亢星符 氐星符 房星符 心星符 尾星符 井星符 鬼星符

女人被猫妖之精

吞之

被邪術禁

解之並吉

治女人多憂愁

帶之吉

和合夫妻相刑

帶之吉

召百怪

用梓木板書之

治一切腫病

吞之

治水腫

吞之效

箕星符 柳星符 星星符 歲星符 張星符 翼星符 軫星符

王死至書

指之向東大吉

主養蚕成熟

用之吉

令人資財益進

大吉

攝十二神

在熒惑之下

厭狐狸入宅

大吉

厭諸妖怪消伏

吉利

召陰人被咒詛

帶之吉

奎星符 婁星符 冑星符 昴星符 畢星符 觜星符 參星符

奴婢逃走

書之牀腳下

召竹木精

宜案上安之吉

召犬精

於香爐下安之

地蛟精

於香爐下安之

召石獅精

於足下安之

古塚伏屍

於病人左足下書

厭飛雉入宅

召財帛並吉

斗星符 牛星符 女星符 虛星符 危星符 室星符 壁星符

厭飛雉入宅中

孟吉

召五殟之鬼立至

大吉

解厭牛疫死者

令活

伏犬之精

並吉昌

厭百舌烏嗚

大吉利

厭宅中客亡等鬼

召五酉之鬼

天河星符 七星符 眼赤痛 玉皇符 治霍亂

召浮雲神

書盆底見

厭牛羊疫

於欄木書之吉

書紙上

水洗於目神效

召五龍王

書之納盆筒中壇上

令病人吞之

立效

蛇入人家飲水 治頭痛 治牙疼 學法者吞符 聰明符

符厭

大吉

病人吞之

立有神效

安孔中即止

吞之大吉

日吞七道

神氣入心

吞之

令人神效聰明

長生符

北帝曰：吾真符六十六道，悉是北宮殺鬼治病靈篆。但精誠，以法信五綵命紋，志心詣師受佩。上答國恩，下保萬民。龍神護衛，冤對成親。神仙治化，鬼不侵人。敕符咒曰：子文。

北帝曰：下元生人，是男是女，受持吾祕法，及醫治萬民，皆須清淨，沐浴身心。依科行法，醮祭七元，壇位皆須嚴潔，酒脯五果香燈。佩吾神符，誦吾神咒，專心不二。即七真下降，神將潛扶，所願從心，無不稱遂。若人受持此法，心為不潔，志不謁誠，徒費金玉，終無神驗。

北帝曰：吾使六丁將吏，攝戮鬼神，驅斥魔鬼。下元生人，求學未能。契吾至道，先須符印，降伏外魔，攝治萬病。召酆都鬼錄之官，進品仙階，名書碧簡。慎勿妄傳非人，七祖酆都攝拷魂神，生人奪筭。爾時，四方帝君聞北帝說伏魔神咒符印神祕之法。讚歎五靈帝君，神力微妙，不可思議。大 眾恭敬，六天振動，付諸真子授教。

太上元始天尊說北帝伏魔神咒妙經卷第三竟

太上元始天尊說北帝伏魔神咒妙經卷第四

捍厄品

爾時，元始天尊在於香林園中，為諸天童子說法演戒畢，太上道君前進作禮，上白天尊：今日侍座，得聞明真科律二十四條，善惡因綠受報之日，心歡意釋，無餘滯碍。又蒙開示罪福緣對拔度齋法，救濟幽魂長夜之苦，上昇福堂，衣食自然。其法弘普，死者咸賴。然今世及來生男女，未見經戒，氣力薄弱，不堪受持，無以捍厄。多為世間衆邪惡鬼橫作侵害，夭折壽命，不終天年。天尊既開大慈之化，使生死俱濟，存亡荷恩。惟願哀憐，更垂開示來生男女防身護命之法，得免厄難。見世三灾九橫、五瘟七疰、疾病疫毒之氣，衆邪魍魎諸灾之難。全其性命，無有中傷。如蒙哀愍，仰受聖恩。

於是，天尊歡喜，答曰：善哉善哉，子今所請，亦為至要。吾今愍一切，如父母念子。今為汝說，汝可諦聽，堅持在心，勿忘吾言。

爾時，衆聖欣慶，一心皈命。天尊告曰：往昔過去，人民淳朴。無有中傷，任命長短。終其天年無有夭枉，鬼不橫傷。但今末世淺薄，人心破壞。五情雜亂，更生疑惑。所為不實，唯用邪行。背真從偽，不義不仁。違天逆地，攻根伐株。不忠不孝，無愛無慈。欺罔萬民，酷虐百姓。殺戮衆生，殘害物命。結諸罪釁，欣，去聲。冤對無邊。致使今生，動見厄難。或為劫賊之所傷命。或為惡鬼之所滅身。或被蚖蛇虎狼百毒蟲螫音適。之所加害。官私口舌，無故橫生，閉繫牢獄，鞭杖徒刑。或復家遭瘟疫，身染毒氣，大小疾病，人口死亡，六親斷絕。諸如等苦，並是六天故氣。北酆帝王八部鬼師，人間死將，五兵之神，通行天下，乘其罪釁，放其毒氣，以殺惡人。年年月月，有遭不少，更相牽連，以致死亡。所存人民，無能免得如斯等，苦甚可痛。今為汝說北帝無畏神咒，并六宮之名。若能信向，一心持誦，必免諸難，終身無患，獲如是福。其咒曰：

吾是太上弟子，下統六天。六天之宮，是吾所部。不但所部，乃太上之所主。吾知六天宮名，故得長生。敢有犯者，太上斬之。急急如律令。

北帝曰：有知酆都鬼王及六宮名者，百鬼攝伏。當臨外之時，志誠點念。魔鬼聞之，悉化為血。可先面向北，微其音，不得高聲，咒曰：

咄，吾頭戴朱雀，足履玄武，左扶青龍，右踞白虎。前有萬石鑊湯，後有黃金鉞斧。天騶甲卒在吾前後，瘟邪百鬼去我萬里。急急如律令。

又咒曰：

洞中玄虛，晃朗太元。八方威神，使我自然。靈寶符命，普告九天。乾羅怛那，洞罡太玄。斬妖縛邪，殺鬼萬千。中山神咒，元始玉文。我誦一遍，却鬼延年。按行五嶽，八海知聞。魔王束手，侍衛我軒。凶穢消散，道氣長存。急急如律令。

又咒曰：

吾是帝君，名書玉清。下統六天，北帝鬼宮。悉是我營，悉是我部何鬼敢生。左佩豁落，右帶火鈴。擲火萬里，威制千靈。有犯者戮，有干者刑。帝君有命，收捕不停。天光駭動，草魔束形。鬼妖滅種，我得長生。急急如律令。

又咒曰：

太上老君，教我殺鬼，語我神方。上呼玉女，收捕不祥。登山左契，佩帶印章。頭戴華蓋，足履魁罡。左扶六甲，右踞六丁。前有黃神，後有越章。神師誅伐，不避毫狂。先殺小鬼，次殺夜光。何神不伏，何鬼敢當。急急如律令。

北方黑帝五靈玄老大神咒殺鬼之法

先叩齒三十六通，次念救護神咒：

天蓬天蓬，九玄殺童。五丁都司，高刁北功。七政八靈，太上皓兇。長顱巨獸，手執帝鐘。素梟三神，嚴駕夔龍。威劍神王，斬邪滅蹤。紫氣乘天，丹霞赫衝。吞魔食鬼，橫身飲風。蒼舌綠齒，四目老翁。天丁力士，威南禦凶。天騶激戾，威北銜。三十萬兵，衛我九重。辟屍千里，祛却不祥。敢有小鬼，欲來見狀。钁天大斧，斬鬼五形。炎帝裂血，北帝然骨。四明破骸，天猷滅類。神刀一下，萬鬼自潰。急急如律令。

天尊重告太上老君曰：若遇瘟疫之年，鬼兵流行。所在國土州縣鄉坊，疫癘競起，無處隱藏。若欲求免者，宜志心日誦三遍，可與病人同牀同食。無所畏懼，一切疾病邪魔終不能害。至竟平安，三灾九厄自然得度。若復有人常常讀誦，令人見世居危得安，居疾得康，居貧得富，萬灾不干，所求如意，所願從心。

爾時，太上告諸真，子欲修此道長生不死之法。先存其神，養其根，行其氣，呼其名。先存五獸防身，次鳴天鼓，次存天地日月，與我長生。然後存其神，頭髮神七人，字尋長。頂上神三人，字東王父。腦戶神七人，字元光。眉間神，字天君。兩耳神四人，字嬌女。兩目神六人，字英明。鼻神，字通靈。口神，字丹朱。舌神，字黃人。齒神三十六人，字衛士。喉神，字虎賁。兩肩神，字一爵。兩手神，字魄陰。肺神，字鴻鴻。心神字，虛虛。肝神，字臨臨。膽神，字鑊鑊。胃神，字怛怛。脾神，字裨裨。腎神，字漂漂。臍神，字玉靈。丹田神，字丹精。兩□神，字陰陰。兩膝神，字膒音區。公。頸音景。神，字隨朵。兩足神，字柱天力士。子欲卧，從上三呼之，竟乃止。若體中有病，皆隨疾處，呼其名字，對神治之。正卧暝目，存其神，所疾立愈。日用朔望八節之日，悉皆存其神，自然尸解三尸。一以志心，存四神向王，呼吸咽液，津氣輪轉，乃得長生。過此不得雜想，撓亂心神，衆惡備履，乃自致損折矣。

北帝曰：修身求法，正伏凶魔。先須精心，存神念道。晝則焚香，夜乃然燈。不想外事，志心奉行，無有懈怠。轉經念咒，去離三業。淨想身心，功成克遂。上界鑑知，當令萬福歸身，善芽增長。乃有仙童玉女，常在左右。咒中大威力神王，觀其素志，密衛其身，所求皆果。

北帝殺鬼咒，先叩齒三十六通，咒曰：

二象迴傾，玄一之精。七靈護命，上詣三清，三皇驅除。赫奕羅兵，三十萬人，侍衛神營。巨獸百丈，吐威攝精。揮劍逐邪，馘落魔靈。神伯所咒，千妖滅形。急急如律令。

玉帝長生咒曰：

九天有命，上告玉清。促召千真，俱會帝庭。太乙下觀，雙皇易形。鑑察萬邪，理氣攝生。若有不祥，干試神明。青帝之道，勅整神兵。七神秉鉞，天降右征。揮劍前驅，豁落火鈴。告命甲騶，武卒天丁。上威六天，下攝廣靈。既攝百邪，斬鬼滅形。神戈電掃，姦妖無生。仙皇秉節，有命敢停。拒節違令，一一誅刑。各敬各慎，保玆皇寧。九天告命，萬神敬聽。急急如律令。

是時，太上道君及諸天無量聖衆，聞說北帝真言捍厄之法，不勝欣悅。成起作禮，讚歎五靈妙術功德，威攝之力。我等今者獲大法門，謹於來世救獲衆生。男女勤修不退，各各受持，歡喜奉行。

太上元始天專說北帝伏魔神咒妙經卷第四竟

太上元始天尊說北帝伏魔神咒妙經卷第五

神印品

北帝曰：《酆都祕密神咒妙經》，皆斬鬼之文，役使萬神之旨。教告諸來世真子，得吾此法，常能行之，為不死之道。若頓修學之法，在於危險之路。鬼廟之間，有諸疑難之處，當先反舌向其所，唾之三過，以左手捻鼻孔下中鬲內際三十六過，按之勿舉指。計數足，叩齒七通，進手掩鼻，臨目微咒曰：火鈴印向午彈。

