右参政是为大理君之大父曍从太宗文皇帝靖内难官至武畧将军靖海卫千户后改富峪卫参政公尝以其伯仲并显为先世积徳之报在刑曹时取昔人语以畱福扁官署之堂此记之所以作也参政公亦四子长善次辅号逸庵是为君父尝谕大理君曰汝祖为刑官不事苛刻官不甚显宜有后报而吾弗克当汝其勉之君痛自感激攻苦力学举成化癸卯乡荐甲辰进士第知盐山县以最绩被徴为监察御史歴光禄少卿右通政都察院右佥都御史至今官封至三代于是参政逸庵皆赠嘉议大夫大理寺卿而张氏始大显如乡人言于戏善恶存乎人而福与祸系乎天易书诗所谓福者不一而足葢未尝不本诸善善之于福殆理之所必得而非有所为而为也畱福之说出于后世谓以有余不尽者还之造化则近于有为而然然质之诗曰自求多福求之云者岂乗时射利之为乎亦要诸理焉耳矣记称处士公之训参政曰汝为法曹能直人即直我也若枉人即枉我也夫古人云一民饥由已饥之一民寒由已寒之以身体物亦既切矣而又以身喻诸其子岂有子而不爱其亲者乎使其推爱亲之心以及乎民则所以喻之者尤切矣亦何必身自为之之为慊哉大理自为县以至持天下之平慎守勤服按律执法惴惴焉若弗称是惧予毎于章奏间见之校之徇权势望风防而无所顾卹者亦异矣则今日之福固先世之训之所畱而徒以福云哉大理君名纶大经字也因以其请为畱福堂后记
修建广平府庙学记
广平府学建于元至正二年入我国朝改路为府置官建学屡坏屡葺比益加圯正徳丁卯知府某议修之会其费当三千缗未果辄去张君维新继之榱桷畧具陈君威又继去葢阅三嵗歴四守而功弗就绪戊午之春张君潜来知府事睹而叹曰作舍不成且不可况事之大者乎乃请于巡抚都御史萧公翀巡按御史李君嵩王君润皆应曰如议退则鸠工聚徒庀材物备禀饩而后从事阅月而庙成为大成殿八楹高五丈七尺广九丈八尺规制甚伟门庑皆畧称又阅月而学成为明伦堂为斋为廨为号舎皆因旧为新而増置讲堂射圃及庖湢之类无弗备者校初会之费不及其半而民不告劳官事不废师儒之讲授于斯游歌于斯登降祼献于斯者皆为之改视易聴按部之使经行之士夫尝一再至者不图其盛之至于斯也予闻而嘉之因为之说曰圣人之道原于人心之同虑其不能以皆同也则为之教顾性道之妙非可得而闻者故其为教不容以不详讲习撰述程课条格之类皆教之所有事至于祭祀之礼则出于报本追逺之义心之同然而亦道之一事也有国与家者必立庙创居室者必先祠堂入学者必舍菜于先师师之于亲一也然则学必有庙自昔已然而以祭为教者亦恶可徒有其诚而无瞻企对越之地哉潜在礼部尝奉使阙里时庙像新设躬睹其所为盛今职有民社而学与祭又其所得为者其用心于是固宜或乃谓畿甸之地方有事兵革此非急务抑不知古人虽在军旅不防俎豆矧其事既有绪而又处之各得其宜亦何靳而不为哉教授某以潜受学于予上京师请纪成绩灏亦通字学手自书刻树于学宫以俟后之君子予复系之以诗曰圣道在人靡间今古普天之下万世是土圣灵在天日月代明人皆仰之万世犹生学有条教繇外及内匪利与名惟道所在祭有二义惟本与文无感弗通有诚则神人皆有心士必希圣彼斆学者孰敢弗敬夙兴夕惕有行必躬春荐秋祠孰敢弗恭黉宫严严衿佩规矩殿庭巍巍羽籥容与性道其精文章其粗有师暨儒惟圣之模神州在畿王化伊迩功在郡侯书者大史
曽祖考少傅府君诰命碑隂记
右曽祖考赠少傅府君暨曽祖妣赠一品夫人贺氏诰命二首东阳当今上登极时以从龙恩加少傅兼太子太傅戸部尚书谨身殿大学士未防以恭上太皇太后皇太后尊号恩诏给诰命葢不待考绩而得异数也府君在国朝洪武初以兵籍燕山右防卫挈先祖少傅府君以来始居白石桥之傍后廓禁城其地已入北安门之内则移于慈恩寺之东海子之北生三子其二仲曰雷曰孔皆生于京师先祖生二子先考及叔皆不逮府君闻吾祖言府君质直简黙不事侈靡始居北方风土不相宜因病告解未防而卒夫人值歉嵗大病疫防死者数矣间以谕东阳时幼稚不能悉记惟其勤苦累积之状可以想见阅三世百有余年乃得以官职貤封赐一命而跻于极品予小子曷克臻兹惟我祖之善式克贻其后而还以自致云尔越既修墓封及累代谨録语词刻之贞石以彰君赐扬祖徳挂漏之咎有所不敢避云
祖考少傅府君诰命碑隂记
右祖考赠少傅府君暨祖妣赠一品夫人陈氏诰命四首盖自东阳为礼部侍郎已赠及二代及迁太子少保礼部尚书兼文渊阁大学士以恩诏再赠焉迁太子太保戸部尚书兼谨身殿大学士未及赠加少傅兼太子太傅以两宫尊号恩又赠焉修墓之日乃构两亭翼飨堂左右其左则刻后二次所给诰而侍郎诰则不及録呜呼吾祖生于郴州郴州去茶陵三百里而逺茶陵兵多畨成意者曾祖府君以成故居郴说者又传北上时生于途而郴非道所经地未知孰是吾祖入京师稍长即代父役靖难之师实在行伍以功当禄椽史索米三斗当得官时大饥米斗千钱府君曰官岂可赂得竟弗予止得小旗调金吾左卫以艺简入内局直宿辇毂下毎以新意佐官长官长欲白其功则谢曰我贱者虽功何益终其身不以语人纯孝无伪刲肉疗母夜祷于神以刀寘盌上铿然有声不越月而创愈乡邻传而神之或以问焉弗答也迁居海子之西涯坐贾为养不需厚息息日滋则以赒贫者囊无留资性不嗜杀虽虮蝎之类必纵使得所东阳之少也寔钟爱之谓吾父赠少傅府君曰天不我负后颇克自立有贺者吾父辄泣曰吾考之庆也祖妣本王氏从舅氏之姓曰陈常之武进人从父上京师礼配吾祖简黙寡言笑躬勤女事家旧藏祖像布褐服有补缀处皆祖妣手所纫制其俭如此呜呼孰谓数十年之久乃得封锡之命以为身后荣九原有知其亦有以少慰也夫
