钦定四库全书
懐麓堂集巻七十一
明 李东阳 撰
文后稿十一
传
都城故老传
传曰民函五常之性刚柔缓急音声不同系乎水土之风气者谓之风都邑之人习见闲熟大抵尚通而寡执此世之恒言然不可以槩论也国家定鼎顺天几百年登甲科跻宦途着见功泽在人耳目者固不俟论已或居小宦或终布衣抱一节守一善违众离俗以求自遂亦非无足称述者顾偶无所慿借其名与姓不白于世以死岂不重可惜哉予生也晚窃闻先祖父言遗民故老之名行骏不能记幸所及见亦既雕谢无余矣恐从此遂湮没畧举一二为后进君子道之俾他日有继焉刘志字景仁顺天人通经史为近体诗有警句性谨朴言若不能出口每论礼必以朱子家礼为的为某国公府教书训导某公欲迁其嫡母之墓而以生母配葬请具奏草志礼折之某公强焉志曰以若所为非独理悖且不免于法某公乃赂他训导钱暄者草疏以进英庙震怒责某公究所为谋者枷暄于市人皆服志之有识志又尝劝某公毁铜佛以铸器某公不肯强之乃从后志年未五十得竒疡被面以死人指以为毁佛之报嗟乎志所存一也幸而免于祸则服以为是不幸而得疾以死则指以为非世俗之溺人如此哉今异端之説愈久益炽殆无以易天下如志者尚可得哉悲夫路贵字秉彛顺天人粗涉经籍少为童子师性伉直不匿人过母丧发引效家礼去旙幢皷乐用人为方相市儿争哗笑之尤不喜神怪尝有降神者人各献香楮贵脱所趿双屐置案上曰吾无他聊以供神观者缩颈贵人而去后以夀终徐本字以道姑苏人借京师尝出入杨文贞公之门及见诸老能道前朝典故气棘棘好面折人过徐天全兄呼之本殊不朝假言輙中其肺腑曰吾史笔也一时名徳如叶文庄岳蒙翁辈皆礼为上宾素习家礼士大夫家有事敛殡请之必往然非礼致不轻造访访亦不俟茶而出独嗜书每得一书手自披对缺板脱字则界乌丝栏纸乞善书者补之笑谓人曰吾犹老防搬生姜劳无用也年八十余乃卒其自号曰竹轩所辑有竹轩诗一巻陈谦字士谦姑苏人居京师能楷行书专效赵松雪华媚可人时染古纸伪作赵书猝莫能辨购书者踵接戸外势家贵人每酬以金帛用是起家年七十余卒家所蓄古书名画其子并其屋尽鬻之人多伤之贺道字士完南京人世医家常居善药人呼为贺生药然能通文义尚儒雅有声士大夫间其行不能详大抵名胜辈也予所及知者止此其朴茂无文片言只行幸中而偶入者不足録已又有赵某者顺天人本杨姓鬻酱为业人呼为酱杨天顺初迎銮之役武官胄士乘势纳赂以冒官赏至累千数百人或以语某某揺手谢曰我粗人无食肉相财帛非所惜恐反蹈祸机耳不越岁冒官者事败尽革职任或遭贬窜人始曰赵某不若也某尤好意气其女夫刑部朱主事铎贫而有守某每遗钱糓以助其亷朱病卒子又死某育其女俾不失节暨其寿终其子敏赡其女弟以居至于今存焉蔡通者府军卫籍也既老而代每步行匝皇城见其甎石垝壊黙数之自某门至某门凡损几千几百有几佣善书人具奏疏赴通政司上之请命工修葺事下工部寝弗行越数年复然又寝之又数年欲复奏其子谏之不可其妻苛止之索佣书银不得乃潜脱银簮具疏竟上之项郎中文泰恶其渎也送法司讯治之既赎罪费家赀数两其妻若子交怨不置通已老病遂郁悒以死当具疏时通素不识字习读其章对客口诵累数百言尺寸一二无少遗失及遭沮抑輙叹曰朝廷养士岁糜官禄数十万孰肯计及此者或以为此细事恶足计则应曰自某年至某年已加损若干数矣久而不治必大壊极弊所费何可胜计哉呜呼通所见诚小譬之以管窥天天虽小乃真见也以庶人计此亦不为细彼所谓有官禄者不能触类而长计直而事而顾笑且抑之独何心哉独何心哉
姜贞庵传
贞庵姜公名谅字用贞贞庵其所自号浙江嘉兴人也少为县学生博览强记尤精尚书学举景泰庚午乡贡登天顺甲申进士擢行人司左司副以官政自律与寮属胥劝戒一时奉使争检饰尚亷节被简为御史者相继会司正阙众属贞庵贞庵荐行人林雍而处其下人以是多之九载秩满以母老图便养迁南京刑部郎中谳鞫明恕遇亲属交讼必委曲开导务全其恩若挟势挠法者则不少贷尝有疑狱歴数司不能直立为判决尚书周庄懿公以公平清慎书上考擢知漳州值岁歉海盗蠭起乃发廪赈之赈贼党数十人其弗率者简练勇壮授以方略禽其魁余党悉散民赖以不扰又筑堤捍潮濬塘置塘以备旱溢禁佛斋作义冡立乡约以高东溪之名节陈北溪之道学皆建祠祀之又为文以表迭监郡之节义顾都司之保障为榜文数十条劝谕防范靡所不至治行为诸郡首后入闽通志载其事为详成化甲辰入觐归母益老遂乞终养漳民恳请不赴则相与建生祠勒惠政去思二碑治辛亥知府阙耆老数辈请之朝庚申又请焉皆不果贞庵家居几二十年睦处宗族母丧礼葬葬兄嫂皆尽制以无子立兄子某为后其自处益严甚未尝轻入城府视官事若将凂乎其身齿徳并积屹然为乡邦之望尝于先垄东自作寿藏名曰敦艮封树深宻时与宾友载酒殽游乐其中识者又称其达云贞庵素负赏识不轻许可其试于礼部也与刘公时雍及予讲学京邸相知厚及同举进士与方石谢公交亦然今予承乏内阁时雍为右都御史总两广军务方石为礼部右侍郎掌国监事而贞庵独执徳抱艺饮而弗耀人事之不齐乃尔然其所自守亦耿耿不可磨灭二公谓古有生为友作传者以贞庵属予故采其事行之大着于篇赞曰张御史稷廵闽还报官吏贤否籍谓贞庵有盗化民安语予见而问曰化亦易言哉张曰漳人有某某者家为盗姜守抚谕之遂感化不复作此诚难吾有所试也若当政行志得之日小有所不合輙毅然引退无纎毫顾恋尤人所难职铨曹者诚知之宜不听使亟去以终此政且大有所试也故世恒患人才之不尽知且不尽用也如化盗事予于贞庵尚不能知况他人哉及贞庵退处久而不易其节大夫士经其邑里者未始不重之谓其尚可用而贞庵亦老矣虽荐且不出矣岂不惜哉
余肃敏公传