朱鳥陵光，神威內張。山源四鎮，鬼兵逃亡。神池吐氣，邪根伏藏。魂臺四明，瓊戶玲琅。玉真巍峨，坐鎮明堂。手揮紫霞，頭建神光。執詠洞經，三十九章。中有辟邪，龍虎斬罡。猛獸奔牛，銜刀吞鑲。揭山钁天，神雀毒龍。六頷吐火，啖鬼之王。電猪雷父，掣星流橫。梟音驍。磕駮音剝。灼，逆風橫行。天擒羅陣，皆在我傍。吐火萬丈，以除不祥。群精啟道，封落山鄉。千神萬靈，併手叩顙。澤尉捧爐，為我燒香。所在所經，萬神奉迎。天獸來衛，千精振伏，莫干我氣。急急如律令。

北帝曰：此咒名為南方火鈴大神咒，若有一切灾病恐怖之處。但存吾形及天蓬大將，專志專心，念此神咒一遍。自然魂魄歸身，萬邪攝伏，衆惡消亡。若諸國土，兵革四興，侵害萬姓，欲求免脫。但立七元壇於國北門，依時行道，然燈燒香，念此神咒。天蓬將降，逆風橫行。南方火池吐氣萬丈，以除不祥。兵戈正息，賊害消寧。返凶為吉，背義不生。三十萬兵，威加火鈴。

北帝曰：吾酆都神印，一十二圖，靈驗神化，變動無方。能伏使萬神，驅邪遣魅，收鬼治病，安國寧家。依法修行，無灾不滅。功成道備，身生水火。逍遙自在，長生可取。並以赤棗木心為之，刻字依科，鋪陳醮祭不闕。有灾之日，一心行之。上消天灾，下散地禍。救病療疾，皆獲神驗。

北帝第一煞鬼神印

北帝酆都召鬼神印

天帝神咒

天丁治病疾神印

印隨身逐帶之

天蓬印

合君印

太微帝君印

北獄使者印

大將軍印

力士神玉印

太微帝君印

北帝曰：已前神印，却滅三灾，安保三光，利宜萬姓，去禍除殃，討逐不祥。若能志心，立見真道。善哉善哉。

北帝曰：吾玄都大神印，分布六合，救灾解厄，治病消魔。願諸真子，勿示非人。救印咒曰：午文。

太上神靈，炎帝之精。霞光掣電，流曜三清。流火萬里，鬼無逃形。神印一著，灰滅邪精。三五將軍，豁落吏兵。平天戛地，誅鬼不停。飛符走印，頭戴五星。擲火前殺，萬鬼千精。六天鬼賊，付與神丁。五靈真老，是吾天師。無礙神通，萬靈同歸。惡鬼絕滅，不祥者追。中黃九道，威布四圍。伏匿故氣，不遣纖遺。五瘟七疰，吾能殺之。何神敢拒，何神敢窺。酆都戮形，北斗斬屍。神刀一下，萬鬼消麋。急急如太上五靈五氣北方黑帝靈君律令敕。

又咒曰：

大道有神，名曰天丁。奉承九天，受事三清。下遊世界，捕逐妖精。神王一怒，五嶽摧傾。征東羣魔，豁落鬼兵。千千截首，萬萬剪形。羅酆敢試，北都共營。凶凶者戮，善善者寧。六天沉魂，一一錄名。違道者死，順道者生。飛游灾煞，敢變幽冥。鬼妖蕩盡，人道安寧。急急如北帝靈君敕印斬鬼律令敕煞攝。

北帝曰：此神咒神印，北玄所祕，上聖所宗。告諸將來真子，精心受持。立我形像，供養禮拜，精勤不替。每年龍行三日，馬住五日，雉飛七日，戌建九日，甲子庚申之日，醮祭虔仰，專想不二。每旦齋心，持念神咒滿萬遍。當可功成，所施即應。告諸來世真子，若居世俗，焚修香火，即微聲持念，勿令高詞，恐驚神祇，忌生死穢氣。凡持經，即須解禁。此酆都神印，乃長生不死之道。故置之於下元生界一十二圖，以鎮十二年月日灾氣，伏滅十二時之難。有修之於國，天下和平，諸方賓伏，蠻夷胡越，八表歸仁。若國土有灾，殺戮不息，君臣憂苦，皆須建七元之壇，急造印，掛於國維十二辰位，分野之中，晨夕焚香供養。

北真將降，神印靈仙，化為大神。或作猛將，扶助國家，當為消滅三灾刑戮之難，戈甲不行，國土安康，君臣共泰，萬民清吉，神印之力。

北帝曰：若下元生人，修吾此道。未見科法，不睹經文。符印不備，捻訣無方。念誦無功，只言無效。不知神仙妙道，事在精修。日進其功，神靈習記。宿愆既蕩、罪業蒙原。三障漸消，六根無礙。上通靈智，下統人倫。立召立來，神兵侍衛。醮祭不輟，上聖日知。治病消魔，應心隨意。功成道果，證入無為。

爾時，北帝所說神咒神印，付諸大力神王三十萬人及諸妙行真人。凡大地鬼神聞之，普皆攝伏，滯疾蒙甦，冤魂解脫。此經又何名之？

北帝曰：名為《酆都神印大帝妙經》，和天安地，度陽九之難，延命扶危。人各受持，告諸真子精而行之。

太上元始天專說北帝伏麾神咒妙經卷第五竟

太上元始天尊說北帝伏魔神咒妙經卷第六

一名太上九真妙戒金籙度命九幽拔罪經

爾時，元始天尊在九清妙境三元宮中，御三炁之華，寶雲玉座騫林之下，與諸大聖太上道君，太上老君，九皇上真，飛天大聖，妙行真人，四司五帝，天龍人鬼，無鞅數衆，一時同會劫仞寶臺。十方來衆，皆駕五色瓊輪，八景琅輿，玄靈翠節，飛雲素蓋，麟駕羽軒，龍旗鳳葆，獅子白鶴，嘯歌邕邕，燒香散花，遊空飛步，詠誦洞章，朝讚天尊，總校圖籙，拔度諸苦。時三元上宮，光明照耀。洞朗太空，靈都紫微，輝映十方。下及無極境界，長夜九幽地獄之中。善惡命根，光中煥然。一切玄司，無不照耀。一一天宮，皆見元始天尊與諸大衆，敷弘妙道，開化人天，標訖善功，注名黃籙，金格玉簡，陳列三清。一一地獄之中，皆見十方救苦天尊，入於九幽，拔度諸苦，勅命北帝，三官九府，百二十曹，五帝考官，察命童子，司命司錄，司功司殺，土皇九壘，及四明公賓友僚屬，五嶽掾吏，執罰神兵，巨天力士，天騶甲卒，牛頭獄卒，威劍神王，三界大魔，九億鬼王，皆集九幽地獄之中，同禀教戒。

爾時，酆都北帝及諸鬼官，咸皆震悚，各作是念：我等積罪，身為鬼官，統御冥司，常居黑闇，動經億劫，不見光明。今日何緣？忽感上聖，威光朗耀，普照重昏，欲有啟問，懷疑未敢。爾時，普掠獄中，有諸罪人，名入黑簿。牛頭獄卒，驅上刀山，皆悉身首壞爛，五體零落。其中獨有一人，循山上下，逐樹高低，履鋒踐刃，無一傷損，所有刀戟，變成蓮花。

爾時，北帝心大驚怖，稽首禮謝，上白天尊：弟子先緣不幸，身任冥司，自處酆都，已經億載。屢見罪人，受諸苦惱。亦見東方風雷之獄，常有黑風震雷霹靂，飛戈飄戟，衝突罪人，分散肢體，穿穴五藏，萬劫受苦，不捨晝夜。又見南方火翳之獄，有諸罪人，吞火食炭，為火所燒，頭面焦燎，頭戴火山，皮膚骨肉，節節生火，萬劫受苦，不捨晝夜。又見西方金剛之獄，有諸罪人，金槌鐵杖，亂拷無數，肢體壞爛，筋骨零落，鐵叉穿腹，金槌塞心，萬劫受苦，不拾晝夜。又見北方凕泠之獄，有諸罪人，沉沒丘寒之池，冰戟霜刃，衝斷筋骨，百毒之汁，以灌其上，五體零落，心腹破壞，萬劫受苦，不捨晝夜。又見中央普掠之獄，有諸罪人，身被拷掠，痛毒難忍，斷筋流血，悶絕擲地，於是獄卒，方以鐵叉叉刺，令諸罪人，各各循上刀山劍樹，八達黑風，吹樹低昂，足落刀山，身掛劍鍔，萬劫受苦，不捨晝夜。又見東南方銅柱之獄，有諸罪人，手抱足登，表裹焦爛，筋骨零落，腹背膿潰，萬劫受苦，不捨晝夜。又見西南方屠割之獄，有諸罪人，身被倒懸，刀劍割體，四肢筋眿，皮膚五藏，皆有刀刃割切其中，血流滿地，非可堪忍，萬劫受苦，不捨晝夜。又見西北方火車之獄，有諸罪人，五車裂體，四肢分散，或身處火車東西，一一車輪皆有刀刃，隨輪運轉，割切肢體，加諸猛火，燒炙焦爛，萬劫受苦，不捨晝夜。又見東北方鑊湯之獄，有諸罪人，身被鐵叉，叉入鑊湯，五體煮漬，四肢潰爛，膿血臭穢，不可堪忍，萬劫受苦，不捨晝夜。未審今此罪人，以何因緣，巡上刀山劍樹，了無傷損，刀戟鋒刃，變成蓮花，相好端嚴，獨步無畏，衆苦所加，莫能害者。忽感上聖迴駕，天真降集，一切震懼，莫知所以。惟願天尊大慈大悲，溥濟溥度，令諸九幽受苦衆生，拔除衆罪，自識宿命，捨惡從善，得出九幽，身處光明，輪轉福報，長得解脫，永離三塗。

爾時，九幽地獄衆生，聞是北帝廣為啟請，心生悔過，願求拔罪，舉聲悲叫，響震梵天。爾時，十方救苦天尊，大悲觀心，普及一切，度身威光，假六通惠，令諸罪人，閉眼靜思。俄頃之間，自識宿命，各各明了。生存之日，或造諸惡業。或手弒君父，不孝二親。或誹謗大道，背真就偽。或傷殘兄弟，謀及師尊。或六親通同，淫犯骨肉。或為劫賊，殺害人命。或屠割衆生，自饒一身。或以強淩弱，以貴虐賤。或浮好三寶，執心不專。或輕慢法師，穢賤靈文。或心懷陰賊，安忍嫉妬。或惡口兩舌，鬬亂善人。或殺生淫祀，裸露三光。或心生，或口語，或自作，或教他。積劫以來，所有諸罪，一時頓悟，各各明了。倍增悲惱，願求解脫。

天尊普告四衆曰：汝等諦聽，此諸罪人，億劫已來，不信經教，唯罪是修，惡惡相牽，賍滿罪定，遂使名書黑簿，身沒九幽，沉淪三塗，未應解脫。賴於其中，有此一人，生存之日，曾建九幽大齋，受持金籙白簡、九真妙戒，標名金格，列字玉清，德重功高，名通上界。我以神力，隨念救護。今當普宣禁戒，絕諸惡根，咸使汝等一時解脫。