先考赠少傅府君诰命碑阴记
右先考赠少傅憩庵府君暨先妣赠一品夫人刘氏继母封一品太夫人麻氏诰命共六首今刻石于飨堂之右与祖考妣诰命正相值而始封翰林院编修诰封侍讲学士赠礼部右侍郎兼侍读学士诏不能悉载也呜呼吾考妣之纯徳余庆乃至此极哉先考为人诚朴坦易言若不能出口父疾累嵗日侍牀褥至亲捧溺器母尝病肺呕血亟跪而吸之皆族党所亲见偕吾叔处怡怡终日虽浊醪蔬菜必与共醉赘张氏姊育其寡孤出而复入者三十余年工书及诗毎见东阳书辄不当意曰书自有法宁可以私意矫揉为之东阳同考礼部有南士以白金三百两属所亲告先考先考辞之其人曰不犹愈于贷乎先考怒曰吾父子宁穷死岂可为不义辱比考南畿例有供张先考曰慎勿纳且酒虽吾所爱亦不可挈独不闻薏苡事乎东阳皆奉命惟谨尝雪夜归自外不忍斥责遣孙兆先致一絶云朔风凛凛雪漫漫诗酒棋枰取次欢何事尔情犹未洽氷霜不问仆夫寒东阳自是归不敢到夜戒之终身学士之封具朱衣请见客辄麾之曰吾不惯此燕后忽得寒疾时値庙斋东阳归视汤药趣赴院曰逻令方急毋以我故犯法其恭慎至此不乱如此先妣出东安武弁归先考时年已逾二十力服勤苦有酒肉供馈外必储为客具族党外内称为贤淑同然一辞女妇暴厉者或从而化老子长孙相传至于今道之不衰呜呼以吾父之徳艺不能售其身而生封之再命没赠至一品要诸始终造物者可谓无负而东阳罪咎深重不自殒灭十龄而失恃四十而失怙今年逾六十侥冒光宠而不能以一日为养其何以自立于天地间哉自今未死之年犹冀延一线之绪以承祀事然是则存乎天惟尽吾力之所得为者致存追逺述徳纪行传之不朽谨以君命先焉而附及其私云呜呼痛哉
怀麓堂集巻六十八
钦定四库全书
怀麓堂集巻六十九
明 李东阳 撰
文后稿九
表
代袭封衍圣公谢表
孔子六十二代孙袭封衍圣公臣孔闻韶治十六年九月初六日钦奉恩命袭封衍圣公爵臣闻韶诚惶诚恐稽首顿首上言伏以道崇先觉褒扬每荷于明廷礼正大宗封爵竟归于世胄仰值右文之盛俯慙接武之难负重奚堪临深莫喻兹葢伏遇皇帝陛下天纯粹圣学渊防绍惟精惟一之心传守不愆不忘之古训隆师重傅穷六经制作之原崇徳象贤具百代彛章之美粤自前汉肇牲牢之祀后周极茅土之封逮及本朝益増旧典银章玉带班超一品之阶左羽右干祭备八佾之舞以至分田赐第建学设官朝则丰馆饩之仪代则谨承传之序弟兄继命事同宋世之防虚父子沾恩光徧鲁山之桥梓矧庙貌方新之日正车书大防之辰臣闻韶早厠黉宫粗通章句执豆笾以行礼乐非曰能之竭忠孝以事君亲是所愿也伏冀皇风雍穆至治馨香岱视三公世世居东而享徳嵩呼万嵗年年拱北以来朝
重建阙里庙成谢表
袭封衍圣公臣孔闻韶治十七年正月修建祖庙落成钦防御制碑文遣官祭告者臣闻韶诚惶诚恐稽首顿首上言伏以礼必积百年而后兴事有旷百世而始见是葢政闗治体好本民彛凡在斯文式均庆戴若乃余波賸泽沾被子孙其视恒情何啻百倍窃惟阙里祖庙肇自前朝列圣以来累加修葺比嵗欝攸示戒煨烬无遗伏遇皇帝陛下天启圣道符先揆顾宫墙之旧地实海宇之具瞻爰勅有司重加修建集四方之公帑阅五载之程期材干坚良工制精密庙貌严整轮奂伟然既不替于前规复恢张于新制足以妥灵昭佑崇徳报功极天下之大观亘古今而不再者也又有奎章睿藻降自重霄石刻金书垂之万代出容台之香币备郡邑之粢牺特遣重臣远称殷礼衣冠毕集宅里増辉臣闻韶甫袭官封方婴服制念君命重于家事而祖庙尊于父丧易服以迎拜天顔而敢后趋朝而谢率族姓以偕行伏愿圣学缉熙儒风丕振家诗书而户礼乐益世道之光天日月而地山川永贲人文之化徒深祝颂曷罄名言
代衍圣公贺登极表
伏以运合风云万物覩龙飞之象心倾江汉千官肃虎拜之仪华夏交欢臣工胥贺恭惟皇帝陛下睿资神授圣徳天成尧仁荡荡以难名周道平平而有极问安视膳养已备于两宫出閤授经学必根乎二典当文轨大同之世正讴歌毕至之辰隆凖重瞳共识吾君之子黄童白叟幸为斯世之民方五百年气数之常承六七作圣贤之后一人有庆亘古希逢臣闻韶系出尼山书传鲁壁深恩罔极荷圭组于先朝景命维新拜冕旒于当宁伏愿皇纲振举王政敷宣仰更化之初薄海闻风而丕变叨象贤之末举家与国以咸休
初开经筵谢宴赉表
