III Luku.

Sankari naamarittomana.

"Juovuspäissään", sanoo sananparsi, "ihmiset näyttävät todellisen

luonteensa." Yhtä rehellinen ja totuuden paljastava juopumus kuin

viinassa, on menestyksessäkin. Vallan kiille luo kerrassaan näkyviin

ihmisen muotokuvan puutteellisuuden ja kauneuden.

Rienzin verratonta ja miltei ihmeenkaltaista kohoamista paavin

virkamiehen arvosta Rooman herraksi, olisi seurannut vielä suurempi

ihme, ellei se olisi hieman häikäissyt ja turmellut sitä, joka kohosi.

Jos, kuten hyvin järjestetyissä valtioissa ja rauhallisina aikoina,

mies kohoaa verkalleen, askel askeleelta, hän tottuu kasvavaan

onneensa. Mutta silmänräpäyksellinen hyppäys porvarista ruhtinaaksi

-- sorron uhrista oikeuden valvojaksi -- on äkkinäinen muutos, joka

panee terveimmänkin ajun ymmälle. Ja ehkäpä, miehen mielenkuvittelun,

intoisuuden ja neron mukaan, tuo äkillisyys on käypä vaaralliseksi --

herättävä ylön liioiteltuja toiveita -- ja johtava pilviä tavottelevaan

kunnianhimoon. Samat ominaisuudet, jotka hänen kohottivat, jouduttavat

hänen turmaansa, hänen onnensa Marengon voitto ajaa häntä sen Moskovan

tappioon.

Suuruutensa aikana Rienzi ei niin paljon saavuttanut uusia

ominaisuuksia, kuin hän kirkkaammaksi valoksi ja tummemmaksi varjoksi

kehitti niitä, joita hän jo oli osottanut. Toiselta puolen hän oli

oikeatuntoinen -- päättäväinen -- sorretun ystävä -- sortajan kauhu.

Hänen ihmeteltävä järkensä valasi kaikki, mihin se kajosi. Poistaen

väärinkäytökset ja tarkoin tutkien sekä viisaasti järjestellen, hän

oli nostanut kaupungin tulot kolmenkertaisiksi, lisäämättä ainoatakaan

uutta veroa. Pysyen uskollisena vapauden epäjumalalleen, hän ei ollut

hairahtunut noudattamaan kansan toivomusta, rupeamalla itsevaltiaaksi,

vaan oli, niinkuin olemme nähneet, henkiin herättänyt ja uusilla

oikeuksilla vahvistanut kaupungin parlamenttaarisen konseljin. Olkoon

hänen valtansa ollut kuinka lavea tahansa, hän aina käytti sitä

kansan valtuuttamana, sen nimessä vaan hän selitti hallitsevansa,

eikä hän koskaan pannut toimeen mitään tärkeätä päätöstä, esittämättä

sille sen aihetta ja syitä. Yhtä uskollisena aikeelleen palauttaa

Roomaan hyvinvointi samoinkuin vapauskin, hän oli käyttänyt valtansa

huikaisevan alkuajan, tuon suuren, Italian valtioitten välisen liiton

valmistuksiin, joka, niinkuin hän oikein sanoi, olisi kieltämättömästi

kohottanut Rooman Europan kansojen etupäähän. Hänen hallitessaan

elinkeinot olivat turvatut, kirjallisuutta suosittiin, taide alkoi

elpyä.

Toiselta puolen tuo menestys, joka toi kirkkaampaan valoon hänen

oikeudentuntonsa, rehellisyytensä, isänmaanrakkautensa, avunsa ja

neronsa, loi yhtä selvästi näkyviin hänen kopean etevämmyydentietonsa;

