KUUDES LUKU

Lilliputin asukkaista, heidän tieteistään, laeistaan ja tavoistaan;

heidän lastenkasvatuksessa käyttämistään menetelmistä. Tekijän

elämäntapa tässä maassa. Hän puolustaa erään ylhäisen naisen mainetta.

Vaikka aionkin jättää tämän valtakunnan kuvailemisen erikoisessa

tutkimuksessa suoritettavaksi, tyydytän kuitenkin mielelläni jo

ennakolta lukijan uteliaisuutta mainitsemalla muutamia yleisiä

seikkoja. Asukkaiden keskimääräinen koko on hiukan vaille kuusi

tuumaa, ja kaikki muut eläimet sekä kasvit ja puut ovat kooltaan

aivan täsmällisessä suhteessa ihmisiin: niinpä ovat esimerkiksi

suurimmat hevoset ja härät neljän ja viiden tuuman väliltä, lampaat

ovat puolitoista tuumaa, hiukan enemmän tai vähemmän, hanhet ovat

suunnilleen varpusten kokoiset, ja niin koko asteikko alaspäin

aina kaikkein pienimpiin eläviin olentoihin, joita tuskin kykenin

näkemään. Luonto on varustanut lilliputilaisten silmät hyvin näkemään

kaikkia heidän nähtävikseen soveltuvia olioita; he näkevät erittäin

täsmällisesti, mutta eivät kovin kauas. Heidän tarkkaa näköänsä

kuvaavina esimerkkeinä mainitsen tässä, että kerran huvikseni katselin,

kuinka eräs keittäjä kyni leivosta, joka ei ollut tavallisen kärpäsen

kokoinen, ja kuinka eräs nuori tyttö pujotti näkymätöntä silkkilankaa

näkymättömään neulaan. Korkeimmat puut ovat suunnilleen seitsemän jalan

pituiset; tarkoitan eräitä kruununpuistossa kasvavia puita, joiden

latvaan juuri yletyin nyrkkiin puristetulla kädelläni. Muut kasvit

saman asteikon mukaiset; mutta minä jätän asian lukijan mielikuvituksen

varaan.

Lausun tässä vain muutaman sanan heidän sivistyksestään, jonka kaikki

eri alat ovat vuosisatoja kukoistaneet heidän keskuudessaan. Mutta

heidän kirjoitustapansa on varsin omituinen: he näet eivät kirjoita

vasemmalta oikealle niinkuin eurooppalaiset, eivät myöskään oikealta

vasemmalle niinkuin arabialaiset, eivät ylhäältä alas niinkuin

kiinalaiset eivätkä alhaalta ylös niinkuin kaskagilaiset, vaan vinosti

paperin toisesta kulmasta toiseen niinkuin naiset Englannissa.

He hautaavat vainajansa pää suoraan alaspäin, koska uskovat heidän

kaikkien ylösnousevan yhdentoistatuhannen kuunkierroksen kuluttua,

jolloin maa (jonka he otaksuvat litteäksi) kääntyy ylösalaisin ja

vainajat niinmuodoin ylösnoustessaan ovat ilman muuta pystyssä ja

jaloillaan. Heidän oppineet miehensä tunnustavat tämän uskomuksen

mielettömäksi, mutta kansanomaisen käsityksen mukainen käytäntö jatkuu

yhä.

Tässä valtakunnassa on eräitä sangen omituisia lakeja ja tapoja,

ja elleivät ne olisi niin jyrkästi vastakkaisia oman rakkaan maani

lakeihin ja tapoihin verraten, tekisi mieleni sanoa jotakin niiden

puolustukseksi. Toivottavaa vain olisi, että niitä sovellettaisiin

yhtä erinomaisella tavalla. Ensimmäinen mainitsemani seikka koskee

ilmiantajia. Kaikki valtiolliset rikokset rangaistaan mitä ankarimmin,

mutta jos syytetty voi tutkittaessa täysin todistaa viattomuutensa,

niin syyttäjä tuomitaan heti häpeälliseen kuolemaan, ja hänen

omaisuudestaan ja tiluksistaan korvataan viattomalle syytetylle

nelinkertaisesti hänen ajanhukkansa, se vaara, johon hän oli saatettu,

vankeuden vaivat ja kaikki puolustautumisesta johtuneet kulungit.

