ANDANTE CON DOLORE

Kuka on tuo kalpea nuori mies, joka säännöllisesti joka ilta korkean

absinttilasinsa takana ulkoravintolan parvekkeella istuu?

Silmä katsoo puoleksi tylsänä, puoleksi uneksivana, ja harvoin

innostuu hän ottamaan osaa toisten keskusteluun.

Mirdja tähtäilee häntä, unohtuu tuijottamaan häneen... ja pian ei

hän näe enää ketään muuta kuin tuon kalpean tuntemattoman... Kalpea

tuntematon on kuin hänen aivoihinsa painettu kaiverrus, hänen

sieluunsa syöpynyt ainainen unikuva. Ja hän tuntee hänen ulkomuotonsa

aivan yksityiskohtia myöten, erottaisi heti tuhansien joukosta.

Otsalla lepää kaksi pimeää ryppyä, silmäluomet ovat vähän, aivan

vähän pöhettyneet kuin kuumeessa valvotun yön jälestä ja suupielissä

istuu pari pientä hiottua pirunpoikaa hyvin vaiti, hyvin piilossa...

Pää on vähän eteenpäin kumarassa, ryhti vähän riippuva, mutta

jokainen liike on kuin synnynnäisen keikarin ja hänen pienet vikansa

vain ikäänkuin pitävät koossa yhteisvaikutusta lisäten sille modernin

väsyneisyyden pehmeää viehätystä.

Sellaista miestä pitää Mirdja silmäinsä edessä yötä ja päivää.

Mirdja kohtaa hänet usein, yhä useammin, ja hän koettaa lukea

jotakin noista kasvoista, joiden ilme ei ihmeeksikään koskaan

ole samanlainen. Väliin ovat ne kaksi ryppyä otsalla mustat ja

jyrkät, väliin sulavat ne kasvojen tavalliseen harmauteen melkein

huomaamattomiksi, väliin vaeltaa paksu sininen pilvi aivan silmien

alla, väliin kuultaa se koko kasvoilta kuin pimeä verileima...

väliin ovat suupielen pirut tulleet aivan esille, niin että niiden

hävyttömät pikkusarvet näkyvät, väliin taas nukkuu kaikki, kaikki...

Se on omituista. Ja sen miehen silmät katsovat Mirdjaan aivan kuin

sokean, aivan kuin ne eivät huomaisikaan. Miksi ne katsovat häneen

kuin sokean silmät? Katsovatko ne kaikkiin niin? Miksi ne katsovat

niin? Kipeällä kärsimättömyydellä katsoo Mirdja ihmistä edessään. Hän

himoaa sen sielua, jonka salaisuutta eivät silmät ilmaise. Ne silmät,

ne ovat enemmän kuin verhotut, ne ovat kuin sokean... Kuinka jaksaa

pakottaa silmänsä sokeiksi omalle sielulleen?

-- Kuka on hän?

Ja Mirdjalle vastataan:

-- Eero Selinä, rappiolle joutunut maisteri. Kun hän suoritti

kandidaatin, oli hän vielä hirveän nuori ja hirveän lahjakas. Sitten

alkoi hän kirjoittaa tohtorin-väitöskirjaansa ja sitten alkoi hän

juoda absinttia ja nyt ei hän tee mitään, ainoastaan tylsistyy päivä

päivältä tietysti. Mikä vahinko! Sellaiset lahjat...

-- Minä tahtoisin tutustua häneen, sanoo Mirdja.

-- Ei kannata, hyvä neiti, hän on hirveä naisten vihaaja, aivan

mahdoton.

-- Miten hirveä kaikessa!

Ja Mirdjan sielussa alkaa kyteä vain yksi ajatus: saada Eero Selinän

sielu itselleen.

Minä tahdon katsoa sisään noihin sokeata-leikkiviin silmiin, minä

tahdon katsoa sisälle tuohon hirveään sieluun, joka on suljettu

kaikilta, ja pitää vallassani tuota miestä, joka vihaa naista! -- Ja

se ajatus poltti ja kiihotti kuin suuruudenhullu itserakkaus, kuin

kunnianhimo, kuin vallanhimo, kuin rakkaudenhimo Mirdjan sielussa

yötä ja päivää.

* * * * *

Vihdoin oli Mirdja päässyt niin pitkälle, että Selinä oli alkanut

puhua itsestään.

Miten kauan oli Mirdja saanutkin tehdä työtä ennenkuin oli saanut

hänet edes avaamaan suutaan! Ei koskaan vielä ollut kukaan mies ollut

Mirdjalle niin välinpitämättömän epäkohtelias kuin Selinä. Tämä olisi

epäilemättä vaikein valloitus Mirdjan elämässä.

Ensin ei Selinä ollut yhtään huomaavinaan hänen läsnäoloaan. Sitten

hän oli heittänyt jonkun välinpitämättömän sanan hänelle niinkuin

heitetään rauhanlunastus-lantti kerjäläiselle. Se olisi voinut

käydä loukkauksesta, mutta Mirdja ei ollut huomaavinaankaan; hän

oli päättänyt päästä perille tuosta sielusta. Hän tutki tuota

miestä salaa, kaukaa, joka hetki, joka sekunti. Hän tiesi olevansa

aktiivinen puoli, mutta hänen ensimäinen keinonsa oli: herättää niin

vähän huomiota kuin mahdollista eikä hyökätä ollenkaan.