hänen loistonhalunsa ja hänen kunnianhimonsa hurjan ja uskaltavan

uhman. Vaikka hän oli liiaksi kohtuullinen maksaaksensa samalla mitalla

patriiceille heidän väkivaltaisuuksiansa takasin, vaikkei häntä hänen

vihamiehensäkään voi moittia ainoastakaan syyttömästä tai laittomasta

ylimyksen tai porvarin surmaamisesta hänen levottoman ja myrskyisen

tribuuniutensa aikana, niin hänessä kuitenkin oli Ninan vähemmän

anteeksi annettavaa heikkoutta, eikä hän voinut riistää ylpeältä

sydämeltään huvia saada nöyryyttää noita, jotka olivat nauraneet

häntä narrinansa, ylönkatsoneet häntä plebeijinä, ja jotka nytkin

vaikka orjamaisina hänen edessään, olivat rivoja hänen takanaan. "He

seisoivat hänen edessään, hänen istuessaan", sanoo hänen elämäkertansa

kirjoittaja, "kaikki nuot ylimykset, paljain päin, kädet ristissä

rinnoilla, silmät maahan luotuina, voi, kuinka ne pelkäsivät!" Se

on kuvaus, häpeällisempi ylimysten orjamaiselle pelkuruudelle, kuin

tribuunin ylpeälle ankaruudelle. Kenties piti hän valtioviisautena

lannistaa vihollistensa hengen ja herättää pelkoa niissä, joilta oli

turha toivoa sovintoa.

Hänen komeilemistaan on helpompi puolustaa; se oli ajan tapa, se oli

vallan merkki ja todiste; ja kun nykyajan historioitsija herjaa häntä

siitä, ettei hän noudattanut muinaisen tribuunin yksinkertaisuutta,

niin soimauksesta ilmenee, ettei hän tunne sen ajan henkeä eikä

turhamaista kansaa, jota tuo ylin virkamies hallitsi. Epäilemättä

hänen suurenmoiset pitonsa, juhlalliset kulkueensa, hienontuneen ja

tavattoman uhkuvan mielenkuvituksen kaunistamina ja jalostamina, joihin

rahvaanomaiset merkkikuvat aina liittyivät ja joiden tarkotuksena oli

esittää palautetun vapauden riemun käsitettä ja todistaa uudistetun

Rooman arvoa ja majesteettia -- epäilemättä nuot näytelmät, joita

toisella lailla arvostelevat valistuneempi aikakausi ja kamarioppineet,

suuresti vaikuttivat tribuunin merkityksen lisääntymiseen ulkomailla

ja kutkuttivat levottoman ja pöyhkeilevän rahvaan ylpeyttä. Ja aisti

hienoni, ylellisyys vaati työtä palvelukseensa, ja vieraita kaikista

valtioista veti puoleensa tuo suurellinen hovi, jossa johtajina oli

kaksi, nimeltään tasavaltaista hallitsijaa, nuorta ja loistavaa,

toinen kuulu nerostaan, toinen verraton kauneudeltaan. Rooma, jolta

oli riistetty sen ylimmäinen pappi ja hänen hekumallinen seurueensa,

näki pitkän yönsä kestäessä todella huikaisevan ja kuninkaallisen

unelman -- Cola di Rienzin juhlahallituksen! Ja usein jälkeenpäin

sitä muisteltaessa huokaus pakeni rinnasta, ei ainoastaan köyhän

muistellessa sen oikeatuntoisuutta, kauppiaan sen turvallisuutta, vaan

myöskin hienostuneen sen loistoa ja runoilijan sen ihanteellista ja

henkistä suloa!

Ja ikäänkuin näyttääkseen ettei hänen tarkotuksensa ollut tyydyttää

alhaisia himoja ja haluja, niin loistonsa keskellä, jolloin pöydät

notkuivat kaikkien ilmanalojen herkuista, jolloin viini virtasi

loppumatta, tribuuni itse noudatti kohtuullista, jopa ankaraa

raittiutta. -- Valtahuoneukset sekä hänen puolisonsa asunto olivat

tuhlaavan ylöllisesti ja komeasti kaunistetut, mutta omiin yksityisiin

kammioihinsa hän oli siirtänyt aivan saman kaluston, johon hän oli

perehtynyt vaatimattoman elämänsä aikana. Kirjoihin, patsaisin,

kohokuviin, aseisin, jotka ennen olivat loihtineet esiin menneisyyden

näkyjä, liittyi tuttavuus, jota hän ei raahtinut rikkoa.

