Bartholomaeus und zu den Tabulae des Mag. Salernus sehr ausführliche
und interessante Kommentare (Coll. Salern. V, 269-328), in welch
letzterem ~das Streben nach Vereinfachung der Arzneimittellehre~ und
~die Vorliebe für heimische Mittel~ hervortritt. An mehreren Stellen
sind die „mulieres Salernitanae” zitiert, wie auch volkstümliche
Mittel Erwähnung finden. Wie schon bei Kophon wird die „medicina
pauperum” berücksichtigt.
•Maurus• (um 1160). Außer einem Kommentar zu den hippokratischen
Aphorismen (Coll. Salern. IV, 513-557), der noch von späteren Autoren
lobend zitiert wird, schrieb er die viel gelesenen ~Regulae urinarum~
(Coll. Salern. III, 2-50), eine auf ~Theophilus~ und ~Isaac Judaeus~
gestützte Uroskopie mit einer daran angeschlossenen speziellen
Pathologie (in welcher die diagnostische Rolle der Harnschau
stark hervortritt). Maurus beachtet die ~Farbe~, die ~Dichte~, die
~Menge~ und die ~Contenta~ (Trübungen, Niederschläge) des Urins.
Er ~unterscheidet 19 Farben des Harns~ (albus, lacteus, glaucus,
karopos, subpallidus, pallidus, subcitrinus, citrinus, subrufus,
rufus, subrubeus, rubeus, subrubicundus, rubicundus, inopos, kianos,
viridis, lividus, niger), ~deren Zustandekommen von den Modifikationen
der Elementarqualitäten abhängig gemacht wurde~. Albus est sicut aqua
clara, lacteus est sicut serum lactis, glaucus est sicut cornu lucidum
album; et isti colores significant frigiditatem intensam. Karopos est
sicut color pilorum camelorum; et iste color significat frigiditatem
intensam. Pallidus est sicut succus carnis semis cocte. Subpallidus,
idem remissus. Citrinus est sicut color citri; subcitrinus, idem
remissus. Rufus est sicut color optimi auri; subrufus idem remissus.
Rubeus est sicut color sanguinis; subrubeus, idem remissus. Rubicundus
est sicut color croci; subrubicundus, idem remissus. Inopos est
sicut vinum perturbatum, marcidum et nigrum. Kianos est sicut color
pulveris, qui fit ex albo et nigro colore. Viridis est sicut color
cauli vel porri. Lividus est sicut plumbum, niger est sicut cornu
lucidum nigrum. ~Wie im menschlichen Körper, wurden auch im Harn
vier Regionen unterschieden, und demgemäß schrieb man dem Ort, wo
man im Harn(glas) eine Farbenveränderung, Trübung etc. wahrnahm,
spezialdiagnostische Bedeutung zu.~ Sunt ~regiones~ humani corporis
~quatuor~. Prima regio est cerebrum et membra animata. Secunda cor
et membra spiritualia. Tertia epar et membra nutritiva. Quarta renes
et caetera inferiora. Similiter quatuor ~regiones~ considerantur in
urina. Prima regio dicitur circulus -- Secunda superficies seu corpus
aereum -- Tertia perforatio seu substantia -- Quarta fundus. Prima
igitur urinae regio, scilicet circulus primae regionis humani corporis
est significativa, juxta illud circulus crossus, qui significat
dolorem capitis. Item idem significat reuma capitis. Item circulus
est plumbeus qui significat epilepsiam. Per secundam regionem urinae
secundae regionis humani corporis habitus notitia juxta quod dicitur.
Urina in superficie livens pectoris significat vitium. Item a media
regione superius distincte livens pleuresim vel peripleumoniam
significat. Per tertiam regionem urinae tertia regio humani corporis
attestatur. Juxta illud, urina in substantia tenuis, siccitatem
epatis significat, et urina in substantia spissa humiditatem epatis
significat. Quarta urinae regio quartam regionem humani corporis
attestatur, unde dicitur: arenulae sunt in fundo vasis, qua lithiasim
renum vel vesicae significant, squamosae resolutiones sunt in fundo
vasis, quae resolutionem membrorum significant.
