troppo timidamente non si conducesse, egli da quel giuramento, se
alcuno per avventura dato ne aveva a Carlo per assicurare la sua fede,
coll'autorità apostolica lo scioglieva; e quindi non altrimente che
se la cosa fosse intatta, non dato alcun giuramento nè alcuna fede,
con fermezza stabilisse intorno agli affari suoi. Molte cose aggiunse
inoltre in questa sentenza, non meno al diritto delle genti che al
divino contraria, co' suoi mandati per lettere, tutti raccogliendo gli
argomenti coi quali sembrava potersi indurre a trascurare il diritto
delle genti ed a mancare di fede.
[121] Che neppure il re francese ottenesse alcun dominio su gli
Italiani, ma contento fosse degli annui tributi dei cinquantamila
ducati d'oro, che pagati ad esso sarebbono dal duca di Milano, e di
altri settanta che pagati sarebbono dal re napoletano, da eleggersi coi
suffragi degli Italiani.
[122] Sepulveda, pag. 188.
[123] E mandò altra lettera più equitativa e più moderata, che in
pochissime parole racchiudeva un eguale sentimento, ma tolte di mezzo
in parte le calunnie.
[124] Pag. 193.
[125] Guicciardini, lib. XVII, pag. 18.
[126] Dopo la vittoria di Pavia il Borbone erasi recato a Madrid.
L'imperatore voleva alloggiarlo con distinzione, e chiese al marchese
di Villena il suo palazzo per l'alloggio di quel principe. Il marchese
rispose: _Non posso ricusar cosa veruna alla Maestà Vostra: unicamente
la supplico di concedermi, che, sloggiato che egli ne sia, io
l'abbruci, come luogo infetto di perfidia e indegno d'essere abitato
da uomini d'onore._ Gli Spagnuoli generalmente così giudicavano del
contestabile duca di Borbone.
[127] Guicciardini, lib. XVII, pag. 18, 19 e 20.
[128] Guicciardini, luogo citato.
[129] Sepulveda, pag. 201.
[130] Sepulveda, pag. 215.
[131] _Borbonius, posteaquam nec a militibus ut ab incepto itinere
ac proposito desisterent impetrare, nec eos, ut erat, stipendio non
suppetente, praecarius imperator, coercere posset, non putavit nec ad
suum officium et dignitatem, nec ad Caroli Caesaris rationes interesse
ut ipse quoque ab exercitu discederet, ne si tanta multitudo sine
imperio ferretur, obvia quaequae devastans atque diripiens, in omnem
injuriam et maleficium intolerantius irrueret, et pontificiae ditionis
populis, contra inducias factas et Caroli Caesaris voluntatem, longe
gravius noceretur._ Sepulveda, pag. 215.
(Il _Borbone_, poichè non potè impetrare dai soldati che
dall'intrapreso viaggio e dal disegno proposto desistessero, nè
credette di poterli costringere, essendo egli precario comandante,
mentre non correano le paghe, nè giudicando che fosse convenevole
al suo ufficio e alla sua dignità, anzi importante per i diritti di
Carlo Cesare, che egli ancora dall'esercito non si partisse, affinchè
una truppa così numerosa, rimasta senza comando, non si portasse a
devastare i luoghi che incontrava, o facesse qua e là irruzione in modo
più intollerabile, rubando con ogni sorta d'ingiustizie e di malvagità,
e si nuocesse così assai più gravemente, malgrado la tregua stabilita
e la volontà di Carlo Cesare, ai popoli della giurisdizione pontificia,
ec.)
_Ritrovandosi il Borbone di pessimo animo per non haver da dar paga
allo exercito di Cexare, corno più et più fiate li avea promisso, hebe
deliberato di levar suo exercito de la Romandiola et pigliar il camino
di la città di Florencia, pensando di aver danari da essa Repubblica._
Grumello, fogl. 163.
[132] Continuatore della Stor. Eccl. del Fleury, tom. XIX, lib. 131, §
10, pag. 211.
[133] _Memorie storiche di Monza e sua corte_, del canonico Antonio
Francesco Frisi, tom. I, cap. XVII, pag. 198, e tomo II, docum. 254,
pag. 230.
[134] _Vedendo il duca di Borbono non essere alchuno rimedio di aver
danari da essa città, per dar paga allo exercito cexareo, affamato et
quasi perso, hebbe facta deliberatione di pigliar il cammina di Roma._
Così Grumello, al luogo citato.
[135] Fogl. 163 tergo.