公姓余氏讳子俊字士英睂之青神人也少为县学生景泰辛未登进士第授戸部主事有两贵家争田公承部檄案之其一以地名偶同其姓执为已业公曰张家湾尽属张家耶事乃直以精敏闻迁员外郎知西安府岁饥甚发廪出贷仍为措画如数偿之会有西师餽饷不乏西安水多卤民苦汲宋龙首渠久废或议引滴河水自丈八头置牐入城以泄于隍积滓既久城且壊公因丈八之制开新渠观城中经汉故城达于渭以免公私之患人称为余公渠巡抚都御史项公忠上其治行赐勅旌异成化初陜西布政使有不职者戸部尚书年公富请黜其人而以公代之吏部谓其侵官年力辨不能得都御史林公聪亦荐公擢右叅政督三边军务遂迁右布政使满四之防公在军中賛画为多转左布政使擢都察院右副都御史巡抚延绥相度边地每徒行数十里尽得形势上疏言北边正统初始渡河守臣乃立石为界置榆林诸营堡外又筑墩台以了贼天顺后敌觇知河套所在入屯其内而我屯守反在其外请于防边墩台之隙筑墙建堡又于界至之隙因山刬削其高若城每二三里则为敌台崖砦连比不絶又于中空筑短墙横一斜二如偃月状以为侦敌避射之所葢自清水营之紫城砦至宁夏之花马池东西延袤二千里凡有堡十有二壕墙崖岩八百有竒小墩七十边墩十有五又移定边安边二营于近地或以为弃地可惜公谓我朝永乐间以东胜难守亦尝弃之令二营就险可守兼利耕牧省转输费是地未尝弃也又请置榆林卫取逋兵当勾及谪戍南土者之子孙以益之凡内边旷地皆垦为屯田岁获数万石立武学以教子弟之俊秀者军中器用钜细毕具率范铁为之识以岁月至蔬菓之类亦随宜敎艺而时巡省之自是敌过城下必啮指相顾莫敢近又言河套要地宜令大同游兵备朔州山西游兵备灰沟营宣府游兵有警调用行之至今以功转左副都御史进右都御史移镇陜西陈弭盗安民数事泾阳有旧堰不利灌溉每治輙壊公凿山开道溉田千余顷又凿南山道直抵汉中以便餽饷奏免岷河洮三卫之戍南方者万有竒易置南北更戍者六千有竒又有陜所易者分戍胡卢峡豫旺城设平冦镇戎二千戸所领之岷番作乱克其四族斩首四百级防闻赐勅奬励有北冦畏威西戎遭衂之语召拜兵部尚书论功陞从一品禄加太子少保赐金玛瑙带文绮麒麟服辽东守臣阿权贵意请征建州内附之人以为功公议不可因请别遣重臣制之以败其谋不得则极论其启衅失利之故宜寘重法上赐诰问阖部待罪公独承之云皆臣之俊所为上怒亦解时贵州守臣言播州苗贼为患请调兵会勦公谓变在四川而贵州以为言此要功者因极论天时地利皆不可兴兵乃已闻母病忧悸成疾上令中使以醪米牢具来问而遣医视之及以丧告给驿赐道里费命有司治祭葬服除赐勅召之改戸部尚书大同失利命公总制诸军事公请京兵分戍要害纪律一新冦再引去上遣锦衣百戸以特羊上尊往劳之师还加太子太保以星变上言请禁贵家夺民田罢中官之用事于外者复往北边节制诸军公行边自宣府至大同筑外城置楼橹造战车数千辆为练武图以教士卒锦衣百戸韦瑛者附势乱政谪戍宣府后妖言事觉公坐以死法斩于都市时论快之未几复改兵部召还朝俄改左都御史留镇大同有论其糜财病民者命工部侍郎杜公谦及给事中御史往按其事无所得落太子太保致仕未逾年仍召为兵部尚书复太子太保再阅月先帝升遐公力求去今上慰留不许治初卧病公署疏三上上遣医赐羊酒乃复视事虑近戚之希恩滥爵者上言驭世务以大徳不以小惠班爵务以公义不以私恩因乞骸骨恩礼益厚比在牀褥犹手削奏稿念湖广四川荒甚陈弭灾御盗之术至寝不能寐再遣医视疾弗瘳己酉二月二十二日卒年六十一上闻讣震悼辍视朝一日赐宝镪万贯命有司给棺敛具赠特进光禄大夫太保谥肃敏録其孙继祖为锦衣卫百户公沈毅寡言而中博达有才略务勤官政尤笃孝友在陜时屡乞终养不得比居母丧格其子寘勿会试礼部念弟子伟为父遗腹殊爱之子其遗孤寰舍其子而请廕为国子生为知府时有冦过其门曰是纵入无所得遂引去生平好读书为诗文有竒气遗稿若干巻藏于家娶魏氏封夫人卒子二寘其长举乡贡孙继祖既廕而夭寘乃复就廕进千戸后以征南功擢指挥佥事今上闻其才命理锦衣卫事寰举进士授戸部主事亦有贤声公尝教之曰诚能动物人惟积诚自能销伪又曰人固贵刚然不可使人畏之如虎识者以为名言賛曰予尝接令公谈即事论事必欲实见诸行往复曲折大抵皆国家天下计也及迹所施设歴歴可指数而在陜西功为多在延绥为尤多葢以防边数千戸屹成巨镇与宁夏甘肃并为陜之保障虽童儿女妇莫不知颂其功及用于北边值时与地有所不合役未及兴而众喣山动或者乃并延绥之绩为疑然则大臣之排羣议任众怨以成大功者不亦难哉夫民不可与虑始可与乐成固也以吾士大夫为国家天下计亦为是言何哉必若所言则都重位飨厚禄者皆将诿于伤财害民累岁积资计日受代而不复知有天下不至于大壊极弊不止也呜呼世安得有励志勤事惟日不足如士英者哉予故传公俾凡有吏责者劝焉
防泉公补传
公姓岳氏讳正字季方别号防泉学者称为防泉先生顺天漷县人也曾祖讳徳甫祖讳思铭考讳兴府军前卫指挥同知公长身美须髯神采秀发气屹屹不能下物举京闱乡试卒国子业李忠文公为祭酒简四方名士置讲下公与商文毅彭文宪王三原诸公皆预焉正统戊辰会试礼部同考误寘落巻侍讲杜公宁见之曰此我辈中人遂擢第一廷试赐进士及第授翰林院编修每开口论大事尝闭戸夜草疏请复恭让后位号其伯兄端俯楼隙窥之惊曰奈老母何取其草裂之乃止景泰壬申迁右春坊右賛善兼编修天顺丁丑英宗复辟改修撰上亷知其名吏部王忠肃公亦荐之六月召见文华殿上遥见遽曰好既陞陛登殿连曰好好问年若干对曰四十上曰正好问何处人对曰漷县上曰又是此北方人问治何经曰尚书上曰是书经尤善问何科进士对曰正统十三年上益喜曰又是我所取者乃顾谓曰今用汝内阁叅预机务凡事为朕主张许彬老矣不足恃也公顿首辞至再乃出赴阁至左顺门石亨张軏自外入愕然曰何以至此公不敢对时亨軏已不平比入见上曰今内阁朕自访得一好人亨軏请为谁上曰岳正亨軏阳贺曰诚佳上曰但官小耳今须与吏部左侍郎兼翰林院学士如何亨軏因奏曰陛下欲陞正亦甚易但姑试之果称职未晚也上黙然葢亨辈以事非已出故挠之云尔自是宣召赐赉络绎于道公感上知遇鋭意功业知无不言言必尽肝腑一日钦天监汤序言变异谓奸臣未尽之故上以问公公曰奸臣未闻若求之将人人自危且序术防浅不足信事遂寝锦衣卫官校逻得一僧自言当大贵众惑之至妻以女以觊非分狱具当坐反牛玉援近例请官逻者公谓事纵得实不过合妖言律活其徒十数人逻者准应捕律朝论韪之时亨与太监曹吉祥怙宠擅权有投匿名书指斥时政者亨缉捕甚急举朝惶骇亨劝上出榜募能捕者赏以三品职上令撰榜公与李文懿公见上曰为政自有体式盗贼责兵部奸宄责法司岂有天子自出榜购募之理且尧建进善之旌舜立诽谤之木秦始皇防短杜谏乃下诽谤妖言之令由此过失不闻卒至亡国陛下新复宝位正当以尧舜为法以秦为戒纵欲穷治其事缓则人情怠忽事自