•Urso•: ~Compendium de urinis~ (in P. Giacosa's Magistri Salern.
283-289).
•Joh. Ferrarius• (II.), um 1188. Ob von ihm oder seinem Vater Joh.
Ferrarius (I.) der Traktat ~Curae~ (in P. Giacosa's Mag. Salern.
1-64) herrührt, ist noch nicht entschieden.
•Richardus• (Salernitanus), um 1130-1180. Zu seiner handschriftlich
vorhandenen Practica gehört wahrscheinlich die ~Anatomia~
dieses Autors (ed. J. Schwarz im Anhang zur Schrift: „Die mediz.
Handschriften der k. Universitätsbibliothek in Würzburg”, 1907;
früher auf Grund einer Berl. Handschr, von J. Florian, Die Anat.
d. Mag. Richardus, Bresl. Dissert. 1875 und revidiert mit deutscher
Uebersetzung von V. Tarrasch, Berl. Dissert. 1898), welche formell
und inhaltlich an die Demonstratio anatomica (vgl. S. 292) erinnert.
Wie diese, stellt sie eine theoretische Einleitung für die, an einem
~Schweine~ vorzunehmende, Leichenschau dar. Nach einem Hinweis auf die
Notwendigkeit anatomischer Studien (unter Berufung auf Galen) und der
Definition der Anatomie folgt zunächst eine historisch sehr bedeutsame
Stelle, welche die Methodik im allgemeinen beleuchtet: Incipit (sc.
anatomia) autem fieri a cerebro quasi a digniori parte, deinde ab
aliis membris per ordinem. Restat autem differre in quibus fiat.
Solebat considerari tam in vivis quam in mortuis animalibus, unde
g(alienus) quosdam libros de anathomia vivorum, quosdam de anathomia
mortuorum composuit. ~In mortuis dupliciter fiebat anathomia, scilicet
per incisionem et aquae fluentis mundificationem. Solebat enim corpus
hominis quem sanctio puniendum decreverat mortuum in cito currenti
fluvio capite manibus et pedibus ad palos extendi, donec aqua fluens
teneras partes scilicet carnem et cutem et pinguedinem ablueret et
dissolveret et ab ossibus et nervis, venis et arteriis abroderet,
postea patebat concatenatio ossium, nervorum et arteriarum et eorundem
numerus et positio (Mazerationsverfahren). Nunc autem quum horribile
est corpus humanum ita tractari, a modernis magistris fit anathomia
in brutis animalibus. Sed quaedam animalia sunt similia hominibus in
exterioribus, quaedam in interioribus. In exterioribus tantum ut ursa,
simia, in interioribus, ut porcus. In talibus fit competens anathomia,
in aliis vero inutiliter.~ -- Richardus verbreitet sich im folgenden
über die verschiedenen Einteilungsprinzipien der Körperteile: nach
der Zusammensetzung unterscheidet er membra similia-consimilia und
dissimilia-officialia, nach ihrer Rangstellung membra principalia
(Gehirn, Herz, Leber, Hoden) und membra a principalibus orta, nach
ihrer Funktion ~animata~ (Gehirn etc., Nerven etc.), ~spiritualia~
(Herz etc., Lunge etc.), ~nutritiva~ (Leber etc., Magen etc.),
~generativa~ (Hoden etc.).
Im speziellen Teile sind Gehirn (und Sinnesnerven), Bewegungsnerven,
Herz, Lunge (Luftröhre), Speiseröhre, Magen, Därme, Leber, Hoden,
Gebärmutter beschrieben. Am Gehirn werden drei Kammern (cellula
fantastica, logistica, memorialis) unterschieden, im Abschnitt über
das Herz fehlt die Erwähnung der Klappen und der Scheidewand u. s.
w. Die Nomenklatur ist teilweise schwer zu deuten, die Vorliebe für
etymologische Erklärungen gewaltsamster Art (ysophagus von ysos ═
intus und fagein) erinnert an Isidorus. Abgesehen von dem mehrmals
erwähnten Galen und Hippokrates sind Galens Tegni, das Pantegni und
das Viaticum zitiert.
