De como Aguirre decia a sus soldados las justicias que auia de
hazer y las gentes que auia de matar.
Viendose Lope de Aguirre que ya entraba destruiyendo y asolando los
pueblos del Rey en la Margarita, y pareciendole que el suceso que en
aquella isla auia tenido y tenia, hera principio para quel efeto de sus
desinios ouiese mejor medio y fyn, platicaua muchas uezes con sus
priuados y soldados, no de la enmienda que auia de tener, ni de las
donzellas que auia de casar, ni de las biudas que auia de abrigar, ni de
los guerfanos que abia de rreparar, ni de rreducirse[379] al seruicio
del Rrey, sino de las crueldades que auia de ynbentar, de las jentes que
auia de matar, de los pueblos que auia de[380] destruir y la horden y
modo que auia de tener en el mandar; y asi les dezia muchas vezes que
demas de ser cosas muy necesarias para la perpetuidad y conservacion y
bien de las Indias y de todos los que hen ellas[381] auian de rresedir,
que el tenia prosupuesto y lo pensaua hefetuar y hacer asi, de pasar a
cuchillo todos quantos frailes topase de la horden de Santo Domingo, y
no dejar con la uida a ningun rrelixioso de la horden de San Francisco,
y dar fin y consumir a los demas rrelixiosos de todas las otras
hordenes, hecepto a los mercenarios, por parezerle que estos solos no se
entremeten en negocios de las Indias, ni auisar ni persuadir al Rrey ni
a los demas ministros suyos ni encomenderos lo que conuiene asi para la
saluacion de sus propias animas de los encomenderos como para la
conuersion de los naturales, y juntamente con los rrelijiosos que auia
de matar de las hordenes dichas, dar deuersidad de crueles muertes a
todos los visorreyes, presidentes, ouispos, oydores y governadores,
letrados y procuradores que pudiese auer a las manos; a los frailes por
lo que aconsejauan, persuadiendo a los Rreyes y a sus ministros que
hiciesen tratar bien los yndios y desengañando a los encomenderos de lo
que les convienen para la saluacion de sus animas y descargo de sus
conciencias; a los perlados, porque defendian y boluian por el buen
tratamiento y conuersion de los yndios; a los uirreyes y presidentes y
oidores, porque quytauan los yndios algunos conquystadores y los dauan a
sus criados y panyaguados y otros allegados, y porque hazian justicia y
castigavan a los que heran crueles con los yndios; y a los demas
letrados y procuradores, porque defendian y auogauan por las causas de
justicia contra los soldados y otras personas perjudiciales, diziendo
que todos estos generos de personas tenian totalmente destruidas las
Indias por las causas dichas[382].
Tanuien se puede creher que juntamente contra estos generos de solenes
personas lleuara a todos los buenos y caualleros que topara, porque
sienpre les tuuo muy grande y particular enemistad, temiendose que con
los buenos rrespetos que hen ellos moran y obligacion que tienen a no
estar sujetos a ningun zeuil traidor, le auian de procurar quytar la
uida y acauarsela; y asi mato todos los honbres de bien y de buen linaje
que el Gouernador traia consigo, y a los demas que le quedavan procuro
acauarlos en breue tienpo, como auajo se dira[383], eceto algunos que
por parezerle de poco animo tenia temor[384] que contra el hiciesen
ninguna cosa dina del linaje de do procedian ni memorable y honrrosa
para sus personas.
Mostraua asi mesmo tener grande odio a las mujeres publicas e malas de
su cuerpo, por rrespeto del odio que tubo con Doña Ines de Atienca,
amiga que fue de Pedro de Horsua, y asi decia que no le auia de quedar
biua ninguna, porque por causa destas sobreuenian muchos males entre los
honbres y se perdian muchos pueblos; pero no se deue creher del, aunque
su mal proposito de mandar y rreinar pasara adelante de donde llego,
hicieran ningun mal a este genero de mugeres, antes por la parte que
tenian de ser malas y causadoras de males y daños y pecados, las hiciera
rreseruar y acatar y rreuerenciar. Mas seguramente se le podia creher si
estas amenazas hiciera contra monjas, beatas y otras santas rrecoxidas
mugeres y buenas personas, contra quyen el traidor tenia toda su
enemistad[385]. En lo que tocaua a matar rrelixiosos y gouernadores, por
el prencipio que tuuo[386] bien se puede creher del[387] que lo hiciera,
porque en el tiempo que uibio, mato los que pudo auer, que despues de
auer muerto a su gouernador Pedro de Orsua y a su Prinzype D. Hernando
de Guzman y a otros, como arriua se a contado, mato en la Margarita dos
rreligiosos y un Gouernador y un Alcalde, como adelante se dira; y si no
mato mas rreligiosos y governadores, fue porque en el tiempo que turo su
alzamiento, no pudo auer mas, que si mas a sus manos obiera, mas matara.
Tanbien se puede uerifycar y aun afirmar, que no estarian fuera destos
propositos de Lope de Aguirre muchos de sus soldados, pues hellos dauan
ocasion a su capitan para hazer mas crueldades y daños de los que el
hiciera, si hellos no le fueran con algunas chismes y parlerias de las
que le iban.
Ocupaua[388] algunos dias en hazer alardes y formar esquadrones,
ynpuniendo a sus soldados en las astucias y horden que auian de tener en
acometer y en defenderse; diciendoles que no auia de dar batalla a
ningun capitan que contra el viniese, sino fuese al Rrey en persona,
porque a todos los demas pensaua desuaratar con muchos ardides,
yndustrias de guerra.