Elleivät ilmiantajan varat siihen riitä, käytetään auliisti valtion

varoja. Keisari antaa syytetylle jonkin julkisen suosionosoituksen, ja

hänen viattomuutensa kuulutetaan koko kaupungissa.

Petosta he pitävät pahempana rikoksena kuin varkautta ja rankaisevat

sen siitä syystä tavallisesti kuolemalla. He näet ovat sitä mieltä,

että huolta, valppautta ja tavallista tervettä järkeä käytellen

voi suojella omaisuuttaan varkailta, mutta ettei kunniallisuus voi

mitenkään varjella itseään voittoisaa kavaluutta vastaan, ja koska

on käynyt välttämättömäksi alinomainen luoton varassa tapahtuva

ostaminen, myyminen ja tavarainvaihto, jossa petos on sallittu

ja suvaittu tai ei ole mitään lakia sitä rankaisemassa, joutuu

rehellinen asianosainen aina häviöön ja konna hyötyy. Muistan, kuinka

kerran puolustaessani Hallitsijan edessä erästä rikoksentekijää,

joka oli karannut kavallettuaan herraltaan suuren rahasumman, tulin

maininneeksi Hänen Majesteetilleen lieventävänä asianhaarana, että

kysymyksessä oli ainoastaan luottamuksen väärinkäyttö (miehellä näet

oli ollut valtakirja rahasumman nostamiseen). Mutta Keisarin mielestä

oli kerrassaan kaameata, että mainitsin lievennyksenä seikan, joka

mitä suurimmassa määrässä rikosta raskautti. Toden tunnustaakseni

en osannutkaan puolustuksekseni lausua paljoakaan muuta kuin sen

tavallisen vastauksen, että eri kansojen keskuudessa vallitsevat

erilaiset tavat. Olin näet kieltämättä herttaisesti häpeissäni.

Vaikka yleensä nimitämme palkintoa ja rangaistusta niiksi saranoiksi,

joiden varassa kaikkinainen hallitus liikkuu, en kumminkaan ole

nähnyt tätä periaatetta käytäntöön sovellettuna minkään muun kansan

kuin juuri lilliputilaisten keskuudessa. Jokainen Lilliputin

asukas, joka voi riittävästi todistaa tarkoin noudattaneensa maan

lakeja kolmenkahdeksatta kuun aikana, saa määrätyt, säätyänsä ja

elämänolojansa vastaavat erioikeudet sekä soveliaan rahasumman sitä

varten järjestetystä rahastosta. Sitäpaitsi hän saa _snilpallin_ eli

»lainkuuliaisen» arvonimen, joka liitetään hänen nimeensä, mutta

ei ole perinnöllinen. Kun kerroin, että lainkuuliaisuutta tukivat

meillä ainoastaan rankaisemismääräykset ja ettei palkinnosta ollut

koskaan puhettakaan, pitivät he sellaista valtiotoimintaa sanomattoman

puutteellisena. Siitä syystä onkin heidän oikeussaleissaan nähtävällä

Oikeuden jumalattarella kuusi silmää, kaksi edessä, kaksi takana

ja silmä kummallakin sivulla valppauden merkkinä, kukkaro täynnä

kultarahoja oikeassa kädessä ja vasemmassa tuppeen pistetty miekka,

mikä kaikki osoittaa hänen taipuvan mieluummin palkitsemaan kuin

rankaisemaan.