•Romualdus• Guarna (Erzbischof von Salerno), vgl. S. 283, schrieb
unter anderem ~de pulsibus~ (Fragment in Coll. Salern. IV, 413-14).
•Johannes de Sancto Paulo• (~Joh. Castalius~), Schüler des
Romualdus, Kardinal (um 1215). In manchen Handschriften wird ihm
(irrtümlich?) das unter den Schriften des Constantinus (in der
Ausgabe der opera des Isaacus Judaeus) gedruckte Buch ~de virtutibus
simplicium medicinarum~ (betitelt nach den Anfangsworten „~Cogitanti
mihi~”) zugeschrieben. Exzerpte aus seinem ~Breviarium~ ed. Val. Rose
im Anhang zu seiner Ausgabe von Aegidius Corboliensis (Lips. 1907).
Noch bevor das 12. Jahrhundert zur Neige ging, fügte die
salernitanische Schule ihren sonstigen Verdiensten einen neuen
Ruhmestitel hinzu, indem sie die, während des frühen Mittelalters so
tief gesunkene, ~Chirurgie~ nach langer Unterbrechung wieder einer
wissenschaftlichen Bearbeitung zuzuführen begann. An einer solchen
fehlte es im christlichen Abendlande bisher gänzlich, weil die
Klerikerärzte -- aus Gründen, welche in ihrem priesterlichen Berufe
lagen -- von der Ausübung der Operationskunst in der Regel fernbleiben
und dieselbe den ungebildeten Empirikern überlassen mußten. Ecclesia
abhorret a sanguine.
Unter den Aerzten Salernos hatten sich gewiß neben den medizinischen
von alters her auch chirurgische Traditionen fortgepflanzt, doch
scheint man von denselben -- sofern die Werke des Gariopontus,
Petroncellus, der Trotula, oder selbst die Schrift de aegritudinum
curatione darüber zureichenden Aufschluß geben -- lange Zeit keine
entsprechende praktische Verwertung gemacht zu haben. Daran änderte
sich zunächst auch dann wohl wenig, seitdem durch einschlägige
Schriften des Constantinus die chirurgischen Errungenschaften der
Vergangenheit zugänglicher geworden waren. In dem Maße aber, als
während der Kreuzzüge das Bedürfnis nach wundärztlicher Behandlung
bedeutend anstieg und sich die Gelegenheit, Erfahrungen zu machen,
ganz erheblich vergrößerte, konnte sich die, inmitten des Verkehrs
liegende, die abendländische Heilkunst repräsentierende, Schule von
Salerno der Bewegung nicht entziehen. Daß man der Chirurgie gegen
Ende des Zeitraums eifrigere Pflege widmete und ihr ein höheres
Ansehen als bisher zubilligte, kommt in der Literatur in einem Werke
zum Ausdruck, welches um 1180 von ~Roger~ (Ruggiero, zuweilen filius
Frugardi genannt) mit mehreren Mitarbeitern verfaßt wurde, und das
fortan als Textbuch für die chirurgischen Vorträge in Salerno sowie
als Grundlage einer Reihe von Kommentaren diente. Dieses Werk -- das
älteste chirurgische, welches aus der mittelalterlichen Literatur des
christlichen Abendlandes bekannt ist --, ~die Practica chirurgiae
des Rogerius~, nach den Anfangsworten auch „Post mundi fabricam”
benannt, zeichnet sich durch Kürze und Klarheit der Darstellung
aus und beruht nicht nur auf einer weit zurückreichenden Tradition,
sondern auch auf selbständigen Erfahrungen des Verfassers, seiner
Lehrer und Kollegen[33]. Constantinus scheint allerdings als Quelle
stark benützt worden zu sein. Roger verfolgt rein praktische Zwecke
und berücksichtigt daher mit Ausnahme weniger Abschnitte fast nur
die Therapie; diese ist vorherrschend eine nicht-operative. ~Die
Wundheilung wird mittels eitererregender Mittel angestrebt, bei
Blutungen~ kommen außer Stypticis die blutige ~Naht~ und ~Unterbindung~
zur Anwendung[34]. Den Hautaffektionen, welche schon seit längerem
eine Domäne der Wundärzte bildeten, ist ein breiter Platz eingeräumt;
bemerkenswert ist es, daß man ~Quecksilbersalben gegen chronische
Dermatosen und Parasiten~ mit Vorliebe anwendete. Im Rahmen des
Zeitalters kann es nicht überraschen, daß Roger sich nicht scheut,
häufig auch abergläubische Prozeduren zu empfehlen.