Vihdoin oppi Mirdja katsomaan yhä selvemmin ja selvemmin vaikenevan

ritarinsa sieluun. Ja hän pelästyi ja ihastui. Se oli kuin ääretön

musta kultakaivos, jonka ovelle oli kirjoitettu ikuisen hiljaisuuden

ja liikkumattomuuden käsky: kaikki on turhuus. Ja Mirdja tunsi,

että avaimet tähän sieluun olivat kalliisti ostettavat. Hän ei

saisi olla kitsas; hänen tuli oma sielunsa lunnaiksi heittää.

Ja Mirdja kaivoi itsestään vähitellen esille kaikki, mitä hän

aavisti äänettömän ystävänsä sielussa; kaikki elämän tuskansa ja

pettymyksensä, kaikki välilliset ja välittömät kokemuksensa ja

pessimistiset maailmanviisautensa. Ja hän alkoi puhua itsestään,

aivan huomaamattomasti, luonnollisesti kuin parhaalle ystävälleen

ilman vaikutushalua, ilman tutkiskelua luotosta tai ymmärtämyksestä,

ilman vastatunnustuksien vaatimusta... Mirdja ei kysynyt mitään

ja Selinä ei puhunut mitään. Sattui vain välistä, että hän unohti

absinttilasinsa ja saattoi Mirdjaa... Ja tarkastella hän alkoi

Mirdjaa... Kuka oli sitten tuo tyttö? Oliko hän tyttö? Ja kuitenkin

miehen rikkirevityt rohkeat ajatukset ja elämänkatsomus... Saattoiko

miehellä olla jotakin yhteistä yhdenkään naisen kanssa? Ja sittenkin,

eikö tuo juuri kertonut hänen oman sielunsa tarinaa? Ja hän katsoi

taas epäillen: tahtoiko tuo kenties jotakin hänestä? Ei, se ei ollut

mahdollista. Mutta itse hän heitti itsensä pois hänelle... Tunsiko

hän vaistomaisesti hengenheimolaisen? Saattoiko nainen olla ystävä?

Ei, ei sekään voinut olla mahdollista...

Sata samantapaista kysymystä nousi Selinän mieleen eikä hän enää

voinut olla ajattelematta Mirdjaa. Ja joskus sattumalta lisäsi hänkin

puolestaan jonkun sanan heidän yhtenäiseen sielunanalyysiinsä, josta

Mirdja puhui...

Sitten oli Selinä nyt vihdoinkin puhunut itsestään, yhden ainoan

lauseen vain: "je suis perdu"! Mutta hän oli sanonut sen sillä

tavalla, sellaisella hirveällä, katkeralla kohtalokkuuden tunteella,

että se oli melkein kuin paljastus. "Ja minua ei voi mikään, eikä

kukaan pelastaa", oli jyrkästi nauraen lisännyt ikäänkuin heti

torjuakseen pois Mirdjan mahdollisesti heräävän lohduttamishalun.

Mutta Mirdjan sielussa huusi ja ilakoi: onnellinen, onnellinen olen

minä siitä, että välinpitämätön naurusi oli vain valhe ja että sen

alla sinun sydämesi vielä verisyyttään vavahtelee, onnellinen,

onnellinen olen minä siitä, että onnettomana sinut löysin, sillä minä

ja ainoastaan minä yksin koko maailmassa voin sinut pelastaa. Minulle

on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä ja minä tahdon antaa

sinulle takaisin sinun elämäsi, minun ystäväni, minun ystäväni!

Mutta Mirdja vaikeni, sillä jos hän olisi näyttänyt sielunsa

suuren voiton varman riemun, olisi toinen mennyt pois eikä tullut

enää koskaan takaisin -- ja se ei saanut tapahtua nyt, ei vielä.

Sillä Mirdja oli päättänyt leikkiä ihmeitten tekijää... hän oli

päättänyt sulattaa yhdeksi heidän sielunelämänsä, tartuttaa siten oma

voimansa toiseen, oksastaa itsestään elämänmehua toisen kuivuneihin

soluihin... Mutta toinen ei tietäisi siitä mitään, ei huomaisi

mitään ennenkuin hän olisi täysin terve... ja sitten, sitten olisi

Mirdjan tehtävä lopussa. -- Ja Mirdja tunsi povessaan paisuvan

niin äärettömän voiman ja elämänrohkeuden kuin ei koskaan ennen.

Kuin Jumalan salaa vihitty apostoli hän oli uhraaja hiljaisten

hyvien töiden alttarilla, voima-ihminen, joka omasi oikeinkäytön

ihmeteltävän salaisuuden...

* * * * *

-- Niin paljon kaunottaria virtaa ohitsesi ja sinä tahdot karata

pois... Etkö sinä tunne jotakin omituista, jotakin pidättävää ja

sulattavaa, jotakin kuin auringonpaistetta välähtävän otsallesi ja

ohimoillesi heidän hymystään tai olisitko kenties naistenvihaaja?...

kysäsi Mirdja Selinältä kuin ohimennen ja leikillä, kun tämä

välttämättä halusi päästä pääkadulta hiljaisemmille.