Valitessaan henkilöitä eri virkoihin he kiinnittävät enemmän huomiota

hyviin moraalisiin ominaisuuksiin kuin suuriin kykyihin, koska

ajattelevat, että hallituksen ollessa ihmissuvulle välttämätön

inhimillisen ymmärryksen tavallinen määrä on sovelias toiseen tai

toiseen asemaan ja ettei kaitselmus ole voinut tahtoa julkisten

asioiden hoitoa tehtävän salaperäiseksi asiaksi, jota oivaltavat

ainoastaan muutamat harvat ja harvinaiset erinomaisen nerokkaat

henkilöt. Heidän mielestään kykenee jokainen hankkimaan itselleen

totuudellisuutta, oikeamielisyyttä, kohtuullisuutta ja muita sellaisia

ominaisuuksia, ja näiden hyveiden käytteleminen, kokemuksen ja hyvän

tahdon tukemana, tekee jokaisen henkilön kelvolliseksi palvelemaan

maatansa, mikäli toimi ei edellytä erikoisopintoja. Toisaalta he

arvelevat, että moraalisten hyveiden puuttumista on aivan mahdoton

korvata erinomaisilla älyllisillä lahjoilla ja etteivät virkatointa

milloinkaan voida jättää niin vaarallisen henkilön huostaan. He ovat

vielä sitä mieltä, etteivät kelpo luonteen tietämättömyydestä tekemät

virheet voi milloinkaan vaikuttaa yleiseen menestykseen niin tuhoisasti

kuin sellaisen henkilön toiminta, jota synnynnäinen taipumus johtaa

rikoksiin ja joka suurten lahjojensa avulla voi rikollisia yrityksiään

suorittaa, lisätä ja puolustaa.

Samoin pidetään jokaista henkilöä, joka ei usko Jumalalliseen

Kaitselmukseen, mahdottomana mihinkään julkiseen toimeen, sillä koska

hallitsijat avoimesti tunnustavat olevansa Kaitselmuksen edustajia,

eivät Lilliputin asujaimet voi ajatella mitään mielettömämpää kuin että

ruhtinas käyttäisi palveluksessaan miehiä, jotka eivät tunnusta hänen

omaa auktoriteettiansa.

Tahdon huomauttaa, että tehdessäni selkoa näistä ja seuraavista laeista

tarkoitan alkuperäisiä säädöksiä enkä sitä kamalaa rappiotilaa, johon

tämä kansa on joutunut ihmisen kehnontuneen luonnon vuoksi. Häpeällinen

tapa hankkia itselleen korkeita virkoja tanssimalla nuoralla tai

kunniamerkkejä ja armonosoituksia hyppimällä keppien yli tai ryömimällä

niiden alitse on näet, kuten pyydän lukijaa huomaamaan, vasta nykyjään

hallitsevan Keisarin isoisän käytäntöön saattama ja on yhä yhtyvien

puolueriitojen nojalla vähitellen kasvanut vallitsevaan määräänsä.

Kiittämättömyys on heidän keskuudessaan, samoinkuin eräissä toisissa

maissa, joista olemme lukeneet, kuolemanrikos. He näet päättelevät,

että ihmisen, joka palkitsee hyväntekijänsä kiittämättömyydellä, täytyy

vihata kaikkia muitakin ihmisiä, joille hän ei ole minkäänlaisessa

kiitollisuudenvelassa, ja ettei sellainen ihminen niinmuodoin ole

sovelias elämään.

Heidän käsityksensä vanhempien ja lasten keskinäisistä suhteista

on mitä suurimmassa määrässä meidän käsityskannastamme eroava.

Koska näet eri sukupuolien yhtymys perustuu suvun jatkamista ja

lisäämistä tarkoittavaan suureen luonnonlakiin, ovat lilliputilaiset

ehdottomasti sitä mieltä, että miehet ja naiset yhtyvät samoinkuin

muutkin eläimet aistillisten vaikuttimien vuoksi ja että heidän

sikiöilleen osoittamansa hellyys johtuu samasta luonnollisesta

alkusyystä. Niinpä he eivät missään tapauksessa myönnä lapsen olevan

kiitollisuudenvelassa isälleen, joka on hänet siittänyt, tai äidilleen,

joka on hänet synnyttänyt, koska siittäminen ja synnyttäminen, kun

otamme huomioon ihmiselämän kurjuuden, ei ole sinänsä mikään hyvätyö

eivätkä sitä ole sellaiseksi tarkoittaneet lapsen vanhemmat, joiden

ajatukset askartelivat lemmenyhtymyksen aikana aivan toisissa asioissa.

Näiden ja toisten samanlaisten päätelmien nojalla he ovat sitä

mieltä, että lasten kasvattaminen olisi kaikkein vähimmin uskottava

vanhempien asiaksi. Senvuoksi on jokaisessa kaupungissa julkisia

kasvatuslaitoksia, joihin kaikkien vanhempien, mökkiläisiä ja työmiehiä

lukuunottamatta, tulee lähettää sekä poika- että tyttölapsensa

hoidettaviksi ja kasvatettaviksi niiden ehdittyä kahdenkymmenen

kuukauden ikään, jolloin heidän otaksutaan alkavan jotakin oppia.