伏以圣道在六经为政必先于论道君心理万事讲学乃所以正心葢自虞廷阐精一之传商宗承逊敏之戒辟雍拜老礼重于汉家崇政说书官专于宋代愿治者用臻至化好文者亦致小康肆我皇明益隆盛典英庙九龄而伊始宪皇二纪而成终追先帝十八载之间贻圣子亿万年之训恭惟皇帝陛下天资首出圣徳躬行能自得师守一祖六宗之法取人为善合九州四海之公家传心学于储宫日御讲帷于便殿聿当元祀诞启经筵信明君之大有为在今日乃急先务登延儒硕列侍公卿臣等非仁义不陈夙秉孟轲之敬无慢游是好敢为帝舜之箴天本高而听则卑云方上而泽已降白金防币式颁九府之藏鹤醖鸾羞兼赐八珍之品窃念班叨振鹭迹幸从龙嘘萤爝以助羲娥心知无补输涓尘以裨海岳分所难辞伏愿声入心通言以道接不为声色货利移其志不以寒暑夙夜间其功占奎聚于五星共识文明之有象効嵩呼于三祝永祈圣夀以无疆
进厯代通鉴纂要表
伏以世有古今史册鉴兴衰之迹圣无先后文章昭作述之光事或因旧以为新体则似轻而实重司存纂辑道切规箴宁辞寸晷之多图效万分之一洪惟孝宗建天明道诚纯中正圣文神武至仁大徳敬皇帝陛下徳运尧文圣跻汤敬求多闻于古训发涣命于羣臣谓先儒纲目之书本明正统顾上古帝皇之世未粹成编下逮宋元尤多巻帙盈箱充栋寔繁四库之藏旰食宵衣岂有三余之暇亲分义例预锡名称寒暄阅二载之期朱墨更数人之手攀龙髯而莫及捧麟简以増悲不敏是惭无功可録兹葢伏遇皇帝陛下英明出类刚健居中上同舜哲之重华下轶启贤之继道实録方修于金匮余功载续于汗青非徒撮要以删繁抑亦要终而原始政必稽其得失行必着其忠邪词虽省而事已该人既往而言独在慱采诸家之断畧致商评间陈一得之愚代为讲说法多从旧理贵折不求敝力于难知务期开巻而有益肇呈首帙进读经帏渐底终篇告成寝庙臣等或躬承神授或续奉宸音心徴河岳之涓尘识陋海天之蠡管治鉴开英皇馆局而成于神宗之朝政要本贞观君臣乃辑于开元之世矧兹庸劣讵免稽迟幸惟往责之粗偿敢诧前时之未有伏愿圣不自圣益作圣之功新又日新茂着知新之效考治乱存亡之故为赏刑黜陟之防主善为师岂谓借才于异代建中制事用能垂裕于后昆
重建大明防典表
伏以有谟训以贻子孙垂万年之燕翼观防通以行典礼昭百世之鸿规葢非天子则不考文然惟孝者为善继志粤自结绳政代契托书传象魏法陈理同家喻制备于周官之后经存于孔壁之余汉模畧定乎三章唐式仅颁乎六典防要作于宋而光岳弗完经世纪于元而彛伦斯斁肆天心之厌乱属圣主之开基俊徳神功弥纶宇宙宏纲大法敷贲臣民文皇绍綂于昌期列圣承休于奕叶政由俗革道与治同中间或斟酌以随时大抵皆后先而合节顾夫简编禳浩条贯繁多彼宿儒老吏亦不暇详岂僻壤遐陬之所能徧故慱学贵乎知要必防极然后可归欲图文献之足徴须及典刑之尚有昔我孝皇之志实惟英庙之遗上遡累朝仰稽烈祖谓一代开基之制在诸司职掌之书或更定于暮龄或増修于继世发石室金滕之秘徴两京百府之藏仪文毎据乎旧章义例特施乎宸断命官分局开六馆以编摩类事归曹备百年之损益葢自洪武戊申之嵗迄于治壬戌之秋既絜领以提纲亦删繁而就简体之重者虽防必録令之善者虽寝亦书庶几爱礼以存羊非敢按图而索骏文取达而不胜乎质信可传而宁阙其疑制异典坟宜于今而不泥于古法殊纪传叙其事而不録其名标题荣华衮之褒序简焕云章之锡告成虽久刋布未遑恭惟皇帝陛下焕有尧文缉熙汤学兵民利弊以次罢行礼乐章程悉加厘革特令臣等重订是编当巻帙之粗成荷奎文之载赐献诸天府副在有司期言之而必有行庶习矣而无不察譬则丽空之宿一举首而在目中合辙之车不出户而通天下臣等才轻袜线识小瓮天功不厌详贯惟仍旧拂尘埽叶深知校阅之难测海窥天讵免遗忘之失伏愿上念宗祧之重大下知稼穑之艰难主善为师任贤立政惟一心之克协罔庶狱之攸兼不愆不忘率祖考宪章于有艾可久可大配乾坤徳业于无疆
进孝宗皇帝实録表
伏以君明臣良极一代治功之盛父作子述垂万年简防之光行道者必待其人观政者则存乎史春秋世远变纪传以编年实録书存在祖宗为故事粤自起居罢注编撰设官九建嵗元五开史局尧言如见具瞻典册之可尊夏礼足徴岂但和钧之有则钦惟孝宗建天明道诚纯中正圣文神武至仁大徳敬皇帝道通三极行备五伦伭黙躬修诚明内蕴礼隆郊庙尤严祧祫之仪养极宫闱每谨晨昬之节爱人材不轻于废弃防民情恒切于咨询讲筵勤经史之功苑囿絶畋游之好翼翼文心之不已巍巍舜徳以难名虎步龙行识太平之天子河清海宴知中国有圣人方当善治之将更尚有遗恩之未尽一朝厌代万国伤心恭惟皇帝陛下刚健体干聪明首物得圣功于豫教昭文命于诞敷谓孝在显亲必有扬名之实谓人惟建事可无师古之规乃命臣东阳等发秘府之缄縢给尚方之笔札曹分类析纲举目张于凡礼乐刑政之施以及名物度数之等经因革者详而弗厌闗劝惩者细亦不遗是曰是非曰非岂得专于独见疑传疑信传信庶以备于将来恭成孝宗敬皇帝实録二百二十四巻寳训十巻合目録凡例总二百三十六册臣等学愧三长力穷寸晷管窥虽小随所向以皆天勺量成劳亦何由而尽海义例勉遵于指授勲华莫罄于揄扬伏愿继体守文任贤图治监于成宪确乎家国之蓍贻厥孙谋远矣河山之带砺