[136] Cronaca MS di Martino Verri.
[137] Pag. 263. e segg. — Sono esse le seguenti: «Franciscus Rex
Gallorum Carolo Romanorum imperatori designato Hispanorumque regi,
salutem.
Renuntiatum mihi est a legatis quos ad te de pace misi, le, conditiones
aequissimas aspernantem, excusationem attulisse, quod ego istine
violata fide profugerim; quamobrem ut meae famae consulam, quae falsis
a te obtrectationibus et calumniis graviter impetitur, hanc ad te
provocandi causa epistolam mittere constitui. Nam licet nemo cui sint
custodes impositi, data fide teneatur, qua ratione id meum factum vel
sola purgari posset; tamen meae famae consultum esse cupiens, cuius
magnam semper habui habeboque dum vita supererit rationem, ut hominum
de me opinioni satisfaciam, sic tecum agere decrevi. Si me fidem datam
violasse jactasti, vel jactas, aut contempta fama quidquam fecisse quod
virum nobilem, bonae famae studiosum non deceat, te turpiter mentiri
dico, et quoties dixeris mentiturum. Quoniam igitur falso meam famam
laedere conatus es, nihil amplius mihi scribas, sed locum certamini
idoneum, tutumque deligito; ego arma utrique deferam. Ac ne a quid
posthac temere in meam contumeliam voce vel scripto jactes, Deum
hominesque testor per me non stare quominus inter nos controversia
singulari certaminus dirimatur. Vale. Lutetiae, quinto kal, aprilis,
Anno MDXXVIII».
«Carolus Romanorum imperator designatus, Germaniae Hispaniarumque Rex,
Francisco Gallorum Regi S. D.
Epistolam tuam, cui dies erat adscriptus ad quintum kal. aprilis, mihi
reddidit Gienna, caduceator tuus, sexto, idus junii, longo scilicet
intervallo, ad quam eadem fere quae eidem caduceatori dixeram,
rescribam. Quod legatis et caduceatoribus quos ad me de pace misisti,
quaedam ad tuam contumeliam pernitentia me tibi, purgandi causa,
jactasse scribis, ego nec caduceatorum tuum quemquam vidi praeter cum,
qui Burgos ad me venit ut tuis verbis bellum nobis indiceret, nec erat
cur me tibi, quem nunquam per injuriam offenderam, purgarem; te autem
si nihil aliud, tua certe ipsius culpa accusat et condemnat. Quod autem
fidem quam mihi dederas me requiere dicis, est, ut ais: requiro enim
illam quam mihi Madritii foedere dedisti, te in meam potestatem, ut
meum capitivum, justo bello captum, rediturum nisi, liberatus, pacta
conditionesque foedere acceptas perfecisses, ut scriptura publica
tuaque manus testimonio est. Me vero jactasse te contra fidem datam ex
custodia profugisse commentitium est; non ego in hoc tuam perfidiam
esse dico, sed in eo quod foedus non servas, et jusjurandum fallis,
in quo nulla est necessitatis execusatio: quam enim quisque fidem
hosti dederit, temporibus adductus, hanc ut praestet jus gentium esse
constat, et proborum hominum consuetudinem, qua sublata, tollitur ratio
bella semel confiata sine summa hominum pernicie dissolvendi. Quod vero
si te dico aut dixero fidem datam violasse aut contemta fama quidquam
fecisse quod virum nobilem et bonae famae studiosum non deceat, me
turpiter mentiri, et quoties dixero mentiturum, ego, quam sis coeteris
in rebus quae ad me non pertinent boni nominis studiosus et officii
cultor, non laboro: illud citra mendacium affirmo, quod fidem quam
mihi Madritii tum publice, palamque, tum privatim separatimque dedisti,
fallas, quod pacta foederaque et jusjurandum violes, te nec boni viri,
nec generosi munere fungi; hoc si tu verum esse negabis, scriptura
publica tuaque manu redarguente, non ego tuam illiberatem, vixque
