Mei ien inkelde die, hwerfor de tiden sa njonkenlytsen wis wol ryp
wirden binne, scil men dos útfier jaen kinne oan hwet fêst lein waerd
yn de twa earste gearfettings, op in wize dy ’t yn ’t bilang is fen de
fryske skriftenkennisse en sadwaende ek fen hiel ús folts, hwerfen it
bistean ûnmûlk de dea fen de sprake oerlibje kin. En mocht it ris
safier komme—mar wy scille goed dwaen der nou yet net op to
bitrouwen—det wy ús lokkich neame koenen troch sok in forskaet fen
persoanlike kinst, det dizze ljuwe mei it meast forskillend fielen en
tinken birikke koe, en forgoed ta hjar biwûnderers meitsje, wy scoene
den gjin folkskinst mear fen neden hawwe, en dizze as in bihelp hwerfen
wy al lang it ûnbihaechlike ûnderfounen, sadet it ús einlings in wearze
waerd, gerêst bistride, ef ljeaver forjitte kinne. Mar it liket der net
nei, det dit mei koartens barre kin, hwent sels de iennichste
persoanlike dichter, dy ’t in great diel fen it folts ta oprjocht en
ienfâldich meifielen wist to bringen (Pieter Jelles) swijt en biskôget
faeks de ûntwikkeling fen syn dichterlike opfettings mei de taheakke
fen 1909 as ôfroun; en yn safier ik op ’t egenblik de fryske
letterkinde fen de alderlêste jierren bistudearre haw, leau ik frij
sizze to kinnen det in opfolger, dy ’t de oandacht fen ek mar in lyts
diel fen it folk for him wist to winnen, him yet net hearre liet.
Tajown moat wirde, det de omstânnichheden, hwerûnder de fersen fen
Pieter Jelles op ’e nij yn ’t locht jown waerden, bûtenwenstige
ginstich wierne: ommers de biwûndering for de steatsman makke de
bilangstelling for syn dichten krêftiger, en troch it genietsjen fen de
Rispinge riisde yet de achting for de politikus. Ho forkeard scoe it
dos fen ús wêze, as wy, ús blynstoarjend op de rykdom dy ’t de
persoanlike kinst faeks folgjende jierren oanbringt, noutiids wylst wy
sjogge, det gjin inkeld persoanlik dichter yet it herte fen in
oansjênlik tal lêzers to stimmen wist ta meifielen, forgeaten derfor to
soargjen det de tael, dy ’t as folkseigendom dochs al sok in faei
libben laet, ek _as sadanich_ yn wêzen bleau! Dos wolle wy wer oandacht
jaen oan ús minlike folkskinst.
Yn it foarich haedstik haw ik as myn bitinken utere en sa folle mûlk
biwiizgjend taljochte, det ommers de folkskinst net hielendal
forwaerloazge wirde mei, mar det hja dochs minderweardich oan ’e
persoanlike kinst bliuwt. It liket sa op it each, det dizze beide
wierheden in nuvere, net bjuster haechlike tastân to weech bringe
scille: hja, dy ’t it bigjinsel fen persoanlike kinst mei de die
fordigenje, scoenen jimmer mei meilydsum glimke delskôgje op him, dy ’t
sasein út ljeafde for de tael en om dizze krêftiger libben ta to
foegjen, mar sûnder twivel yn wierheit út brek oan sterk-persoanlike
fieling, de folkskinst, wier it den ek mei tawijing, bioefene. En om ’t
it al ringen bliken dwaen scoe, det de wiere dichters dy ’t for de
_eare_ fen de sprake soargje, wylst de oaren mear noed steane fen hjar
_krêften_, ûnfordildich wirde moasten by it lêzen fen rimelderij,
hweryn hja allinne mar in bisiikjen sjên kinne om by it folts alle
langstme nei heger geastelik libben to deadzjen, scoenen nei minskelike
birekkening wûnder-healslachtige kritiken fen dizze kinstners it
gefolch wêze, hweryn hja twongen waerden, twiveljend twisken langstme
om de minderweardigens fen de folkskinst yn skerpe en stikelige wirden
ta to ljochtsjen, en de eangstme, skea to dwaen oan de libbensformogens
fen de tael, hinne en wer drifke wirde scoenen as in skip sûnder stjûr.
Dochs scille wy it hjiroer allegearre wol iens wêze, det wy yn de lêste
jierren al mear as genôch striid op frysk-letterkindich fjild bilibbe
hawwe, en det it heech tiid wirdt om in ein to meitsjen oan dy ivige
bitizing en ûnbinlike ôfbrekking fen it wirk fen oaren, dy ’t noflik
noch nuttich neamd wirde mei. Socht scil dos wirde moatte nei in modus
vivendi, sadet de folkskinst yn wêzen bliuwe kin, sûnder dochs sa leech
to stean yn gehalte, det hja ta skande is for de fryske sprake.
Under de forskate genre’s, dy ’t yn it Frysk oant nou fiersto min
bioefene waerden, it mei den wêze omdet wy yet nea skriuwers hawn hawwe
mei krêftich talint derfor, hwet men, as neigien wirdt ho ’t it yn ’e
fryske folksaerd leit, eltse saek earst soarchfaldich en earnstich to
biskôgjen, ear ’t men tawird ef goedkarring útsprekt, net bêst oannimme
kin, ef omdet it genre op him sels rju lêstich is en hiel hwet stúdzje
foreasket, moat fêst neamd wirde dat fen kritysk kinstproaze. Ik wol
tige bêst tajaen, det sok wirk, omdet it faken oansjoen wirdt for
droech en toar, en sels yn ’e rop stiet fen slim to genietsjen to
wêzen, hielendal net in rom tal lêzers forwachtsje mei, sadet it my ek
neat gjin nij docht, det yet gjin skriuwer it bistie sok in samling
proaze to jaen, hwerfor tinkelik ek net maklik in útjower to finen wêze
scoe;—mar dochs bihearde men yn to sjên, det saeklike, ûnpartidige, mar
foarâl net oan ’e bûtenkant bliuwende kritiken fen greate opfiedende
krêft binne for de skriuwers, binammen by sokken ûnder ’e jongeren, dy
’t yet in eigen paed to siikjen hawwe en langjend rountaeste nei hâld.