觉露急则人情危惧愈求韬晦不如勿究吉祥从旁賛甚力上徐谓曰正是言也亨从子彪镇大同遣使献防内阁询其状其人盛陈战伐且称斩首无算皆枭于林木不能悉致公取地图指示曰某地至某地四面皆沙漠枭于何所其人惊伏公间为上言曹石势太盛虑有变宜早为节制上曰汝以朕意告之公径造亨讽令稍自敛戢二人怨之益深会承天门灾上下诏罪躬公视草歴陈弊政词极切直天下传之遂有飞语指为谤讪七月内批降广东钦州同知道漷以母老留阅月尚书陈某者曹石党也憾公尝言其不可用至是嗾逻者以私事中之逮系诏狱考掠备至谪戍肃州镇夷所所居京第为幸臣都督李铎所夺至涿州夜宿传舍手梏急气奔且死涿人杨四者颇尚意气为祈哀解人其人怒不肯杨醉以醇酒伺其酣睡谓公曰梏有封印奈何公教之曰可烧鏊令热以酒将纸就炙之纸得燥皆昻起因去钉脱梏刳其中复钉封之其人觉有异杨説之曰业已然矣今奉银数十两为寿不如纳之公乃得至戌时太监猛虎石镇甘肃相传有宻谕须生不须死镇巡而下亦雅重之致客礼焉上每念正輙曰岳正倒好只是大胆越四五年曹石俱以不轨败上谓内阁李文达公曰向岳正固言之文达因请曰正有老母得放归乡里幸甚乃命释为民甲申宪宗嗣位有御史杨宣者亦以劾亨谪戍广东台諌请复二人官以励忠直吏部拟调南京有防勿调令在院供职充经筵讲官纂修先朝实録文达欲荐为南京国子祭酒公不应有急者伪为公劾文达疏草会廷荐公为兵部侍郎清理贴黄与都给事中张宁名并上寜负才气亦被譛遂皆补外公得知兴化府时论哗然为之不平公才素大不屑条格动辄为阔逺计筑西湖隄溉田千顷京库输纳多为解戸所侵公尽省其费士大夫家有侵废寺田及规公利者悉不与皆切齿憾之其贵有力者共腾为谤书横莫可遏公亦厌苦吏职以成化己丑入觐京师因引疾致仕时李铎已败朝廷还其故第居久之陈缉熙郭逊之二公相继为祭酒有官钱为公用簿不时注忌者因肆为媒孽皆得罪去文宪敦劝公请代之公曰此事正所不直安忍代为自是当道交絶忽丧防子恸而成疾壬辰九月十一日卒年五十五十月十日葬坚村世墓公于书无所不读谓天下事无不可为髙自负许俯视一世其为文髙简峻防追古作者诗亦雅徤脱俗字法精防大书尤伟旁及雕绘镌刻悉臻其玅尝戏画蒲萄遂称絶品晚好皇极书有所论述及经解皆未及就惟类博稿仅有十巻行于世深衣纂误一巻藏于家配宋氏西安咸宁人以贤明称生四子增堂皆慧而天其二殇也女六人长聘天津右卫指挥佥事吕昻次适朱防次适监察御史李经次适今具官东阳次尚宝司卿李汧次顺天府学生李钺六女者皆卒其甥女赵氏适公友乡贡士潘公流清子辰今为翰林五经博士经东阳及辰皆公所自择云賛曰才之难其信然哉非才之难用之者之难也我皇明混一区夏几百年至于宣徳正统之世庶富而敎极矣公当是时以文学取科甲天顺复辟之初出膺召命居勿宻遭际之盛拟诸梦卜感慨奋发忘身狥国方将以功烈显于天下而为权奸所构又厄于媢嫉投荒处僻竟不究其志以死岂才弗能哉夫当英祖之感悟宪皇之更化幸于侧有人焉犹且复用用则犹可以自见也惜哉然文章气节震播海内传之后世有断断乎不可冺者兴化人既去而思为祠以祀之他可知已或乃以浚恒之凶不宻之失为公累是徒以成败利钝论非所以防世厉俗也谨备述之以补国史之阙且手书一通畀其从子坪从孙梁俾遗其后之人
储处士传
处士姓储氏讳某字仲文其先毘陵人国初徙泰州为钜族处士生而醇笃言动不茍惇行孝弟不烦师训读书通大义闻古人嘉言懿行輙兴向慕若固当然者尝市盐辽阳载布数车至则值敌骑围城雨雪浃旬日不止饥冻者道相属处士日坐逆旅戸外探槖中布散之不问谁某众商止之曰商本以求利顾并其本弃之不可处士曰此何时尚利计耶比归所得息无几矣中岁家寖落闲曝于门拾遗金十数两袖而入置厠舍茅檐际家人莫知也及晡有一男子擕其妇哭而来处士问曰何哭也曰某夫妇解戍某地费不给秪一子卖而得金今晨过此遂失去将死道路矣且语且哭不能休处士询其封识并金几何语悉合乃出而归之其人感复泣取块金为谢处士笑曰吾顾不能取之而须谢乎且察其有饥色予之粥而遣之其人曰吾何以报徳乃徧语乡中人乡人皆啧啧称叹曰储翁隂徳其子孙必有昌者后处士以寿终有子五人孙十三人曾孙二十人元孙十余人曾孙巏乡贡省试皆举第一以进士高等累官南京戸部左侍郎文学行义卓然有闻焉伭孙洵亦举进士其余业科第者尚多如乡人言论曰苏子尝云人能碎千金之璧而不能不失声于破釜葢得之孟氏千乘箪食之说谓矫强者易而造次急遽者之为难也世传裴晋公还带事此在儒生学子虽下晋公一等可勉为之顾以此励世犹有不能然者处士施布时当优裕未足为难其拾遗金时方处穷约卒然得之即不使家人知之者此其中已有定见恐为所挠也得其人而归之不徒无少恡惜而方自以为慊岂有所为而为之者哉处士卒六年而戸部生又三十余年而大显是固天道福善之当而亦非处士意也世之善不皆能无所为而为亦不能无待于劝故必原处士之心合天之所以为报者而后可以为劝也戸部惟祖徳弗白是惧自述事状以告于太史氏请为传以传姑着其大者如此
懐麓堂集巻七十一
钦定四库全书
懐麓堂集巻七十二
明 李东阳 撰
文后稿十二
説杂著策问
泉斋説
无锡邵国贤居近惠山以泉名斋因与论泉之义曰夫泉由静而动自微而显其出有本其行有渐而其为用不可穷方其在山人固莫知其泉也及因物赋形随时济用溉而为田潴而为浍滙而为溪为河为江为海人亦忘其为泉而泉实有之孔孟以水喻道以此故也后人论道者曰体用一源显微无间夫所谓一源者谓即体而用在非体之外别有一源也所谓无间者谓道寓乎物而非因物以为理也然则即泉以求道其亦甚近矣乎顾于此有二义焉以之为学则有防之象以之为教则有发防之功包防之徳击防之戒合内外人已而求之其于道庶乎其尽也国贤笃学而力行既有所得矣今以按察副使督江西学政有教之责焉其有取于名斋之义也夫若泉之在惠者则徒取其名而弗济于用国贤葢因是以求道而非局于是以为用者也国贤以为然乃书以赠之
孔氏四子字说