Koulut ovat erilaisia, eri säätyjen mukaisia ja molempia sukupuolia

varten. Heillä on opettajia, jotka osaavat taitavasti varustaa lapsia

heidän vanhempiensa säätyä ja heidän omia kykyjään ja taipumuksiaan

vastaavaan asemaan elämässä. Kerron tässä ensin hiukan poikien ja

sitten tyttöjen kasvatuslaitoksista.

Aatelisten ja muuten ylhäistä sukua olevien poikien kasvatuslaitoksissa

toimivat kasvattajina vakavat ja korkeastioppineet professorit ja

heidän apulaisensa. Lasten ravinto ja vaatteet ovat yksinkertaiset ja

koruttomat. Heitä kasvatetaan kunnian, oikeudellisuuden, rohkeuden,

vaatimattomuuden, lempeyden, uskonnollisuuden ja isänmaanrakkauden

periaatteiden mukaan. He askartelevat aina jossakin työssä,

lukuunottamatta varsin lyhyitä ateria- ja makuuaikoja sekä kahta

huvittelutuntia, jotka käytetään ruumiinharjoituksiin. Heitä pukevat

miespalvelijat, kunnes ovat ehtineet neljän vuoden ikään, jolloin

heidän tulee alkaa itse pukeutua, olivatpa kuinka ylhäisiä tahansa.

Naispalvelijat, joiden ikä vastaa meidän viittäkymmentä vuottamme,

suorittavat vain kaikkein halvimmat tehtävät. Lasten ei sallita

keskustella palvelijoiden kanssa. He huvittelevat pienemmissä tai

suuremmissa ryhmissä, mutta aina jonkun professorin tai hänen

apulaisensa läsnäollessa. Siten he säästyvät niiltä varhaisilta

mielettömyyden ja paheen vaikutelmilta, joiden alaisina meidän lapsemme

ovat. Vanhemmat saavat nähdä heidät ainoastaan kahdesti vuodessa;

vierailu saa kestää korkeintaan puoli tuntia. Heillä on lupa suudella

lapsiaan tullessaan ja lähtiessään, mutta sellaisessa tilaisuudessa

aina läsnäoleva professori ei salli heidän kuiskuttelevan, ei käyttävän

sukoilevia sanoja eikä tuovan lapsille lahjaksi leluja, makeisia tai

muuta sellaista.

Perhekunnan lapsen hoitamisesta ja kasvattamisesta suoritettavan maksun

perivät laiminlyönnin sattuessa Keisarin virkamiehet.

Tavallisten kansalaisten, kauppiasten, liikkeenharjoittajien ja

käsityöläisten lasten kasvatuslaitokset on järjestetty suhteellisesti

samoin, mutta eri ammatteihin määrätyt lapset joutuvat oppiin

yhdentoista vuoden ikäisinä, ylhäisempien henkilöiden lasten jatkaessa

koulunkäyntiään viidenteentoista ikävuoteen, joka vastaa yhtäkolmatta

meidän oloissamme. Ankara valvonta kuitenkin lieventyy asteittaisesti

viimeisten kolmen vuoden kuluessa.

Toisissa kasvatuslaitoksissa kasvatetaan nuoria jalosukuisia tyttöjä

suunnilleen samoinkuin poikia omissa laitoksissaan. Tyttöjä pukevat

säädylliset naispalvelijat, mutta aina professorin tai apulaisen

läsnäollessa, kunnes tulevat viiden vuoden ikäisiksi, jolloin alkavat

pukeutua omin neuvoin. Jos havaitaan jonkun hoitajattaren uskaltavan

kertoa tytöille säikyttäviä tai typeriä juttuja tai niitä hullutuksia,

joita meikäläiset lapsenpiiat yleensä kertovat, niin hän joutuu

juoksemaan vitsottuna kolmesti kaupungin ympäri, hänet suljetaan

vuodeksi vankeuteen ja karkoitetaan eliniäkseen maan autioimpaan

seutuun. Senvuoksi nuoret naiset siellä häpeävät pelkuruutta ja

typeryyttä samoinkuin miehet ja halveksivat kaikkia henkilökohtaisia

koristeita, häveliäisyyttä ja puhtautta lukuunottamatta. En myöskään

huomannut kasvatuksessa mitään muuta heidän sukupuolestaan johtuvaa

eroa kuin sen, etteivät tyttöjen ruumiinharjoitukset olleet yhtä

ankarat, että heitä hiukan perehdytettiin kotoisen elämän tehtäviin

ja että heille jaettu opillinen sivistys oli rajoitetumpi.