Det it in tige ûntankber wirkje is, omdet yens bêste frjeonen faken
blyk jowe net yn to sjên, det hwennear men twongen is hjar wirk minder
ginstich to bioardieljen, men jimmeroan allinne it each hat op de
kinstner, en nea de minske sels to nei komme wol, en men sa sels mear
fijânnen kriget as men op ’en dûr yn steat wêze scil to bistriden,
wylst mar in himpen tal lêzers komt ta wirdearringe for de sakelike
geast en de moedich-stoere wirden, scil fen my net ûntstriden wirde;
mar swierder as dit alles heart dochs to weagen it bilang fen de tael,
dy ’t men tsjinje wol nei yens krêften, dat mei klam easket oprjochte
en binlike kritiken, om sa einlings ta klearrichheit to kommen oer
saken, dy ’t kwea stiftsje en de tastân yet heisliker meitsje, salang
oer hjar allinne in dizige twivel bistiet. Seagen wy net oan it âlder
slachte yn ús letterkinde, ho ’t sels de bêsten en moedichsten, by it
brek oan krityk, bitiisd reitsje yn hjar eigen opfettings, den hjar dêr
al fêster en fêster yn biwoelje, sadet de koarde troch to snijen lyk
stean scoe mei it tabringen fen swiere wounen? Yn alle talen is krityk
in kinstgenre, dat net mist wirde mei, omdet de lêzers, dy ’t it sûnder
twivel tige drok hawwe, sadet fêst wol nimmen fen hjar fergje doar sa
lang troch to tinken, det hja hjarsels yn steat fiele in klear en
binlike miening to foarmjen oer it wirk, dat hja jamk mear trochblêdden
as liezen, tige nedich hawwe it inerlikste tinken, dat yn hjar slomme
mar net ta folle waeksdom kaem, sels nou en den yn dúdlik-útwirke foarm
op pompier wer to finen, fordet hja net ho langer ho mear forbjustere
wirde scille as hja jimmer wer komme to stean tsjinoer de meast
forskate opfettings. Hofolle to mear is dit den net wier for _ús_ tael,
hwer de meast mei eltsoar stridende bigjinsels faken yn it moed fen ien
en deselde skriuwer hjar sa bihaechlik en fornoegjend troch eltsoar
wine, det men sims sin hat it hearskip fen ûnfryske karakterleazens to
biskildigjen, bitocht men net det it kristeliker wier deselde fromme
oandacht to bitrachtsjen, dy ’t men jonge, hjitfolgige minsken tawijt,
yn hwaens siele like folle revolúsjes hjar útlibje as yn de woelichste
latynske steaten. En det iksels, dy ’t jong yette bin en fiel, ho ’t
myn tinken him eltse dei wider ûntjaen wol en myn earlike miening faeks
yn to oprjochte wirden siz, ho ’t ik my sels ek twing dochs foarâl
rêstich en steatlik-deftich to bliuwen om de yndruk by myn lânsljuwe,
dy ’t de hertstocht oars wol kennend, it nedich achtsje dizze mei de
ljeaflikste namkes to neamen, ryboskjend oer al hjar lea by de
skrutelste utering derfen, net hielendal to bidjerren, twongen bin, ik
allinne, kritiken to skriuwen, sjoch, is dit net in nytgjend biwiis fen
de machtleazens fen forskate skriuwers en in ûnnochlike fingerwizing,
det de ljeafde for ús tael, hwerfen men meastal sa sketterjend opjowt,
wol ris hwet slopper wêze koe as men jerne oannaem?
En yn dit forbân moat spitigernôch de namme fen Jan fen ’e Gaestmar yn
ûnginstige biteikenis neamd wirde ... ho lang dochs, o Catilina, scitte
misbrûk meitsje fen ús fordildigens? Hwent dizze skriuwer hat, faken al
wer, om ’t er yn ’t earst oer ’t hynsder tild waerd, trochdet in
earlike en oprochte krityk yn Fryslân dodestiids al like min to
bikennen wier as yn letter dagen, yn pleats fen dit brek út tankberens
rêstich bistean to litten, it nedich achte oer syn mei-skriuwers ris
tige de swipe to lizzen, dêr ’t lykwol de koarde hieltyd fen ôfstrûpte,
sadet den allinne mei de stôk fûleindich gatten yn ’e loft slein
waerden, lyk as in orkest-lieder jamk docht, dy ’t op oerstjûre en
falske wizânsje dirigearret. Dochs kin ik for syn moed, in nij genre yn
it Frysk to bioefenjen, al is it him den ek mislearre dit soun en
weardich to dwaen, net oars oer hawwe as in wird fen blide biwûndering,
en bin ik it hielendal mei him iens det it better is, soks dit yn’t
iepenbier to bistean as efter de rêch fen de bioardiele om, lyk as men
my fornijde det it letter fen minder moedige minsken, ef ljeaver sein
fen minsken yn in minder moedige rite, tapast waerd—sikersonk al wer in
nij genre, as men betinkt ho fier sok in hânnelwize it fryske aerd
ûntrint. En fierders jow ik ta, det de wearde fen de kritiken, hwerop
ik boppe doelde, fen hiel hwet mear bilang is as dy ’t de „Klankboarne”
bifettet, al is hjirmei nou net sa bjusterbaerlike folle útspritsen;
mei de hear Wumkes jowe wy utering oan ús bliere, loksillige hope, det
Jan fen ’e Gaestmar mei gauwens wer sa minlik wêze wol syn kritysk wirk
op it bikende plak to forfetsjen, dat ús wizer makket, omdet wy deryn
sa treflik oan ’e weet komme, ho ’t men it wirk fen oaren _net_ hat to
biskôgjen. Wy steane der út namme fen hiel letterkindich Fryslân by him
ynlik op oan, det hy syn nije rige iepenje scil mei in bydrage, hweryn
er den geastich en mei heech glimke, lyk as hy allinne soks dwaen kin,
de oanwenst op net neijer oan to tsjutten wize it wirk fen oaren
ljeafst efter dy hjar rêch om to bioardieljen, priis jaen scil oan ’e
forspijing, omdet wy mei him wol wis fen bitinken binne det nei ’t soks
ienris pleats hawn hat, forgoed ûnmûlk makke heart to wirden.