[33] In der Vorrede zum ersten Buche heißt es: ... „sociorum
nostrorum et illustrium virorum ... ut operari consuevimus,
in scriptis redigere deliberata ratione decrevimus”, in der
Einleitung zum zweiten Buche: „Quodcirca quaecunque ab egregio
~doctore~, communiter et privatim recepi et de ejus scriptis
habere volui, ordine certo inscriptis redigere et, ut pulchrius
elucescat, in commune deducere decrevi.”
[34] Zum Aufstreuen auf genähte Wunden spielte das, auch von Späteren
viel gebrauchte, „~Pulvis ruber~” eine große Rolle. Seine
Zusammensetzung ist folgende (Lib. I, 10): Accipe consolidae
majoris unc. I, boli unc. I, picis graecae unc. III, mastices
et olibani ana unc. dimia, sanguinis draconis, mumiae ana unc.
II.
In der gedruckten Ausgabe (Coll. Salern. II, 426-496) liegt das
Werk nicht in seiner ursprünglichen Gestalt, sondern in einer wenig
veränderten Ueberarbeitung vor, welche von Rolando aus Parma herrührt.
Die Chirurgie Rogers besteht aus vier Büchern. Buch I behandelt
die chirurgischen Affektionen des Kopfes: Wunden, Frakturen des
Schädels (einer der besten Abschnitte), Ausschläge der behaarten
Kopfhaut, Kauterisation (wegen Psychosen und Epilepsie), Augenleiden,
Nasenaffektionen (Polyp, krebsartige Geschwüre), Krankheiten der
Lippen, Luxation und Fraktur des Kiefers, Ohrleiden (Schmerz,
Würmer, Fremdkörper). Buch II: Hieb- und Stichwunden, Abszesse,
Anthrax und Karbunkel in der Hals- und Nackengegend, die skrofulösen
Drüsengeschwülste, Kropf (unter den pharmazeutischen Mitteln werden
auch ~spongia marina~ intern empfohlen; eventuell Beseitigung mittels
der Haarseile, denen der Weg durch das Glüheisen gebahnt wird, unter
Umständen Exstirpation) Halsfisteln, die squinantia (anginöse Zustände
aus verschiedenen Ursachen), Inzision der Uvula, Mandelschwellung,
Halswirbelluxation. Buch III: Verletzungen der Scapula, des
Schlüsselbeins, Frakturen und Luxationen an Schulter, Arm, Thorax;
penetrierende Brust- und Darmverletzungen, Brustdrüsenkrebs, Penis-
und Hodenverletzungen, Ruptur des Bauchfells, Hernien, Lithiasis,
Steinextraktion, Verletzungen des Darms (~sehr bemerkenswert ist
die Vorschrift, die Darmnaht über einem Holunderröhrchen, das vorher
in die Darmenden eingebracht wurde, vorzunehmen~), Verletzungen der
Nieren, Hämorrhoiden, ableitende Kauterien gegen Gicht, Anlegung des
Haarseils (gegen Milzleiden, Schmerzen in der Nabel-, Lendengegend
etc.). In diesem ganzen Buche ist die Therapie fast größtenteils eine
arzneiliche. Buch IV: Verletzungen und chirurgische Erkrankungen der
unteren Extremität, des Hüftgelenks, Ekzem, Verbrennungen, Lepra,
Wundkrampf. Wahrscheinlich ist dem Roger auch ein, „~Summa Rogerii~”
oder „Practica parva” betiteltes, Kompendium der praktischen Medizin
zuzusprechen. (Als Autor wurde mancherseits ein anderer Rogerius de