爾時，北帝聞是說，己心大歡，喜不勝，踴躍瞻仰尊顏，而作頌曰：

善哉元始尊，衆生慈父母。傾光紫微宮，曲映九幽戶。峨峨丘寒庭，迴照廓冰浦。炎炎烈火獄，霈然洒法雨。圓通大哀智，常善濟衆苦。拔度長夜魂，今得稽首禮。

爾時，北帝說是頌已，是諸大衆同聲稱善。鈞天伎樂，萬種互作。幢蓋香花，蔭洒一切。於是元始天尊復告四衆曰：汝等諦聽，靜念在心。吾當為汝顯說九真妙戒、金籙白簡受持功德，拔難濟苦，神力難思。衆靈稽首，伏受教命。天尊告曰：

黃籙白簡救苦真符

元始符命，黃籙白簡救苦真符，告下十方無極世界，三官九府，百二十曹，五帝考官，九幽地獄，巨天力士，執罰神兵，司錄同命，司功司殺，牛頭獄卒，三界大魔，拔度亡過，某靈魂出離地獄，永辭長夜，睹見光明，萬罪蕩除，冤仇和釋。承此九真妙戒，拔度功德，上生天堂。一如告命。

金籙白簡長生靈符

元始符命，金籙白簡長生靈符，告下南方月天世界，朱陵火府，南昌上宮，長生大君，韓君司馬，司命司錄，延壽益筭度厄尊神迴骸起死監生大神， 超度亡過，某靈魂上登朱陵流火之庭，玉眸煉質，黃華蕩形，書名紫丹，受化更生。承此金籙，度命功德，時刻昇遷。一如告命。

太極真人曰：修上真大洞道及三真之要，而不知酆都山真形者，七祖不得蕩滅於胞門也。又名六天策文，丹黑書寫歿者姓名於其側，烈火煬之，則此都解其縛，三官赦愆，上昇福堂矣。石刻立臺墓宮，苦魂受度，簡記朱陵。學者佩身及置堂房上，萬鬼滅爽，幽源開泰。此文書上清北元之闕，以正六劍之分，出《元始六天制魔經》 讚曰：

酆都真形，文隸上清。學修仙士，佩制魔精。三官賜福，七祖受生。削除黑簿，煉度朱陵。威神默護，致道契成。六天策文，鎮宅利亨。

開業道甘露通真咒曰：

功德金色光，微微開幽關。華池流真香，蓮蓋隨雲浮。千靈重元和，常居十二樓。急宣靈寶旨，自在天堂遊。

此名破地獄通真神咒，及太上金口所宣秘咒妙言。若人持誦，能令地獄門開，關鎖自落。九幽罷對，六道停輪。苦魂受生，先靈超度。

浄酆都地獄昇天咒曰：

茫茫酆都中，重重金剛山。靈寶無量光，洞照炎池煩。七祖諸幽魂，身隨香雲旛。定慧青蓮花，上生神永安。

天尊言：此神咒，若地獄幽魂，一聞咒名，自然快樂，得生天路。此二神咒，出《甘露神咒地獄昇天經》。

酆都山真形

汝等若能受持金籙白簡九真妙戒、長生靈符、救苦真符，當消九幽大罪，標名九宮。察命童子護戒，威神五帝直符，六宮掾吏自當隨逐簡文，覆護受戒弟子。

天尊又曰：若有國土，兵灾不息，疫毒流行，是其國主后妃太子王公及諸庶人，亦當修建九幽大齋，各各受持九真妙戒、金籙寶符。兵灾靜息，妖惡自屏，天人稱慶，欣國太平。若在山林曠野，為虎狼猛獸之所奔突。便當寧心，存思金簡靈符，察命童子、受戒法師、護法神王。猛獸自退，終不害己。若入大海，遭遇惡風，亦當存念風波靜息，得達於岸。若入軍陣白刃之中，亦當存念兵杖伏匿，不有損傷。若在牢獄枷鎖之中，亦當存念冤枉自伸，必得解脫。若為邪精眾苦所纏，亦當存念鬼魅消滅，自然差愈。若人命過，應入九幽，名書黑簿。夫妻男女門人同學，當為亡人立九幽大齋，名書白簡，為受九真妙戒，燒除黑簿。彼諸罪人，應時解脫，昇入天門，因緣輪轉，得為九宮真人。

天尊又曰：金籙妙戒、長生靈符，威禁至重。若能如法修行，其福無量。若復有人起心誹謗，生輕慢想。當知此人積惡萬劫，罪障深重，名書黑簿，身沒鬼官。命過之後，必當淪陷九幽地獄，備受諸苦，綿綿長夜，不可解脫。設復有人，初雖信受，後起悔心。察命童子奏上三官，削除金簡，注名死錄。或在見世身受惡病，蟲癲癰疽，人所弃擲，求生不得，求死不得，憂惱自煎，無由解脫。或復長被橫惡所加。或犯王法。或犯刀兵。或犯虎狼。或犯水火。或犯惡人，口舌咒詛，室家不和，門庭起諍，冤家牽引。一失真道，常淪惡趣。是故汝等，依科遵奉，勿生異念。宣告男女，咸使聞知。是時，北帝及諸四衆、九幽罪人，聞是說，已神開意悟，各發善念。衆苦消釋，身心泰然，背#1發道意，永不輪轉。

是時九幽黑簿，一時焚燼。火山息焰，水池靜波。吞火食炭，化為甘露。金槌鐵杖，變成蓮花。飛空步虛，而作頌曰：

稽首無上道，歸心元始尊。至真妙應主，開化飛玄門。妙戒悟五靈，金書警萬神。察命錄籍，靈符度苦魂。乘雲朝玉帝，齊契玄中人。

太上元始天尊說北帝伏魔神咒妙經卷第六竟

太上元始天尊說北帝伏魔神咒妙經卷第七

九龍品

爾時，天尊在紫微宮中九龍座上，青春長齋之月十五日，明星皎潔之時，與諸天帝，八威神王，地下衆靈，仙男仙女，神男神女，九宮仙人，飛仙部衆，悉在道前稽首，長跪瞻視聖顏。天尊默然，一無所說，閉目靜思，普念十方無量衆生，處在愚冥，不聞真正，造諸惡業，沒生死河，輸迴五道。窮苦所逼，誰能悟理，獨吾知耳。心念是已，便復叩齒。

不覺北帝乘道威力，知有所念，從北方玄丘絕頂之上，與諸真騎浮空而來，直詣道前，虔心作禮，上白天尊言：上聖慈化，憫念天人，備受灾厄，廣為救拔。諸天歡樂，瑞雲映生。地獄無冤對之愆，天堂荷更生之慶。邪妖屏絕，六洞不開。人天赤子，普獲深恩。又念窮苦所逼，飢寒憂悲。不審上聖，將何救度？如蒙拯濟，諸天荷恩。

天尊告曰：子今所請，欲令人天，貧富一均，無有差別，當為汝說。成天立地，起自無為。結氣凝空，是因吾教。宿命修短，得道因緣。注上生籍者，詣南昌之宮。去灾榮祿者，求於北斗。執簿追呼者，屬於三官之司。利祿獲珍者，即須五龍九聖。吾今演說，各願受持。

天尊告曰：四天之中，有九龍微妙名字，善利官祿，令土地豐熟，灾害不生，有求稱遂，離諸虛耗，日得富昌。

天尊告曰：龍化無跡，因道而生。為天帝之威靈，衛世人之俸祿，其由信也。告諸大衆，若國土灾厄，五穀不豐，貧窮困苦，衣食不充。及諸國人民，官祿不遷，憂惶相繼，諸不稱意，名宦不昌。欲求利益者，當先立吾形像，置三官之位，建九龍之壇。晨夕三時，焚香行道。禮念九龍名字，召五方龍王。精思北極，天符將降，龍王即臨。受其信心，為勅五土之神，廣作利益，運五方珍寶，來降境中，國土豐饒，無不遂意。精誠之者，立應其福。

道言：青龍者，是東方七宿角亢之精，下降人間，護持國土。青華宮內，化生修吉龍王、深林龍王，掌領青色之寶、地下雜珍，衛護人世青色之衣官祿。有人居世，願不副心，貧窮逃難，宜立壇焚香，畫形禮拜，念誦三日三夜，或七日七夜。清齋啟請，能招東方無極世界青色之寶及青色之衣官祿，入人身中，消除東方格木之灾、凶橫之厄，歲星真官即為注籍，令人富貴。赤龍者，是南方七宿井鬼之精，下降人間，護持國土。長生宮內，化生多善龍王、花留龍王，掌領赤色之寶、地下雜珍，衛護人世赤色之衣官祿。有人居世，值諸迍厄，官祿不遷，七珍不集者，宜立壇焚香供養，禮拜求願。能招南方無極世界赤色珍寶及赤色之衣官祿，入人身中，消除火灾，口舌之憂，見世安樂，令人福興。白龍者，是西方七宿奎婁之精，下降人間，護持國土。素雲宮內，化生甘恩龍王、善然龍王，掌領白色之寶，注人世白色之衣官祿，管地下七珍。有人居世，志願不從，名宦不達，公私賽迫。宜立壇焚香，獻水禮拜，供養啟請。能招西方無極世界白色之寶及白色之衣官祿，降入人身，消除虛耗咒詛之厄，廣利土地，令五穀豐登，心神安泰，公私俱利，福祿齊新。黑龍者，是北方七宿斗牛之精，下降人間，護持國土。太陰宮內，化生波流龍王、思度龍王，掌領黑色之寶及黑色之衣宮祿，注舟船之道。有人居世，所願乖違，未償素志者，宜立壇禮拜。能致北方無極世界黑色之寶及黑色之衣官祿，入人身中，能消水灾船車之厄，欲令土地豐稔。禮此龍神黃龍者，是中央七宿□□之精，下降人間，護持國土。高皇天內，化生離宮龍王，掌領黃色之寶及五方庫藏之珍，供給萬姓衣食俸祿。隨人居處房室之中，及名山珍寶窟穴之中。及人居世，欲求福祿稱意，宜立壇禮念。能招中央土帝之宮地下黃色珍寶官祿，入人身中，生業日盛，貴極王祚，萬願從心，消除五臟百病之厄、及五星臨命之灾，鎮星注籍，令人福生。

道言：此五方龍王，善鎮國土。又其九龍，善護珍寶，化生五方。若國土五穀不豐，人多饑饉，王賦不充，逃亡山谷，怨聲盈路。心欲求安，當須置立九龍道場，轉經行道，天降甘露，飢者自飽，五穀早熟，花果有味，救此饑荒，免致命殂，龍王之力。道言：若諸國土分野，灾祥四興，五穀斷種，人民饑荒。可以碧玉、黃金、象牙為簡，以三元之日，書九龍名字，據分野五方，釘入地一尺二寸。安鎮神龍，仍以香花逐位供養。七日之後，驪宮龍王與北帝大將，詣朱明宮開寶藏，運七真之具，及詣羊山左谷中取五穀，來赴此國救濟，天人即得豐稔，免諸憂悲。道言：若國土男女，生遇醜星惡宿之年，五墓四絕之下，運命不昌，生逢虛耗，衣食不充，憂惶旦夕，百不稱意。其欲求福，當立壇禮念九龍真形，及每月二十六日，焚香獻水，佩帶九龍真符，及五龍大籙。精誠專志，龍降天威，入人宅舍，令所求如意，立得利宜。

道言：若諸國人民方伯，二千石下至令長，欲得官祿高遷，身無災難，禁斷有方，無諸諍訟。可以象牙，於福生之日東立，書此九龍名字，以五色袋盛之，精誠奉信。於所卧之室，每至月辰之日，以名花異果獻之，及淨水供養。龍王下降，神力護人，扶助王化，遷官宜祿。

