论语云饱食终日无所用心难矣哉不有博奕者乎为之犹贤乎已解曰此孔子勉人之为学非所以使人博奕也凡人所以异於草木土石者以其有识故也所以异於禽畜者以其最灵故也所以异於众人者以其为学故也所以异於辈流者以其自强不息故也是故为人不可不为学为学不可不自勉岂宜饱食嬉游而不知为学一混於众人纵学而无所成业未殊於辈流乎自古圣贤急於为学孜孜矻矻无暇於其他尚恐虚掷其时阴而有所不至而彼罔然无所用心悠悠以终老者不知何以自处而度其永日耶此圣人所以感叹故曰难矣哉也不有博奕者为之犹贤乎已者此举市井鄙事以较之将使知耻而思为学故也且夫群聚博戏争先斗胜殆非贤者所宜为然且有所用心虽不肖犹足以为贤以见饱食虚度不务学者尚不逮於博戏小人况君子乎此盖激励之深切非所谓称美博奕使人为之也安有圣人之教诱人於不义哉儒者说曰为其无所据乐善生淫欲故且使之博奕耳此不唯毁灭圣人垂训之旨陷人於不义之中抑其言复何鄙俚之甚乎每读至此未尝不为之慨叹也何平叔犹以为诸家之善者黄侃邢炳之徒又不能考其善否相沿旧说无所辨正致使古今儒冠释服竞习博奕以为己能往往废弃所业忽慢人事竟日彻旦失食忘寝精神耗眊色力疲顿以至成疾犹不知止而卒无成益且仁人君子言行动止必审其损益而后行之何为无益世伎所役独不思之乎予尝极言以勉之彼拒之曰孔子尚称为贤子何昧而见罪耶予乃退思先儒之谬妄有误於来者不为不甚故特为之别解冀负识君子或有取焉。