Barone oder di Varone in Anspruch genommen.) Dieses Werk bestand
ursprünglich aus drei einzelnen Teilen, Rogerina major, media und
minor (gedr. in einigen Ausgaben der Coll. chirurg. Venet.). Die
Practica medicine bespricht die örtlichen Krankheiten a capite ad
calcem, gewisse chirurgische Affektionen (z. B. bösartige Tumoren
„noli me tangere”, Anthrax, Erysipel, vergiftete Wunden etc.), die
Fieberkrankheiten und die Rezepttherapie. Hauptsächlich bilden die
Schriften des Galen, Alexander von Tralles, Gariopontus, Constantinus
und Kophon die Quelle. Rogers Namen führt noch die kleine Schrift
~de modis mittendi sanguinem et de cujusque utilitate~ (gedr. mit
der Chirurgie des Abulkasem, Basil. 1541).
Mit dem besprochenen Werke Rogers besitzt die, am Ausgang des 12.
Jahrhunderts niedergeschriebene, ~Chirurgia~ (Jamati) des ~Jamerius~,
welche, trotz ihrer Kürze, in neun Bücher eingeteilt ist, viel
Gemeinsames, sowohl hinsichtlich der Sprache und Darstellung, wie in
Bezug auf den Inhalt.
Ed. princ. von J. L. Pagel, „Chirurgia Jamati”, die Chirurgie des
Jamerius (?), Berlin 1909, vgl. auch die 1895 erschienene Berliner
Dissertation von Artur Saland, „Die Chirurgie des Jamerius nach den
Fragmenten bei Guy de Chauliac”. •Jamerius• zitiert Constantinus,
während Roger denselben niemals nennt. In der Einleitung beklagt
der Verfasser die Vernachlässigung der Chirurgie von seiten der
Aerzte und tritt für die Vereinigung des Faches mit der Medizin
nachdrücklich ein. Die neun Bücher behandeln der Reihe nach die
Schädelwunden, die Schußverletzungen, die Wunden von der Halsgegend
bis zum Fuß, die chirurgischen Affektionen der Augen, Ohren,
Nase, Lippen, Zunge, Rachenorgane, die Abszesse und Tumoren, die
Luxationen und Frakturen, Krebs und Fisteln, verschiedene Dermatosen,
Spasmus, Aderlaß, Epilepsie, Hydrops, Ischias, Hernien, Steinleiden,
Hämorrhoiden, Verbrennung, den Beschluß macht ein Antidotarium. An
manchen Stellen sind eigene Beobachtungen des Verfassers eingestreut.
Wie aus späteren Angaben in der Literatur hervorgeht, wurde Jamerius
wegen verschiedener Salben- und Pflasterkompositionen, sowie wegen
seiner Vorschläge für die Behandlung komplizierter Schädelfrakturen,
penetrierender Brustwunden, chronischer Hautausschläge u. a. lange
Zeit sehr geschätzt. Wie bei Roger mangelt es auch bei Jamerius nicht
an der gelegentlichen Empfehlung sympathetischer Mittel.
Die Lehrmeinungen und die Praxis der salernitanischen Meister blieben
nicht an die Schule gebunden, sondern wurden durch eifrige Jünger
weithin in die Fremde getragen. Einer von diesen erscheint geradezu
als Herold des Ruhmes der Schule jenseits der Alpen, nämlich der
Dichterarzt ~Gilles de Corbeil~ (Petrus Aegidius Corboliensis), welcher
die Salernitaner Medizin nach Paris verpflanzte und ihre wichtigsten
Ergebnisse in anziehender poetischer Form zur Darstellung brachte.