Hwet der den oan dizze kritiken haperet? scille somliken freegje.
Foarâl dit, det der aloan in miening utere wirdt yn algemiene,
ûnbitjuttende wirden, dy ’t sûnder biwiis taljochte, fierder krûpt oer
’e groun, lyk in klimmerplant him net omhegens jaen kin, as der nearne
hâld to bikennen is, en teffens, det dizze weardeleaze meidielings yn
sok in Frysk oan ’e lêzers foarset wirde, det it der tige bigjint op to
lykjen, as hie de skriuwer sterk tocht oan ’e miene ûntwikkelens fen de
minsken, ûnder hwaens eagen it sa dalik forskine scoe, as hied er dos
krityk-yn-folkskinst jaen wollen.
En ik moat, al moeit it my, wol sizze det bûten dit bisiikjen my mar in
tige bytsje kritysk wirk fen de lêste jierren bikend is, dat
fortsjinnet hjir neamd to wirden; hwent as men yn Forjit My Net sa nou
en den ris op ’e moaijens fen in boek wiisde, tsjûge dit meastal mear
fen suvere biwûndering as fen heech-steand kritysk ynsjoch, al wier
sims de tael krêftich en waerden de wirden mei krektens brûkt; en de
ivige plomkes oan skriuwers, dy ’t nou ienris fen eltsenien priizge
waerden en by hwa ’t men dos net maklik in mistaest bigean koe, mei
hjir net de eare oandien wirde der neijer op yn to gean. Mar hwet
fortretliker oandocht, ek ûnder de jongerein liket it my ta, det der
net folle ambysje for to finen is, yn kreaze en soarchfâldige opstellen
to wizen op hwet fen bilang wirde kin for ús tael. Rinke Tolman is wer
de iennichste, fen hwa ’t men sizze kin det er in suver en skerp
kritysk ynsjoch witte scoe to forbinen oan in pittige en frijmoedige
utering; lykwol kriget men by him foar en nei de yndruk, det er yet
gjin foldwaende stúdzje makke fen fryske skriften, en hwa, dy ’t bikend
is mei de nearzige rook, dy ’t opwalmet út de measte folkskinst-wirken
en mei syn romme en fearkrêftige fieling, scoe it weagje him oan to
fiterjen hiel dat goare en gammele saekje to ûndersiikjen?
Sa liket it der dos folle op, det der to’n earsten yet gjin praet wêze
scil fen in goede bioefening fen de kinstkrityk, sa as dy dochs, ho ’t
men it ek biskôget, tige yn ’t bilang wêze scoe for ús letterkinde en
dêrtroch net minder for ús fryske tael. De forklearring for dizze
útkomst is net to finen yn karakter en aerd fen de Friezen, hwerfen
ommers langlêsten yet in hollânsk opfiedkindige meidielde, det it jamk
in eigenaerdige oanliz meibrocht for kritysk en sakelik biskôgjen,
sadet it wiskinde-ûnderwiis yn it hiele ryk for it greatste part is yn
de hânnen fen ús lânsljuwe, mar moat wer taskreaun wirde oan de
oermachtige ynfloed, dy ’t de folkskinst foarâl yn de lêste
tsjientallen jierren wist út to oefenjen op de Friezen, dy ’t bihâldend
yn safier, det hja der jimmer tsjin oanskoarje de ûnearlik-formastere
reputaesje fen somlike ljuwe oan to taesten, ienris bihirde yn
biwûndering for dizze kinst, it net bistienen hjar nije miening moedich
to úterjen, as hja wizer wirden, it ûnbihaechlik-breklike fen sok in
kinst bifetten. Och, it wier lang net altyd ûnaerdich om to sjên, dit
mak skiepeftich folgjen, en de neiteam scil der him in hiele toarn mei
fornoegje kinne, as it yn kommende jierren bliken docht, det de
gefolgen dêrfen op ’en dûr net sa bjustere neidielich wiernen: men naem
it nedige skriuwersark en stâlde ringen in teltsje fen „feinten, dy ’t
safolle ieten” gear, ef ljeaver yet, yn de rûchskerne to lânne kamen
nei mislearre ûnderhânnelingen mei in wrede en hirde foarstinne, sa
forbaesde grappich, det men forwachtsje koe det de sûrste en wrangste
minsken skodden fen noflik laitsjen—en dit barde sikersonk; men liet it
net by ien bliuwe, skreau for de foroaring ek ris in ljeaflik rymke,
joech safolle trivialia út, det bûtensteanders bigounen to begripen,
det ûnkrûd op Fryslands fjilden bare skoan dije woe—en de ynskiklike
lêzers, dy ’t dochs ek ris hwet biwûnderje moasten—hwent to biwûnderjen
is in eask for it minskelik aerd, lyk as biwûndere to wirden in
algemien-minskelike langstme is—keakelen wolfornoege: „nou, nou, dy kin
der hwet mei, hear!” Krityk bistie net, en, hwer wol, seach nimmen der
nei om, sadet it for de persoanlike kinst ûndwaenlik wier in fêste
hâlding oan to nimmen, dy ’t hja mei moedich en heech gebeart
fordigenje koe tsjin lyts-leffe oanfallen, en dy ’t hja fen doel wier
mei krêftich trochsetten to biwarjen; ljeaver den foroardiele, om by it
greate folk ûnbikend to bliuwen, as de nekke to bûgen ûnder it
ûndildber jok fen in minderweardich hearsker. En sa waerd de miening
fen it folk ek de oerstjûging fen forskate persoanlike skriuwers en
eltsoar de waerme hân tarikkend, songen hja yn machtich koar in
brûzjend hildeliet for hwa ’t de smeits fen it folts bidoar; de wiere
dichters tochten der by dizze nuvere foriening net oan, det as de
lêzers oplaet waerden yn drege biwûndering for de ûngeve folkskinst,
eltse weardearringe for oar en suverder wirk wol dôve wirde moast, en
sa dolden hja it grêf foar hjar eigen foetten, hweryn hja ringen
tommelje scoene om skoften forgetten to wirden.