-- Kuinka voi vihata sellaista, jota halveksii? virkahti Selinä.

-- Oh, sinä herkkusuu, niinkuin en minä tietäisi, että halveksinta on

sielun hienointa hekumaa. Sen kannan minäkin valitsisin, jos samalla

tahtoisin olla aseissa.

-- Mutta sinä, Mirdja, mikä olet sitten sinä? Mieskö naisen haamussa?

Nainen peittämässä miehen sielua? Miksi elät sinä ulkopuolella

sukupuoltasi? Minä tunnen kyllä sinun sukupuolesi. Ja tiedätkö,

millaisia ovat ne naiset, jotka tunnen? Ne ovat kahta lajia: joko

yleisiä ilotyttöjä, pohjaltaan usein sangen hyväluontoisia, mutta

joka tapauksessa eläimiä, paljaita verhoomattomia eläimiä, joiden

ainoa jälellä oleva aito-inhimillinen tunnusmerkki on heidän

kaikkivaltias rahanhimonsa; tai sitten s.o. perhetyttöjä; edellisiä,

jotka ovat saaneet oivallisen kasvatuksen, jotka ovat pistetyt

häkkiin ja harjoitetut kantamaan hyveellisyyden painavaa kilpeä ja

tarpeen tullen luomaan silmänsä alas ja pyörtymään. Erotus on itse

asiassa vain siinä, että nämä viimemainitut ovat paljon typerämpiä

ja luonnottomampia kuin edelliset. Ja ajattele sitten meitä miehiä,

joita koko elämä, koko yhteiskunta kaikkine hyveineen lähestyy

tällaisen tekopyhän ja typerän naisen hahmossa! Voimmeko me ottaa

vastaan siltä mitään? Emme, tuhat kertaa emme! Jos me sanomme: me

olemme sairaita, antakaa meille terveys, vastataan meille hymmillä:

me kiitämme sinua, Jumala, ett'emme ole kuin nuo dekadentit ja

kadotetut, maan pilkka ja pahennus! Ja sitten -- ihmisrakkaus on

ensimäinen numero tekopyhyyden ohjelmistossa -- sitten lähetetään

meille lentokirjasia, joissa suositellaan sairaan ravinnoksi

yleisesti moraalia vahvistavaksi tunnettua raakavoimaa ja aatteilla

kyllästettyä triviaali-terveyttä...

Mutta me parantumattomat dekadentit me olemme ylpeätä väkeä, me

kilpistämme kuoremme koviksi ja pistäviksi, niinkuin ne, jotka itse

itsellensä riittävät, sillä me emme voi koota ilettävän myötätunnon

almuja rahvaalta, jolle meidän sisälliset normimme ovat ainainen

arvoitus. Ja koska meidän vallassamme ei kuitenkaan ole vaientaa sen

ijänikuista möly-ääntä, väistymme me syrjään ylpeässä ylenkatseessa.

Niin olen minä aina tehnyt, erotuksetta olen heidät kaikki työntänyt

tyköäni. Katso, minullekin on kurkotettu sääliä ja rakkauden tekoja.

Ah, miten toisenlaisena tulit sinä Mirdja kuin kaikki ne muut -- et

sinä kumpaakaan kurkottanut, siksi minä tunnen, että sinun läsnäolosi

ei ole loukkaus, kuten niiden muiden. Sinulle voin alentumatta,

itseäni solvaisematta, tunnustaa sen, mitä en kellekään vielä,

paljastaa kovan kuoren alla piilevän itseni. Niin minä olen vain

herkkä värisevä ihmissydän, sairas, joka kuumeesta tykyttävin ohimoin

harhailee pimeässä, houreessakulkija, joka katkerana hapuilee ohi

linnojen porttien, yksinäinen sielu, joka kaikkien väärin-ymmärtämänä

on hukkumaisillaan elämän pohjattomaan tyhjyyteen. Oh, Mirdja, minä

olen dekadentti, mutta tämän on aste, jolla itse viattomuus on

turmelusta ja turmelus viattomuutta ja jota vastaan kaiken maailman

viisaus ja moraali on voimaton!

Selinä oli puhunut katkonaisesti, kiihkeästi ja hiljaa, niinkuin

se, joka ensimäisen kerran omien sanojensa outoa kaikua kuuntelee,

arastelevana ja huumaantuneena yht'aikaa.

Mutta minä olen voimakkaampi kuin kaiken maailman viisaus ja moraali,

ja sinä alat tuntea sen jo... puhui Mirdjan uhkaylpeä sielu, mutta

hän painoi puheen alas ja virkkoi:

-- Miten hyvin minä tunnen sinussa itseni! Sairautta, sairautta

kaikki, mutta minkälaista? Eikö se iske ihmiseen juuri silloin, kun

hänen sielunsa kehitys jollakin tavoin epäsuotuisten olosuhteiden

vaikutuksesta pääsee taittumaan liikakehitykseksi? Ja eikö se

useimmiten tapahdu juuri sieluissa, jotka aines-osiltaan ovat

kauneimpia, herkimpiä, hienoimpia ja runsaskykyisimpiä! Mutta

sitä eivät käsitä ne, jotka tuota hienoa mosaiikkikudelmaa, tuota

tuskallisuuteen asti hiottua kauneuskimaltelua, plebeijihengen

karkeatekoisilla aatteilla tahtovat parantaa. He eivät käsitä...