Lilliputilaisten periaatteena näet on, että korkeampien säätyluokkien

vaimon tulee aina olla järkevä ja miellyttävä kumppani, koska hän ei

voi olla aina nuori. Tyttöjen ehdittyä kahdentoista vuoden ikään,

jolloin he saavat mennä naimisiin, heidän vanhempansa tai holhoojansa

noutavat heidät kotiin mitä sydämellisimmin kiittäen professoreita,

ja silloin nähdään usein kyyneliä nuoren neidon ja hänen toveriensa

silmissä.

Alempien säätyluokkien tyttöjen kasvatuslaitoksissa lapsia

perehdytetään kaikenlaisiin heidän sukupuoleensa ja yhteiskunnalliseen

asemaansa soveltuviin toimiin. Ne, jotka antautuvat johonkin

käsityöammattiin, joutuvat oppiin yhdeksän vuoden ikäisinä, toiset

jäävät kasvatuslaitokseen, kunnes ovat täyttäneet kolmetoista.

Vähäpätöisemmät perhekunnat, joilla on lapsia näissä

kasvatuslaitoksissa, ovat velvolliset mahdollisimman vähäisen vuotuisen

maksun lisäksi jättämään laitoksen taloudenhoitajalle kuukausittain

vähäisen osan tuloistaan lapsen tiliin, ja siitä syystä laki rajoittaa

kaikkien vanhempien kulutusta. Lilliputissa näet pidetään vääryyden

huippuna, jos ihmiset vain omia intohimojansa totellen saattavat lapsia

maailmaan ja jättävät niiden ylläpidosta johtuvan taakan yhteiskunnan

kannettavaksi. Ylhäisten henkilöiden tulee antaa vakuus siitä, että

jokaista lasta varten varataan määrätty, säädynmukainen summa.

Näitä rahastoja hoidetaan aina säästäväisesti ja mitä täsmällisintä

oikeudenmukaisuutta noudattaen.

Mökkiläiset ja työläiset saavat pitää lapsensa kotonaan, sillä koska

heidän tehtävänään on vain muokata ja viljellä maata, ei heidän

kasvatuksensa ole yleiseltä näkökannalta kovinkaan tärkeä. Vanhoista ja

sairaista pitävät huolen hoitolat, sillä kerjääminen on tässä maassa

tuntematon ammatti.

Uteliasta lukijaa kenties huvittaa kuulla jotakin kotoisista oloistani

ja elämäntavastani sinä yhdeksän kuukauden ja kolmentoista päivän

aikana, jonka tässä maassa vietin. Ollen luonnostani kätevyyteen

taipuva ja nyt sitäpaitsi olosuhteitten siihen pakottama olin

valmistanut hallitsijan puiston suurimmista puista itselleni sangen

mukavan pöydän ja tuolin. Kaksisataa ompelijatarta oli ompelemassa

minulle paitoja ja sänky- ja pöytäliinoja vahvimmasta ja karkeimmasta

kankaasta, mitä voivat saada käsiinsä. Sittenkin heidän täytyi

tikata useita sarkoja päälletysten, sillä vahvin laji oli tuskin

harsopalttinaa vahvempaa. Heidän kutomuksensa on tavallisesti kolmen

tuuman levyinen ja kolmen jalan pituinen. Ompelijat ottivat minusta

mittaa maatessani pitkänäni maassa. Eräs sijoittui niskalleni, toinen

keskelle säärtäni, kumpikin pidellen kiinni lujasti jännitetystä

nauhasta kolmannen mitatessa nauhaa tuumanpituisella kyynäräkepillä.