En iepen siz ik hjir in wytgjend wird, det dizze tastân, dy wis de
kiemen draecht for in deadlike syktme fen ús letterkinde, fen nimmen dy
’t it goed mient mei syn bertegroun, bistindige wirde mei en det, al
lykje de omstânnichheden dit eagenblik ûnginstich, om ’t men mei ljocht
bitwivelet ef der wol foldwaende krêften for to finen binne, dochs de
persoanlike kinst-krityk plak krije moat—en yn ’t earst sels in rom
plak, omdet der folle yn to heljen is—yn ús letterkinde, dy ’t dêrfen
neffens myn ynlike oertsjûging, neat as goeds to wachtsjen hat. Fensels
sjocht men lykwol yn, det it eltse kritikus ûnmûlk is meidogger to
wêzen van „Sljucht en Rjucht,” it krantsje hwerop men wol foar alles
oanfalle moat, omdet it, ta it skiere forline bihearrend, bliuwt in
swiere mislediging for ús tael, wylst „Forjit-My-Net” sa oan binyptens
lijt, det, waerden der ek gjin oare bydragen mear tastjûrd, it yet gjin
foldwaende romte ôfstean koe for in alles-hifkjende krityk, sadet ek
hwet dit oanbilanget it útjaen fen Fryslân (hwerom it dochs net Iduna
neamd?) hielendal needsakelik wier.
Lykwol scil it ek for de meast oprjochte en binlike kritikus yn
kommende dagen tige lêstich wêze, him in suver en soarchsum oardiel to
foarmjen oer de folkskinst fen ús njoggentjinde ieu. Hwent lyk as ik
mien al earder earne sein to hawwen, men kin it wirk fen de folkskinst
net biskôgje troch nei to gean, yn hofier de ynhâld treflik en
heechsteand, en teffens de foarm wol-forsoarge en kreas is, omdet by de
wiere folkskinst dizze beide haedsaken hielendal net biachte wirde, mar
men allinne de yndruk en ynfloed op it greate en brede diel fen it
folts birekkenet, dôch earder troch to ûndersiikjen ef it de
folkskinstner lokt is, sok wirk to jaen, det it tsjûge fen net oan ’e
bûtenkant bliuwende kinde fen de libbene folkssiele. Trije útwirkings
binne der mûlk as in skriuwer mient alderearst rekkenskip hâlde to
moatten mei de geastelike ûntwikkeling fen syn lânsljuwe-lêzers: syn
skriften kinne wêze fen in geast, dy ’t it algemiene bigryp fen it folk
to boppe giet—en den hat neffens myn miening de kritikus alle rocht, it
wirk mislearre to neamen en it as heal spil, minderweardich oan
persoanlike kinst en net brûkber as folkskinst, ûngenedich ôf to
brekken—, de skriften kinne bliken dwaen, det de skriuwer krekt fielde
en oars nei soarchfâldige stúdzje fen it folksaerd ta it ynsjoch kaem,
hwet foreaske is om sa to fortellen en to rimen, det de geastelike
hichte fen it wirk lyk stiet mei de ûntwikkeling fen it folts—yn dit
gefal mei de kritikus him twinge ta in minlik glimke en yn bidêste
wirden it wirk oanpriizgje as nommele folkskinst—mar ek kinne de
skriften oertsjûgjend biwiizgje det de skriuwer like goed de fieling en
smeits, as it bigryp fen de lêzers, dy ’t er him foarstelde, to leech
oansloech—en dit is wol it skriklikste, dêr ’t men yen yn tinke kin;
omdet der den in net to forwaerloazgjen gefaer bistiet—. Yn ’t earste
gefal scil de ynfloed, dy ’t fen it wirk útgiet, minym wêze en mei de
meast soarchfâldige oertinkings mei men forwachtsje, det it wirk sa tel
forgetten wêze scil, as it dit fortsjinnet; fen it twade kin allinne
goeds komme: ommers de ljeafde for de lânstael kin troch wirk fen dit
gehalte by it greatste part fen it folk yn stân hâlden wirde, wylst
fieling noch ûntwikkeling fen de lêzers der minder fen wirde scil; by
it trêdde mei oannommen wirde det de ynfloed op it folts bûtenwenstige
great wêze scil, omdet dit meastal sterk fielt for alles, hwet fen
fortocht soarte is, al wol ik hjirmei hielendal net neamd hawwe det it
gjin fieling bisiet for hwet moai is en nommel,—mar like wis kin yn dit
gefal as wier biskôge wirde, det de geastelike ûntwikkeling en it suver
fielen in knoei kriget. En nou is it sikersonk net maklik wiis to
wirden, ho ’t it fryske folk yn ’t midden fen de XIXde ieu krekt fielde
en tocht, omdet men fensels net útgean mei fen de folkskinst, hwerfen
men krekt de wearde oanjaen wol. Dochs scil dit wêze ien fen de
wichtichste plichten, dy ’t de persoanlike kinstkrityk heart to
forsoargjen tsjinoer de folkskinst, omdet wy der folle bilang by hawwe
to witten ef de achting en oandacht, fen somliken oan ús
folkskinst-skriuwers tawijd, wol earlik en binlik bistege is; dit scoe
ommers wol skriklik wêze en yen forgoed de moed binimme, ús tael to
sterkjen yn hjar lijen en to stypjen yn hjar striid, as it bliken die
det somlike skriuwers, hwa ’t der waerme hilde brocht waerd, omdet hja
de fieling for de sprake by it fryske folts wekker makken en hâldden,
yn wierheit teffens de smeits for it goede en moaije by ús lânsljuwe
fordoarn hienen. Binim ús den dochs dizze neargeastige twivel, o
kritikus fen de takomst! Net licht scil wêze de foarstúdzje for sok in
moedich wirk, en folle scil rieplachte wirde moatte om oersjoch en
bigryp to krijen fen it tinken en fielen fen forstoarne slachten; mar
wy hawwe der rjocht op, to witten eft ús biwûndering ús taelstriid
foartsterke ef yn ’t efter brocht.