-- Että parannuskeinoa ei ole vielä keksittykään, ei meille. Muille

voidaan lausua vapauttavat sanat, ei meille. Me emme usko enää

mihinkään.

-- Minäkin olen kokenut mielikuvien pettävyyttä, nähnyt uskojen

tyhjyyteen ja itsepetokseen raukeavan, tuntenut pessimismin

auttamattomasti ja ankeasti painautuvan ylitseni ja minä uskon

vielä...

-- Usko ja uskonto, hentomielisyyksiä naisia ja lapsia varten!

Sinäkään et pääse pois sukupuolestasi.

-- Minä uskon vielä, että kullakin kehityskannalla, oli se minä

tahansa, on oma ihanteensa, tai edes jonkinlainen tarkoitus, joka

järjellistyttää elämisen. Täysverisin pessimisti on aatteellisempi

kuin kukaan idealisti. Tunnustaessaan sairauden ja pahan, tunnustaa

ihminen samalla sen vastakohdan. Ja täysverisin dekadentti, joka

seisoo kuolemaan tuomitun kehityksen viimeisellä huipulla, eikö

hän voi ilolla elää vain siksi, että hän on paikallaan kehityksen

kulussa, sortumaan syntynyt, tietäen jälkeentulevan elämän nyt

olevan kypsän luomaan taas uusia parempia kehitysmuotoja! Ei mitään

käsitettä ilman vastakäsitettä. Ja enempää ei ihminen tarvitsekaan

voidakseen elää!

-- Ihminen ei elä vain käsitteistä.

-- Usko hyvään on kuoleman elämä; pyrkimys hyvään on elämän terveys.

-- Miksi me pyrkisimme ja pyristelisimme, me kehityksen ja kohtalon

ketjuun vangitut? Elämä voi pyrkiä meidän kauttamme johonkin, Jumala

voi pyrkiä... mutta me, me...?

-- Sinun katkeruutesi nauraa minun uusidealismilleni, mutta

tiedäthän, etten minäkään enää ole vallan naivi ensi-eläjä... Ja kuta

pitemmälle kehityksessä pääsemme, sitä epämääräisempänä, aavempana

ja autereisempana väikkyy määrä. Lakeoilla virtaa lippunsa taakse

yhdistynyt yksisieluinen kansa, huipuilla kulkevat yksinäiset ja

ylhäiset ja pettävin välimatkoin viittoo heille avaruus, mutta

kuitenkin se viittoo...

Mirjda oli äkkiä improviseerannut itselleen aatteet ja kannan ja

kuvat, kokonaisen kauniin sadun, ja hän oli puhunut vakuuttavasti

ja lämmöllä, ikäänkuin hän itsekin olisi uskonut siihen mitä

sanoi. Taikka tahtoi hän kenties saada heitä molempia epäilijöitä

vakuutetuksi...

Mutta Selinä pudisti päätään kuin epäuskoinen:

-- Pitäisi olla fantasti hapuillakseen avaruuksissa, joita ei

tunne... ja fantastilla pitää olla innostusta ja minä en usko

siihenkään.

-- Usko työhön!

-- Työhön minkä tähden?

-- Työhön työn tähden, olemassaolon lievityksen tähden!

-- Minä en voi tehdä työtä eudemonistisessa tarkoituksessa, olen

kokenut sen, se raukeaa tyhjiin... ja sitä aatetta en löydä, minkä

vuoksi kannattaisi tehdä mitään. Mitä hyötyä siitä on? Kuka iloitsee

tai onnellistuu minun työstäni, minun elämästäni? En minä itse.

-- Minä.

-- Sinä?

He mittasivat toisiaan kuin kaksintaistelijat.

Jos minä yleensä johonkin uskoa voisin, uskoisin sinuun, mutta en

tahdo enää pettyä, en uskoa, sanoi Selinän sielu.

Jos sinut joku pelastaa voi, pelastaisi sinut rakkautesi minuun,

mutta silloin minunkin pitäisi rakastaa sinua, huokasi Mirdjan sielu.

Sinun tähtesi minä voisin elää, puhui Selinän katse.

Minä en jätä sinua, sinä sairas ritarini, vakuutti lujana Mirdja

silmä.

-- Tahtoisitko, että minä eläisin? sanoi Selinä, puhu totta!

-- Tahtoisin, sanoi Mirdja.

Ja Selinä tarttui Mirdjan molempiin käsiin ja suuteli häntä

liikkumattomille huulille.

Kuin hartautta ja pyhää suitsutusta oli ilmassa... hiljaisena henkenä

korkeassa temppelissä värisi Mirdja... Sen täytyi tapahtua. Se oli

ainoa keino parantaa.