厯代通鉴纂要凡例
一纂要之法编年叙事一以通鉴纲目为主而周威烈以前则参用前编大纪诸书宋以后则用本朝续纲目贯穿成书备古今数千年之事以成一代之典
一编年以君为主甲子书于本年之上其年有事则书无事则不书元年虽无事亦书高辛以前事载籍不详则不书年畧凖前编以前后为序
一高辛以前事惟明白正大者则书疑者畧之其怪诞茫昧者不録
一凡事有闗治乱善恶足为劝戒者则书皆用旧文节纂成篇其大者虽详不厌若凡人之进退恒事之成败并不悉载
一凡相臣始命及罢黜去国及卒皆书以考治乱一经史异体二帝三皇事载于经惟以事举及辞之闗于事者余不敢溷録
一五帝称帝三王称王唐虞书载夏书嵗商书祀周以后书年【唐天寳至徳亦书载】皆从其实
一周事载春秋者皆书列国事闗王朝及天下之故者则书余不悉载其爵号名称皆以前编为凖并从旧例一纂要用编年体不书时月惟闗系事重【如践阼及月朔日食非时雨雪之类经史可考者】则书之
一凡正綂书帝号于元年之上其非正綂及无綂者则分书于甲子之下正綂之世自周东迁以后有列国者其始建及继世及国亡皆书余不详注以从简便一夏桀五十三嵗乙未下注云是为商汤十八祀至商汤别为巻仍书十八祀不再书乙未而注云即夏桀五十三嵗商纣仿此
一事系纲目其提要疑误与朱子凡例不合者本朝成化间畧加考订与旧本不同今多从之系续纲目者亦多从其旧其系前编者多所更易一以朱子凡例为凖一事系续纲目者乃本朝成化间奉防纂修义例皆从旧但加省节
一事有首尾并见远者注云见某君某年近者则从重归并以初后等字别之
一事有原文太繁者畧节其冗字长语而不失本意有原文未备散见他书者间为补入而不改其旧亦不复标识
一事有经先儒论断纲目以来而闗系治乱及切于时宜者仍存其旧其未来者间亦补入词繁者并从省节各着姓名或未经论断而尤大且急者别为论说以代讲读及有所考订厘正者亦附其下以臣等谨按别之一毎代之后必有总断以厯年图为主类加省节而商以前宋以后则补之
一凡竒字发声及隐义僻事畧加音注各附于本字本句之下以便考阅
大明防典凡例
一防典之作一遵勅防以本朝官职制度为纲事物名数仪文等级为目凡有籍册可据者先后具载其因革损益间与见行不同者亦存其旧【如五军都督府断事官之类】一本朝旧籍惟诸司职掌见今各衙门遵照行事故防典本职掌而作凡旧文皆全録而诸书所载事有相闗者亦并録之若大明律已通行天下尤当遵奉故于刑部照职掌律令条律分类备载而服制图则附于礼部一凡事有纲有目于目之中又有分类多不能悉举则各以类书而总注其后曰已上某事【如已上文附之类】或注于本目之下曰某事附【如铁券附之类】其类注有不尽者依诸司职掌例各注于本条之下
一事类纲目一依诸司职掌其后所増益职掌所未载者则増立之随事比类各附于本条之次【如改调之类】一凡纂辑诸书各以书名冠于本文之上采辑各衙门造报文册及杂考故实则总名之曰事例而以年月先后次第书之或嵗久巻籍不存不能详考者则止书年号【如洪武初之类】又不能详则止书曰初曰后洪武初草创未定及呉元年以前者则总书曰国初其无所考见者不敢臆说宁阙而不备
一事例出朝廷所降则书曰诏曰勅臣下所奏则书曰奏准曰议准曰奏定曰议定或总书曰令或有増革减罢者则直书之若常行而无所考据者则指事分欵以凡字别之其事系于年或年系于事者则连书之繁琐不能悉载者则畧之
一本朝设官大抵用周制虽文武并置而政事皆归文职故诸司职掌所载衙门惟六部都察院通政使司大理寺及五军都督府断事官其文武官制则分见于吏兵二部今防典义当从备故文武衙门各有职掌者逐另开具【文职如宗人府之类武职如五军都督府之类】叙其建置沿革及所掌职事而事必归之六部
一衙门官职品级有定于诸司职掌之后者今仍书职掌旧文而各注其下曰后改为某衙门【如太常寺后改大理寺之类】某官【如仪礼司正后改为鸿胪寺卿之类】其另开衙门则直书后所定名而注其下曰旧为某衙门【如鸿胪寺旧为仪礼司之类】官职有増添改革者皆备见品级资格并存其旧而増书后所定于本品之下【如都给事中増于正七品之类】
一六部分职而体綂本同故于吏部总书建置沿革各衙门有沿革同者则书曰诸衙门悉同其各部诸司建置同者止书于吏部文选司之下更不复出
一五军都督府及六科体綂皆同而分掌有异故于中府吏科总书建置沿革其职掌之异者分书于各府各科之下同者则总书于后
一官制衙门诸司职掌所载具有次第今另开衙门以此为凖惟詹事府职掌未载后因左右春坊司经局无所綂属而设故増于三品之列而以坊局系之仪礼司已改鸿胪寺陞四品衙门添设官属故于礼部存其旧而另开于四品之列上林苑监职掌亦未载今増于五品之列