Mar—en hjirmei kom ik werom op de fen my bispritsen forhâlding twisken
persoanlike kinst en folkskinst; ik haw oer de krityk efkes útwreide,
omdet it my talike, det men oan dit genre to min oandacht wije scoe, as
men der net op wiisd waerd—salang it net biwiizge is, det wy mei dy
biwûndering forkeard diene, wolle wy oannimme, det de folkskinst fen de
lêste ieu wierlik yn geastelike ûntwikkeling lyk stie mei de ljuwe, for
hwa hja skreaun waerd, det hja dos wier de wjerspegeling fen hiel it
wêzen en bistean, dat yn dizze minsken libbe. Ut it bigryp
„folkskinst”, lyk as ik it yn ’t bigjin fen haedstik II útspriek,
folget klear, det hja dit ek yn de takomst bliuwe moat; it is dos wol
it forstânnichst nei to gean, ef en yn hofier ús folk foroare is, omdet
de ûntwikkeling fen de folkskinst lyk bliuwe moat oan de ûntwikkeling,
fen hwa ’t hja birikke wol.
Oer it _algemiene tsjinwirdige aerd_ fen ús lânsljuwe scoe men hiel
hwet opstellen skriuwe kinne, sûnder det yet de folle bisûnderheden
útlein wiernen, dy ’t wy eltse dei wer op ’e ny by it folts merkbite,
lytse eigenaerdichheden, dy ’t faken sa mei eltsoar yn tsjinstriid
binne, det men by yen sels freget eft yn hiel det
wûnder-tizich-opwoeksen wâld wol paed to bikennen wêze scoe. Mear as
troch in mânske en oanheljende ynfloed fen Hollân en syn ridlik wiffe
bigjinselleazens oan to nimmen, liket it my ta det dit to forklearjen
is, mei to bitinken, ho ’t ús folk for de twade kear yn syn bistean,
forkeart yn in tige bilangryk oergongs-stadium:
Al yn skiere tiden sjogge wy by de fryske stamme dieden, dy tsjûgje fen
greate ljeafde for de eigen groun, al is dizze fieling miskien earder
ûntstien út tsjinsin om to gean, hwer oare en frjemde foltsen wenje, as
omdet de Fries fen oanliz sa heech roun mei alles, dat er sines neame
koe. En sa kaem hja der ta mei forwûnderjende krêft alle oanfallen fen
útlânske foarsten en foltsen ôf to slaen, lykwol net om den wer fredich
fierder to libjen op de groun, dy ’t sa geskikt wier for feardige
fordigening, mar om hjar krêft forlern gean to litten yn in einleas tal
strideraezjes, dy ’t, hja mochten tsjûgje fen stoere karakterfêstens,
faken ûntstien wiernen út lytsgeastige kwesjes; in tige bilangryk
forskynsel dit, hwerop ik skielk werom kom. Mar op ’en dûr seagen de
Friezen, minsken mei minder fieling for it romantyske fen in apart lân,
hwerfen mar in bytsje nei bûten útlekket, as for it praktyske foardiel,
dat jamk troch omgong mei foltsen fen oare stamme to biheljen is,
better yn, det stil stean to bliuwen by eigen biskaving, sûnder
ûntwikkeling út ’e frjemdte ta to litten, yen wol efterop bringe moat
en to min krêft tafoegje kin om sterkernôch to stean tsjinoer útlânske
machten—en hja bigjinne mear omgong to siikjen, mei hwa ’t der libje
bûten hjar lyts lân: dit bart yn de tiid, det it ein fen de frijdom fen
Fryslân as ôfsûnderlike steat al tichte by is. Dizze langstme nei it
frjemde, dy ’t wol komme moast as reäksje tsjin de strange
heitlânsljeafde fen earder dagen, kriget ringen rommer fjild, as
Fryslân twongen wirdt diel út to meitsjen fen it wrâldryk fen Karel V,
omdet den dizze frjemdsin, lyk men it sims yn ûnginstige biteikenis
neamt, neat misdiedichs mear hat: ommers sûnder det immen it ea uterje
doarst, wier inkeld as tsjinwicht for de greate ljeafde-fieling for
eigen groun kommen de langstme, diel út to meitsjen fen in oar en
machtiger ryk, hwer alles better en trefliker wêze scoe. Hwent bigearte
nei mear bleau de Friezen net frjemd, en omdet hja to lyts yn tal en
macht wiernen om it lân fen hjar bûrljuwe to oermasterjen, wier it
iennichste, hwertroch hja mear krêft útoefenje koene, in weardich diel
to foarmjen fen in op him sels al great-machtich ryk.