Mutta merkillisimpänä hänen luonteensa piirteenä, joka vieläkin

verhoaa kaiken hänen ympäristönsä jonkinlaiseen salaperäisyyteen,

oli hänen uskonnollinen intonsa. Arnold Bresoialaisen rohkea, mutta

hurja oppi, tuon miehen, joka kaksi vuosisataa ennen oli saarnannut

puhdistusta, mutta joutunut mystisyyteen, kyti vielä Roomassa ja

oli Rienzin varhaisena nuoruutena tehnyt syvän vaikutuksen hänen

mieleensä. Ja niinkuin olen huomauttanut, hänen taipumuksensa

haaveilevaan mietiskelyyn, hänen veljensä kovaonninen kuolema, hänen

omat vaihtelevat, vaikka menestykselliset vaiheensa, kaikki olivat

vaalineet tuon merkillisen miehen kiihkeimpiä ja ylevimpiä pyrinnöitä

Samoinkuin Arnold Brescialaisen, hänenkin uskonsa oli suuresti omien

kansalaissotiemme puritaanien tulisen uskonvimman kaltainen, aivan kuin

yhtäläiset valtiolliset olot johtaisivat yhtäläisiin uskonnollisiin

kantoihin. Hän uskoi mahtavan ilmestyksen kautta olevansa yhteydessä

paremman maailman olentojen kanssa. Pyhimykset ja enkelit täyttivät

hänen unelmansa; ja ilman tuota syvempää ja pyhempää innostusta,

häntä tuskin pelkkä inhimillinen isänmaanrakkaus milloinkaan olisi

kyennyt viemään hänen verrattomaan yritykseensä; siinä suuren osan

hänen suuruuttansa -- monien hänen virheittensä selitys. Niinkuin

kaikista miehistä, joita näin sokasee kunnianhimoinen, mutta ei

kunniaton taikausko, jota maallinen maineenpyynti on värittämässä,

on hänestäkin mahdotonta sanoa, missä määrässä hän oli haaveksija ja

minkä verran hän kulloinkin uskalsi olla petturi. Hänen pitojensa

juhlamenoissa, hänen persoonansa koristuksissa nähtiin poikkeamatta

salaperäisiä merkkikuvia. Vaaran aikoina hän julkisesti vakuutti

saaneensa rohkaistusta ja johtoa jumalallisissa unennäöissä, ja kun

monet tapaukset ihmeteltävästi toteuttivat hänen profeetalliset

julistuksensa, niin hänen vaikutustaan kansaan lisäsi usko taivaan

suosioon ja välitykseen. Niin oma harhaantuminen saattoi vietellä

ja johtaa sokasemaan muita, eikä hän liene arvellut käyttää

tilaisuutta hyväkseen ja näyttää siltä, mitä hän luuli olevansa.

Vieläpä tuo huumaava herkkäuskoisuus epäilemättä syöksi hänen

kohtuuttomuuteen, joka oli arvoton sekä kummallinen vastakohta hänen

raittiimmalle järjelleen, ja sai hänen jättämään huomioon ottamatta

laajan tarkotusperänsä ja epävarmojen keinojensa välisen suhteen

sekä kopeana vartoomaan, että, missä ihminen uupuu, siinä Jumala

astuu sijaan Cola di Rienzi ei ollut virheetön romaanisankari.