一诸司职掌所关衙门皆今之南京后两京并置以北京为政令所出故事例悉载于是而南京衙门各开于后其见行事例有不同者则别书之
一衙门官职各有綂属者皆互也【如都司卫所互见兵部五府之类】其文移有互相管摄者各分书其带管衙门【如户部十三司带管衙门之类】后又更易不同者各列于后【如见今带管衙门之类】
一各衙门事有相闗者皆互见惟举其重者详书其余则畧不必互见者止书曰见某衙门【如致仕条下事例见考功司之类】其目同而事异者则各书之【如戸部兵部皆有赏赐之类】
一事有各司掌行与旧不同者今仍据诸司职掌书而注曰今归某司【如文选司吏条下旧本司掌行今归验封司之类】于本司则増立条目而注曰今归本司【如验封司吏条下旧文选司掌行今归本司之类】一户口赋税等项数目则例诸司职掌所载后有増减不同者各书于原数之后
一仪注依诸司职掌例各具于本事之下惟先定者备书间有损益止书所损益者于后【如朝贺条下洪武三年奏吏之类】其同少而异多者别书之
一郊社等项图式诸司职掌所载者存其旧有未备者则补之【如在京大祀殿之类】若冠服花样等项散见于律例榜册者皆具列以示一代之制【如文武品官冠服之类】
一在外衙门布政使司及府州县列于户部图志条下按察司綂于都察院故列于本院刷巻条下寺监及仓场驿递巡检河泊等衙门名目各以类附例其名目皆同者不复备列
一土官衙门属吏部者列于府州县之次属兵部者列于卫所之次
一诏勅诰防等文不能悉载止书其事惟制辞冠辞致词乐章等项常行而旧所未载者依诸司职掌例书之一凡各衙门职掌事重及新増者于纲目之下畧叙大意以见始末
一防典文字主于行事务从质实凡有司行移字样悉因其旧其籍册纪述曽经润饰者亦用本色字样易之以便遵行
阙里志凡例
一宣圣遗像世传不同今取诸书所载行教小影凭几乘辂及司冦像冠于巻首而府县山川林庙诸图附焉一宣圣著述在六经言行在论语天下后世所共诵法不烦表见其族系生卒履厯惟见传纪诸书者多牵合附防莫可据信惟司马迁史记世家独为近古今谨据其说续以十三代褒成君霸而下以至于今世爵世职之次第而世表姓谱诸篇则以总其纲于前云
一祖庭广记所载诞生瑞应固不敢尽信然皆出家传世传已久亦不敢尽削其尤诞者则附注其下
一林墓庙宇自汉以来代有増饰其地里嵗月制度沿革皆备书而启圣尼山诸林庙及袭封宅第学校户役附焉
一圣门弟子自顔鲁而下固传道通艺之士若后世从祀自孟子而下或递相授受或代有发挥亦皆羽翼六经有功于圣门者取史记弟子列传并厯代褒赠并附于后而顔孟二氏独详焉
一尊崇典礼若諡号章服祀典歌章厯代兴行有増有缺至我国朝始极完备稽其详悉而以给田免役科贡之典附之
一厯代之君义同师表多有诏诰祭赞等文而御制碑文则惟我朝列圣始有之谨考次世年备録于巻事闗顔孟诸贤者皆附之而孔氏累世爵职封赠诸文又附之
一厯代贤臣名士造谒林庙碑记祭告题咏之作皆所以表尊崇识修建纪游厯有慕于圣道各以类分而繁琐者不能尽録
一厯代修庙袭爵奏疏表章皆事实所在存者録之而虚其左方以俟诸无穷焉
一厯代爵职及宗人之贤见于厯代史传者不待録其有墓志碑铭等文皆出名笔亦孔氏世家遗泽故并録之
一孔氏旧多谱乘今止存祖庭广记谨掇其大者并按孔氏实録孔子编年素王记事孔庭纂要等书采辑附类以成此书而其繁者不尽録
一元朝母后公主间有遣祭致献于礼不合碑碣虽存并不録
一旧志事有琐细文有烦拟不系圣门轻重者悉从删去
怀麓堂集巻六十九
钦定四库全书
懐麓堂集巻七十
明 李东阳 撰
文后稿十
书
答南京吏部王公书
伏奉教札词意谆复所以扶掖奬借者甚厚某晚进末识谬以资格承委任方愧惧弗暇其何以仰答大君子期待之意恭惟执事齿徳并茂为士望所归乃力辞宠荣必遂其志葢合于古大臣之义而诏防温厚恩礼优渥尤近时所未有某方厠迹舘阁间目赌其盛安得不一致贺于数千里之外乎矧令器方伯君高跻逺驾继美是称而适在吾宗族乡党所仰企所借防之地虽欲不再贺不可得也使还谨此布意外家集一部附上幸俯纳余惟养徳颐寿为斯文自重不备
与方石先生书
近得山字韵诸诗意气激烈令人感愧不能已日惠数絶句寄兴愈高却有未甚解者而鄙吝之释亦多矣司成之荐舆论所归葢当习俗波荡之余必得清徳重望乃可亷贪而立懦所以培植根柢树掲幖帜风厉天下非分一署领一务者比先生虽逺引高蹈邈不欲与世接而天下之士未尝一日不属望于左右也况剡章十入遂契渊虽平居职事未尝周旋旒扆以厪顾注而圣心明睿輙记姓名以为荐稿之所屡见特加优擢出于常格于是朝野内外竦然生风知公道之不亡文运之当有复也説者谓先生抱道自乐或不为劝驾所迫仆则以为出处之分视义可否而已南雍之辞词意恳迫朝廷俯而从焉固已成先生之志矣今圣天子方重士风采舆论有寤寐英贤之意此数十年之所仅见先生何忍不幡然就道以一副宵旰之懐乎且君子所以安于处者以道之难行也今既有行道之地矣而上下无方枘之阻左右无掣肘之患葢将举一世之名教付之先生而听其所为先生亦何惜不一出以毕平生未尽之志乎若又以为事不可以预料功不可以必成茍出焉而有所不合则所以处者固在浩然而归未晚也又孰敢强其所不欲而曲为先生留哉仆任重力微侥躐已甚正韩昌黎所谓行且谋引去而柳子厚所议以为非者乃以是言为先生计宜亦有不见谅焉徒恃平生之知犹有足信而是言也非一人之私殆一时之所谓舆论者也瞻遡之余不胜翘企刘谢二先生同此致意谢别有书并希照察不具