Dit is hwet men neame kin de earste bilangrike frjemdsin-biweging, dy
’t in stoffelik karakter hat—feiliger to libjen ûnder hearskippij fen
in krêftich foarst—en hweroer wy, rekkenskip-freegjend neiteam, it
rjocht hawwe in strang-ûnginstich oardiel út to sprekken.
Mar wier yn de tiid fen dizze bilangrike biweging, dy ’t wol nearne him
utere yn dieden fen bliuwende weardije, mar dochs for ús dúdlik to
folgjen is, it de ljeafste winsk fen Fryslân, mei greatskens wize to
kinnen op in machtiger ryk, hwerfen it in diel wier, hiel oars is it
langjen fen it tsjinwirdige fryske herte, dat yn syn sin for
ûntwikkeling en wiere biskaving jimmer groeijend, diel winsket út to
meitsjen, net mear fen in bisletten steat, mar fen hiel de wrâld. De
meast ûnderskate opfettings oer steatkindige en godstsjinstige kwesjes
fine noutiids hjar oanhing op de romme mieden fen Fryslân; it folts,
alear bikend om syn fêsthâlden oan âlde brûkmen en seden, bigjint
stadich wol, mar fêst-bisletten oerein to rizen út de bihâldende
winterdodde en langet nei ljocht en witnis, op de ljeafde-leare fen de
tsjerke bitrouwend somliken, oaren folgjend in djûre, eigen-woune
oertsjûging. Foarby rekke njonkenlytsen de tiid, det Fryslân stie bûten
eltse ûntwikkeling en de striid, dy ’t dizze jimmerwei meibringt en do
’t syn mieden ús wiernen lyk in treastlik plak, hwer wy mimerje koenen
en rêste, soargeleas en bidêst; ear ’t wy it wisten kaem like goed oer
ús de langstme, stridend to stean mids hiel dy woelige wrâld, net
earder delsittend as hwennear wy to rêsten fortsjinnen.
Sa mei ik den sizze: wy steane yn de twade frjemdsin-biweging, in
suver-geastelike dizze; hwent net scil de tiid ús langer foarbygean,
sûnder det wy wizer wirde, en yn ús dieden wytgje, det wy it doel fen
it libben werfounen. Dos wirdt it ús dúdlik, det it libben fen ús folk,
lyk as to forwachtsjen wier, ta yn syn inerlikst wêzen foroare, sadet
it tiid wirdt, det wy soks ek bifine yn de wjerspegeling fen dit
libben, yn de folkskinst, dy ’t wy sa iverich biwarje woenen om by ús
folk de fieling for hjar tael wach to hâlden...
Dochs net: nou wolle wy fen gjin folkskinst mear witte, hwent wy
sjogge, det hjar antlit stiif waerd en hjar each de glâns forlear, det
hja biheart ta foarbygeane tiden en forteach. En wylst wy mei smerte en
forbûke der nei skôgje, omdet hja ús dochs ljeaf wier, dit âld wyfke,
hok in lêst en lijen hja ús sims ek oandie, en fiele, det dit dochs wol
wis in forlies is, pynliker as wy tocht hiene, wirdt der sêft in hân op
ús skouder lein, en stadich sjogge wy, yet neimimerjend oer hwet barde
... den komt in glimke wer en fornoege sizze wy: „de keninginne, âld
fen jierren, stoar: sa libje den lang de nije!”
Men scil tinkelik ynsjên, hwet ik mien mei de lêste wirden. It fryske
folts wol, ho ’t somlike dompers der ek om skrieme, noutiids foar alles
mear witte fen de greate geastelike opfettings, dy ’t yn hiel de wrâld
hildige wirde as liedende bigjinsels en dos in net mânskernôch to
achtsjen ynfloed útoefenje op elts, dy ’t net bûten de wiere
ûntwikkeling sletten wirde wol. Der bistiet gjin twivel, det as men der
net ta komme kin yn it Frysk to skriuwen oer bilangrike
biskavingsforskynsels, de Friezen bisiikje scille dêroer ta
klearrichheit to kommen yn it Hollânsk net allinne, mar sels útlânske
wirden en sizwizen oernimme scille, hwet wer ien fen de slimste gefaren
is, hwertroch it Frysk as biskavingstael bidrige wirdt; en tige
machtich is yn dit stik fen saken de ynfloed fen de skriuwtael, sadet
men oannimme mei, det dit gefaer fensels wol oerbetterje scil as men de
nije keninginne net langer hjar wente ûnthâldt, as men ek yn ús sprake
romte jowt oan, hwet ik neame wol, de ûntwikkelingskinst. Ek hjir fyn
ik Jan fen ’e Gaestmar wer tsjinoer my; men scoene suver wirch wirde
fen sok in striid, dy ’t mistreastich makket lyk as eltse kriich tsjin
in wiet-oanfielende dize.