gregario milite dignam orationem imitatus, te turpiter mentiri dicam,
quamquam hoc, me tacente, res ipsa loquitur, tuumque tibi factum,
plurimum ab oratione discrepans, aperte dicit: profiteor autem me, ut
caeterorum Christianorum sanguini parcatur, tecum de veritate armis
viritim disceptaturum et controversias diremturum, ad quod dumtaxat te,
qui cum meus captivus sis, pugnare cum altero praeter meam voluntatem
communibus legibus prohiberis, idoneum reddo. Quod me amplius ad
te scribere vetas, sed aequum tutumque pugnae locum praebere, teque
dicis arma utrique deportaturum; patiaris oportet haes ad te scribi,
tuaque malefacta, dum res postulat, memorari. De loco certaminis
conditionem accipio, daboque operam, quantum erit in me, ut loco
injuria omnesque absint insidiae. Erit autem idoneus locus, ut jam
nunc nobis condicatur, in confinio regnorum nostrorum ad parvum sinum
qui est inter Fonterabiam et Andajam, qua parte, et qua ratione inter
nos convenerit, et ad parem conditionem tutamque ab insidiis rationem
pertinere visum fuerit; quem locum nihil est quod recuses, cum ibidem
et tu dimissus fueris, et filios foederis obsides tradideri; quo ex
utraque parte viros nobiles et rei militaris peritos mittere licebit,
quorum judicio omnia quae ad parem pugnandi conditionem pertinebunt,
et utrius sit arma utrique deligendi, quod ego potius meum esse dico
quam tuum, et dies pugnae et caetera quae ad negotium conficiendum
faciant, constituantur. Tuum igitur erit ad haec primo quoquo tempore
respondere; quod si ultra quadragesimum quam tibi haec epistola
reddita fuerit distuleris, jam omnes intelligent per te stare quominus
singulari praelio decernatur. Vale. Ex Montisone, pridie nonarum julii,
Ann. Christi nati MDXXVIII».
(Francesco, re de' Francesi, a Carlo destinato imperatore dei Romani e
re di Spagna, salute.
Dai legati che a te ho spedito intorno alla pace, mi è stato riferito
che tu, sprezzando le più eque condizioni, hai addotto la scusa
che io di costà, violando la fede, sia fuggito; per la qual cosa,
geloso di provvedere alla mia fama, gravemente da te attaccata con
falsi rimproveri e calunnie, ho stabilito di mandarti questa lettera
provocatoria. Perciocchè, sebbene alcuno al quale sono date guardie
per custodirlo, non sia tenuto alla data fede, per la quale ragione,
anche sola, quello che da me fu fatto potrebbe purgarsi da qualunque
taccia, tuttavia, bramando di meglio provvedere alla mia fama, della
quale ebbi sempre ed avrò, finchè vita mi rimanga, grandissima cura, ho
stabilito di agire teco in questo modo, affinchè all'opinione pubblica
intorno alla mia persona soddisfaccia. Se tu ti vantasti, oppure ti
vanti ch'io violata abbia la fede data, o che, sprezzatore della fama,
alcuna cosa io abbia fatto che non degna sia di uomo nobile e della
buona fama curante, dico che turpemente tu menti, e mentirai qualunque
volta tu lo dicessi. Poichè adunque falsamente la mia fama ti sei
sforzato di offendere, più non iscrivermi alcuna cosa, ma scegli un
luogo al certame idoneo e sicuro; io porterò le armi per ambidue. E
affine che più in avvenire di alcuna cosa non ti vanti temerariamente a
mia contumelia, in voce nè in iscritto, chiamo in testimonio Dio e gli
uomini, che da me non dipende che la controversia tra noi diffinita non
venga con singolare certame. Sta sano, Parigi, il quinto giorno delie
calende di aprile dell'anno MDXXVIII.
Carlo, imperatore dei Romani designato, re della Germania e Spagne, a
Francesco, re de' Francesi, salute.