奉谦斋徐先生书
赵中书回知尊候廸吉足慰下懐东阳七月初痔疾复作病卧甚苦防恩赐医至八月半始出因念薄质早衰恐难任重羣忧积虑不能自解顾生地素拙无以为退藏计南都志既弗遂湖南旧业又荒落不可归惟贵郡乃先祖母诞育之地先祖亦游寓其间风土腴厚文献华美为天下最而贵县山水尤称竒絶乃苏长公之所深慕往年尝为执事言之輙防引接今已决策于此又念贱父子二人形影相附别无子弟可将事者兹托武进表兄殷通判镒及弟康于贵县境上少买田数畆以立业本系情志徐为后图必得执事指麾张主于上势乃可成愚不敢厚望但得有山有水有佃戸岁可常稔之处足矣如猝不可得或于武进境买得亦佳葢卜居多在贵县而租地之在邻县虽数十里不为逺也执事倘许其进望示一言即谋将少物寄殷处以听尊裁基址茍定或得早谢操杖几以从旦夕之好实平生一大幸也秋渐深惟为道自重不备
与殷通判表兄书
比闻名与旌典可贺向来清谨自饬不为人知今乃有知者矣实政之在天下岂可终揜邪仆碌碌如昔今秋痔疾有加经月始愈宦况萧然回顾老境尚无着足之地湖南逺不可归南都又不获遂惟贵郡为先祖妣旧里而先祖亦尝游寓其间比之桑梓于义为近拟置一产为子孙长逺计尝与谦斋徐公语及之輙防助掖今此计已决意吾兄必不我弃顾方有官守恐不获及其他昨具书徐公并继康令弟欲于武进宜兴界买田数畆为本岁渐增拓倘三二年未谢事或可成俟令弟书报当寄少物托之知亦不拒也偶乏便奉告稍缓幸惟心照不具
与刘东山书
承抵家后两寄书后书尤详中所叙多田园间乐事令人叹羡不能置而世情民瘼则肉食者所深愧也草堂赋石诺者久不至近稍物色之云已误送他处且将续补果不补即当别图奉寄也阅岁以来荐剡屡上斯堂之乐恐不可久淹四方知旧每以执事之去为疑且以不克留为不肖咎诚亦有不容逭者斯赋之作益以重吾过耳而又欲补书之不已惑乎仆不意今春复莅试事偶值竒变处之极难嫌疑既露不得不有所更定而冒怒取怨几不能解执事乃以文体之变为誉无亦姑以是慰其抑塞怫欝之懐乎仆生也拙无丘田畆为终身计坐是未能勇退此执事所素悉武昌之产尝累尊懐地荒路僻恐终不获自遂今秋病痔逾月呻吟展转中念常州为先祖妣诞育之乡先祖游寓之地风土腴厚去京师坟墓不甚逺已决计于此置田数畆聊以系情志图去就岁稍益之倘不能俟益则尽鬻新舍以供其费亦粗可办断不至进退狼狈以贻识者之咲为知己之忧也方具书宜兴徐先生及武进亲旧特报而举不敢不亟告执事执事闻之颐不为一解乎方石新命不识肯一幡然否恐所欲闻故及不具
与钱与谦书
屡得书拜所寄诗文知造诣益深博但辞防漫衍势难精择且中间时一作聱牙语则又失之险恠观与谦数年前所撰述明白顿挫动中机会者却似不同夫珠虽善走要不可令跃出盘外水虽就下若止于非所当止则溢为横流与谦之明非不及此也无乃以易心发之如柳柳州所戒者乎平生爱与谦文必欲使掲掲于世偶有不合故不可以黙然因循而未发者亦已久矣病后再出情绪颇不佳聊此一泄张时行给事形迹虽踈然能悉我意相见可一叩之不具
与廵按王御史书
近得董郡守书云本州欲为仆择地葢屋巡按已准行此恐是旧按王公俯从州议而本州者又或有寒族子弟以鄙意诳惑而为之也仆居京师累世作宦四十年不能一庇乡里岂可以木石畚挿为之累况祖父坟墓亲戚聚处之所在纵令得脱覊馽亦岂能逺涉数千里外而用此虚名实怨为哉仆属有哭子之痛本不暇久第恐工役已兴缓不及事故亟致一辞惟冀深谅鄙懐爱人以徳公便中善谕本州早为停止使区区一身少免咎戾其视屋宇之惠葢万万也余谨空
与东山刘都宪书
屡得广中书札备悉贤劳而用人一事尤急所举数人皆惬公论于古人集众思广忠益之义殆不愧焉安攘之计固已槩定而绥抚之意胜于锄艾其效亦畧见矣引身之疏不意即上圣明简在特示勉留议者以为身任繁难未宜自遂幸少从容处之以答圣情慰时望为一方生民之福不审尊见以为如何仆不才多病实不堪胜三疏乞休不获允命适当多事之日不免力疾供职展转烦乱愈増悚愧知我者亦必有以谅我也奏事人回艸艸附此惟为国自爱不具
与阖族书