道言：五虛之鬼，姓狼，字僧文。六耗之鬼，姓黃，字元蓋。每年作人虛耗，令人貧困，所向不通，錢財耗散。但念九龍妙典，供養禮拜，傳授真符。即不能侵擾，虛耗之鬼助人作福。

道言：吾所說五龍九聖，安鎮五方九宮分野。所以者何？龍王上統九天，下安九地等仙官之靈威。升天入地，傳言負綵。出幽入微，年壽萬歲，精通至道。若世間有通靈徹聖之者，修真悟道之人，及國王大臣，及行軍戰陣，悉用神龍扶助，而得勝也。體生於無，皆稟靈也。天地萬物，皆因道法，起教證焉。

道君告北帝曰：有形之聖，莫過於龍。復能降雨興雲，感動天地。善護珍寶，吐琅玕寶珠。致物與人，守連環寶珠。江湖洞穴，壘明月寶珠。龍宮內殿，無價瑩珠。奇不可說，是以保家安國。若有人持念此北帝九龍妙典，設法行道。國中人民有疾苦者，悉得安愈。金銀湧出，八苦消停，衆善和合。法音流布，無不獲福，分野歡樂，悉證無為。爾於未聞，要在宣傳。

道言：若下元生人，住宅凶耗，居處不安，頻有灾疾。可建立五龍道場，日夕三時，轉經行道。當降仙官及勅八卦大神，月德六合及五龍王。入其宅舍，為消虛耗，逐去邪精。安貼宮室，鎮守宅宇，保子宜孫。廣招官祿，致五色珍寶，入於家庭。永代安和，富貴無極。

道言：九龍真符，宜官利祿，能令人富貴，萬願從心。有佩此文，諸灾不染，官私敬愛。此符有龍神從官九人，玉女十二人，六甲將軍八萬人，童子六人，及北帝大將軍，常來衛護。上消天灾，下散地禍，無願不從。自非虔仰，不敢妄傳。於是仙衆而作頌曰：

龍化本無蹤，有跡生道宗。遨遊九天際，息駕六領宮。提攜高上賓，及我素靈同。道場虛寂內，靈歌發太空。形感至寂庭，思詠微通。龍吟統官府，鳳嘯太霄館。靈唱無留味，衆音承風散。誰能救此章，精誦素靈讚。以解三塗過，拔出九玄難。虔誠禮太虛，福慶凌霄漢。九龍映明珠，二景對真光。雲飛啟翔會，玄象及扶桑。冥慶自相扶，陰陽朗八荒。五星光輝耀，神龍演紀綱。若能修至道，消遙入紫鄉。

道君告北帝曰：此九龍妙典，非人不傳。若家有此經，能招珍寶、無價明珠。告諸真子，善思念之。廣修至道，接引迷途。功成德遂，昇入無形。精德加重，生南上宮，離諸邪境。耳聞妙音，足乘五雲。口飡甘露，變化無窮。

爾時，座中大衆聞說九龍妙典及五方龍王本源，各生歡雅。諸方世界，七寶湧出，免諸饑乏。六合清平，天無妖穢，五穀豐登。衆真作禮，傳化奉行。

太上元始天尊說北帝伏魔神咒妙經卷第七竟

辟屍籙品

北帝曰：下元生人，宿緣修淺，居世多迍。當今陽九運周，百六數訖。鬼精亂行，侵擾大地，善惡莫分。太上慈仁，出洞淵祕籙神化神咒，以除不祥。猶有未盡根由，敢附竹木水石之中，尤害萬姓。或魍魎所侵，邪神通體。或五殟百毒，侵害人間。或入軍陣交鋒，枉損性命。故出明教，妙篆真圖，告諸將來真子。有灾之日，精心傳授，以保萬民。白素為之，佩帶供養，百邪自退，軍陣得勝，家宅清寧，辟屍千里，冤家止訟，善願從心。

北帝曰：受者詞云：某國小兆，某官臣某，謹齎法信，詣天師門下，請受北帝神咒，飛行妙篆。所屬北斗某星君，北斗大神隨小兆臣某。伏鬼消魔，居世安樂，家國休靜，大帝扶持。急急如律令。

北帝曰：此篆靈圖，常有一十六部北帝大吏，神咒將軍各一百二十人，常覆護受佩之人。令百邪潰伏，延年益筭，永保元吉。若入軍陣之中，受佩此文，兵革退散，免血光之厄、八難之灾。

北帝曰：下元生人，若有滯疾不瘥，魂魄不安，被百魅所侵，連年累月者，即須叩頭，奉受太微帝君明鏡大籙。佩之身上，鬼精退散，百病自消，延年保命，神祕神訣。

靈篆圖像

北帝曰：夫人五人，為勾銷死簿。東斗主筭君，為延壽益年。南斗真人君，為注上長生玉曆。西斗記名君，為注上福祿。北斗星皇君，為落除死名。中斗太微君，為禳却灾禍，消諸不祥，所居安樂，鬼氣消亡。若有強□違道之者，並請收付魁罡之下，入地萬丈。急急如律令。

北帝曰：吾出此道、救世安人。既天下清寧，則功成道合。爾時，天尊在不可思議城中，遙觀北帝，大布符圖，救護大地。仍放光明，普照諸天，乃至下方無極世界。令彼下元生人，得見光明，開諸愚昧，與道結緣，反本還元，受其威力。於是，天尊舉手彈指，無上寶光，如鏡之圓，從掌中出。徹照下方無量國土，乃至三塗惡趣、九幽苦境，皆得明朗，了了清淨。地獄休息，報對停閑。聾盲六疾，一切苦惱，皆得除愈。人畜禽獸，普發善心，不相傷害。因此光明一切，衆生舉身，遙見不思議城，如看掌中，無有遺夫。見其光者，必當得往長生福堂，入寶城中，快樂無極。

我今所演說，一切諸天尊，過去未來，皆同一心力。十方微塵土，所有諸法王，俱演微妙義，一乘無上經。若有一人聞，一章一句偈，誓心欲奉持，宣讀未來世。如此善男子，及以善女人，所在經行處，灾疾不敢傷。若有一心念，五毒盡消摧。又請說真義，所行奇妙因。真人所得法，觀身如悉空。苦樂無二相，憎愛悉同因。高卑無異趣，小大不殊形。日出非初合，日沒詎終亡。東西本無定，出沒亦無方。又問何因緣，恩惠起虛皇。

北帝爾時說此微妙寶圖，告諸來世善男子善女人，有憂之日，勤行不倦，佩吾符篆，萬厄消亡，敬而信之，至心奉行。

太上元始天尊說北帝伏魔神咒妙經卷第八竟

太上元始天尊說北帝伏魔神咒妙經卷第九

八字消災品

北方黑帝靈君，爾時告天蓬大將，九元煞童，上清禹餘天、大赤天、清微天、大煞神衆百億萬人，六丁大神，六甲玉女，高刁北翁，三煞神王，北斗七星真人，驅邪三昧將軍，四海龍王，五嶽四瀆河海大神，三天大魔王，嚴駕夔龍威劍神王，煞鬼大神，女青詔書，右部大神，吞魔食鬼二十四大神，四目老翁，日月星辰，六丁八史，五方五帝神兵三千萬衆，四明功曹，通真使者三千六百人，黑煞大兵，九土羣靈，山河溪澗一切部衆。吾欲廣宣要法，以救天人，絕其呻吟楚痛之厄，汝等諦聽。爾時，闔座靈官，聞帝君欲宣妙典，各各歡喜，一心歸命。

北帝曰：北宮祕訣，不可得聞。救疾禳灾，寧家安國。吾知下元生人疾苦聯積，楚痛難任。不忍見此愚聾，今欲專行救護。

北帝曰：八字靈篆，寶之上宮。萬劫不傳，是為神祕。切見下元愚俗，苦痛甚多。若不施行，萎黃無脫。今當付授，寶而積功。有灾之日，依法修行。救度天人，免其憂厄。

爾時，闔座聞帝君欲宣八字，五體投地，踴躍而作偈曰：

聖帝惠恩流，廣開金口訣。救此下元人，疾苦令消滅。闔座聞法音，五體欣然別。聾者耳得聞，啞者口能說。是日六宮動，邪魔知凶吉。垂賜大光明，重昏遇朗日。

北帝曰：八字靈篆，若下元生人有疾在腹者，以墨書，水吞之一字，加持神咒。至此八字，即得消散。若疾在外者，當靜思神力，以墨書其肉上且書第一字。若未消散，更於其側書第二字，大都不過三字，無不退散。告諸真子，憶而奉行。

北帝曰：下元男子女人，若治生不益，貧窮困厄，鬼魅相侵，時多疾病，經年累月。但帶此八字靈文，邪疾迸消，治生日益，灾妖止息，六害消亡。

北帝曰：下元生人，若眷屬不和，每多口舌，夫妻相剋，男女不安。宜志心虔懇，以六合日素書八字，佩帶供養。精誠之至，當有神童隨逐上下卧止之處，不令口舌，男女成長，或夢而示事，萬頭和合。

北帝曰：下元生人，若行江河渡海及入山林，行軍戰伐。但以亥子二時，沐浴身心佩此八字，素帛為之，帶於身上。神龍護衛，風伯助持，戰勝得通，無不克果。

北帝曰：下元生人，田種連年不收，若五穀灾損。但受佩此八字真文，佩之身上，所營種植，獲利萬倍。若能夏首，祈恩立願，保至冬收。用酒脯、餅果、銀錢鎮信，依科醮奏，荅吾神力，則灾蟲伏滅，土伯和心。八字之功，不可思議。

北帝曰：下元生人，若居職位，上至官遷，拘束公途，養他民子。必令恩威兼備，平斷四方，直道至公，無損多益。當受此經及帶八字真文，無不稱遂。

北帝曰：下元生人，若求仙學道，訪友尋真，燒丹煉藥，隱跡山林。必須受此經，思此妙道，帶此八字。若無斯文，徒費功力。

北帝曰：下元生人，乃至真人，受佩吾此真道。必欲行法之時，預先盥漱，叩齒三通，閉炁三息，方可下筆書之。亦當思神念咒，度香噀水，當應神驗矣。

醮祭真君法

太微帝君，爾時居玄景宮中，九龍之室。自然湧出七寶宮殿，其座皆是水晶，碧玉、琉璃、真珠，嚴諍裝飾，世之稀有。座下侍從無鞅之衆，各捧香花，持心供養。十方來者，各詣帝前，聽說妙義。於是，帝君微笑，告四衆曰：下元生人，從玆向去，各被迷亂，鬼精流行，善惡莫分，不可勝計。汝等求學之衆，鍊骨修真，莫非率己度人，救危解厄。當清淨齋戒，存想北斗真君玄靈妙義，救拔天人。令將來之代，普得平安。見世灾危，漸得消止。如是之福，不可思議。

北帝曰：下元生人，作法之日，常以亥子二時，禮醮七星真君。乃施禹步，握劍向北，熏香志心精潔，不可輕慢。醮祭得功，千日之後，其神親見。或作美貌女人形，或作乞人形。若當見時，不得與語，但低頭禮拜，陳心中之願。神降良久，即欻然而去，志心禮送。乃取座中湯酒喫之，於玆之後，神氣入心，自然有天生之智，知未來之事。或知軍兵進退，家國修延，自得日月灌心，身生水火。或作老人形，或作少年形，入夢來告吉凶。若人遇惡星交會之時，所求不遂，官祿不遷，常多疾厄，心神不安，夜多怪夢。或被惡人咒詛，家國不寧。但修此法，一切衆惡不能侵害，延年益壽，永保於世。