* * * * *

Siitä päivästä alkoi heidän varsinainen suhteensa: Selinä oli sairas

ritari, joka heikkona ja ruhjottuna leppoisan päivän armoilla

makasi; Mirdja oli aurinko, joka lämmitti, loi ja paransi. Ja

ne olivat heidän ihanimpia hetkiään, heidän molempien. Tai onko

maailmassa mitään suloisempaa tunnetta kuin elämääntoipuvan, ja

onko riemuitsevampaa, hienoissa huomioissa ja omanvoimantunnossa

hekumoivampaa sieluntilaa kuin sairaanhoitajattaren? Joka päivä uusi

kukka puhjennut auringolle, uusi usko nostanut päätään, uusi toive

lähtenyt lentoon, uusi mielikuva kirkastunut. Jokainen päivä täynnä

luonnontutkijan yllätyksiä, salaisia iloja, selittämättömiä hurmioita.

Selinä oli tullut avomieliseksi ja välittömäksi kuin lapsi.

Suloiselta tuntui hänestä jättää väsynyt sielunsa omien

lepoasentojensa mielivaltaan. Ja hän kevensi sen taakkaa, kertoi

elämästään, sen pienistä, tyhjistä iloista ja sen suurista

yksintuskista hiljaisina öinä.

-- Paljon oli minussa katkeruutta, kertoi Selinä, paljon epäilystä,

ja enemmän vielä tylsyyttä ja harmaata halveksintaa, mutta kaikki on

sulanut pois sinun katseesi alla. Sinä olet voittanut. "Usko hyvään

on elämä", niinkuin sinä sanoit. Sinä olet se hyvä, johon voin uskoa,

sinä se elämä, jota voin elää. Kaikki, mikä on ollut sinua ennen, on

kuin varjoa; kaikki sinun jälkeesi kuolemaa.

Mutta sellaisina hetkinä tunsi Mirdja aina salaisen piston

rinnassaan... se oli kuin epäsointu, kuin pilvi, kuin enne. Kuinka

jaksaisi hän aina olla sairaanhoitajatar, aina kantaa tätä raskasta

edesvastuuta toisen elämästä... ei koskaan olla heikko, ei koskaan

levähtää, ei koskaan velttona heittäytyä mielialojensa oikuille?

Sillä sinä hetkenä he vajoaisivat molemmat. Mutta tämä oli sittenkin

niin kaunista, olla sairaan miehen uhrautuva ystävä, Mirdjan elämän

valkehin teko oli tämä ystävyys. Sillä toiselta puolen tunsi hän

vaistomaista inhoa ja vastenmielisyyttä kaikkea mädännäistä ja

madonsyömää kohtaan, mutta hän oli voittanut sen tunteen ojentaakseen

auttavan käden sairaalle miehelle. Ja hän oli palkittu: helmiksi ja

hohtokiviksi muuttuivat hänen koskettaessaan sairaan tummina kihoavat

veripisarat, kultaa paistoivat avonaiset haavat... ei koskaan, ei

unissaankaan ollut Mirdja nähnyt niin paljon ihanuutta kuin sen

sairaan miehen sielussa. Mutta se oli samalla kärsimystä koko ajan,

ja yhä useammin alkoi Mirdjaa painaa katkaiseva väsymys. Se oli kuin

pelastaa hukkuvaa, kun limaiset meriruovot rumilla käsivarsillaan

kietoutuvat kiinni valkoisten jäsenien ympärille yrittäen vetää

alas, tukehduttaa ummehtuneella huohotuksellaan... kuristaa tahmeaan

syleilyynsä... Minun täytyy saada olla jo heikko, minä en jaksa enää!

vaikeroi sellaisina hetkinä Mirdjan sielu. Ja silloin sattui, että he

molemmat tuijottivat synkkinä lattiaan puhumatta mitään. Mutta kun

Mirdja huomasi levottoman, onnettoman ilmeen ystävänsä kasvoilla,

vavahti hän ja kiiruhti iloitsemaan aaveet pois.

Kerran sanoi Selinä:

-- Minulle oli aina sanottu, että nainen ei voi rakastaa muuten

kuin säälinsä lävitse ja siksi olin minä sulkenut itseni naisen

rakkaudelta. Säälin suudelma olisi pahempi kuin ostettu. Kirottu,

kirottu jokainen suudelma, jota ei anna yksilöllisen itsekkäisyyden

kaikkisyöpä ja polttava intohimo! Todellinen rakkaus on aina

voimakasta ja iloista, itselleen elävää aistirakkautta, ja se on se

ainoa oikea. Sano, Mirdja, rakastatko sinä minua itsellesi...?

Silloin kävi pisto Mirdjan rinnassa pakottavaksi kuin halvaus. Hän ei

voinut kieltää eikä myöntää, ja hän vastasi:

-- Sinä tiedät, että minä itse vihaan sääliä yhtä paljon kuin sinä.

-- Kiitos Mirdja, sinä olet opettanut minut kunnioittamaan naista,

sanoi Selinä.

