Construim un model simbolic local asociat subiectului cu urmatoarele supozitii:
- gindirea bazata pe modele simbolice continua sa fie in ascensiune. Ea genereaza
avansul stiintific si tehnologic.
- majoritatea populatiei nu mai poate urma aceasta linie a modelelor simbolice
(reactie fundamentalista).
- reactia fundamentalista inseamna reintoarcerea la modele imagine
- reintoarcerea la modele imagine nu mai este posibila decit partial, din cauza
reducerii capacitatii tehnice a oamenilor de a mai opera modele imagine.
Reactia fundamentalista de reintoarcere la modelele imagine este deci perturbata
puternic de pierderea abilitatilor in domeniul modelelor imagine. Motivul este ca
evolutia creierului spre modele simbolice se face in detrimentul modelelor
imagine.
Aici facem supozitia ca, in conditiile in care volumul creierului nu s-a schimbat
dramatic, cel putin in ultimii 2300 de ani (de la Euclid), cresterea capacitatii
de operare cu modele simbolice ar trebui sa duca in mod natural la scaderea
capacitatii de a opera modele imagine.
Aceasta supozitie explica de ce reactia fundamentalista de reintoarcere spre
modele imagine nu a produs reintoarcerea la pictura si sculptura. Atit pictura cit
si sculptura presupun ghicirea modelului imagine din capul artistului sau cel
putin constructia unui model propriu in interactie cu modelul imagine creat de
artist. Perceperea se bazeaza deci pe constructia de modele imagine pure. Aceasta
facilitate a fost prima afectata de evolutia creierului. Creierul a eliminat
modelele imagine pure si le-a inlocuit cu modele concept (modele simplificate). In
plus, cresterea capacitatii generale de constructie de modele simbolice a facut ca
reintoarcerea spre modele imagine sa nu mai poata fi facuta in mod absolut. Asta
inseamna ca desi oamenii se reintorc spre modele imagine, ele sunt permanent
legate si controlate de modelele simbolice.
Cinematograful este unul dintre raspunsurile adecvate acestei situatii. Astfel,
avem desenele animate care sunt modele imagine concept. Ele sunt puternic atasate
de modelele simbolice. Apar tot mai des filme de tip "desen animat" pentru oamenii
maturi, construite cu ajutorul calculatorului. Oamenii maturi trec cu vederea
faptul ca, in mod esential, filmul este desen animat. Sunt chiar desene animate
care par mai degraba modele simbolice (partea de tip text) prezentate intr-un
mediu de tip model imagine.
Filmele de succes din zilele noastre (este greu de trasat o linie intre filmele de
arta si cele care tintesc succesul comercial) sunt modele imagine care incearca sa
dezvolte unele modele imagine incipiente din mintea oamenilor. Se reaminteste
faptul ca oamenii au tendinta de a expanda in exterior propria structura de
modele. Atunci cind modelele nu pot fi expandate in realitatea externa, atunci
exista' tendinta, speculata de cinematografie, de a expanda aceste modele intr-o
realitate virtuala (in filme, de exemplu).
In functie de profilul de modele imagine ale diverselor zone culturale, se fac
filme care sa speculeze faptul ca unele modele imagine din mintea spectatorilor nu
sunt dezvoltate suficient si deci filmul va face aceasta dezvoltare.
Din acest punct de vedere, filmele pot fi extrem de periculoase. Pe de o parte ele
fac aceste dezvoltari bazate pe ceea ce oamenii ar dori sa se intimple si pe de
alta parte, ele accentueaza tendintele fundamentaliste ale diverselor grupuri
sociale.
Totusi, data fiind atasarea acestor filme la modelele simbolice, ele pot fi
folosite si in scop "pozitiv" adica de a cultiva modelele simbolice si de
combatere a reactiilor fundamentaliste. Aceste ultime facilitati sunt inca departe
de a fi folosite in retetele de succes.
Un pericol imens produs de filmele "artistice" este blocarea capacitatii oamenilor
de a gindi independent (tendinta catre schizofrenie indusa XS1B). Astfel, fiecare
scenariu de film este un model simbolic (deci logic) si acest model simbolic este
model cu bataie lunga (fiecare element este deja dezvoltat ca model simbolic). In
acest fel, filmul in ansamblul lui este logic. Acel model simbolic cu bataie lunga
se translateaza in model imagine. Daca translatarea este corecta, modelul imagine
va fi si armonic. In acest fel, un film de "arta" este un model armonic si logic.