宣圣六十二代孙曰闻韶闻诗闻礼闻善闻韶以其父衍圣公以敬之命因叔父衍圣公以和上京师礼娶予女以归公为之请字于予予字之曰知徳继又有请乃字闻诗曰知言闻礼曰知节闻善曰知本而统为之说曰韶舜乐也舜作箫韶极声容之盛歴千数百年而季札观于周曰徳至矣尽矣如天之无不覆也如地之无不载也又数十年而宣圣闻于齐曰不图为乐之至于斯也是曷为其然哉作乐者必本乎徳舜之徳谐于家而化于天下故能见乎制作播之声容而其为郊至于神人和鸟兽格此所以为乐之至也故宣圣论为邦曰乐则韶舞又曰放郑声恶其乱雅乐也子贡曰闻其乐而知其徳然则宣圣之徳不亦于是而知乎人能知乐之本乎徳则所以涵养心志薫陶徳性以为成人者可几矣故字闻韶曰知徳诗者言之成声而未播之乐者也其为教本人情该物理足以考政治验风俗人能学诗则事理通达心气和平而能言古之诗宣圣删之以为世训谓其子曰学诗乎不学诗无以言又曰汝为周南召南矣乎葢以此也故字闻诗曰知言礼者理之节文而为事之仪则其为教有品秩有制度所以固人肌骨之会筋骸之束天下不可一日而无者也人能学礼则品节详明徳性坚定而能立礼之经宣圣定之谓其子曰学礼乎不学礼无以立有子得之曰知和而和不以礼节之亦不可行也故字闻礼曰知节人之性本善而无恶其有善不善者习也必明乎善而后可以复其本然宣圣言继善成性孟子言性善程子释之曰学而知之则可至于善而复性之本顾已有未尽知者必资之于人人与已之善一也舜闻善若决江河禹闻善言则拜葢虽圣人犹然况其下者乎故字闻善曰知本且君子之学必资乎闻而闻必贵乎有择择而不能行其与不闻一也多闻择其善者而从之得一善则服膺而弗失者亦独非宣圣之言也乎为孔氏后者顾名思义慎其所闻择而行之则去圣虽逺亦不失乎所谓闻而知之者矣予见闻韶醇谨好学足承世泽又闻其诸弟皆秀頴林立方兴而未艾二公之善敎皆于此征焉予不暇汛引惟以先圣之训为的而以羣圣贤之说证之嗣此尚有字者引而伸之可也
移树说
予城西旧茔久弗树比辟地东隣有桧百余株大者盈拱髙可二三丈予惜其生不得所有种树者曰我能为公移之予曰有是哉请试许之予尝往观焉乃移其三之一规其根围数尺中留宿土坎其四周及底而止以绳绕其根若碇然然其重虽千人莫能举也则陊其坎之南棱絙树腰而卧之根之鏬实以虚壤复卧而北树为壤所垫渐髙以起卧而南亦如之三卧三起其髙出于坎以木为牀横载之曳以两牛翼以十夫其大者倍其数行数百武植于墓后为三重阅然而视之成者十九则又移其余左右翼以及于门再阅岁而视之其成者又十而九者也于是条干交接行列分布郁然改观与古墓无异焉夫规大而坎疏故根不离宿土厚故元气足乘虚而起渐故出而无所伤取必于旦夕之近而巧夺于二十余年之逺葢其治之也有道而行之也有序尔予因叹夫世之培植人材变化气习者使皆得其道而治之几何不为君子之归也哉族子嘉敬举乡贡而来予爱其质近于义留居京师与之考业论道示之向方俾从贤士大夫游有所观法而磨砺知新而聚博越三年志业竝进再诎有司将归省其亲予冀其复来以成其学且见之用也作移树説以贻之
书某节妇事
南京有节妇某氏年可二十丧其夫鞠二子以居二子既长俾事生业不充办则相与为游荡日以渐困朝夕弗能继则相与为矫防又弗继计无所于出乃谋称其母为寡姊求富商嫁之绐商曰吾姊义不嫁吾辈强之然尚弗慊必预具舟檝俟其登即解防以行商从之二子又绐其母曰吾父之存贫不能自活有一商者赒防之以有今日今其人以家属至此幸一往谢之妇不可恳之至再乃发舟二子送入舟一子先跃于岸一继之而舟已逺数十步矣妇呼其二子不应方讶之商曰此汝二弟谓汝已许嫁我又何顾为妇始悟其绐也即解顔强笑语应之私念有刘公庙者京俗最信以为能祸福人则谬曰吾身已从子矣无所复防夫惟吾夫之存吾有誓欲于兹庙有所报谢幸为我具鸡酒我愿毕当不至家而往无遗恨矣商亦从之比至庙妇把商袂呼于众曰儿子鬻母此贼与通谋诸保甲能为我白之官乎于是诸保甲忿而执之又执其二子皆伏法予闻诸张都宪公实云嗟夫徳义人心所同若彼二防者其变也妇之节固无俟论顾其始觉也若稍露棱节必不见释身死无所惜其何以泄忿欝而暴其奸防顾一转盻间而念虑顿改含苦茹愤深自晦匿不惟不丧其守又卒伸其所欲为较之居常处故熟思而素定者其难尤甚葢有烈丈夫之风焉世固有抱徳执义而浅见狭量成其小而忘其大者予未尝不备责而痛惜之因録其事以纪事变且告夫知好徳者
使难赠乔太常希大
正徳丙寅春二月太常少卿乔希大奉使代祀于山西谓予曰使之道难矣先生幸教予乎予赠以一言曰敬盖古之所谓使者以专对不辱命为能然必曰行已曰达政以为之本非徒能也今四海一家言语辞令无所有事凡受之朝廷以施于天下者皆命也而惟祭为大若代天子所有事于山川帝王藩府园墓之地则其尤大且难者也舜命官必曰往钦哉命秩宗曰夙夜惟寅钦寅皆敬也孔子曰使民如承大祭是以祭喻敬也而况于祭乎夫天子者天地神人之主也当正始之际为代告之举具名而后命御殿传制而后遣礼殷而义重山西之祭为海为渎者各一为帝王陵寝者二为晋六代四王沈二王坟园者共十有二专使而并摄其难殆有加焉玉帛钟鼓登降作止之节非其至也希大志行端恪足以有为初命为仪制既习于所谓礼歴考功文选凡礼官之宜否称负多其所铨授而考覈之者也今又以专职承特遣必其诚敬足以达圣情精白足以格神贶使之道固所优为而亦岂可易而为之哉且希大以四品满三载请移所得诰命赠厥考郎中君及母宜人竣事之暇将道乐平故里焚黄而祭祭之道一也而公私先后之义则殊当郊籍祧祔之余海渎陵园之后而因得及其亲私不废公情不揜义典章着而伦理尽矣若懐古而思登高而赋文章歌咏足以发其心志而播之乡国者又其余事奚必为希大道哉希大旧学于友防庵杨先生及予其视予也犹其视防庵也防庵提学山西予尝为作政难希大之行非政也使也故答之云尔与希大游者李郎中贻敎軰请书以为赠作使难希大之兄中书舍人本大时予告于家予之视之亦犹视希大也因并以告之
原礼赠乔希大宗伯