Hänessä kilpaillen rehottivat luonteen uhkeimmat ja vastakkaisimmat

ainekset. Vankka järki, harhaileva taikausko, kaunopuheliaisuus

ja mielenlujuus, joka valtasi kaikki, joiden puoleen hän kääntyi,

sokea innostus, joka valtasi hänet; ylellisyys ja kohtuullisuus,

jäykkyys ja hellätunteisuus, ylpeys mahtaviin, nöyryys alhaisiin

nähden, alttiiksiantavaisin isänmaanrakkaus, palavin persoonallisen

vallan pyynti. Niinkuin suuriin ja epätoivoisiin yrityksiin ryhtyvät

harvat miehet, joilla ei ole voimallisia eläimellisiä kykyjä,

niin on huomattava, että enimmissä, jotka ovat kohonneet lauman

yläpuolelle, ajoittaisin löytyy taipumusta hurjaan hilpeyteen ja

mielialan joustavuutta, mikä useasti hämmästyttää raittiimpia

ja säännönmukaisempia mieliä noita "elämän alahuoneelaisia:" ja

Napoleonin teatterimaisen suuruuden, Cromwellin ankaran arvokkaisuuden

omituisena vastakohtana oli heidän usein, eikä suinkaan aina

sopivaan aikaan esiintyvä ilveilynsä, jota on vaikea saada heidän

luonteensa ihanteen tai heidän elämänratansa, synkkien ja hirmuisten

tapausten kanssa sopusointuun. Tuo sama piirre löytyi Rienzinkin

luonnonlaadussa; se tuli näkyviin hänen lepohetkinään ja vaikutti tuon

ihmeellisen nuorteuden, joka mukaannutti hänen jäykemmän luontonsa

kaikkiin mielialoihin ja kaikkiin ihmisiin. Usein hän ankaralta

tuomioistuimeltaan läksi seurapiiriin toisena miehenä; synkät

ylimyksetkin, jotka vastahakoisesti kävivät hänen juhlissaan, unohtivat

hänen valtiollisen suuruutensa hänen hauskojen kokkapuheittensa

raikuessa, vaikka tuo huoleton pila ei aina voinutkaan olla etsimättä

esinettään kukistetun vihollisen nöyryyttämisestä -- mistä huvista

olisi ollut älykkäämpää ja jalomielisempää kieltäytyä Ja kukaties hän

osaksi tuon hillitsemättömän ja purevan hilpeyden kiihotuksesta usein

yhtä mielellään hämmästytti, kuin säikähytti Mutta tuo iloisuuskin,

jos sitä siksi saatetaan kutsua, ollen tuttavallisen avomielisyyden

kaltaista, vaikutti suuresti hänen suosionsa lisääntymiseen alempain

kansanluokkain piireissä; jos se oli ruhtinaan vika, se oli

kansanyllyttäjän avu.

Näihin moninaisiin, nyt täysin kehittyneisiin luonteenominaisuuksiin

lukija lisätköön neron, niin rohkeasti suunnittelevan, niin

suurenmoisia ja yleviä tavottelevan, johon vielä yhtyi tuo tarkempi

ja tavallisempi kyky vallita sivuseikkoja, että urhoollinen, jalo,

kyvykäs, alttiiksiantavainen kansa hänen tuumiensa tukena, tribuunin

valtaan nouseminen olisi ollut Italian orjuuden loppu, ja Europan

pimeän ajan jyrkkä raja. Sellaisen kansan parissa hänen virheensä

olisivat huomaamatta hillityt, hänen epäterveellisempi valtansa

pysynyt tarpeellisessa kurissa. Kokemus olisi perehdyttänyt hänen

valtaan, olisi vähitellen vierottanut hänen liiallisesta loistosta,

ja hänen järkensä toimelias ja miehuullinen tarmo olisi keksinyt

vaikutusalaa levottomammille hengenominaisuuksille, samoinkuin hänen

oikeudentuntonsa antoi suojaa rauhallisemmille Vikoja hänessä oli,

mutta olivatko nuot viat vai kansan viat hänen kukistumisensa syynä,

näemme vast'edes.

Näin ollen, tyytymättömän ylimystön ja epävakaisen kansan keskellä,

levon vaaran ahdistaessa toiminnan vaaran, osaksi ulkonaisen valtansa

sokasemana, osaksi sisällistä heikkoutta peljäten, neronsa ja

uskonvimmansa elähyttämänä ja rahvaan odotuksista levottomana --

hän syöksyi päistikkaa kiitävän Ajan kurimukseen, uskomatta ylevää

henkeänsä muuhun johtoon, kuin omaan vakuutukseensa sen luonnollisesta

pinnalla pysymisestä ja sen taivaasen aukenevasta valkamasta.

Rienzi: Rooman viimeinen tribuuni · 第 38 / 92 题