La lettera tua, colla data del quinto giorno delle calende di aprile,
recommi Gienna, araldo tuo, il dì sesto degl'Idi di giugno, dopo
cioè un lungo intervallo, alla quale le stesse cose a un dipresso
risponderò che già dette aveva allo stesso araldo. Quanto a quello che
tu ora scrivi, che cogli ambasciatori e cogli araldi che a me mandasti
intorno alla pace, io mi sia vantato di alcune cose che tornavano a
tua contumelia affine di scusarmi, io nè mai vidi alcun tuo araldo,
fuorchè quello che venne da me in Burgos, affinchè colle parole a noi
la guerra intimasse, nè ragione vi aveva che io mi scusassi con te, che
mai ingiustamente offeso non aveva: quanto a te, se pure niun'altra
cosa, certamente la tua stessa colpa ti accusa e ti condanna. Quanto
poi alla fede che data mi avevi, e che tu dici che io ora reclamo,
la cosa è come tu dici; perciocchè reclamo quella fede che a me con
un trattato desti in Madrid, che tu esistente in mio potere, come mio
prigione, pigliato in giusta guerra, saresti tornato, qualora, fatto
libero, non avessi adempiuto i patti e le condizioni in quel trattato
accettate, come lo attestano la scrittura pubblica e la soscrizione
fatta di tua mano. Che io poi mi sia vantato che tu fossi dal carcere
fuggito contro la data fede, ella è una pretta impostura: non dico io
già che in questo consista la tua perfidia, ma bensì in quello soltanto
che il trattato non mantieni, ed il giuramento hai violato; nel che
addurre non si può alcuna scusa per titolo di necessità: conciossiachè
quella fede che chiunque data avesse ad un nemico dalla necessità de'
tempi indotto, questa certamente egli dee prestare per diritto delle
genti e per la consuetudine degli uomini probi, tolta la quale si
toglie ancora la ragione di troncare le guerre una volta insorte, senza
grandissima strage degli uomini. In quanto poi a quello che tu dici,
che io villanamente mentisca, qualora io dica o pure dirò che tu hai
violata la fede data, o che, sprezzando la fama, hai fatta cosa indegna
di uomo nobile e della buona fama sollecito, e che tante volte mentirò,
quante volte il dirò; io non mi curo punto che tu sii in tutte le altre
cose che a me non appartengono, studioso del buon nome e adempitore
del dovere; quello bensì senza alcuna menzogna affermo, che tu manchi
alla fede che mi desti in Madrid, tanto in pubblico ed in palese,
quanto privatamente ed in separato colloquio; che tu violi i patti e i
trattati e il giuramento, ed in questo non ti mostri nè uomo onesto nè
generoso: se tu negherai che questo sia vero, la scrittura pubblica e
la tua mano deponendo contra di te, non imiterò già io la tua maniera
di parlare illiberale e degna appena di un fantaccino, dicendo che tu
menti turpemente, sebbene questo, anche in mezzo al mio silenzio, viene
annunziato dalla cosa medesima, ed il tuo fatto, troppo dissonante dal
tuo parlare, apertamente lo dichiara; professo tuttavia la massima
che io, affinchè si risparmi il sangue degli altri cristiani, teco
verrò su la verità delle cose a discutere colle armi, e a definire le
controversie; al che solamente, essendo tu mio prigioniero, e quindi
dalle leggi comuni impedito dal pugnare con alcuno senza mio volere,
ti rendo e ti dichiaro idoneo. Siccome poi mi vieti di scriverti più
oltre, ma m'inviti ad assegnare un luogo convenevole e sicuro alla
pugna, e dici che tu le armi per l'uno e per l'altro porterai, è d'uopo
che tu soffra che queste cose ti si scrivano e si rammemorino, mentre
la cosa stessa il richiede, le tue azioni sconvenevoli. Io accetto
la condizione relativa al luogo del duello, che, per quanto da me
potrà dipendere, procurerò che riparato sia da qualunque offesa, e che
lontane sieno tutte le insidie. Sarà poi idoneo il luogo, a ciò che da
noi venga fin d'ora stabilito, sul confine dei regni nostri, in quel
piccolo seno che è situato tra Fontarabia e Andaia, da quella parte
e in quel modo che tra noi si converrà, e che sembrerà appartenere
all'eguaglianza delle condizioni e alla sicurezza delle insidie. Il
qual luogo tu non puoi in alcun conto ricusare, giacchè colà tu fosti
lasciato libero, e i figliuoli dèsti in ostaggi del trattato: in quel
luogo dall'una e dall'altra parte sarà lecito il mandare uomini nobili
e periti delle cose militari, al di cui giudizio si rimetteranno tutte
le cose appartenenti alla parità delle condizioni nella pugna, e da
essi saranno scelte le armi per ciascuno, il che a me piuttosto che
a te si apparterrebbe, e stabiliti saranno il giorno della pugna e le
altre cose tutte che servire possono alla conclusione di questo affare.
A te dunque tocca il rispondere quanto prima a queste domande; che
se ritarderai oltre il quarantesimo giorno dopo che questa lettera ti
sarà rimessa, intenderanno tutti da te solo dipendere che in singolare
certame non si definisca la controversia. Sta sano. Da Montisone il
giorno avanti le none di luglio dell'anno della natività di Cristo
MDXXVIII.)
Il re Francesco non volle accettare la lettera, dichiarando che nessuna
risposta avrebbe ricevuta, se non conteneva le uniche parole del luogo
e del tempo pel duello.
[138] Sepulveda, pag. 281.