Sitten he mittasivat, oikean peukaloni eivätkä muuta kaivanneetkaan,

sillä matemaattisesti laskemalla, että peukalon ympärysmitta

kahdennettuna on ranteen ympärys, josta saman arvion mukaan saadaan

kaulan ja vyötäryksen mitta, sekä käyttämällä apunaan vanhaa paitaani,

jonka levitin heidän eteensä maahan malliksi, he valmistivat minulle

täsmälleen sopivat alusvaatteet. Kolmesataa räätäliä oli samaten

työssä tehdäkseen minulle vaatteita, mutta heillä oli toinen keino

mitan ottamiseen. Minä painuin polvilleni, ja he kohottivat maasta

tikapuut niskaani vasten. Tikapuita pitkin kapusi ylös eräs heistä,

joka laski luotinauhan kauluksestani maahan siten tarkoin mitaten

takkini pituuden; vyötärykseni ja käsivarteni minä mittasin itse.

Valmiiksi tultuaan (ne valmistettiin minun luonani, koska heidän omiin

taloihinsa, tilavimpiinkaan, ei olisi mahtunut sellaista vaatteen

paljoutta) vaatetukseni muistutti Englannin naisten tilkkumattoja, se

vain erona, että minun tilkkuni olivat kaikki yhdenväriset.

Minulla oli kolmesataa kokkia, jotka valmistivat ruokani asuntoni

läheisyyteen rakennetuissa pienissä mukavissa tuvissa, missä asustivat

perheineen. Kukin heistä valmisti kaksi pientä kulhollista. Minä otin

käteeni kaksikymmentä tarjoilijaa ja sijoitin heidät pöydälle; maassa

oli vielä satakunta, toisilla käsissään ruokakulhoja, toisilla viiniä

ja muita juomia sisältäviä astioita olallaan, ja tarjoilijat hinasivat

aineita ylös toivomusteni mukaan erittäin älykkään laitteen avulla,

käyttämällä köyttä, niinkuin Euroopassa nostetaan sankoa kaivosta.

Jokaiseen heidän kulhoonsa sisältyi hyvä suupala, ja tynnyri heidän

juomaansa oli kunnon siemaus. Heidän lampaanlihansa ei vedä vertoja

meikäläiselle, mutta häränliha on erinomaista. Toisinaan sain niin

suuren pihvin, että täytyi leikata se kolmeksi kappaleeksi; mutta

sellainen tapaus oli harvinainen. Palvelijani olivat ihmeissään,

kun näkivät minun syövän paistin luineen päivineen, niinkuin meidän

maassamme syödään kiurun jalka. Heidän hanhensa ja kalkkunansa minä

tavallisesti söin yhtenä suupalana, ja tunnustaa täytyy, että ne ovat

paljoa paremmat kuin meikäläiset. Heidän pienempiä lintujaan voin ottaa

veitseni nokkaan pari-kolmekymmentä kerrallaan.

Hänen Keisarillinen Majesteettinsa, joka tietenkin oli kuullut

elämäntavoistani, lausui toivovansa, että hän itse, hänen korkea

Puolisonsa sekä keisarillisen huoneen prinssit ja prinsessat saisivat

ilon (kuten hän suvaitsi sanoa) nauttia päivällistä seurassani. He

tulivatkin, ja minä sijoitin heidät pöydälleni nojatuoleihin, suoraan

minua vastapäätä, ja heidän palveluskuntansa heidän läheisyyteensä.

Valtiovarainhoitaja Flimnap oli hänkin läsnä valkoisine sauvoineen,

ja minä havaitsin hänen tavan takaa katsahtavan itseeni happamin

ilmein. En ollut kumminkaan sitä ollenkaan huomaavinani, vaan söin

tavallista enemmän ollakseni kunniaksi rakkaalle isänmaalleni ja

herättääkseni hovissa ihastusta. Minulla on eräitä persoonallisia

syitä otaksua Keisarin vierailun antaneen Flimnapille tilaisuutta

järkyttää asemaani hallitsijan luona. Tämä minsteri oli aina ollut

salainen vihamieheni, vaikka hän ulkonaisessa käytöksessään oli minua

kohtaan sukoilevampi kuin hänen yrmeä luonnonlaatunsa yleensä salli.

Hän huomautti Keisarille, että valtion rahasto oli melkein tyhjä, että

hänen oli pakko lainata rahoja, joista vaadittiin korkea korko, ettei

valtionobligatioista maksettu enempää kuin yhdeksän prosenttia alle

nimellisarvon, että minä sanalla sanoen olin tullut maksamaan Hänen

Majesteetilleen enemmän kuin puolitoista miljoonaa _sprugia_ (heidän

suurin kultarahansa, suunnilleen katinkultaliuskeen vahvuinen) ja

että kaiken tämän vuoksi olisi viisainta, jos Keisari ensimmäisessä

tarjoutuvassa tilaisuudessa toimittaisi minut pois.