Mutta omantunnon puristuksiin jäi Mirdja, hautomaan hirveitä

ajatuksia. Ei, itselleen ei hän rakastanut Selinää... ja kuitenkin

tahtoi hän hänet säilyttää. Mitä tahtoi hän tästä miehestä? Miksi

uhrautui hän hänen tähtensä? Eikö se ollut sittenkin pelkkää

yleistä ihmisrakkautta, sääliä? Surkuteltavia olivat sekä säälijä

että säälittävä. Miksi ei hän ollut voinut kulkea ohi nähtyään,

mikä tuo kalpea mies oli? Miksi ei hän ollut voinut mennä kylmänä

tiehensä, miksi oli sydän sulanut, mieli heltynyt, hänen, egoistin,

elämän vaahdoilla herkuttelijan, miksi, miksi? Kirottu naisen

fatalistinen taipumus uhrautua ihmisille, joita hänen itsekäs

rakkautensa ei kuitenkaan tunnusta...! Millainen olisikaan se

mies, jota Mirdja rakkauden huumassa itselleen pyytäisi? Aina sama

uni hänestä: korkea, voimakas, valtia, ja hänen kaksoishenkensä

olisi Mirdja, heikompi kaksoishenkensä. Ja sentään olisi hän sille

miehelle kaikki: sytyttäjä ja runotar, ystävä ja toveri, nostaja

ja langettaja, kuten elämä itse. Eikä vain palasia, kuten tähän

asti: milloin toveri, milloin ystävä, milloin laupeuden sisar,

milloin kiehtova aisti-eläin, milloin käsitteellinen äly, milloin...

murusia, sirpaleita. Miten elämän-rohkeaa, korkeaotsaista ja

riemuitsevaa olisi heidän lempensä!... Mutta tämä, tämä ainainen

kuolemanvarjon alla riutuminen, tämä kalvava kannatus, tämä salainen

yksin-painiskelu... oh, miten sietämätöntä! Pois tästä hivuttavasta

elämästä, tästä ainaisesta sairauden tuoksusta, pois, pois! Mutta

miten? --

Mirdja oli tehnyt paljon laskuvirheitä. Hän oli päättänyt ensin

parantaa sairaan ja siihen asiaan oli hän lainannut rakkautensa

varjon. Sitten, niin oli hän ajatellut, pitäisi terveen miehen kyllä

pystyssä työnhimo ja kunnianhimo ja hän, Mirdja, voisi siirtyä

pois... Mutta tällä miehellä ei tulisi koskaan olemaan terveyttä, ei

työnhimoa, ei kunnianhimoa ilman rakkautta, ilman Mirdjaa, sen tiesi

hän nyt. Ja Mirdja ei rakastanut. Oliko hän edes ystävä! Miksi oli

hän sitten hänet pettänyt, miksi vain lainannut itsensä, syöttänyt

valhetta kuolevalle kuten lääkäri?... Hänen täytyi kuitenkin lopuksi

repäistä itsensä pois. Minkä hirveän leikin hän olikaan leikkinyt!

Parantanut ja vaalinut itselleen sielun, voidakseen sen sitten

tuhatverroin varmemmin ja kiduttavammin tappaa, antanut sille kaiken

voidakseen sitten taas kaikki ryöstämällä sen siihen paikkaan

nujertaa. Ja loppu lähestyi hirvittävällä varmuudella. Kauheat

valintamahdollisuudet: pelastaa Selinä pitkittämällä rakkauden

valhetta koko elämän-ijän tai sanoa totuus ja tappaa hänet paikalleen.

Mirdjan sielu voihki ja vaikeroi ajatusten lahjomattoman,

julman pakon alla, ja hänen tuskansa kävi päivä päivältä yhä

hirvittävämmäksi ja sietämättömämmäksi. Mutta se hänelle selvisi,

ettei tätä suhdetta enää voisi jatkua. Se oli mahdoton. Hänen täytyi

tunnustaa totuus. Hänen voimassaan ei ollut parantaa ystävää.

* * * * *

Tänä iltana piti Selinän tulla Mirdjan luo. Heillä oli tapana pitää

pieniä laulu-iltoja keskenään. Ja nyt sen suuren, sen kauhean, sen

oikean piti tapahtua.

Selinä tuli jotenkin myöhään. Mirdja oli odottanut tuskallisella

jännityksellä.

-- Miten sinä olet kaunis ja kalpea tänä iltana, sanoi Selinä

Mirdjalle. Mutta sinussa on samalla jotakin peljättävää ja suurta

kuin suru, kuin meri tuolla ikkunan edessä...

He lauloivat Griegiä. Pohjoismainen raju synkkyys, koko hänen

vuorenpeikko-mystiikkansa suli ihmeellisesti yhteen hämärtyvän illan

ja meren kanssa. Kuin uusi ijankaikkinen sielu siitä syntyi.

Meri kimalteli ja kohisi. Painui aurinko, lankesi hämärä.

Ja aina he vielä lauloivat.

Meri oli ihana ja suuri.

-- Griegin musiikissa on paljon itsekkyyttä, sanoi Mirdja pannen

Griegin sivulle.

-- Kuten kaikessa kauniissa täytyy olla, sanoi Selinä. Suuret tähdet

syttyivät lämpöiselle syystaivaalle. Ja yhä he vielä lauloivat.