北帝曰：下元生人，若國土不安，四方擾動，軍賊流行，虎狼毒蛇刀兵之厄。但依經醮禮七星真君，不過二日、七日，惡跡退散，兵戈止息。

北帝曰：下界真子，祭醮七星，修真求仙，延命扶危，須候良日。龍行三日，馬住五日，雉飛七日，戍建九日，醮祭北司。真君下降，獲福萬倍，能令人名入清宮，壽算延益。

北帝曰：臨祭之時，具陳白素：某國小兆臣某，謹上啟太上元皇，九天丈人，仙都僕射，九天使者，左右青龍白虎，都監使者，垂恩照證小兆。

設玄科之日，奉受神氣謹請東方青帝駕青龍，南方赤帝駕赤龍，西方白帝駕白龍，北立黑帝駕黑龍，中央黃帝駕黃龍。各請詣玄壇，證臣所啟，皆得成就，心中了然，求道得道，求仙得仙，返老卻少，與道合同。

北帝曰：作禮以捻香，啟願叩頭陳拜，而上白言：小兆今日奉請靈官，乞降大慈之澤。謹請東方青真氣，入吾身中。謹請南方赤真氣，入吾身中。謹請西方白真氣，入吾身中。謹請北方黑真氣，入吾身中。謹請中央黃真氣，入吾身中。謹請五方龍王五色真氣，入吾身中。小兆今請斗中真氣，敢行神仙之術。乞天丁力士誅斬邪精，九天丈人收攝灾氣。陳啟之後，得神通力，見自然之智。上遊帝闕，昇入福堂。九蟲不生，三屍殄絕。粗誠至道，感達無為。

北帝曰：仁屬木，其色青，以掃不祥。義屬金，其色白，能伐百精。禮屬火，其色赤，以除萬殃。智屬水，其色黑，漂流故氣。信屬土，其色黃，下扶萬象，收捕死亡。告諸將來真子，有知五行，敬存五星，灾不能加。復能精修本屬之星，知其名號，臨絕呼之，亦可延年。

北帝曰：河圖寶篆，獨標真君之號，可傳大力，上合天神。若下元行屍之輩，敬而祕之，自獲真道。

北帝告妙行真人曰：夫神至尊者，天也。配統於人倫者，北斗也。故北斗為天曹。凡求仙學道，和天安地，求顯營運，婚姻諸等，皆由北斗之力也。乃至世間，一飲一饌，皆由北斗奏過，然可遇之。若欲辟灾除禍，去屍之鬼，莫非祭七祖為嘉焉。常以本氣日、六合日，戌亥二時，於清潔之所，掃地祭天，隨國所供白素，曰：

國號小兆，上啟上天神后，北極靈君，北斗真人。小兆輒依祕典，謹薦神明之果，乞萬願歸身主筭之君，添祿之君，進福神仙，度世真人，名入清宮，國界安寧，四方平泰，五穀豐登，二景長輝，專誠作禮。

北帝曰：常修七星祕典，每存北斗咒曰：

北帝曰：念神咒了，即存北斗覆小兆頭上，以柄指前。次存北帝臨目，叩齒二十四通，微音咒曰：

太乙鎮生三氣合真胎元上景，父玄母元。生我五臟，攝我精神。下灌玉液，上朝泥丸。夕召七魄，朝呼三魂。右命玉華，左嘯金神。令我升仙，役靈使神。常保利貞，飛行十天。急急如律令。

北帝曰：咒訖，即存吾在酆都殿上，即念天蓬神咒，每句一叩齒，則萬灾不干，功成道備，駕景登天。若下元真子修之，為護世之法。所施救拔，鬼化為血。神呎廣濟，無不感應。

天蓬天蓬，九功煞童，五丁都司，高刁北玄。七政八靈，太上皓兇。長顱巨獸，手執帝鐘。素梟三神，嚴駕夔龍。威劍神王，斬邪滅蹤。紫氣乘天，丹霞赫衝。吞魔食鬼，橫身飲風。蒼舌綠齒，四目老翁。天丁力士，威南禦凶。天騶激戾，威北銜鋒。三十萬兵，衛我九重。辟屍千里，祛却不祥。敢有小鬼，欲來見狀。钁天大斧，斬鬼五形。炎帝裂血，北帝燃骨。四明破骸，天猷滅類。神刀一下，萬鬼自潰。急急如律令。

北帝曰：下元生人，若精持吾咒者，每日丑時，叩齒三十六通，向壬方正坐，存神咒曰：

左青龍，名孟章甲寅。右白虎名監兵甲申。頭上朱雀，陵光甲午。足下玄武，執明甲子。脾為季子，入中宮甲辰甲戌。急急如律令。

次存北斗咒曰：

北帝爾時，善巧方便，演此經訣。諸天衆聖，皆大歡喜，而說偈曰：

妙哉北帝君，能開護國經。若能行妙典，大地溥光明。救拔將來世，是為種福因。接引下元子，禍滅即成真。仙官無數億，乘虛駕六麟。能滅九醜類，蕩絕百邪身。護國安民主，扶危外境賓。下邪不敢動，上界勅微塵。溫邪入清正，功成日漸新。自然通大聖，昇降入無形。

北帝曰：此經聖力，神用朗然。上統六宮，下權九地。無神不伏，無鬼不依。勤行敬念，真道巍巍。

北帝曰：此文與神咒，道同一源。列宿分魁，各歸明旨。此經十卷，廣救天人。作大地紀綱，為國土和靜。若有善信學士、大化真賢，傳吾此法，可清齋七日，去穢靜神。禮請北帝，時不暫替。乞降靈應入夢，示人可否。方任修行，不得曲相授度，慎之慎之。

北帝曰：下元生人，欲傳此法，先得靈應。可以亥子之時、寅卯之日，建王之辰，支干和合。先立七元之壇，依儀行道。入浄戶發爐，願念上香，入詞拜表設醮，先度神兵，然後分約命信。碧繒四十九尺，五方綵各五尺，白素四十尺，刀一張，淨蓆一領，米一石二斗，青布誹紋一丈六尺，青絲一丈二尺，百藥湯五果之具，一一依科。然後傳授，不得輕泄。其經文神咒，躬自宣讀，不得隱昧。又須三師證明，錄其實約，玄科立信，不泄不愚，勿傳非人。

北帝曰：下元生人，貪進忘退。意在法流，心不專想。不味鍊骨修真，吐咽靈液，存想六度。是以上仙未應，地祇未申，功果不圓，修行難滿。今故指告汝等，但以虛心虔啟，旦夕誦持。直日仙官，即為注上生籍，身飛太極，與道合同。北帝曰：下元生人若受道，威儀不備，信命不方，醮祭不申，四曹不錄。

北帝曰：下元生人，受吾此道，念吾神咒，不得背子向午。爾時，座中大衆，聞說傳度之法，各各按經奉行。

太上元始天尊說北帝伏魔神咒妙經卷第九竟

太上元始天尊說北帝伏魔神咒妙經卷第十

神兵護國品

北方黑帝玄德天君，爾時在淵泉世界有泠國土玉壟山中、神丘之上定水池邊萎蕤樹下，與諸眷屬、侍座童子、玄冥真人，如斯集會無鞅數衆。一日三時，願念燒香，散花然燈，虔仰修齋。讚歎自然，供養隨所自通，應心具足。如是精進，千有餘載，功業未圓，誓願不退。開救護之祕訣，演醮謝之玄科，安國寧家，濟度幽顯。告諸將來真子，依法修行，自獲真道。

北帝曰：作吾要法，皆須醮祭酆都大吏、一切靈官，以效功賞。當立七元壇，燃燈捻香，異湯五果，隨國供養。以銀錢凈水，令得豐足。入壇啟事，祝香勑神。上請三十二天帝君，十極真人，仙官玉女，三界丈人，十天大威力魔王，八景大神，三十六洞天君，飛龍騎吏，妙行真人，三天丈人，十極真仙騎吏，素車白馬真君，三清至真，陰景飛雷電吏，天丁力士，三氣大將軍，高麾五湖大將軍，豁落北斗七元大將軍，衛靈大神，巨獸毒龍騎吏，北方大力飛天鬼衆，三五大將軍，三師門下吏兵，天蓬殺童，飛天鈎索騎吏，太上真神，天丁力士，天騶甲卒，南斗殺鬼使者，北斗炎爐科車神吏，曠野大神，八景神王，五嶽四漬溪澗大神，土地主者，青腰玉女，太和玉女，各領部落百千萬衆，降臨壇所，排班列位，受今供養。

北帝曰：北極世界五氣玄天洞陰朔單欝絕之國太陰五氣五靈玄老黑帝靈君，助治玄滋天君，太上靈君，侍真行氣降生太玄夜光玉女，北極世界太虛太華海中北酆羅山腳下洞陰境天國主者，太陰水帝君，助治東斗斗中生氣君，西斗斗中生形君，南斗斗中司禁君，北斗斗中司命君，下吏九令主者，五嶽府君，二十四治陰官，二十四治陽官，河海掾吏，丘陵溪澗主者，無鞅數衆，六天惡鬼，以為侍衛，左右列三十六獄七祖九玄孤魂苦爽。若第子醮祭之時，召請並來入座。

北帝曰：太陰洞外左右三官，生死追呼要司主者，天官，地官，水官，酆都山六洞宮陰府六曹主者，魔王小吏三十六萬人，主人間行百病，迷亂生人，所司請降壇外而座。

北帝曰：北帝神咒大將軍，勅水大將軍，平天大將軍，勅火大將軍，勅病大將軍，禁鬼大將軍，勅屍大將軍，召魂大將軍，勅殟大將軍，勅毒大將軍，勅破廟大將軍，勅船大將軍，元陽大將軍，禁病大將軍，禁蛇蟲大將軍，破泉大將軍，禁狼虎大將軍，愽戲大將軍，勅石大將軍，勅刀大將軍，卻力大將軍，若有賞禮之時，啟召降臨，並入中壇而坐。

北帝曰：第一□星，第二□星，第三□星，第四□星，第五□星，第六□星，第七□星等七星君。北斗斗中諸部延壽扶命君，斗中諸部斷邪殺鬼王，斗中諸部度厄益筭玉童，斗中諸部斷邪鬼王，斗中行典藥玉女，斗中扶衰消灾真人，斗中降魔收魔等神王，斗中度厄益筭童子，斗中左右將軍，斗中左右力士，斗中左右功曹，斗中天騶甲卒，斗中左右天兵，斗中左右使者，斗中天丁力士，斗中神兵。星中道士，星中仙人，星中真人，星中吏兵。已上八部大衆、總二百五十二等，計二千一百九十一萬九百五十八人。若第子有供獻之時，為國禳灾，並請班次入座，誠心敬禮。

北帝曰：吾酆都玄妙之旨，大力神王黑色形狀，能上消天灾，辟五兵戰戟之厄。臨陣存之及能祭醮，堅持讀誦，兼行符印破邪妙音。依科朝拜，伏地存想，並黑衣朱冠，持刀把戟弓箭戈鉞，入于座中，啟無不應，當起作禮。

北帝曰：啟咒之時，皆稱本職。小兆臣謹啟闔座壇中內外天帝、真人，十極丈人，仙人，金剛，神王，黑帝將軍，大威力魔王，北極酆都羅山六洞天三元六曹主者，部落及七元斗中大神。小兆臣受法之日，與北帝三官有約，動止思存。內以治身，外將救物。心存真氣，降福消灾。科禁嚴約，不敢妄行。猶思自庸，贊揚威化，廣為天人。凡有請禱，不敢抑絕。今為國土灾疫，或軍戈亂行，狂夫侵野。當今陽九數訖，百六灾興，求告玄司，敬薦湯膳，消灾解厄，安國寧家。願北都帝王三十萬兵，功曹神將，六甲將軍，玉童玉女，直日旬吏，直符使者，降下所請天仙大聖，三五將軍，八萬力士，三部將軍，斗繫斗□音次。斗伐斗煞漩璣卻敵左右大將軍，繫□銷灾殺伐散禍扶命解厄諸將，入小兆臣身中，隨逐覆蓋。為國為家，上消天灾，下散地禍，水火殃害，百毒殟疫，千精萬魅，揚兵戰戟，並請度脫。