礼之道何始乎自天地以来有之矣礼之名何始乎自经籍以来有之矣葢天高地下万物散殊而礼行焉礼之云者配仁义智而为四徳合信而为五常配吏戸兵刑工而为六卿配易书诗春秋而为五经其所自为名者合天地人而为三合吉防军宾嘉而为五合冠昏丧祭乡相见而为六以经言则有三百以曲言则至于三千极天蟠地行乎隂阳通乎鬼神而行之则在乎人若其所以行者则有恭敬辞让以为之本有品节度数等级器物声容缀兆以为之文古之治天下者其居则宫室车舆其服则衣裳弁冕其器则尊爵俎豆其乐则金石丝竹其仪则登降揖逊以之朝觐聘问射乡燕享井田学校哀乐庆吊皆所以教民成俗养其徳性而定其名分使之迁善逺罪而不自知此欧阳氏所谓治出于一者也及礼与政分则所谓节目度数者时殊而代异上古之制邈不得闻夏商之礼孔子时已不足征矣周礼书虽存而残缺已甚或者至疑其非圣人所作孟子所论爵禄亦与王制不同汉唐以降议礼之家与国终始而卒无所定是其官虽设文且不能备而况于本乎叔孙通之仪无暇论已贾谊言之而未遑见用王仲淹谓孔明不死则礼乐可兴程子亦以为然然亦未试也张子之学由礼而入其论礼制多本诸古而不易行朱子于司马氏所参酌者独有取焉及自为仪礼经传通解未终而卒君子憾之然其论固在也我太祖髙皇帝本诗书礼义之化分经以取士列部以置官又制为大明集礼洪武礼制礼仪定式稽古定制诸书颁示天下是凡学礼者所宜究心而况为其官者乎大原乔希大氏举进士为礼部仪制主事越二十有八年十命而至南京礼部尚书谓予曰昔予为太常少卿代祀西藩先生尝作使难以敎今之行其将有言乎予惟礼之职重矣昔人谓礼乐必百年而后可兴今南京乃皇祖开基之地规制具存百司庶府遵奉罔缺予尝奉使而南见小官下马道侧市民虽隔门牖亦起立俟过比吴侍讲南夫云尝官礼部见国初书籍犹有存者然则品节制度之详尚可考而知也希大制行端谨博经籍富文藻礼仪之事又其所素习者率属举职固不俟言顾于国家教民化俗之大尤有深望焉者乃推衍古义作原礼以贻之
记龙生九子
龙生九子不成龙各有所好囚牛龙种平生好音乐今胡琴头上刻兽是其遗像睚眦平生好杀今刀柄上龙吞口是其遗像嘲风平生好险今殿角走兽是其遗像蒲牢平生好鸣今钟上兽钮是其遗像狻猊平生好坐今佛座狮子是其遗像覇上平生好负重今碑座兽是其遗像狴犴平生好讼今狱门上狮子头是其遗像赑屭平生好文今碑两旁龙是其遗像蚩吻平生好吞今殿脊兽头是其遗像昔在治开泰陵尝令中官问龙生九子名目因忆少时往往于杂书中见之仓卒不能悉具又莫知所出以询之罗编修玘玘仅疏其五六云得于其师左叅政賛者止此又询于吏部刘员外绩绩以故册来册面备録此语亦不知所从出因据以复命葢记问之难如此恐久而复失之漫识于此以俟诸他日
私试防问十六首
问尝观楚汉之际矣高帝入闗秦惟恐其不王何以得之项羽引兵咸阳秦大失望何以致之范増劝楚以除汉忠也而説者以为滋暴张良劝汉以距楚是也而谓者以为不义君臣得失之间葢皆有可议者姑以此评之
问汉髙天下之英主也然尝考之入秦宫室意欲留居因苦口利病之言而还军防上怒楚背约欲攻项羽因养民致贤之谏而就王汉中为义帝发丧遮説之辞也不然则兵出无名销六国封印借箸之谋也不然则几败公事欲捐成臯以东矣而复取敖仓则因以食为天之说欲拒王齐之谋矣而操印立信则因蹑足附耳之语非长安天府之言几误于山东之策矣非先封雍齿之计几陷于沙中之谋矣凡此皆假于人力而所以自为者亦无几矣如不必自为也何必汉髙人于此时皆可以为之矣今论英主者必曰汉髙其亦有说乎问史称高帝之寛仁文帝之恭俭今其行事可考而知也然高之事亦有似乎恭俭文之事亦有似乎寛仁者而各以是称何哉若就其所长而论之其于是道亦容有可议乎否也读其书而不知其人可乎
问汉武帝之为君其见于史者详矣后之论者则谓治效不若髙文而甚者谓与秦始皇无以异誉之则谓秦穆公不得专美于前而甚者则谓诗书所称何以加焉其亦有所指乎试言具略
问汉之兴也凡三髙帝之创业得韩信光武之中兴得邓禹照烈之恢复得诸葛孔明之三人者皆有陈説而三君皆听而用之以成其功其説也何见其用也何效其优劣成败亦有可议者乎否也读汉史者舍其君臣奚先愿闻其故
问先儒谓三国人材之盛后世鲜及当其时方分类聚势均力敌或互相撑拒或互相陵轧故能鼎峙天下久而后合于一使三国之人材并合于一其功业治效当何如也然各就其国而论之宜以何人为最以天下观之人以何国为优且蜀吴之治效虽成而功业反不魏若成败之际亦有不相合者果尽系于人材否也抑由前观之东汉之人材不为不盛矣而卒以敺魏由后观之西晋之人材无以加于魏也卒掩魏而有之其成其败又有大不相合者夫人材而无益于功业治效又奚以人材为也试考其实推其故而言之
问晋室之政可论者多矣姑举其一二言之考课前代之遗意也而论者以为伤理中正近世之美制也论者以为损政伐呉之计定矣论者以为必有内忧降胡之处久矣论者以为恐贻后患名重海内者或论其礼法于此大壊慷慨忠义者或谓其于道有所未闻遭乱尚武此言似矣论者以为不然善处兴废有识称之或论其不能无罪此其为説或出于当时或出于后世皆非无所见也试详其故
问赏罚国之大政也善为治者必称唐之太宗太宗之论赏罚多矣尝考其所行魏征以直諌赏长孙顺徳以受赇赏其赏同乎权万纪以言利罚张蕴古以按狱罚其罚同乎其余若此类者尚多今不暇悉举始摘其一二试相与评之
问论诸葛武侯者多矣轻之者以为管萧重之者以为伊吕何相去之甚耶谓其不终则功业必就功业果可就乎谓其不死则礼乐可兴礼乐果可兴乎或又谓其有王佐之心而道则未尽是在伊管之间矣抑其礼乐之有未兴功业之有未就者乎夫观人者于其迹而不于其心未有不失之者也试原其心而论之以为如何问晋祖逖之清中原忠矣而胡氏谓其二道俱失庾亮之讨歴阳壮矣而尹氏谓其四失皆备此必有説也其果然乎逖之与亮其优劣同异亦有可言者乎
问吴赤壁之防晋淝水之防皆以寡敌众变危为安论兵者未尝不以为快也然曹操与苻坚之势孰难周瑜与谢之才孰优刘备恨兵少而云足用桓冲请入援而固却之其为见孰高或诈称黄葢欲降或绐使符融小却其为计孰巧是必有说也论史者于吴则罪其不能乘胜以要归路于晋则惜其不能因时以图混一是果然乎使其出此其防又有可必乎诸生以史为学其勿曰非知兵者也
问文帝汉之贤君也然狱周勃削魏尚怒张释之而疎贾谊召季布宠邓通坐慎夫人而信新垣平进退予夺之际未合乎君人之道者亦多矣而卒能成盛治昭令名岂其得失有足相掩者乎抑别有説也
问史之论宣帝者曰信赏必罚吏称民安刑名绳下徳教不纯汉之元气衰焉夫既称必罚何以病其刑之绳下既称信赏何以见其徳之不纯岂徳刑之外别有所谓赏罚者乎既称吏称民安何以病其元气之衰其所谓元气者又有出于吏民之外否也谓举其实证其説相与论之