家门不幸儿子兆先遽尔夭折哀痛摧裂不知所措吾兄弟子侄闻之当同此一恸也近累得家信要还居茶陵葢闻有买田常州之说故尔縁常州去京稍近地利甚饶而田价骤贱又有诸知旧借价买田数畆因令李顺父子前去一看实未能逺弃坟墓以往况今遭此大变就使得脱职务亦不过老于京邑非但不能归茶陵亦决不能居常州姑俟葬毕即呼去仆回京也比得董太守书云为我造屋已防巡按准行令人惊愕累日自念作官四十年不能一日庇乡里乃复以土木筋力为之累纵令出自宗族亦必借官府之声势财力于心诚不安而怨怒诮谤亦所不免使得归而居之犹为得不偿失今乃以虚名招实怨亦何所苦而为之哉往岁牌坊之作在本家已为多费而官府复屡为之苦不早闻及其书辞免则其事已遂不意今者复蹈前辙而又甚焉悲怆之余增我欝悒用是衘哀孰笔亟达此情望我同姓深相体念亟告于官停此大役乃见骨肉之情非道路比也湖广乡录尚未至二侄不审消息如何县渇县渇
再与阖族书
近者家门之祸哀恸不可言已有书奉告矣嘉表来承厚馈且分田百畆以相瞻给非骨肉至情何以及此但闻古人有分田以赡族者未闻有出田以供仕者某自登第以来几四十年不能一赡宗族而顾辱此馈事之倒行而逆施者莫甚于此吾岂可恬然受之哉所有契本辄欲封还而嘉表以为身受伯叔之命无辞以白执不肯从姑留一本以俟后便即当寄去也复元到此辄病累治不效已为棺殓买地葬之西直门外明光寺之后闻其有妻及子女无所于托可怜可怜嘉敬举乡科试録已到此则可喜耳匆匆不悉
再与阖族书
嘉表回已有书奉复雅意所有田契一本因渠不肯带回姑留在此今附去烦眼同检入仍将数内田地照旧归还各主乃见骨肉至亲相厚相信之情不必再寄寄亦不敢受也前书已悉痛苦之余不复缕缕外房屋一事已附书与奏事老人亟止其役想能体念不俟再嘱也
与韩方伯书
近辱手翰已具简奉复兹不喋喋茶陵寒族诸兄弟共出田百畆以给官中之费具告本州请给印信契本送京备照虽若义举然仆思之古人有分俸置田以赡宗族者未有仕官之人资宗族以为养者事之倒行逆施莫此为甚已力辞之而来人执不肯听委之而去今另封寄回恐逺不能致特以告诸执事烦于公便中发至本州转付寒族收领庶见明白不至沉滞幸恕琐琐
答杨邃庵书
累辱慰问语意恳备非异姓骨肉不能为此言近者承致厚奠重之以辞乔生之行仆实偕往竦听宣示神魂俱失葢自亡儿之没师友尊幼枉祭者五十余篇而语之恳意之备至此极矣感刻之余不敢言谢亡儿残艸承为逺致览之然此儿存时不觉其进自今观之实亦有过我者岂钟情溺爱之蔽故然邪先生酷爱此儿训廹诱掖恩同其父而儿不能少有报称以死负负不敢言感事触物登髙望逺不获握手一恸以泄胸中愤欝不平之气犹为可恨也倪青谿傅体斋两先生先后倾逝一时人物凋谢至此固当为天下痛之友朋故旧之私又不俟论刘东山尚未至谢方石又将去矣向来懐抱作恶紏如乱丝人便聊此一布目痛不及亲书并希心照
复徐都宪书
病中屡辱存问甚感近寄到陈提学所修阙里志谅已经裁定纪叙详整快阅一过间有欲商确者辄附其下仍粘票于上以代面议用硃笔者病目新差取便阅视初不计其僣后始觉之万希情照古今文字颇亦增入数条并听采择先圣像如闻用庙中石刻蹙小为之虽笔意可观未审能不失真否今将阁本诸书所载令京中名笔用薄纸摹出各附一幅亦惟择而用之缮写雕刻须得良手仍校对真正乃可传逺固知精鉴及此然此事闗系极重工不厌精言亦当不厌多也余俟后悉不具
与陈提学书
承寄到阙里志纪叙详整足征学识而扶植教化之盛心固不待言也病告中快阅一再过颇有欲商量处如篇目中门第二字恐未穏帖世家事迹等旧文各出原本今既辑于一编而前后重复意欲以世家为主而年谱等文略相照应不复详书朱墨所到稍以一二处发例烦重加检勘得十分穏当为佳先圣图像闻仿吴道子石刻蹙大为小恐未免失其形似今属京中名笔就各书原像摹出数纸可择而用之古今碑刻所载已多而赋咏颇少今稍增数首以备采録若缮写校对雕刻之工谅能一一介意使极精当庶不孤此盛举也艸艸奉复余在都宪公书或可互见不具
与衍圣公书
去冬众疾交作衰惫不可言自分休退三上疏乞身不获俞允又辱别遣医来视踧踖无所容延及暮春病势始却兹以初六日入朝便中附此以慰至懐庙垣事縁原奏不曾备悉买换民地不敢亏损之故爱民惜财实出圣意似无容议矣阙里志已修成寄到山东两生在此守今畧为增损寄去即入梓却是一时美事阁本孔氏实録诸书已抄得数部付陈提学采辑毕当就彼装送寘奎文阁中永为家宝也孔学録近有书及此故以附知艸艸不悉
复松露周先生书
比得手教知清恙始平尚须调摄但圣心简在舆论所归恐不获以自遂留都之命公望犹未惬焉发此为兆亦一转移间耳伏冀少迓台斾以答纶音无疾其驱请以昌黎此语为赠区区不才久辱知爱国忧边警大弗战胜黾勉日夕甚疎问便中奉布艸艸亮之万万
答章祭酒徳懋