Seine, lange Zeit und weithin, verbreiteten medizinischen Lehrgedichte
de urinis, de pulsibus, de virtutibus et laudibus compositorum
medicaminum, ~de signis et symptomatibus egritudinum~ bilden eine noch
heute in verschiedener Hinsicht interessante Paraphrasierung mancher
der oben erwähnten salernitanischen Schriften und fesseln insbesondere
als Sittengemälde.
•Pierre Gilles de Corbeil• (einem unweit von Paris gelegenen
Städtchen), empfing seine Ausbildung in Salerno und lebte später
als Kanonikus und Leibarzt des Königs Philipp August (1180-1223),
wahrscheinlich zugleich als Lehrer der Medizin, in Paris bis zum
Anfang des 13. Jahrhunderts; ob er dem Benediktinerorden angehörte,
darüber herrscht Ungewißheit[35]. Ausgaben seiner Werke: L. Choulant,
Aegidii Corboliensis carmina medica, Lips. 1826 (enthält die Libri
de urinis, de pulsibus, de laudibus et virtutibus compositorum
medicamentorum); Text und ~französische Uebersetzung~ des liber de
urinis von C. Vieillard in L'Urologie et les médecins urologues dans
la médecine ancienne, Paris 1903; Val. Rose, Egidii Corboliensis
viaticus. De signis et symptomatibus aegritudinum, Lip. 1907.
[35] Er schrieb eine sehr scharfe Satire gegen die Prälaten
Hierapigra ad purgandos praelatos in 5029 Versen.
~Liber de urinis~ ═ carmina de urinarum judiciis, eine Jugendschrift
des Verfassers, welche, wie er selbst angibt, gegen seinen Willen
zu früh an die Oeffentlichkeit kam, stellt ein (aus 352 Hexametern
bestehendes) Kompendium der Uroskopie dar, hauptsächlich nach dem
Muster der Regulae urinarum des Maurus (vgl. S. 304); als Einleitung
geht ein Prooemium voraus, in welcher die metrische Abfassung
folgendermaßen begründet wird: Metrica autem oratio succincta
brevitate discurrens definitis specificata terminis alligata est
certitudini; ideoque confirmat memoriam, corrobat doctrinam. Der Liber
de urinis blieb bis zum 16. Jahrhundert das autoritative Handbuch
der Uroskopie und wurde wiederholt kommentiert. Nach der Definition
des Urins (sanguinis serum) wird zunächst gesagt, worauf bei der
Harnschau zu achten ist, nämlich auf die ~Qualität (Farbe), Dichte,
die Contenta (Trübungen, Niederschläge), Menge des Harns, auf den
Ort der Untersuchung und die Stelle, wo sich im Harnglas die Trübung
etc. zeigt, auf die Zeit der Harnausscheidung und der Untersuchung,
auf das Lebensalter, das Temperament, Geschlecht, die Lebensweise und
psychischen Zustände des Patienten~. Im folgenden wird die Genese und
pathognomonische Bedeutung der Farben und Niederschläge des Urins im
einzelnen dargelegt.
~De conditionibus urinae.~
Quale, quid, aut quid in hoc, quantum, quotiens, ubi,
quando,
Aetas, natura, sexus, labor, ira, diaeta,
Cura, fames, motus, lavacrum, cibus, unctio, potus,
Debent artifici certa ratione notari,
Si cupit urinae judex consultus haberi. (v. 10-14.)
In Versen, die für unecht gehalten werden, heißt es über die Farben:
Puri fontis aquae se comparat ~alba~, seroque
~Lactea~, ~Glauca~ nequit lucenti cedere cornu,
Exurgit ~Karopos~ veluti praedata cameli,
~Pallida~ pallet uti succus carnis semicoctae,
Pallorisque minus ~Subpallida~ continet in se,
Pomi citrini monstrat ~citrina~ colorem,
~Subcitrina~ citri minus est suffusa colore,
~Rufa~ cum puro contendere non timet auro,
Impuri refert auri ~Subrufa~ colorem,
Aurorae ~rubea~, dat ~subrubeam~ crocus orti,
Exprimit urinam sanguis purus ~rubicundam~,
Sanguis aquosus portendit ~subrubicundam~,
Purpura dat ~Kyanos~, ~viridem~ succus tibi porri,
Est ~inopos~ vinum nigrum, sed ~livida~ plumbi,
Est ~nigra~ ut cornu nigrum, sic nosce colores.