问自古人君之有天下得于禅让者何所起得于继嗣者何所因得于征伐者何所见而各有其弊何哉夫禅让之善似无容议而其为弊尤深征伐之惨固不足论而或彼善于此皆不可知也至于继嗣庶乎免二者之弊而有以长以贤以功之説其弊不可胜言亦将何所适从乎试详其故
问前代之事存乎经史然世有逺迩传有信疑姑举一二以相质问天文之疑若月之光或以谓受日之光或以为山河之影星之行或谓随天而左或谓逆天而右地理之疑若禹贡所谓九江或以为鸟白至或以为三里至廪或以为湖汉九水入于彭蠡或以为沅至醴皆合于洞庭所谓河出积石或以为出于昆仑或以为出于葱岭而后世乃有星宿海之説何者为是孟子载班爵禄之制与周礼王制不同春秋所书时月或以为改正朔不改月或以为改月此事之疑者果当以何説为凖系辞本圣人之书或者以书不尽言非孔子所作太极图为道统之源而或者谓出于术家非周子所着虽于书亦有疑焉乃若四皓之事班马皆同而以为事不足信至不载之通鉴或以为实非此四人子房矫饰而为之者也文中子之名其为书固在而唐史不载其诸弟子亦无一言及之后遂以为并无其人此尤有可疑者夫生于数千百载之后而欲悬断于数千百载之前亦难矣然儒师之授受耆宿之沿袭亦犹有可据者试画一陈之以观博古之学
问孔黜异端孟辟邪説所以为天下后世虑也当是时释敎未出称异端者莫老氏若然孔子问礼不言其非孟子歴排诸家而独不之及何哉后之辟释老者或作崇有论或作髙识篇或着广潜或着辨惑或言鬼神不可以治天下或言讽呗非所以致太平其于孔氏之说果有合乎或谓攻之而复大集者为不知其方或谓论而不能回其君之惑者无以易之也其方果可行而其论果可信乎乃若文名天下而谓释之道与大学论语相表里英迈葢世而谓老子得易之体孟子得易之用然乎否也且先儒所谓似是之非者似矣何以言非所谓弥近理而大乱真者近矣何以言乱吾言心彼亦言心吾言性彼亦言性何以见其殊吾言无为彼亦言无为吾言有为彼亦言无所不为何以别其谬论性与用截而为二何以见其不当截论道徳仁义礼分而为五何以见其不当分夫知其为敎之非则其流弊不足言也今方黜邪崇正往往见诸诏令政事之间儒名士学者固当丕应徯志而愚民末俗尚有由之而不知者试相与讲之以为天下告焉
邃庵解
防庵主人通籍禁庐侨居京第隟地晨扫重扉昼闲客有过者叩门而问曰此非杨子之居乎童子对曰是也导客而入若引若曳复院缭垣魏堂巨欐客乃蹜足脱屦探懐出刺将修容以为礼且歴阶而就次童子曰未也再导而前委蛇隠翳突霤中启悬栊外蔽客乃髣髴指拟逡巡睥睨耳侧听而无闻步将舒而复防童子曰未也尽歴纡曲豁达防翳仄径旁通曾轩倒辍棐几庭设牙籖架度主人方兀坐书堆凝神注思聆謦欬而倔起具冠裳而出俟客乃揖而请曰子何居之防也主人曰从善实难从恶则易地有所宜择俗有所宜辟吾将寄逺心于车马托大隠于城市屏物诱于纷华去尘襟于祓禊期深造以独得匪超举而长逝客曰如斯而已乎主人曰六籍丝棼诸家鼎沸众难交错羣疑积滞吾将辨亥豕于偏旁注虫鱼于疏记思缕析而毫分庶穷捜而絶继岂块处而无营亦婴心于有事客曰如斯而已乎主人曰理窟渊微天机奥秘尼叟之所罕言庖牺之不尽意吾将高仰坚鑚深钩逺致求四情于未发之时探五性于有生之际由粗而益极其精举大而不遗其细寻坠绪于虞唐防长源于洙泗窥数仞之宫墙涉千寻之涯涘会万变以同归或殊途而一揆顾兹庵之攸寄若百工之在肆彼居安以资深亦引伸而触类者也客起再拜领防之义识道理之乡方得工夫之次第若驰康庄请执君辔若游大川请鼓君枻随君所之无画无废钜巻长辞髙楣大字晞唐学解拟汉宾戏匪庵则名敢告同志
懐麓堂集巻七十二
钦定四库全书
懐麓堂集巻七十三
明 李东阳 撰
文后稿十三
赞题铭箴题跋
孝宗皇帝御赞
习静调元养此身此身无恙即天真周家八百延先祚社稷安危在得人此孝宗皇帝御书静中吟絶句也于赫先帝有灵在天明为日月散为云烟发为文章星宿森布二十八字应宿之数造化之动以静为体万物育焉天地参矣其机在我致用则人调元代工有君有臣大哉王言众理兼有惟徳与功为三不朽在天地间并乆俱长旧臣哀慕何日而忘
少傅兵部尚书马公像赞
官有三孤公陟其位邦有九伐公掌其制观夫严重果毅之资闳深博大之器称庙堂经国之才蕴尊俎折冲之计歴夷险而不贰其心阅壮老而不衰其气累朝耆徳亲荷乎衮褒天下安危方膺乎重寄于戏有文事必有武备有所誉其有所试若公之贤有识者尚不能窥其涯涘彼善绘者岂非仅得其形似而已邪
夏忠靖公小像賛
此吾乡先哲夏忠靖公也昔闻其声今见其容气和貎恭外朴中通不矫以为异不比以为同其大则君子之不器其正则王臣之匪躬徳与齿而俱尊名与世而无穷于戏疉州之使贞观所遗以佐永徽者也而身负其托淮西之帅元和所任以破元济者也而心疑其功君臣之相遇亦难乎其为终矣然则下车问政如仁庙赠官赐谥如宣宗竭诚尽瘁死而后已如公者何啻鱼水之与云龙于戏杨文贞所谓王子明韩稚圭之风者固以其徳量之裕亦岂非以其遭际之隆也邪
太子太保刑部尚书门公像賛
气和志平弗骄以盈惟徳之恒兮法精律明弗敢以陵惟官之能兮五岭提兵两京司刑惟绩之成兮七袠之龄一品之荣爵齿并增兮惟官有评考实与名兮式瞻厥形兮
沈学士民则像賛【有跋】
观公之书银钩铁笔睹公之容金相玉质得其惠如懐拱壁之珍阅其藏如入武库之室有博文防艺之华有好徳考终之实是宜先朝量能以授官后圣録功而防嗣诚足以侈盛事于乡邦为后人之表率者也昔我孝宗敬皇帝听政之暇游意翰墨尤好沈氏兄弟书一日访于内阁命礼部征其子姓得学士度四世孙世隆时授中书舍人领制勅文字且宣索其家得其遗像巻因抚而叹曰沈先生出世矣巻有杨文定溥所着传杨文贞士竒杨文敏荣金文肃幼孜胡祭酒俨曾学士棨诸賛留内府不复降出世隆乃别摹一像録诸賛于后存于其家东阳因赘一辞用纪一时之盛事云尔
题南京工部侍郎沈公小像
身若不胜衣而受之则有容言若不出口而和之则不穷葢尝得西北江山之助为东南词翰之雄当其入分留务出奏民功持国之宪掌邦之工旋辞禄以避宠亦完名而保终是虽在命大夫之列而有隠君子之风者也
槐轩铭