Selinä lauloi Mirdjalle:

"Fylgia, Fylgia, pois älä käy,

kun mun murtavi halpuus maan,

sa arka, sa ylhäinen, lähellä näy,

kun aattein alhaisin tummennan hahmosi sun,

min kauneus loi tähtivalkeain

haaveissa vaeltamaan..."

Yhä ihanampana, läpihohtoisempana värisi sävel. Selinä oli enemmän

sielua kuin itse musiikki. Uskonsa ja rakkautensa kirkastamana hän

paloi, hän, epäilystä, vihasta ja vilusta noussut, pyhänä hän paloi.

Ah, kaiken kauneuden katkeraa valheellisuutta!

Mirdja puhkesi rajuun itkuun. Nyt sen täytyi tapahtua, sen hirveän!

Hän sulki silmänsä, tukki käsillään korvansa, ettei hän näkisi,

ei kuulisi mitään... ja ponnisti kurkustaan esille kovan, kamalan

huudon, joka soi kuin parahdus.

-- Minä en rakasta sinua! Voitko antaa minulle anteeksi...?

Selinä jäykistyi, tukehtuvansa luuli.

He vaikenivat kauheata kohtalokasta vaikenemista.

Vihdoin sanoi Selinä käheästi:

-- Ja tämä kaikki, mitä on se ollut? Valhetta? Sääliäkö, sano,

sääliäkö?

-- Ei, ei, ystävyyttä.

-- Voiko ystävä pettää ystävän? Mutta sinähän oletkin nainen, sinä

vähämielinen, joka luulet voivasi ostaa ihmissielun kourallisella

sääliä ha-ha-ha!

-- Oi Jumala, älä naura, älä halveksi minua, ymmärrä minut! sinä olet

minulle kallis, rakas kuin rakkain ystävä!

-- Ystävä, sehän kuuluu olevan naisen valtti, jonka hän heittää

esille, kun hän jo on tarpeekseen asti pettänyt rakastajaansa ja taas

on lentovalmis. Mutta että sinä Mirdja, sinä Mirdja!... Sinunhan piti

olla sukupuolesi ulkopuolella... Ja minä hullu, joka jo kyllä tunsin

naisen... Mirdja raukka! -- Niin meidänhän piti laulaa, se on totta.

Siis jatkan... luvallanne, neiti --

"Ootko ihminen?

Et, vaan Pajazzo..."

-- -- -- -- --

"Ah, naura Pajazzo,

tee temppusi parhain,

onneni murtunut leikiksi lyö!"...

Yliluonnollinen voima ja katkeruus kuin kuoleman edellä väreili

Selinän äänessä. Siinä soi koko hänen elämänsä aikainen pettymys ja

tuska uudistettuna tuhatkertaisin väkivoimin, uudistettuna niin,

ettei enää mitään ollut pelastettavissa.

Se oli kuin parantumattoman kuolinparahdus.

Mutta Mirdja oli lyyhistynyt kokoon... Liikkumattomana,

yhteenpuristetuin huulin hän istui tuntien ikäänkuin viimeisen

tuomion kulkevan ylitsensä... Tuo oli hänen työtänsä tuo... hänen,

jonka oli pitänyt uhrata hyvin töiden alttarilla.

Kirottu, kirottu kaikki muu paitsi itsekohtaisin itsekkyys!

* * * * *

Patsaana istui Mirdja paikallaan. Tuskin oli hän huomannut Selinän

poistumista. Mustaa ja hiljaista kaikki...

Ainoastaan toukka naksutti vanhassa seinässä. Se oli kuin

ijankaikkisuuden kellon lyönnit.

Äkkiä säpsähti Mirdja. Hän hypähti ylös. Oli vähintäin jo puoliyö.

Etehisestä kuului outoa kolinaa ja samassa aukeni ovi. Se oli Selinä

ja niin päissään, että tuskin pystyssä pysyi. Sellaisena ei Mirdja

ollut häntä vielä milloinkaan nähnyt.

-- Minä tulen vähän sopimattomaan aikaan, mutta entä sitten! Ei

rakkauskaan kysy aikaa, milloin tulee ja menee -- eikä kuolema; ne

ovat suuria herroja ne; minulla on ylhäistä seuraa... Katso, minulta

jäi äsken vastaamatta, minä olin hajamielinen. Sinä pyysit minulta

anteeksi. -- Ei sinun tarvitse pyytää anteeksi sitä, ettet voinut

minua pelastaa ja parantaa ja hissata ylös... Katso, ei se sinun

syysi ollut, sinä näit tosiaan siitä paljon vaivaa... Ai, ai, se

on raskasta olla laupeuden sisar. Ei sitä osaa kuka hyvänsä... et

sinäkään... Katso, sinä teit pikkuruikkusia virheitä; niitä sinun

ensi kerralla tulee välttää... Minä sanon ne sinulle; ensiksi:

laupeuden sisaren pitää olla pyhä, valkea risti sinisellä rinnalla...

hän ei saa suudella potilaitaan -- ee -- ei! -- Se on numero yksi.

Sitten seuraa numero kaksi: laupeuden sisar ei saa valehdella

eikä pettää, ei silmillä, ei suulla eikä sydämellä. Se on synti.