北帝曰：北極殿上，有高上玉皇紫微帝君，仙都使者，九天僕射，能降世間一切灾害、水火刀兵。若有國土男女之人，有刑害在北斗貪狼星中者，願請陽明尊神府君，為解而度之。若國土男女之人，有灾厄妖害在北斗巨門星中者，請陰精星尊神，為解而度之。若國土男女之人，有灾厄刑煞在北斗祿存星中者，請真人君為解而度之。若國土男女有刑厄在北斗文曲星中者，請玄冥君為解而度之。若國土男女有灾厄在北斗廉貞星中者，請丹元君為解而度之。若國土男女之人及分野之中，有刑厄在北斗武曲星中者，請北極君為解而度之。若國土男女之人有刑无在北斗破軍星中者，請天關君為解而度之。水火刀兵，毒蟲猛獸，願自消散庶。得家國安寧，存亡慶泰。上藥靈丹，永除灾疫，長生久視。北辰之力，不可思議。

北帝曰：下元生人，動止常行此道。吾將斗中真人，三台輔弼，侍真衆聖，下降人間，救護生人，削死上生，收魂養命，斷絕死氣，度免三灾。若國土方伯、十善大臣，國有妖灾之時，鎮界分野，名山大澤，皆當日行此道。天龍下降，力士行兵，陰陽二官，俱來救護。精懇志意，玉女見形，能令兵戰自消，天下安靜。

爾時，北帝說是語訖，告諸來衆，勤行念之，見世獲福。愆尤解散，善結緣生，功成道合，昇入無形自然，與真極以同羣，共上仙而接手，救護之法，濟度為先。以偈頌曰：

願念憑香信，飛烟覆紫庭。一心隨丹志，玄天降綠軿。愆罪除萬劫，福報遂千齡。南宮注生祿，北府落死名。魂魄安官腑，關氣得清寧。神通駕太玄，妙跡昇上清。九祖輪天闕，人自保長生。啟請心虔功，精思感玉衡。

北帝曰：此名《神兵護國經》，若有國土灾迍，但當持念，兵賊銷亡，三光朗燭。若家有衆邪疫癘，治生退散，但當轉念醮祭，靈官無不感應。若轉經之時，神兵下降，如道場有恐懼，旛燈影亂，搖動如風，北即神兵下降，百惡迸散。

爾時，座中諸大力士，真人玉女，九土真靈，聞《護國真經》，普皆踴躍，發無上心願：將來之世，有說我形像等名字，皆赴是人志心，救度灾疾，令家國清寧，功德成就，一切衆生，同證無為之道。演法將畢，稽首奉行。

太上元始天專說北帝伏魔神咒妙經卷第十竟

燈壇圖

誦經玄訣，按誦經之法當潔淨為壇，上設北極紫微大帝高案，面南東。設天蓬、翊聖二案，西設天猷、佑聖二案，五案隨方，制五色小旗、酒果。齋中布燈壇，四角設四天王牌鎮壇。祿米、剪尺、鏡、秤、燈盞、茶酒果，供西北方，上設誦經高案。早起請法師，先發文字，開啟隨意，誦經禮懺。午後，卻依科建壇，陞座說經。至晚設醮圓滿。若敬信善人，只於本家，嚴潔設立五案，精心持誦亦好，務在誠敬奉持，不宜怠慢。

太上元寶金庭無為妙經

太上元寶金庭無為妙經

太虛章第一

道言：無形合虛，中有萬物，而行二儀，是謂太虛。故虛中無，無中有，有生一，一生二，二生三，三生萬物，是謂太始。太虛者，神運也，神運而萬物生。太始者，神化也，神化而萬物形。生而無託，形而無為，吾不知其至妙之理如是，孰謂天地之大，未易其法焉。西王母曰：道至大，包天地不見其道也。吾將欲出天地，觀無形之道，造真虛，斡至妙之機，何能若是。故神人者，欲觀天地之外，莫若無形；造八妙之虛，莫若神化。無形之形，神化之化，可謂道也。

妙化章第二

道言：道可為哉，以妙用為用，真虛為體。故生者觀是以生，死者觀是以死。剛柔因地道以為材，陰陽法天道以為達。然後萬物不喻而化，五行各遂其性，皆由元為之道，合自然之數也。聖人體妙以觀天下。天下自然而化者，乃順性命而行焉。觀天地之心，其妙得天下心。天下心是為得民。得民而歸之，若赤子之歸乳母。作天下法者，法得自心焉。西王母日：以一心而觀天下，天下惟一心耳，以眾心而觀天下，天下惟眾心也。盡心以觀民心，民心以息心；保心以己心，天下皆己心也。心心自妙，觀觀自化，治天下以無亂，治四體以圖安，後世行之，孰不安歸天下也。

自然章第三

道言：名無名者，神化也；生自然者，妙用也。天下之妙有象，有陰陽之妙，有寒有暑。聖人得自然之道，體天地，算陰陽，法寒暑，行炁運，男女以精神交，四時遲疾移。以天地之外自然之道觀之，故凡脫而入聖之化，而入神之移，而化天地。真人之機，乃形外之法。孰無形之妙而化無形，無形復有形。若欲以無形入有形，以有形為之，皆自然之道也。西王母曰：自然之道，煉炁全真，出生死門，至虛無之中，復以至神就形，移化往來，合運觀聖，應機之道，仍不可邇邊之。且既出死生，入無有形，何謂復形軀也？蓋全無，神何以知；全有，神何以離？自然神化，全有全無，神圓不散。然證於物形，出入何復物焉。故日：聖人不蹟，真人無蹟。

太微章第四

道言： 道有不可言，道有可言。不可言則大，可言則小。不可言者，能生死萬物，移神易妙。可言者，萬物由之生死，天地由之造化。故真人之道得太微之理，然不可以形言。不可以言，則惟觀天地之言者。天之道有短有長，惟短者更短，長者不復長也。且太始之右，日長人大，年長物盈，今世短耳，民輕耳，短運耳。天之度，三百六十五曆，喊之則合，加之則弱。西王母曰：大微者，天道盈虧之法也。天道漸短，地道漸長，君繁離，民飢薄，天道常若不及，則等差之運，以天長地短，天遠地近，陽衰陰極。常知太微之道，是以整肅陰陽，觀天地人也。

神遊章第五

道言：神遊者，八天之表，八陽之極炁，緯天之星，經河之度，是以五運太上元寶金庭無為妙經化形。天道以善應無。無言之妙，真人將天地之真機。是以八表周旋，可遊而互形器也。夫人之神，由圓定，以全至，可遊之妙非衛之為可，皆自然之理也。西王母日；吾嘗受黃帝以神遊之妙。神遊者，乘火龍以御天也。真人神熙全，陰陽備，形體胖，聲邇殊，以指開天門，放朱印之光，神自度焉。復入大門，其指自下，且神圓能出，自覺中問不拘，神與身離，心指天門，發兩眉問及印堂之光，神自出焉。若止出天門，不開印堂，則出不返也。朱官之印乃心，尚有神出魂不出也。朱宮之印，心之留魂未死，神自有身焉。

御炁章第六

道言：炁者有形無形之物也；聚而為形，散而為風，動而為運，結而為物。使真人御炁者，保炁以鍊骨，骨輕則無聚。積精以全神J 神化而炁乘。御炁之道，先輕身也。若欲輕身，以不死為心，而休勞渴貪欲先焉。先身而行，炁始乘焉。身離而全神，炁自御焉。西王母日：御炁之衛，以身則勞而難成，以神自然則可致。古人有服炁輕骨，服藥以輕身，故身骨輕，炁可御，入水不溺，入火不焚也。其道先服藥以絕粒為上，服炁以無心為最。真人以身輕，身乃松相狹苓之類也。服熙者，乃子午既濟之炁也。服藥以為虛空，虛空為身，炁之致也。

太一章第七

道言：天常清，地常寧，皆太一之道也。故事貴有始，則有常。有常則無生滅。無生滅則天地不為之．賊，而稱太一也。天有太一，萬物生焉。人有太一，五行用焉。一者天之至精，不濁不重，至清至靈，生生真府，則四象明焉。西王母日：太一者，元祖也。養之不窮，用之不竭，能生萬物，乃炁之祖宗，造化之基也。人既入五行八卦之妙，復見太一，而知天地陰陽不為己盜，而左右周旋皆自己有也。兵之不劫，利之不誘，可謂至一也。形得一以不勞，神得一以大全。故一者，始則觀大江之水，泛泛不絕，溢于心源則決滄海之波，浩浩不止，流於神府。然後神移形全，神全形滋也。

無為章第八

道言：無為無不為，有為有以為。神能移化，奪其真炁，能呼吸陰陽，外忘飢寒，內忘升降，以自得為心，以虛無為行。故日：無為。夫無為者，當無有為之用，以有為為本。為有本，以五行為先，為天地者，有為於眾手，無為於拱手。配五行者，有為於四象，無為於無象。拱手者，聖人垂衣裳而天下治。無象者，真人全神而形自安。西王母日：學至於損，道至於無為，極致矣。觀無所觀，住無所住，行無所行，用無所用，雖天地之大，不為大，陰陽之妙，不為妙。真人入至靜之境，虛無之方，可謂無為也。故無為有機為不絕，無為失機而自滅。

生神章第九

道言：五星聚天市而聖人生，五行配地炁而萬物形，故天地之道皆有常數也。人之有五星聚於中府，至秀之炁而亦生內聖人。五行配地炁，而亦物形焉。人之內有五行，既聚神府，見玉華，五行降中央而主。真人者，乃人之真也。一日胎仙，二日真形，三曰真子，四日胎真，皆一也。· 能為己之形，能言己之事，無所不知，無所不通，出入生死，提挈天地，故曰神也。有是為真人也。西王母日：神者，保形先知，保命不死，出入天門，為己之內身，依拘變化，與身等俱，此乃胎中之真也。內坎離交媾生胎，胎生內外靈，故能不死出形，無生而入生也。

玉華章第十

道言：人常無心，常無常形，天地動靜。然有能常久者，以其得一也，有神在焉。夫人有心，既流浪生死，出沒愛欲，則散而不見。能守一全真久久，行定神之道，則可見焉。西王母曰：人之有心，為帝之府，其神乃玉華君也。定神絕念，無夢覺驚悸而生，久久行之，可以應天地之機君，鬼神之事，無不洞達曉了，故為內聖人。古之真

人，以此為師，度不測之危，濟還泉之鬼，悉合上升三界，採天地幽冥，蹟陰陽微隱，盡自得之。神生因五行全體，化生而升於丹室，南極坐于曲江也。凡身中八星三元之神，日夜朝禮，若有一神不朝，皆謂未然之禍住削冥籍也。

合體章第十一

道言：五行聚，夫婦配，夫婦配，真成真。十月始生，降為真子。真子者，神全也，內身也。出入天地之外，造化八極之表，往來周天，分星步日，披雲霓邇，採河漢源，歸于變化之物，故日合體。西王母日：形中無形，與形合體，故人能長生。形甚大，以無故大。形甚眾，以無故眾。有者可以量，有者可以見。夫無形之形，化億萬身亦不為眾也。無形附有形，有形為之宅。有形附無形，無形為之主者。諸主故不死。其曆星步者，以是身出天門，至牛斗而往天市，知天下未然之事。