太子太保吏部尚书四明屠公于堂之南轩新辟北戸戸外抵堂堂之隙仅足容武有一槐适生其间縁戸而起其髙出屋上可二三丈则布为繁柯覆为重隂方暑盛时南枝透彻清入几格不知赤日之当午也公顾而乐之若恨相见之晚者乃名其轩曰槐轩赋以着志侍郎郓城佀公姑苏吴公皆和之出以示诸卿大夫和者因益众屠公则以铭属予予昔奉使南都礼部尚书金谿徐公时以学士掌翰林院事指所植三槐谓予曰此树既枯而复茂意院中有当大用如宋王晋公所征者属予晋轩二大字扁于楣际故公是时属予而屠公见属者亦以此也惟王氏以忠信仁厚飨功名富贵之盛其祥在物葢一家之兆也然犹足以后文字传久逺今兹槐所托显于官署天下人材所萃集之地其于气运殆将有征焉以此例彼宜亦有不得不传者也且一物之微而显晦出处系于时者如此屠公感物用世触类而取之则凡魁梧博大之材朴茂敦实之器固将抡简甄防以为国家天下用彼山林草泽抱徳而隠处者亦岂肯遗逺弃置使之有不遇之叹哉由是观之则公之名望勲业当不徒为一家兆也从而为之铭铭曰昔闻其三今见其一彼槐何知倐异今昔昔在相门今在公署彼槐何心实同出处惟天生材气运使然家运以百国运则千惟曹有铨若薮若渊彼材攸居视厥陶甄材具小大槐其大者若作栋梁此物谁舍或蔽若捐或显若庸时哉时哉实维其逢公轩则嘉我铭弗工公名之传与轩无穷
长洲朱氏孝门铭【有序】
长洲朱孝子颢字景南父病痈亲为吮涤父丧当盛暑负土成坟哀痛摧裂致有驯乌之异有司上其事诏旌为孝行之门参政祝惟清有传其孙存理上京师因予友某请于予予感其义且重吴请作孝门铭以遗之铭曰惟周旧都有宅有表匪徒美观惟善是宝惟六行有敎其先在孝有屋可封仁厚之效惟今南畿实古丰镐其孝伊何粤有遗攷生有致养死有遗报哀感行路信及禽鸟匪人则然验彼天道孝门煌煌天子有诏其徳孔耀惟后人是效
邵国贤亚砚铭
背恶乡善为义孔臧守洁去污于身有光君子体干之刚效坤之方致曲能动闇然日章文为国而増华名与世而俱长葢一物而具众理庶终身而勿忘
芦泉铭【有序】
芦泉者武昌刘用熙所居武昌地濒大江江岸多芦有泉出其旁浸灌滋长丛生而条达其为物可爱其徳可取而比也用熙葺屋而居之且因以自名性嗜经籍讴吟著述之余无所有事日周旋其间泠然而耳入爽然而目接葢将属其徳而逹之乎政怡然而契之乎心既举进士为吏部员外郎通显矣而不忘其初间以质予请为铭为之铭曰芦生水滨不植而茂其美维何中通外秀泉出山下有防必亨维源之深其流则清芦以喻政泉以象徳喻存孔经象系周易两物殊类各有其有孰其丽之为徳之耦维古有训逺则物取取之维何为徳之友徳则育之政则举之有邻厥居择必处之盈天地间物尽吾与芦哉泉哉请事斯语
井井亭铭【有序】
苏之天平山白云泉世传有吴中第一水山半有井味极清洌盖其支也井旧有亭岁既久亭井俱废治庚申封翰林编修吴君仲恒命工治井且伐石为亭于是过者游者渴可饮倦可憇皆飨君之利不厌也南京工部侍郎徐公肃名其亭曰井井君既卒葬于山麓其子编修一鹏请予铭刻之亭中铭曰有山出云为雨于天其在地者则为井泉凿而之于山之根不滓而杂不淤而浑仰涵星辰俯鉴豪髪维食与饮用之不竭有阑防之有亭覆之维名隆隆井食受之岁久泉堙亭亦云侈有惠封君曰是在我浚深发洪否极终通上为帡幪外廓中空涤烦捄暍仁者之功凡厥往来载罂载绠既庇其隂亦酌其浻锡名孔嘉葢取诸井君之去矣逝者如斯郡守之助乡人之思有子斯才泽道以施为江为河奚井之为维家有堂维国有祯为栋为梁矧惟彼亭来者朂哉视我兹铭
谢生得米氏故砚上有海岳庵三字为之铭曰
海岳之英圗书之祥其人亡器则靡常得之者书其昌乎
宣和殿砚铭砚长可二尺广尺有二寸朴斲无雕饰背刻殿名三字并御书之寳
此宋之物枯陵之书也直方以大得坤之余温润而栗维玉其如葢竭江南之民力供内府之珍储舍政机之务而为词艺之娱者也呜呼用有显晦身无荣辱敛天上之云烟阅人间之陵谷吾将抚宣和之往鉴续丁未之遗録观万物之聚散寄一感于心目
惕庵箴
尚宝少卿崔甥世兴请予曰杰未第已丧二亲禄不逮养志存永慕自受学以后颇知向方惧弗能守顾示庵名为警励之地予名之曰惕庵葢取诸易礼及传既而为之箴箴曰维人有心感物斯动阳然而兴为忧为恐其忧维何春雨秋霜其恐维何朝隂夕光我秉天赋我受亲体弗践非人弗肖非子加以恻隐为仁之形兼之凄怆为孝之门终日干干乃徳之成吾言弗信请视西铭
书读巻承恩诗后
读巻承恩诗一帙葢治庚戌殿试之日读巻提调诸公所作都察院右都御史宁波屠公所辑行于时久矣或者以为国家试士之法专尚经术悉罢词赋正前代所不及矧兹科制策方探化原求治道又新天子明示意向之始而纪事之作以诗焉何居夫诗赋之所以罢谓其务枝叶弃本根非有司求士致理之意茍华而不害其实世亦不能无取焉故九叙之歌用之邦国二雅之诗施之庙朝古之纪盛事而咏成功者皆是物也夫使其排偶声韵不病于科塲而典章制度贲敷于庙廊是不徒不相悖而顾岂不相为用哉然则是诗也叙而传之可也官以读巻名者十三人为少传兼太子太师吏部尚书谨身殿太学士博野刘公太子太保吏部尚书三原王公礼部尚书兼文渊阁大学士宜兴徐公戸部尚书临頴李公礼部尚书掌詹事府事琼山丘公兵部尚书钧州马公刑部尚书建昌何公工部尚书束鹿买公礼部右侍郎兼翰林院学士洛阳刘公工部右侍即掌通政司事衡阳谢公大理寺卿蠡吾冯公而屠公及予皆与焉以提调名者三人则礼部尚书卢氏耿公左侍郎钱塘倪公右侍郎太原周公也诗倡于马屠二公和者皆徧传胪以后予继倡亦辱有和者并以附之而徐刘二公为序兹越五年十有人者博野公不及序以去及丘李谢三公先后捐馆王何贾三公已致仕冯公为南京工部尚书在朝者仅及其半今徐公进少傅兼太子太傅吏部尚书谨身殿大学士刘公为太子太保礼部尚书兼武英殿大学士耿公为太子太保吏部尚书马公加太子太保倪公为尚书屠公进太子少傅左都御史周公迁吏部左侍郎皆非旧秩而予适以侍讲学士累迁至今官又承乏内阁从徐刘二公后故复识其末俾来者有考云乙卯四月二日礼部右侍郎兼翰林侍读学士长沙李东阳书
女孝经圗跋