Tässä havaitsen velvollisuudekseni puolustaa erään erinomaisen

naisen mainetta, joka joutui viattomasti kärsimään minun tähteni.

Valtiovarainhoitajan päähän pälkähti olla mustasukkainen

vaimolleen, koska muutamat pahat kielet olivat kertoneet hänen

Armonsa intohimoisesti kiintyneen minun persoonaani; ja joitakin

aikoja hälistiin hovissa, että rouva oli kerran käynyt salaa

asunnossani. Tämän juorun minä julistan mitä juhlallisimmin kaikkein

inhoittavammaksi parjaukseksi, joka ei perustu mihinkään muuhun kuin

siihen, että hänen Armonsa suvaitsi kaikin tavoin osoittaa minulle

viatonta luottamusta ja ystävyyttään. Totta on, että hän kävi usein

luonani, mutta aina julkisesti ja tuoden mukanaan vaunuissa kolme muuta

henkilöä, tavallisesti sisarensa, nuoren tyttärensä ja jonkun hyvän

tuttavan; mutta useat muut hovinaiset menettelivät samoin. Vetoan vielä

palvelijoihini, joilta sopii tiedustella, näkivätkö he milloinkaan

ovellani vaunuja tietämättä, keitä niissä istui. Palvelijaini

ilmoittaessa vieraita saapuneen minä tavallisesti lähdin heti ovelle,

tervehdin kohteliaasti, otin erittäin varovasti käteeni vaunut ja kaksi

hevosta (jos näet saavuttiin kuusivaljakolla, riisui ajomies aina

neljä valjaista) ja asetin ne pöydälle, jonka reunaan olin sijoittanut

siirrettävän, viiden tuuman korkuisen kaiteen onnettomuustapausten

välttämiseksi. Usein minulla oli neljät täydet vaunut pöydälläni

yhtaikaa. Minä istuin nojatuolissani ja taivutin päätäni heidän

puoleensa keskustelukseni heidän kanssaan, ja minun seurustellessani

jonkin vaunukunnan kanssa ajomiehet ajelivat toisia hiljalleen pitkin

pöytää. Sellaisissa keskusteluissa minä vietin useita erittäin hupaisia

iltoja. Mutta uskallan väittää, ettei valtionvarainhoitaja eivätkä

hänen molemmat ilmiantajansa (mainitsen tässä heidän nimensä, jotta

saavat itse vastata teoistaan) Clustril ja Drunlo, kykene todistamaan

yhdenkään henkilön milloinkaan saapuneen luokseni _incognito_,

lukuunottamatta valtiosihteeri Reldresalia, joka oli lähetetty luokseni

Hänen Keisarillisen Majesteettinsa nimenomaisesta käskystä, kuten olen

jo edellä kertonut. En olisi käsitellyt tätä yksityisseikkaa näin

laajasti, ellei se olisi läheisesti koskenut jalon naisen mainetta,

omasta maineestani puhumatta, vaikka minulla olikin silloin kunnia

olla _nardac_, joka valtionvarainhoitaja itse ei ole. Tietäähän näet

koko maailma, että hän oli silloin vain _glumglum_, joka on astetta

alempi arvo, niinkuin Englannissa markiisi herttuaan verrattuna,

joskin myönnän, että hän oli minua korkeampi virka-asemansa nojalla.

Nämä väärät juorut, jotka tulivat myöhemmin tietooni sattuman nojalla,

jota en katso tässä soveliaaksi mainita, saivat valtiovarainhoitajan

Flimnapin osoittamaan rouvalleen äkäisiä ilmeitä ja minulle sitäkin

pahempia, ja vaikka hänen harhaluulonsa vihdoin hälvennettiin ja

puolisoiden hyvä sopu palautui, menetin sittenkin kerrassaan hänen

luottamuksensa ja havaitsin, että asemani Keisarinkin luona huonontui

erittäin nopeasti; Keisari näet noudatti liian suuressa määrässä tämän

suosikkinsa neuvoja.

Gulliverin retket · 第 23 / 72 题