[139] Lib. XVIII, pag. 70 e 71, e Cronaca MS. del Burigozzo.
[140] Grumello, fogl. 181.
[141] Guicciardini, lib. XIX, pag. 85, e seg.
[142] Guicciardini, lib. XIX, pag. 97.
[143] Fogl. 159, all'anno 1526.
[144] Pag. 286.
[145] Per dare un'idea del merito di Girolamo Morone trascriverò alcuni
squarci delle lettore di lui, che tuttora ai conservano manoscritte.
Nel 1507 il Morone vegliava su quanto facevasi in Costanza, acciocchè
gli Svizzeri non ascoltassero le proposizioni dell'imperatore
Massimiliano, ma perseverassero nella fede col re di Francia, duca
di Milano. Su di ciò scrisse al gran maestro, Carlo d'Amboise,
luogotenente e governatore: «Fuit conventus Constantiensis acriter
perturbatus ambigua subdolaque Helvetiorum responsione, nullamque
eorum rationem habendam censuit: dissimulandum tamen judicavit, ne
eo magis Regi jungantur, quo se ab Imperio neglectos perspiciant.
Sed jam dissimulatio ipsa dissimulari amplius non potest, innotuitque
omnibus Helvetiis nullam Caesarem in eis fidem reponere, nec stipendia
eis daturum, et quando Caesaris legati capitaneos, vexilliferos,
peditasque Helvetiorum conscribunt, risum jam omnibus parant. Nec
tacent pueri, illos descriptos quidem esse, stipendiatos minime, igitur
quod Helvetios attinet, res in tuto est; habebimus eos, si voluerimus,
supra spem numerosiores et fideliores. At inter principes legatosque
Germaniae eo usque deventum est, ut promiserint Caesari subministrare
stipendia semestria octo millium equitum et viginti quinque millium
peditum in Italicam expeditionem traducendorum, quam in mensem
februarii differendam censuerunt, ut interea pecuniae, arma, et caetera
ad bellum necessaria parari possint. A principibus illis quos noris,
certior factus sum opera sua dilationem interpositam fuisse, quod eam
putent rebus regiis valde profuturam: pollicitique sunt se curaturos,
quod milites nec eodem tempore convenient, nec de bello gerendo
concordabunt, sed alius alium longo intervallo sequetur, contrariisque
sententiis inter se dissidebunt, et potius ad servandam formam, quam
ad bellum Regi inferendum progredientur; laudantque ut in claustris
Italis praesidia ponantur, cum non dubitent Caesaris exercitum, si
aliquantisper in montanis oris arceatur, brevi dilapsurum. Haec illi;
sed isthaec ex eorum parte incerta sunt, ex nostra autem sine Venetis
haud fieri possunt. Quare repeto quod Rex Venetos adsciscat oportet.
Vale. Turregi, IV Idus augusti MDVII».
(Fu il concilio di Costanza gravemente turbato dalla risposta ambigua
e maliziosa degli Svizzeri, e fu d'avviso che non se ne dovesse
tenere alcun conto: giudicò tuttavia che fosse d'uopo di simulare,
affinchè al re tanto più non si unissero, quanto più si vedessero
dall'imperio negletti. Ma già non è più possibile il dissimulare la
stessa dissimulazione; e a tutti gli Svizzeri noto si rendette, che
niuna fede cesare in essi ripone, nè è disposto ad accordare ad essi
stipendi; ed allorchè i legati di cesare scrivono i nomi dei capitani,
de' vessilliferi e dei fanti elvetici, muovono a tutti il riso. Nè
tacciono i fanciulli medesimi, che quelli sono bensì coscritti, ma non
stipendiati. Per quello adunque che appartiene agli Elvezi, la cosa è
al sicuro; gli avremo se pure li vorremo, oltre ogni speranza, numerosi
e fedeli. Ma tra i principi e legati della Germania si è venuto fino a
questo punto, che a cesare promisero di fornire i semestrali stipendi
di ottomila cavalli e venticinquemila fanti che passare potessero nella
spedizione italica, la quale furono d'avviso di differire sino al mese
di febbraio, affinchè intanto preparare si potessero i danari, le armi
e tutte le altre cose necessarie alla guerra. Da quei principi che tu
conosci, sono stato informato che per opera loro è stata interposta la
dilazione, perchè la reputano agl'interessi del re assai vantaggiosa,
ed hanno promesso altresì di procurare che i soldati nè allo stesso
tempo si riuniranno, nè andranno d'accordo sul modo di fare la guerra,
ma gli uni seguiranno gli altri con lungo intervallo, e con opposti
pareri verranno tra di loro a discordia, e si avanzeranno piuttosto
per una certa formalità che per muovere la guerra al re. Lodano
pure e approvano che nelle gole dell'Italia si pongano presidii, non
dubitando essi che l'esercito di Cesare, qualora respinto venga, anche
debolmente, nelle gole de' monti, in breve si scioglierà. Queste cose
dicono essi, ma queste dalla parte loro sono incerte, e dalla nostra
poi non possono farsi senza i Veneti. Laonde ripeto che il re dee far
di tutto per attaccarsi i Veneti. Sii sano. Zurigo, il quarto giorno
delle idi di agosto, MDVII.)