驸马都尉樊公大振出女孝经图一巻无名识后有祭酒胡公若思记以为宋李伯时作而世所传颐庵集载此记首有吾家旧藏四字知为胡氏故物也按汉曹世叔妻班昭固之女弟撰女诫十八篇大抵仿孝经为之故俗称女孝经后世画者多图其事而本亦不同此巻笔意精絶诚有如胡公所云者非近时画手所能彷佛也夫画之为用亦浅矣及其至或可以感善创恶出于言语文字之外而施之妇女童孺尤宜使其据事指物因辞以达意如后妃之闲静姜女之贞烈樊女之忠让骊姬之狼戾宜亦有悚然而兴愓然而惧者矣若班氏之文虽真赝工拙未可深辨而其义不失乎正君子茍有取于斯图亦无择于斯言也夫予又闻唐郭良辅为武孝经宋崇文总目亦载大农孝经酒孝经诸书者今皆不复见矣安得与此图并传以为博物洽闻者之助乎樊公读书攻诗有王晋卿之风非徒溺于藻绘之好者吾不敢效东坡畱意之戒姑因其请而识之
题宋舎人草书后
宋舍人仲珩书评者谓四体皆为国朝第一其真草篆予皆及见之信然匏庵少宰所藏草书稷拂歌与王允达舍人家所见称异殆其出入变化不主故常久非株守一格者比真翰墨之雄也但纸用粉笺岁久剥落殆无完笔使观者徒赏其风神而已惜哉
书赐逰西苑诗巻后
右赐游西苑诗一巻葢宣徳癸丑夏四月宣庙赐文武重臣及诸侍从并游内苑阁老黄公淮已致仕以谢恩至特与焉时馆阁诸公赋诗以进各録副巻于家阁老杨公士竒序已刋于家集此巻则平隂武徳王家所藏者也于戏君臣之际亦重矣葢必有天冠地履之分而又有家人父子之情然后上下交而徳业成都俞世逺始替于下堂之见至于尊君抑臣之世则变之极矣后之所谓交者乃流于近狎失于浮艳或者不于公卿学士又移而之他其为治效安足望哉我朝自皇祖以来优礼儒硕逺超近代凡一豫一游一张一弛严而泰和而节者皆于此巻见之宣徳之治固有得于体貎之隆信任之笃者诚亿万世所当法也东阳以后进菲才备员左右不能賛明良喜起之化于此亦窃有感焉平隂之孙嗣成国公辅出巻相示因敬书于其末
书杏园雅集圗巻后
杏园雅集图一巻乃正统初馆阁诸老西杨公而下九人会于东杨公之第各赋一诗二公为前后序图则谢庭循所作也当时此本葢家有之予始见于西杨之子太常少卿导再见于西王之孙顺天训导纶三见于南杨之孙尚宝卿泰其规置意象皆出一轨葢当笑谈偃仰之余仓卒摹写宜有得乎笔墨之外若太常尚宝二公及东杨之孙吏部员外郎旦东王之孙兵部司务仁皆予所与识其须髪睂宇固然莫殊也庭循非文士而获托于罇俎图画之间宁非以其苦心好艺兹会所不可无者而然欤且自洪武之开创永乐之戡定宣徳之休养生息以至于正统之时天下富庶民安而吏称庙堂台阁之臣各得其职乃能从容张弛而不陷于流连怠敖之地何其盛也夫惟君有以信任乎臣臣有以忧勤乎君然后徳业成而各飨其盛此固人事之不容不尽者而要其极有气数存焉然则斯会也亦岂非千载一时之际哉今越六十年而诸家子孙犹能什袭珍视不失其旧尤足以见功泽之深文献之相传未泯者时称文贞为西杨文敏为东杨文定为南杨皆以居第为别其称文端为东王文安为西王亦然今尚宝所居赐第尚在东安门外旧西为相近而东第所谓杏园者已易主闻其家亦有此图不及见也姑识于此巻之末以复尚宝之请云
书忠节録后
右忠节録一巻少师谦斋徐先生録尚书吴公友云死节事也公宜兴人少为国子生国朝洪武初高皇帝既定元都魏国徐公礼遣赴京师累官刑部尚书出为湖广行省叅政坐事被逮上重其才释之时元梁王据云南尚未下命公往谕会梁王使其臣铁知院等二十余人使漠北为大军所获上欲以恩懐之令与公偕行至云南沙塘口铁知院等惧罪说公改制书共给梁王梁王亦遣人来刦降逼令易服辫髪以见公仗义直辞以死自誓遂遇害梁王壮其节命收其骸送四川给孤寺藏之先是金华王忠文公祎奉命往使不屈而死距公死仅二岁耳后云南入版图朝廷始知公死状及公子黻以其事来白乃命驰驿归葬而许黻为国子生黻贫不能归葬公于武昌旧治因占籍长子孙今阅再世矣治初李尚宝应祯使湖南访公墓不可得乃为传以传比都御史王公诏巡抚云南闻先生道公事谓忠文在正统间已赠官谥建忠节初祀于其地而公事独未着为请于朝今上命复赠公刑部尚书谥忠节与祎并祀改祠额为二忠兹先生所録者其始未畧备矣方黻葬公时大夫士赋忠节诗为巻后并其诰遗书皆燬于火潘子安海天清啸集有诗一章刘职方子髙集四章则为公作者故并録之而凡书奏公移及续有赋者皆驸焉惟我国朝混一区宇以纲常立天下而以风节厉之于勤事死节之臣必有褒防之制虽先朝所未及知所未暇行者亦举而行之不以其人已逺时已久而或置可谓意周而法宻矣云南逺在万里外负固不服害我忠良而其名迹显著歴百余年如一日英庙之防恩今上之秩祀葢推髙皇帝廕子返葬之意而行之者也嗟夫时变境易兵革扰攘之际虽阙庭畿甸之下节义之沈没者何限况其他乎金华文献在国初极盛故忠文事最着公之名虽前辈所重然非文足以轻重一世言足以荣辱天下如先生者则其事终不白而防典未必行也崇徳报功之柄固系于国论如此哉若表前贤重乡邑则先生之余事而其大者不在是也东阳观国史知公名又从先生获覩兹録因题其后
书五贤遗像后
按察副使邵宝国贤按方正学所叙五贤者各图为小像请予识之愚不敢议拟前贤乃取张南轩所撰诸葛武侯祠堂记苏文忠进陆宣公奏议表及司马温公神道碑温公撰韩魏公祠记魏公撰范文正奏议集序摘其要语各録于像之左方然又尝攷其所自言者武侯则曰鞠躬尽瘁死而后己宣公则曰上不负天子下不负所学范公则曰先天下之忧而忧后天下之乐而乐司马温公则曰平生所为未有不对人言者而魏公所谓尽力事君死生以之岂可预忧其不济者则司马记已载之矣古之君子自知之明所学之正固如此亦岂待乎賛颂表述然后白于世哉学古人者必论其世而原其心国贤好古力学葢有出乎图像之外他日殆于此自攷焉国贤勉哉
题唐宋名贤像后
右唐宋名贤像一册凡十八人予尝见于费侍郎廷言家盖宋笔也学士匏庵吴先生命写真崔姓者摹为此巻虽神采畧异而睂宇故存观者可以竦然起敬矣
题宋诸贤像后
右宋诸贤像一巻凡四十八匏庵吴先生所得像与费侍郎本相出入亦互有同异如王冦文富诸公尤甚苏像世所传最多大抵皆类此其多髯者妄也嗟夫士君子之徳业文章名天下传后世者或旷世相感或殊方交慕每获睹其遗容余范必起敬兴叹而不能已此人心之同然者也顾残缣继素累岁积世出于兵燹道路之余虽其子孙亦未必能守况其他乎今去宋不数百年而存者止此非有所谓文章徳业者宜不得而与也矧其间有子朱子在焉虽欲不敬且慕可得哉谨题于巻端复缀书其后云