全形章第十二

道言：不死之道故曰全形。全形之道故在鍊形。真人既能鍊五行，配合陰陽，交媾坎離，則老返，狀如嬰兒，然後復於丹田，而自有炁。若明升于絳宮，化成自光，能遍滿身。當夜幽視之中，有萬神朝禮，則形不為之盜。西王母日：形無形，能長生；炁無炁，能不死。形無者，不以形為形也。炁無者，炁所成也。凡人之炁散而不化，真人之炁化而不散。

坎離章第十三

道言：陰中有陽，陽為至陽；陽太上元寶金庭無為妙經中有陰，陰為至陰。夫北方為陰，其神水，能生萬物，乃炁之祖，諸陽之元。夫南方為陽，其神火，能化萬物，乃形之宗，諸陰之交也。坎能全精保炁而不枯，離能定神鍊真而不昧。知之至妙，謂之真人。西王母日：陰陽之精，坎離也。定神正性，由心不珠，保精養炁，固炁不竭。夫水庾之則流，壅之則腐；火奮之則燥，亭之則明。故聖人導其水，使自地戶上升灌泥丸，復下華池入絳宮。其火使心不為物所拘，常有若無，不為動者，則久久長而精神不散耶。

交媾章第十四

道言：坎男離女，黃婆嫁娶，金母木公，媒妁相通。且交媾之道，在五行配合之際也？五行者，交媾也。五行既聚，金木互用，然後坎男離女遇而媾也。四象往來，通好也。五行相聚，配合也。西王母日：男女相遇，當五十之期。五十者，男年三十，女年二十，乃天地數之合也。男子象天道，坎行一，本宮有水。女子象地道，離應二，本官有火。坎見三，木通火耗。離見四，金言水之情。坎見五，黃婆引之以升。離見六，水引之以降。坎見七＇火見成人而交。離見八，木飾之以根。坎見九，金母而交會。離見十，土為配形。此五行往來之數。存神至真，水火自靈也。

五行章第十五

道言：天之五緯，地之五經，人之五行，乃自然之物也。惟四象聚中，金丹光偉？陰陽交合，二儀配形，始有升降。夫金盈生水，水始化，故曰炁水也。炁水者，動而升則炁，靜而形則水。水有大利，能生萬物，故水為萬物之精也。水成則火聚，然後龍行其先，虎行其後，四象合一，五行聚焉。西王母日：炁靜而神定，乃坎離成。坎離成，然後金木分。金木分，然後五行運。五行運，然後中央聚。火發于下，水灌于上，丹成鼎熱，以晝夜為周天，十二時為十二月，二十四炁以時分之，故象天地，作陰陽，法出自然。故曰：金丹養之三年，自為真人。冬至陽生進火，夏至陰生退火，進退各一十二兩。

得地章第十六

道言：二炁上下，三宮升降，然後五行配合，聚于中洲也。五行之合，先本其地。夫水生於金，坎運兌生，進火。火生於木，離運震先，行水。夫水非金不成，火非木不行，黃道於中，五行聚焉。得地之術，平炁調水，定息養火，使上下亦不相離，得三百六十之功，然後入靜，長生之法，自此始也。西王母日：生養之道，莫非務本；種植之利，莫若得地。得地者，三田平，四象和也。三田平者，謂三丹平，名不動，以觀四象自然之炁，是謂得地也。得地者，真人之道也。五行之能，五惡十毒，皮無寒苦，肌無潰忽，五兵之敵，亦血不濡也。血不出是神定。

三官章第十七

道言：上有泥丸，中有神府，下有滄海。三宮者，乃生死之由，皆能生死人。夫欲長生，當知其神。得其神，用其法。上元泥丸者，乃精之泉源。泥丸不開，則精不散而神不離。中元絳宮者，乃神之舍宇。絳宮不動，則精不馳而神不疲。下元丹田者，乃真水之根蒂。丹田不振，則精不漏而神不死。一死謂之腦漏入精，二死謂之神移入腎，三死謂之精泄神散。欲其長，長使上下不相捨。西王母曰：上丹田之府，乃諸陽之府。陽之至精，聚于天池。天池者，腦中丹田之府，乃生命之根，元炁之所也。若欲精神不散，當守泥丸不動。欲泥丸不動，當守其心。心靜而萬物畢矣。故曰：火鍊泥丸，固之不泄；火引泥丸，漏之神死也。

二炁章第十八

道言：二炁調運，四象含光，體化元妙，動容周旋，左右上下，引水火往來，養金丹胎寶，以金為鼎。金者，炁也。以木焚之。木者，力也。內有八卦四象五行，自然之物也。周天之卦，自然之數也。惟二炁引水火之法，先務調和。西王母日：二炁者，金木也。金色白，其德威，其神虎，故肺之炁乃日白虎也。木色青，其德柔，其神龍，故肝之炁乃曰青龍也。若不得二炁，則坎離不生。坎離不生，則配合無象。故調炁養龍，往來于天地門。天門者，泥丸也。地戶者，尾閒也。然後積炁以養龍。故炁積成水，水中生龍。龍行虎順，升降上下，而引水火也。

奪運章第十九

道言：天有五運，地有六氣，以生萬物，以成造化。人能知天地之運，則長生不死。若欲當知其炁。夫天之五運，五行之炁；地之六氣，六甲之靈。知五行六甲，不為天地之盜者，乃為真人。以真人者，奪天地之運，服八節之炁也。震，束方木，宜養肝。離，南方火，宜養心。兌，西方金，宜養肺。坎，北方水，宜養腎。束南巽，宜養膽。西南坤，宜養胃。西北乾，宜養大腸。束北艮，宜養小腸膀胱。此奪天地之運，不為之盜也。西王母日：春夏養陽，秋冬養陰。養陽以水，養陰以火。五行以二炁，呼者出陰，吸者入陽。存是五行正炁，木長火銳，金方水散，然出入成為數，以節養之，亦曰服八節旺炁。久久行之，不飢渴。

御風章第二十

道言：天地有陰陽之炁，運行四時而為寒暑。故寒者陽藏而陰發，暑者陰伏而陽升。天地有寒暑之候，人亦有寒暑之候。天運之自然寒暑有疾遲之差，人運無反復陰陽之變也。天地陰發而陽藏，故大寒氣多翳而多結，故冬降霜雪之宜也。天地陰伏而陽升，故大暑多結，故夏雨多沸驟。人能體之，使陰勝暑，陽勝寒，則雲可乘，風可御也。

忘形章第二十一

道言：忘形者，炁所聚；炁者，形所用。既有形，非炁莫生。養形之道，以炁先焉。今既有形，但為炁所拘耳。人皆以炁為本，形不為炁累耳。故真人者有形能忘，是為真道。忘形者，鍊炁合形，與物無著，故鍊炁而神定。神定炁正，炁正而無寒暑。無寒暑而形、不拘。形不拘而形可忘也。西王母曰：形者炁之宅，炁者神之用。炁全神正，有內真炁。故形不著炁，炁不為形所拘也。其妙至半夜運五行全炁上下升降，若混沌形，至三千日炁能離形，故形可忘也。離形者，神出也。神出者，由炁以行神炁。炁動然後形無形也。

元炁章第二十二

道言：炁治則疾不生，炁完則神自靈也。治炁，治五臟四肢之不順也。若腹中病，當接目上下，左使之右，右使之左，然後伏外，曲兩手于心下，當少項，利自愈。五臟不足，向五方存色，納之則愈。全元炁之法：存元海中升其炁，使上下流轉不定，經三十日，形自離。欲元其炁，自小轉大，日加之，則四十九日充滿其形，形充無炁，則神自正也。西王母曰：元炁者，煉炁也。以火先自丹田流轉不定，至子初三百六十功，至午初又自心而下，又行三百六十功，則炁元也。一功者，一遍也。

人室章第二十三

道言：真人養形，莫若煉炁。煉炁莫若定神。定神莫若入室。入室者，養神安定之法也。夫冬則溫，夏則清。冬無用火，夏無用風。居必正席，室必南向。先治外邪不干，然後內邪必不起也。治者，使邪炁不干，而形自安也。西王母日：入室之術，室可方圓六丈，束西置牖，南立戶，高一丈二尺。坐處令方圓八尺，安厚毛毬，夏則上又置席，左右置几。令安坐，下垂足，下床自坐，下長一尺二寸，使起居左右皆不為倦，然後於四安。四安，青白之帳，勿安五色，恐久令人目盲。戶外簷當使見白，然後形安，炁不為所傷也。

服炁章第二十四

道言：炁者，至大至靈，化天地，育萬物，然不見其邊，而物物皆是。不彫刻而萬物成，不提挈而萬物生，聚而為體，散而為風，天不知炁之為天，地不知炁之為地，人不知炁之為人，萬物不知炁之為萬物，鬼神不知炁之為鬼神，萬象不知炁之為萬象。若知炁所化，則不知炁之所盜耶。天運之為外，人應之而天不為盜其壽。地載之于下，人應之而地不為盜其體。萬物見之而應，不為盜其炁。能知炁者，乃知陽之所生也。西王母日：炁之在天，冬至而生一陽，萬象應焉。炁之在地，夏至而生一陰，萬物應焉。炁之在人，子初諸陰會而一陽生，一陽生，生於真水。午初諸陽會而一陰生。一陰生，生於真火。生真水，炁在腎，腎炁不可動。生真火，炁在心，心炁不可動。炁之所在，存而應之。

定神章第二十五

道言：人之神者，心為之室，血為之祿，炁為之本，四體五藏為之使。夫神之在身，由舍之有生。舍之有生則成，無生則敗。且舍之新，若無生，門戶不閉，塵穢四入，豕鼠耗其基，烏雀穿其穴，亦漸至嶼壞。舍之圬，若無生，門戶摧塌，塵穢溢滿，豕鼠敗其基，烏雀翻其蓋，則欲不朽，無由也，立至崩墜。人之神全炁正，亦易定也。定神之道在守心，守心在絕念，絕念在休欲，然後心正。心正然後神定。西王母日：定守之道，知安知足，使飢寒不逼，無妄想執縛，以熙上升至心而養之。當夜半時，不以正坐，但平兩手，使四體安休，絕妄想，存心中有己身坐。行之七月，神不衰老，神定炁正，常如嬰兒，神自靈也。

絕念章第二十六

道言：念者，人起心意者。人有常欲，人離心一念，神動天地，搜蹟陰陽，無所不往，無所往者，是欲也。知見欲作，習而成之者也。念者，虛無中網，廣大無著，遊心不停，神不息，炁不正，體不安，久之令人血衰、骨敗筋弱而精竭，然死而不化，其魂尚往來，亦不還上復生，故為魍魎者耶。故真人絕念者，為不為，未來思念為覓相，物來而應，事至而變，可作而作，不可則止，故死神不為魍魎耳。西王母日：人生念相，作之有凶。人若無念，亦不知覺。絕念者，不為貪著聲色，使神不役也。至人之術，在守心不動。守心心法，平旦起，整衣冠，入室，南面拱手坐，回視其心若白玉，行之四十九日神定。