Von Niederschlägen werden unterschieden:
Circulus, ampulla, granum, nubecula, spuma,
Pus, pinguedo, chymus, sanguis, arena, pilus,
Furfura, crimnoides, squamae, partes atomosae
Sperma, cinis, sedimen, spiritus alta petens.
~De pulsibus~, ein aus 380 Hexametern bestehendes Lehrgedicht, dem
ein ziemlich langes Prooemium in Prosa vorangeht. In dieser Vorrede
wird die herrschende physiologische Theorie auseinandergesetzt.
Aegidius beruft sich hinsichtlich der Pulsuntersuchung auf Galen,
Constantinus (im Pantechni) und Philaretus, welche über diesen
Gegenstand geschrieben haben, will jedoch in seiner nun folgenden
metrischen Darstellung die Fehler der Vorgänger vermeiden[36].
Seine Schrift zerfällt in drei Abschnitte, von denen der erste im
allgemeinen über die ~zehn Hauptarten des Pulses~, der zweite und
dritte über die ~Untersuchungsmethodik~, über die verschiedenen
Varietäten und deren pathologische Bedeutung handelt. Ueber die
Pulsuntersuchung (vgl. hierzu die Vorschriften des Archimathaeus S.
294) heißt es:
Pulsus in arteriis discerni debet honestis
Expositis, longis, rectis, cordique propinquis;
Unde sinistra manus, cum sit contermina cordi
Judicio pulsus cognatior esse probatur. (v. 119-122.)
-- -- -- -- -- -- -- -- -- -- --
Laeva manus medici laevam levet et regat aegri
Sustentantis opem pars imbecilla requirit.
Quae si regeret modico concussa tremore
Falleret artificem, fieretque examinis error.
Sed cave, ne digitos in pugnum comprimat aeger,
Aut nimis extendat; lateris ne mole lacertus
Compressus fuerit; moderati schematis ordo
Assit, ut ambiguum tollat moderatio motum. --
Dextra manus, quoniam sensus indagine pollet,
Et sibi vividior datur experientia tactus
Applicat arteriae digitos: manifesta notetur
Appositis leviter digitis, abscondita pressis;
Nec prius absistat, donec centesima fiat.
Motio, quae numerus naturae servit et hujus
Judicio numeri claret sententia veri. (v. 132-146.)
[36] Kulturhistorisch sehr bemerkenswert ist eine Stelle in der
Vorrede, wo Aegidius den Wunsch ausspricht, daß seine Schrift
nur würdigen Lesern in die Hände fallen möge: Ab hujus operis
vestibulo ~planeticos et falsos discursores monachos, qui norma
religionis abutentes pelle monachali remota de hujus artis
mysterio praesumant, profanamus~. Talibus enim hujus operis
secreta nolemus propalari, nec margaritae spargendae sunt
porcis, nec philosophiae mysteria divulganda sunt imperitis.
Die Gattungen, Arten und Unterarten des Pulses (vgl. Bd. I, S. 335
u. 385) sind folgende:
~Motus arteriae~:
1. genus: P. magnus, parvus, mediocris,
2. __"___ P. fortis debilis,
3. __"___ P. velox, tardus, mediocris.
~Substantia arteriae~:
4. genus: P. durus, mollis, mediocris,
5. __"___ P. plenus, vacuus, mediocris,
6. __"___ P. calidus, frigidus, mediocris.
~Mora inter arses~:
7. genus: P. frequens, rarus, mediocris.
~Incrementum et decrementum~:
8. genus: P. decidens, incidens.
~Constantia et ordo~:
9. genus: P. aequalis et inaequalis,
10. __"___ P. ordinatus et inordinatus.