久违风采已阅十年感旧懐贤曷尝少替稽寸札顾辱牋长疾病之余神思荒落加以国忧边事日夕靡遑内省愧恨不知所以为报也恭审名膺简命任重师儒山北之望与日俱积弦歌衿佩之士未尝不乐得其间平生所学宜于此焉试矣説者乃谓习成而后教功难而日寡簿书条格之所不能尽抑孰知身可为教诚能动物有在于言语文字之外者哉方石先生南北并望天下以为美谈旋以不得已之故力求休谢世事之不易合乃尔于此葢益重先生之思先生虽固执谦退亦安能自解于天下哉定山在京时已病后遂至此闻其子亦能诗但志业恐不继直夫幸终首丘之愿而有子有孙又不失其名节以死差强人意此皆平生故人聊复一道余不多及秋暑未平惟以道自爱万万
复谢方石书
前岁三章之乞复成画饼旋值国哀预闻顾托大义所闗诚如来教去冬偶触事会彼此去留体同而迹异久衰多病之身分不能起覼缕连章展转逾岁忽以问安礼重事涉惊危羣望交趣若无所逃于穹壤之间者不免黾勉一出以需后期故吾尚存竟不知税驾之所恐全身完名亦造物者所靳也知我罪我者以为如何忧苦襞积千绪万端笔札所将不能一二便中畧此奉布惟以道自乐用慰瞻羡之私幸甚
与王公守溪书
自接迹台阁四三年来饮醇挹清赖以不堕汗浊者多矣挠乱之懐近益加甚亟欲乞身辞退而横惟覊馽缅思班驭既仙东南洞天夐隔尘世羡慕之极不能为情忧劳并集久疎问亦坐初心日负无辞以相白耳比闻尊候未调旋已勿药不胜忻慰王敬止回畧布一二余非笔舌所既谅之而已
与沈亚卿书
比承令嗣致所寄手札嘉惠适以孔氏女在京病剧方集医议药不能出见越数日谉之盛纲云已整驾具书俟之则既发矣至今怏怏像賛不敢例辞但值冗迫未能属笔承寄苏祠记文二幅中间尚有误字前所谓二十幅者葢未之见也此文虽陋事体亦不细倘衰疾未甚欲自书一纸闻苏州有善过朱者或可别议之乎家集猥及贱名仓卒酬应辱收録颇记游朝天官二和章险韵长句不知偶遣之邪抑有所择也匆匆畧附一笑不能悉
与东山刘先生书
自得六盘山之作读至末句令人黯然销魂不敢以病告时不预其事为解计穷力竭俟命与时固有不得不然者久稽奉和岂敢顿忘正坐无辞相白姑徐徐云尔今年四月以后计必南归不意事多反覆中间曲折不能缕数九月得防庵报已遣人奉接河西道梗未得消息为之惘然倥偬初乃发旧箧奉次元韵是日复得防庵所致手书有经六盘之句因忆元白梁州神交故事悲喜交集又以验物数之有定也再和一章并书别纸以代晤言方石二月内寿终贞庵固无恙向所传者真妄相半乃尔然贞庵次继子死于京师先继子甚不得力八十余人遭此怫意其情亦可想也蕃儿论防颇解出竒今岁不中不意复防例廕苦辞不获老母渐衰或者借以为慰而非此儿之志亦尝继之以泣也非平生知己谁则信之匆匆不既惟倍加珍摄以隆寿祉不胜至愿
与孙志同太宰书
吕亚卿梁阁老前后寄到手札情谊周悉近喜乔迁太宰允符士望令器亦擢髙科名门集庆非独为乡里通家贺也仆久衰多病未遂投闲习隠之懐与岁俱积百责所萃何以堪之小儿兆蕃方鋭意举业不谓谬承廕録苦辞不获至于饮泣非恃知爱不敢为此言实惧无所底就以负大宾君子礼教之盛心云尔便中畧布一二不具
与刘东山先生书
何生来知道体康适但不得一字为恨区区心迹无以自明私窃揣度恐平生旧故亦不相信而何生乃能备达吾兄之意若防会而偏照之者世犹有知己存焉死不恨矣且仆于吾兄岂恃何生之言而后信哉顾其迹诚有未足取信者耳向因多事黾勉至今兹不得已复申前请而尚未遂然麋鹿之性已不在阑苙中矣数日后当再报近刻老父字法今寄奉一部通家骨肉如吾兄者更复何人览此当为我一慨然也前所寄诗闻有未到兹以别纸録上曹大叅同年子故可托也
答乔希大书
走处身无状不能勇决必退以逃贪冒之讥夙昔初心中间事势皆希大所深信而洞烛者无容喋喋第闻迁转官僚一事众议以为不当此有不得不言者葢詹事府左右春坊司经局四衙门乃国朝定制今通无一员是百余年所未有坊局诸印例皆内阁委掌不过寄之翰林翰林学士未阙有一人帯管二印者既非吏部所得具缺岂可不为之处翰林迁转非九年考满则纂修书籍自逆贼擅权老奸附和四三年来修会典者退降陞职修实録者挤黜太半当是将旁观坐视不能捄正咎有所归后虽稍稍复旧而资格尚淹员数反阙变而通之势不能已彼此兼职固是祖宗朝深意明防昭然向时单除却是故为惜耳若谓宫僚无故不宜预设则成化治之初尝为之矣宫保太少又其大者非惟累朝之所不废而今亦有之且嫌于无阳固宜有深望而预待之者必欲尽虚此职而后为当可乎不可乎若又以为秉钧衡而值私恩则凡掌铨曹者查缺选官乃其常事亦将避此嫌而尽废天下之官乎况今迁转之官有当日考满者有满在数月者计资算歴无益有亏怨骂之声不絶于口葢当议拟之际亦为朝廷靳惜名器而非敢以相狥也顾外招物议内咈人情公私之间两无所据实由识计疎浅处置乖方即此一事敬闻过矣知我罪我其将以为如何
再与乔希大宗伯书
近两得书寒温外别无一语岂有所惩故为是黙黙者邪计希大于仆不宜尔或前书过于自辩致希大不自安葢于希大有不容不尽者若今道路谤责之言洋洋盈耳仆曷尝置一喙于其间哉顾进退之迹无以自明如后所误报亦理之所必有者而希大久悔其误岂于仆之素心亦有未谅者邪病告中不能多言聊致此耳继有所闻幸时致一二以为药石无恡无恡