Yn syn wirkje „Is der in fryske tael?” hwerfen û.o. de bistjûrder fen
in frysk wykblêd folle goeds wist to sizzen, der op wizend det
skriuwers der binammen in heap út leare kinne (!)—hwet hiel wol mûlk
is, mar den fêst net folle goeds—stiet op s. 42 ûnderoan to lêzen:
„Yn dit forbân moat ik ek wize op it bidroefde forskynsel det de
Friezen langer de formogens net habbe om nije bigripen in Frysk pak oan
to tsjen (ornaris is for it meitsjen fen in pak mear ynspanning nedich
as for it oantsjen. K.). Mei oare wirden: det de Fryske folkstael it
fornaemste skaeimerk fen in tael: it oanrieden fen syn wirden en
gearstallingen út ’e eigen taelskat, kwyt is. Lyts hûndertfyftich jier
lyn koene de Frânsken hjir hjar _pommes de terre_ yet bringe, sûnder
det wy mei it frjemde ding it frjemde wird oernamen. As se ús hjoed de
dei de nije frucht stjûrden, einou, den wierne en bleauwen it _pommes
de terre_, yn safier, fensels, det de namme wol hiel gau forrinne scoe
ta _pommetèr_ ef soks sahwet.” (O! dat freeslik ûnformogen yn jimme, om
de sinnen gear to stallen ... lyk it yn goed proaze heart! K.).
It sizzen giet fen dizze dichter-kritikus-taelkindige, det hy wol ris
jonge minsken oanfitere hat om mear to dwaen for de tael, dy ’t
spritsen wirdt yn hjar heitelân. Mar men scoe den dochs sa jerne witte
wolle, hwerom er alle mûlke war docht om ûnder de minsken neamd to
wirden, fen hwa ’t in lieder fen ús skriftenkennisse ris krekt
forklearre, det hja om ’e hoeken mei modder stean to smiten, om dêrnei
út to roppen: sjoch, ho bismodze it klaed fen ús skienne fryske sprake
is. Hwent elts, dy ’t efkes trochtinkt en him rekkenschip jowt fen de
tastân fen oare talen, wit tige skoan, det gjin inkelde folkssprake yn
staet is for elts nij bigryp in nije namme to finen; in wird as it
Hollânske „fiets” is sok in greate útsûndering, det de taelkindigen der
yet wol lang nocht oan hawwe scille; útfynsels yn it fornoegjend genre
„plakdinkie” komme ek yn ús tael yet by de rûs for, en elts dy ’t dit
ûntstride wol, jowt dermei oertsjûgjend biwiis, det er net foldwaende
thús is yn de libbene folkstael, wylst in wird as „vliegenier” hwerfen
de takomst yet ûnwis is, allinne yngong fine kin om ’t it bitocht waerd
troch de hearen fen de skriuwtael. Teikeneftich is, det men yn alle
talen by nije útfinings boarget by it Gryksk ef Latynsk, wol mei omdet
de namme den forsteanber wirdt for alle ûntwikkelen oer de hiele wrâld,
mar mear yet om ’t it nou ienris ûnmûlk for de sprekkers fen de tael
is, sels in feardige namme to finen. Fierders scoene men hjir wer de
bûtenwenstige skerpens biwûnderje kinne fen it taelkindich ynsjoch,
hwermei de Gaestmarder Hear him sa nuvere bliid makket, mar dat dochs
bliken jowt net bifetsje to kinnen det wy ienfâldich sizze „jirpel” ef
„pommetèr” al nei ’t de ljuwe oan’e oare ich fen ’e sé dat dogge, sadet
dit foarbyld, ynpleats fen in forkearde redenaesje ta to ljochtsjen,
dizze yet diziger makket. Om lykwol ús binlik oerdiel oer ’e
taelwittenskiplike skerpens fen ’e Gaestmarder Hear to biwarjen, wolle
wy mar oannimme, det dizze koarte útwreiding inkeld ûntstien is, omdet
de hear Hof sa danige graech sjên litte woe, det er ek al wist, hwet
„jirpel” yn ’t Frânsk is en yn dizze prizenswirde iver wol hwet tige
nuvers uterje, as wy den mar op ’e hichte kamen mei syn talekennisse.—
Do ’t Ingelân dizze striid bigoun, hwerfen it sels forwachtsje koe det
er swier en pynlik wirde moast, waerd der fen ien fen de ministers in
nommel en treflik wird sein, dat it hiele lân om syn stoere ienfâld en
hege libbenswizens lang oare oandwaen scil; de utering wier dizze:
„Lokkich meije wy ús priizgje, det ús bilangen en ús frjeonskip beide
de selde side kieze”—hwent oars is der strange striid twisken dizze
twa, ljeafde en it eigen biderf. Mei men it lytse lykje by it greate,
litte wy den bliken dwaen dit wird forstien to hawwen, troch mei rie en
die ús ûntwikkelingskinst oan to moedigjen, om sa it fryske folts wer
for lange tiden trou strider to meitsjen for syn tael, troch it yn syn
biwende lûden de geastelike stipe to jaen, hwerom it freget. Dit kin
lykwol net mei genôch klam sein wirde, det eltse partij-opfetting fier
fen sok in kinst bliuwe moat en gjin inkelde kear in skriuwer fen eigen
bline biwûndering laet, eat uterje, dat ek mar de skyn hat fen somlike
steatkindige bigjinsels ôfkarre ef oanpriizgje to wollen; ommers yn ús
fryske letterkinde, hwer dochs al in striid geande is twisken
opfettings hwerfen men earder it oanboazjen as de frede to wachtsjen
hat, kin en mei net in twade oarloch ûntstean, dy ’t ûnder ûnginstige
omstânnichheden it moaiste en djûrste fen ús wirk to neate dwaen koe.