Kolmanneksi: laupeuden sisaren pitää pysyä alallaan eikä haalia

itselleen kokoon syntisiä kaduilta ja kujilta, -- jättää sen työn

poliisille, eikä valita itse itselleen pelastettavia, -- jättää sen

työn Jumalalle... Ja sitten -- ei pidä kehoittaa miestä kirjoittamaan

tohtorinväitöskirjaa, ellei itse tahdo tulla tohtorinnaksi. Piruako

minä sillä tittelillä teen! Se on naisten koristuksia, sen hankkii

mies naistaan varten, kuten rahan, kuten kaiken maailman turhuuden ja

prameuden --

"Mua mitä haudan yössä hyödyttää,

jos aarre-arkut jälkeheni jää,

jos mua laulu, aikakirjat kiittää

ja muistohoni urhomaineen liittää...?"

Mirdja istui ja nyyhkytti hiljaa. Niin syvästi ei ollut vielä kukaan

häntä loukannut. Mutta hän ymmärsi, että tämä oli välttämätön

seuraus... Hänkin oli loukannut tuota miestä joka hetki, jonka oli

ollut yhdessä hänen kanssaan ilman rakkautta. Mutta kasvamistaan oli

kasvanut hänen hellyytensä yhä, minkä mahtoi hän sille, ja nyt, nyt

olisi hän antanut vaikka henkensä, jos olisi voinut vapahtaa hänet

muulla kuin rakkaudellaan. Hän nyyhkytti hiljaa.

-- Niin, itke, itke, ihana Mirdja, mutta älä minun tähteni! Minä en

siedä sitä. Ihminen, joka itkee toista eikä kuitenkaan rakasta häntä,

loukkaa... Mutta itke sentään, ihana Mirdja, siitä sanotaan naisten

silmien tulevan kauniiksi, aivan auringon-ihaniksi... Ja ennestään

noin ihanat silmät! Sinä tulet niiden valolla vielä sokaisemaan monen

merenkulkijan... Itke silloin, itke joka kerta, ihana noita, kun

venhe vaipuu! Ei hukkuneiden tähden, vaan itsesi tähden itke, Mirdja,

itsesi tähden... Oi, onneton tyttö, minunkin tekee mieli itkeä

tähtesi ja minulla on se oikeus, sillä minä rakastan sinua, minun

kyyneleeni ovat kuin rukous Jumalan luo.

Sitten seurasi pitkä vaikeneva pimeys...

-- Anna minulle anteeksi tämä yö, sanoi Selinä vihdoin selvinneenä.

Minä en ajattele pahaa sinusta. Ja sinä voit ymmärtää minut, sen

äskeisen... Sinä tiedät, mikä kaikki on takanani, ja se tuli äkkiä

takaisin katkerana, musertavana... Jos taas on jotakin, jota minä

en ymmärrä sinussa, on se kai siksi, että olet nainen ja voiko mies

koskaan ymmärtää naista? Ja sinua, joka olet niin ihmeellinen!...

Minä en koskaan voinutkaan käsittää, kuinka sinä minua rakastat,

niinkuin ei onneaan kenkään käsitä, sen minä nyt paremmin käsitän,

että sinä et voi minua rakastaa.

-- En itselleni.

-- Niin, et itsellesi, -- ystävä. -- Mutta minä olin jo niin lähellä

kuolemaa, että ainoastaan suurimman naisen suurin rakkaus olisi

voinut minut pelastaa.

-- Minun sairas ritarini.

-- Minun kärsinyt ystäväni; minun kalleimpani! Mutta älä puhu minulle

mitään, älä sano sanaakaan! Sinun pehmeä, armas äänesi riisuu minulta

voiman ja minun on nyt lähdettävä -- sinun tähtesi. -- Sinulla on

ollut raskasta elää minun kanssani.

-- Raskaampaa erota...

-- Älä puhu, älä puhu!...

Äänettömästi otti Selinä hattunsa ja puristi Mirdjan kättä, puristi

niin, että Mirdja hiljaa kiljahti...

Siinä jäähyväiset.

* * * * *

Seuraavana aamuna lepää Mirdja sohvalla orkideevihko kädessään.

Kummallisia kukkia! Niistä ei voi sanoa, minkä näköisiä ne ovat,

minkä värisiä, ovatko ne iloisia vai surullisia.

Ne olivat kuin hänen sielunsa. Se oli keveä ja se oli raskas. Selinän

kanssa oli mennyt uhrautuvaisuuden painajainen ja hän hengitti taas

helposti... Mutta laupeuden sisar hänessä itki sairasta ritaria, itki

ja vakuutti, että he olivat ijankaikkisilla siteillä sidotut. Ja sen

ääni oli niin lemmestä tuskainen, niin vastustamaton, että Mirdjan

täytyi nousta ja lähteä etsimään kadonnutta...

Selinä oli matkustanut, sanottiin.

Mirdja palasi. Istui koko päivän, kädessään kuolevat orkideet, jotka

olivat kuin hänen selittämätön, kärsinyt sielunsa.

Mirdja: Romaani · 第 13 / 47 题