Il Moroni era affezionato al re Lodovico XII, dal quale senza ch'ei
vi pensasse era stato collocato nella importante carica di avvocato
fiscale. Era stato discepolo di Giorgio Merula. Descrivendo egli in
una sua lettera a Giacomo Antiquario, del 1.º novembre 1499, la sua
sorpresa nel vedersi fatto avvocato fiscale, prosiegue così: «Quare
si quid huius muneris assumptione peccatum est, vides non consulte,
nec mea voluntate, nisi coacta, factum, et potius fatorum necessitati,
quam ambitioni, aut culpae tribuendum est. At quaeso videamus quid sit
hac in re non probabile; an illud ipsum quod Gallis inserviam? Quasi
non oporteat ut omnes illis serviamus, aut quasi caeteri cives, etiam
primates, munia etiam majora ab eisdem non ambiverint, et Sfortianam
memoriam non abjecerint etiam ii de quibus Sfortiani meritissimi
sunt, et qui summis magistratibus et honoribus, auspiciis eorum,
functi sunt. An vero forte ipsa officii vis, et fiscalia jura tuendi
necessitas, suapte natura odiosa, te commovit? Sed age; nosti mores
meos ad obsequendum pronos; nosti illam quam in me admirari soles
vim, maledicta de me refellendi, consilia et gesta mea justificandi.
Dabo operam ut plurimum prosim, nemini obsim, et si cui nocendi
necessitas fuerit, minus laedam, quam alius quilibet fecisset, haeque
ratione efficiam, ut ille, quasi modeste et necessario damnificatus,
beneficium abs me propterea accepisse putet. Quod si vereris ne a
forensi exercitatione repente nimis discesserim, scito magnam esse
hujus muneris cum illo similitudinem, majoremque exposci ab advocato
Fisci quam ab aliis proptitudinem et rerum copiam, quod plerumque de
subitis et insuetis casibus extempore sibi disserendum est, et quo
magis excelso ipse loco eminet, auditoresque sunt illustriores, eo
magis ornate facundoque colloquio declamare orareque eum oportet; ob
id, vel invitus, cogor longa majorem operem rhetoricae studiis navare,
quam si inforo cum Bartolis et Baldis permansissem. At non videris
rebus Gallieis diuturnitatem polliceri, durumque mihi fore auguraris,
cum magistratus fastum gustavero, privatam vitam agere, et quasi
ad forensem formulam redire. Ædepol! Non licet mihi pronosticari,
neque Italica libertas quando vindicari possit divinare; veruntamen
Venetorum, Helvetiorum foedera, quae Regis arbitrio pendere accepi,
multum mihi ad longinquitatem facere videntur; nec, si vera loqui
fas est, conjectura in praesentiarum assequi licet, quibus Galli
viribus aut quando Italia pelli possint. Sed sit breve, quantum lubet
illorum imperium; talem me ostendam in magistratu virum, tantum in
communi prodero, tantumque Gallis ipsis dominis fidem praestabo, quod
successor, quicumque fuerit, et bene de me concipiet, et obsequia
mea non aspernabitur. Ubi vero aut temporum qualitas, aut dominantis
mores me a republica amoveant, non erit mihi grave, praestantissimorum
virorum imitatione, quibus idem contigit, ad honestum me otium
convertere, et ad prima studia redire; domesticoque tuo et parentis
mei exemplo utar, qui cum ritus et instituta Sfortianorum, in quibus
educati estis, jamque obdurnistis, exuere et commutare nequeatis,
laudatissimam tamen et jucundissimam vitam in otio ducitis, tantasque
praecedentia dignitatis reliquias retinetis, ut pauci sint qui
praesenti gloriae vestrae non aemulentur etc.»