Fen in lyts en forsichtich bigjin scoe al greate oanfiterjende krêft
útgean: in koart-ienfâldich, sakelik en ûnpartidich, mar foarâl yn
goe-fryske wirden gearstâld ynlânsk en útlânsk oersjoch, hwerfor men ús
treflikste en rypste skriuwers oansiikje moat, scil biskôge wirde as in
blier ûnthjit, det einlings it Frysk hâlden wirdt for in folsleine tael
en it dos wol-fortsjinne eare jaen. En omdet ús skriuwers for it
greatste part bidaerde en ienfâldige minsken binne, dy ’t hjar troch de
bank net op ûnbigryplike wize uterje en yn hjar fielen jimmer frysk
bliuwe, mei men forwachtsje det de persoanlike kinst, dy ’t it Frysk in
moaije en soune letterkinde jaen kin, sadet ús tael den ek hjiryn lyk
stiet mei dy fen oare lânnen, en de ûntwikkelingskinst, dy ’t yn steat
is wirden to sizzen, hwernei de Friezen langje, sadet „hjar bilangen en
frjeonskip deselde side kieze” mear for ús sprake dwaen scil as allinne
de folkskinst, hwerûnder njonkenlytsen sels it folk fortreflik wirdt en
dy ’t ivich bisocht de persoanlike kinst it swijen op to lizzen.
En mocht der yet in tal minsken wêze, to slap en to toar om fen hwet
oars to genietsjen as fen folkskinst, en dat men dochs net for ús tael
forlern gean litte woe: woloan, hawwe wy al gjin folkskinst genôch yn
de „Rimen en Teltsjes” en de wirken fen W. Dykstra? Mar elts nij stik
yn dit kinstsoarte scil wêze in nij stik modder, keild nei it klaed fen
ús sprake en in húnjend wird, hjar mei opset sin tafoege.
Yet wol ik in wirdmennich sizze oan de jonge fryske skriuwers, dy ’t
allicht foarljochte troch tsjoede rie hjar fine lieten de wei fen de
folkskinst to bitraepjen, hwerop lyk hja gewoan binne to sizzen, ek
Walingom sok in tige namme makke en eare bihelle. Jong binne jim’, lyk
as ik en dêrom myn frjeonen; sa sjoch ik den ek kâns it folgjende to
sizzen yn rêstige en frjeonskiplike wirden. Wêz der dochs wol fen
oertsjûge, det it de geast fen de forneamde skriuwer net is, dy ’t
jimme miene to fordigenjen troch jim’ oan to sluten by hjar, dy ’t syn
namme misbrûkend om sels plak to finen for hjar nearzich-lyts wirk,
bisiikje de deade folkskinst in hâlding en uterlik to jaen, as wier hja
yet yn wêzen; hwent Waling Dykstra woe mei syn skriften hânnelje yn ’t
bilang fen folk en lân en tael, mar as jim’ noutiids bisiikje syn
skriuwtrant nei to folgjen, geane jim’ út fen in fordroege bigjinsel,
dat yn tsjinstriid is mei it wolwêzen fen tael en folk en lân. En
mochten jim’ fen bitinken wêze, det soks minder skele kin sa lang jim’
mar eare wirde as fryske skriuwers, den wol ik, hok in wearze ik fen
sa’n ûnderstelling haw, dochs der op wize, det yet fêster as in
rjochter boppe de warbere wolkens, der in ierdsk rjochter bistiet oer
uterings fen geastelik libben, dat syn strang oardiel sprekt, hwennear
men yen der net mear tsjin forsette kin: it rekkenskip freegjend
neiteam.
Meitsje jimme den net ta in libjende hún for hiel ús fryske tael, troch
rymkes en teltsjes to skriuwen, hweryn gjin fris-bloeijende fieling
hjar uteret; doch dos net as bijierre wyfkes, dy ’t witte det hjar ein
tichte by is en yn hwa ’t it libben noch krekt biwarre wirdt troch in
broeijend koaltsje en in kopke hite kofje; en skriuw gjin neare en
stroffelige kleilieten det it flesk sa djûr wirdt en mear as de drank
de pronk hjir kwea stiftet. Myn djûre fersen-meitsjende frjeonen! jim’
scille, bihalve goede, bêste rimelers, dochs ek jonge minsken wêze, dy
’t wol ris langje nei eat oars, as hjarren bean wirdt fen deistige
sleur, wol fieling hawwe for it lok fen it libben, en dy ’t net to lef
en ynbânnich binne om soks oprjocht en earlik to uterjen. Det jimme
moeike earne in hiele toarn as tsjinstfaem wenne hat, wol, soks hat
sûnder mis bilangrike wrâld-skiedkindige biteikenis, mar yn ús tael
lêze wy dêroer dochs ljeaver gjin houten rymkes; forhelje ús fen de
oandwanings, de meast inerlike, fen jimme moed, en fensels wirdt it
fers wol better. Hwent sikerwier, as jimme fierder gean yn sok in trant
to skriuwen as jimme dienen oant nou ta, den scil it bilang fen ús tael
ús twinge ta skerpe en ôfbrekkende kritiken, dy ’t for jimme net noflik
wêze scille to lêzen, allike min it for ús in ynlik geniet is, hjar to
skriuwen.
Gearfetsjende fine wy it folgjende:
1e. de folkskinst heart in wiid fjild to forliezen oan de persoanlike
kinst en hwet hjar bliuwt, ôf to stean oan de ûntwikkeljende utering;
2e. de persoanlike kinst heart mear bioefene en krêftiger to wirden.
Men scil ynsjên, det beide is yn ’t bilang fen ús sprake, hwent howol
de persoanlike kinst oerwoun waerd, is hja net forslein, sadet mei
koarte tiden de striid tsjin de folkskinst dochs wer mei nije krêften
bigjinne scoe, fûleindiger yette den, omdet hja nou foar ’t forstân
krige hawwe, ho ’t de ien net bistean kin neist de oar. Lykwol is
striid twisken persoanlike kinst en ûntwikkeljende utering ûnmûlk,
omdet beide ljocht bringe wolle en forheging.—Yn dizze twa haedstikken
dielde ik mei: de oertsjûging fen de jong-fryske biweging yn
letterkindige saken.