Problema fundamentala este ca un model armonic si logic nu este, numai datorita
acestor calitati, corect in relatia cu realitatea externa.
Pornind de la acest lucru, avem filme care incearca sa reconstituie o realitate
externa de mult disparuta sau o "realitate externa" care nu va exista niciodata
sau orice altceva intre aceste doua limite extrem de largi. Singura conditie
ceruta este ca modelul sa fie armonic si logic. Din interiorul modelului nu putem
sa ne dam seama de gradul lui de cuplaj cu realitatea externa. Acesta este deci
pericolul. Gindirea independenta va fi blocata de cantitatea mare de informatii
care este structurata armonic si logic. Filmele artistice actuale contribuie masiv
la agravarea nivelului de schizofrenie indusa de tip XS1B, fara a exista si
avantaje notabile de pe urma lor.
E.T.A. 9: Fundamentalismele lumii in care traim.
Principalul fundamentalism este reintoarcerea la modelele imagine si deci, refuzul
modelelor simbolice. Modelele simbolice se bazeaza pe functii extrem de complexe
care nu sunt usor de mentinut in stare de functionare. La un creier "clasic",
consumul de energie este mult mai mare la modelele simbolice decit la modelele
imagine. Totusi, tot mai multi oameni din tarile foarte dezvoltate, lucreaza mai
usor cu modelele simbolice decit cu modelele imagine.
Exemplu: A existat o perioada in evolutia creierului cind se construiau modele
imagine extrem de complexe, translatate intr-o forma simbolica. Era epoca marilor
romane (Balzac, Molierre, Dostoievski, etc.). Cunoasterea marilor creatii ale
culturii universale era un semn de superioritate in plan cultural. In zilele
noastre aceste carti nu mai sunt citite. Motivul principal este evolutia spre
modele simbolice. Efortul creierului de a intelege si integra folosirea
telecomenzilor, a telefonului celular sau a editoarelor de text ale
calculatoarelor este perfect comparabil, ca efort intelectual, cu intelegerea
operelor beletristice din cultura universala.
Exista exagerat de multi oamenii care au mari dificultati de a opera cu modele
simbolice. Exista o fractie a populatiei care refuza modelele simbolice. Aceasta
fractie pare ca este in crestere.
Exemplu: microprocesoarele (partea centrala a unui calculator) au fost inventate
in SUA. A existat apoi in toata lumea o tendinta de a produce astfel de
microprocesoare, folosind proiecte proprii sau reproducind microprocesoarele deja
aflate in productie. Primul microprocesor s-a numit "8080" iar urmatorul "80286".
Aceste microprocesoare au fost reproduse in Europa, in Rusia (fosta URSS) si in
Japonia. A urmat "80386" care a fost reprodus extrem de greu iar incepind cu
"80486" nimeni nu a mai incercat sa le reproduca astfel ca acum exista numai doua
familii principale de microprocesoare ambele proiectate in SUA. Asta este
interpretat in baza MDT ca o ruptura intre cei mai avansati in domeniul modelelor
simbolice si cei usor mai putin avansati. Reactia normala a celor mai putin
avansati (Europa, Rusia, Japonia) este de a face eforturi pentru a pastra
contactul cu cei mai avansati dar si aici exista pericolul de ruptura.
Reactiile fundamentaliste ale indivizilor, popoarelor sau chiar a unor zone
culturale prezinta un pericol mare pentru civilizatia umana. Daca fractia
fundamentalistilor va creste prea mult atunci, la limita, se vor intimpla doua
lucruri:
1. Lumea se va rupe in popoare/regiuni culturale care pot mentine ritmul de
asimilare si dezvoltare a modelelor simbolice si popoare/regiuni culturale care se
vor refugia in modele imagine.
2. In interiorul unui popor/regiune culturala va aparea acelasi tip de sciziune.
Evolutia, dusa la extrem, de la punctul 1 poate genera terorismul iar evolutia de
la punctul 2 genereaza deja miscari de refugiu de tip religios, antiglobalizare,
ecologiste etc.