休欲章第二十七

道言：少思寡欲，天地不覆，息慮忘機，陰陽合宜。凡世之士欲好生，當先習心。習心在欲作不作，欲動不動，然未至無至，無為之損。故真人先養身，後養心。養心然後欲無欲，是知天下神，故不死。非唯不死，故不老。王母日：人有心則病，無病則生。知非，故不作。天地有蠹而天地不變，故不死。知非而非之，鬼神不盜，天地不奪。故長夜半守丹田元炁，如月能至，心屏絕欲，行之七日光昭一其身。知天下非，不作無益，心自神通。日：天地水火風，五行金木水火土，合成真，如壘仰之高峰，觸之則散，擊則破，復欲成功，豈易致哉。

太上元寶金庭無為妙經竟

太上出家傳度儀

太上出家傳度儀

左街都監同簽書教門公事崇德悟真大師賈善翔編集

以今焚香，供養三清上聖、十極高真、玉皇大天帝、紫微天皇大帝、紫微北極大帝、后土皇地祇、聖祖天尊大帝、元天大聖后、三十二天帝君、十神太一真君、十一曜星官、天地水三官、南北二斗星官、四方二十八宿星官、四聖真君、三元真君、玄中大法師、經籍度三師、正一真人、五嶽聖帝、儲副佐命大洞仙官、三十六洞天仙官、七十二福地、三十六靖廬、二十四化仙官等，四瀆源王、四海九江水帝龍王、地府酆都北帝，出家弟子本命星官、宮觀里域真官、天曹地府、一切威靈，今辰謹有某人弟子某人，幼離俗網，早慕真風。今蒙國恩，許圓道相，啟壇場於玆旦，服冠簡於昌時，庶竭焚修，上報真聖，仰冀三境慈尊、十方真宰、天曹地府、一切聖賢，曲賜證明，少延飆馭，稽首皈依無極大道。

次度師於三師前，設案坐。華夏引弟子禮度師三拜，面北長跪，聽說出家因緣。設香花供養，度師上香。

謹按《真一本際經》云：爾時，青童君問出家之法何如？天尊曰：夫出家者，義趣甚深，利益洪遠。出家有二種：一者恩愛，二者諸有。始學之人，既值明師，志能勤苦，執事奉承，餐受妙訓。若在居家，父母、妻子，愛累相纏，如處囹圄，不得自在，適意從容，遠近隨師，詢請玄業。故告父母，請別妻子，捨離居室，遠遊山林，依憑道舍，棄俗服玩，黃褐玄巾，捨世榮華，隨緣告乞，廣建福田，惟道是務，是名初出恩愛之家。既出家已，勤行齋戒，免離三塗，信根已立，學靜入室，離三界愛，登入九清，是名出諸有之家也。

天尊曰：若有經文，具十二部，應三洞者，是名正經。目此之外，須辨邪正，方可受持。當自請師，審定分別。青童君聞是說已，歡喜踊躍，稽首而退。自是及後，凡出家之人，既辭恩愛，來入法門，當發神仙行願，貴在自利利他，屏去兇心，惟生善念，敬上接下，動止柔和。每遇設像，諸聖諸真，諦信不二。晨香夜燈，圍繞贊歎，五體投地，禮拜供養。惟翼今生、來世，與道有緣，月帔星冠，雲軒羽駕，名利九天之上，位居三島之中。且金簡玉書，不容妄度；五逆十惡，穢雜下流。若違明科，度師獲罪。而況太上垂經，天尊說戒，遇人不度，殃及己身，非人而傳，禍延祖考。所以法門傳授，戒慎為先。今汝道心深重，得生中華，仍捨業緣，乃趨真教。

謹按經云：人身難得，中土難生。假使得生，正法難遇，多迷真道，多入邪宗，多縱罪根，多諸巧詐，多恣淫殺，多好羣情，多愛貪嗔，多沈地獄，多失人身。如此等緣，眾生不悟，不知正道，迷惑者多。我今哀見此等眾生，故垂教法，為說良緣。令使知道，知身性命，皆從道生。了悟此因，長生人道，種子不絕，世世為人，不生無道之鄉，不斷人之根本。更能心修正道，漸入仙宗，永離輪迴，超昇三界。汝既以難生而生，難遇而遇，不迷真道，不入邪宗，不縱罪根，不為巧詐，不好淫殺，不愛貪嗔。如此則骨相合經，堪為法器，傳經演教，佐國度人。今遇良辰，圓具道相，當知此出家因緣，勿生疑惑。苟有異志，即為下鬼。汝其諦聽，戒之慎之。

今再白：汝今出家，一人有慶，九祖沾恩。況汝骨氣通仙，神情合道，慕清虛之聖境，脫穢濁之樊籠，願效駑鈍，永歸真聖，澡雪形體，褫裂俗裝，先為召百靈監度，五帝證明。冀汝名書玉簡，體掛霞衣，便隨羽客以朝真，早獲仙丹而出世。今宜先禮帝主，次別慈親，後成出世之高人，永作登真之上士。而今而後，只可朝真禮聖，不可享鬼拜邪。凡所立功，先資家國。今於庭下，拜辭以俟披度。

汝欲窺眾妙，將悟重玄，當脫縫掖之衣，即被彩霞之帔，永叅玉帝，上謝人君，便長遂於逍遙，更不須於趨折。教起金母，勸自軒皇，宜北向禮皇帝四拜。

汝由先祖積慶，福及後昆。故捨繁華之緣，來持清爭之教，惟憑焚誦，以致薦修。每逢奠祭之時，輒修拜跪之禮，宜望先隴四拜。

汝自違甘旨，來入法門，雖辜罔極之深恩，蓋慕無為之妙道，庶持經法，以報劬勞，由此拜辭，有違定省，宜辭父母、叔伯、兄長，各四拜。

汝久侍巾瓶，致疏交友，息芳春之駘蕩，樂清境之追遊。今披羽衣，不復俗禮，宜辭親知朋友四拜。

某伏念螻蟻穢質，不自揆量，輒罄愚誠，願親眾妙。玆者幸承睿旨，許具冠裳。今就度師，虔請教戒，庶從願念，不敢有違。苟違明科，不辭陰譴。某誠惶誠恐謹言。禮三拜訖，即立。

恭以三洞垂文，七真演教，咸令披度，得入妙門，功德難思，天人稱慶。斯乃從凡入聖，階淺及深，名奏天曹，身居仙列。苟非宿命，寧合因緣。汝既自陳道心堅固，當報四恩，三有以悟，獨立重玄。今則百靈降格，萬聖傾光，直須默運虔誠，無致褻慢。宜請保舉二師，為脫俗衣，以圓道相。

次保舉師與脫俗衣，先著履。度師讚云：

汝先足躡雙履，永離六塵。經云：千里之行，始於足下。此一步，為初之意也。願汝一心奉道，履踐靈壇。凡所行遊，不步凶惡之地，常登法會，逕陟仙階。每遇二漏之時，即須改換。

次繫裙，度師讚云：

裙者，羣也。以羣統為意，草於道友，統以清爭。又謂之裳，蓋在上為衣，在下為裳，以表守謙下為常行之法，則能如是者，災害不生，諸聖佑護。

次著雲袖，度師讚云：

次披道服，度師讚云：

道服者，乃天尊老君之法服也，真聖護持，人天讚仰。既沾於體，當自欽崇，可以滅三世之愆，尤可以令九先之超度。行住坐臥，常須護持，不可置之以穢器，不得雜之以俗衣。苟不如是，當招惡報。

次知磬舉仙衣讚：

次頂簪冠，度師持於手中，讚云：

汝頂星冠。冠者，冠也。一身之上，最處崇高，總括眾髮，斗星燦爛，岳勢巍峨，像列真之朝元，作三洞之妙士，不為臣妾，蓋假於玆。宜其晨夕護持，勿令塵埃染汙。如自輕慢，則天曹奪筭。念玆在玆，則神仙可冀。

次知磬吟星冠讚：

次執簡，度師讚云：

夫簡者，以簡事為言，收心斂意為用。簡則心專，持則有守，瞻星禮斗，祝聖朝真，為道法之光容，作人天之儀範。能如是者，方獲執持。

夫戒者，止惡防非，護正摧邪，無令傲忽，弗敢輕侮。今授汝十戒，以護身心，諦聽受持，不可懈怠。

天尊曰：戒有二種，一者有得，二者無得。有得戒者，三戒、五戒、十戒、二十七戒、百八十戒、三百大戒，止惡防非，未達方便，名有得戒也。止離三塗，及人中苦，未入道分，若識識法，畢竟空寂，是名正戒，無持無犯，開正觀門，為道根本，此名出家持戒也。

汝既圓道相，初入法門，自今已後，語默動靜，常須念道、念經、念師，名曰三寶，作汝皈依處所。

夫念道寶者，能制滅一切惡相。猶金剛刀，無所不斷；猶如猛火，無所不燒。念有二種：一念道身，七十二相，八十一好，具足微妙，人間天上，三界特尊，是我歸依覆護之處。二念法身，猶如虛空，圓滿清靜，即是真道，亦名真身，亦名道性，常以正念，無間餘心，是名念道。

其次念經寶者，有三種：洞真、洞玄，及以洞神，係心受持，常生信慕，存想不移，審知是法，是出世道，無他雜念，是名念經。若知諸法本無文字，正觀實相，達其旨趣，亦名念經，是名善解念經之相。

其次念師寶。師寶者，父也。我若無師，不能得道，是故應當遠近隨逐，心眼觀想，常在目前，不替須臾，無諸雜想，是名念師。三念既已，當上報四恩：一天地恩，二國王恩，三生身父母恩，四師長恩。次當下資三有；一資天徒，二資地徒，三資水徒。汝當發大善心，晨香暮燈，誦經行道，於諸大道前，旛花果實，禮拜供養。上願皇帝萬歲，家國太平。次願生身父母、九祖先亡，幽顯沾恩，己身得道。次願師尊長壽，法屬興隆。次願十方信施，常蒙道廕。次願江山朋友，學道知音，早遂初心，光榮門族。次當誘化一切有情，令於三清諸聖，結大善緣，或建宮觀，或造經像，或度出家法身，此乃自利利他，功德無量。常須柔弱，不得剛強。經云：柔勝剛，弱勝強者是也。凡朝禮時節，開靜即起，入靜即息。對諸大眾，不得高聲，舉步安庠，慎勿粗行。苟非病患，不得飲酒茹葷。每遇齋筵，慎勿語笑，疊足端坐，令人天敬仰。接見賓客，先自和顏，貧富貴賤，各隨其心，方便應對，不得輕於貧賤，而奉富貴。裙褐冠簡，鞋履襯袖，務在潔凈，勿要鮮華。又不得殺一切物命，每見人殺，當須勸誘。他人有短，慎勿言之，縱有陰私，亦勿舉訐。若違此戒，身謝之後，永墮惡趣，餓鬼畜生，受諸苦報。良朋善友，常須親近，凶徒惡黨，輒勿交遊。又不得奉事鬼神，學諸邪法，不惟浼黷清靜之教，抑亦自招陰譴。或登靈壇，或預經席，秉簡端謹，如對君父。晝夜便旋，不得向北，當解裙褐，以就掩隈，仍避神祠，及諸尊貴，事已凈手，方拈法服。忽見師長，及尊宿煖帽，方巾逍遙，急須撒去，罄折問訊。常懷慈憫，拯濟危急，勿貪名利，勿畜貨財，勿攻異端，勿習幻術，勿捨吾教，妄親別法，勿生健羨，以破道心，此為修行之要也。一動一靜，當依十事威儀，即無違科背律之譴。汝既出家，紹隆教法，將入眾妙，與道合真。當須屏去三惡，灑落六情，勸人忠孝，勸人樂善，不得陰謀，不得是非，不得訕謗，不得色慾，不得輕慢，不得以強凌弱，不得以勢欺人，不得竊盜三寶常住及諸尊像、衣冠服色，竊之，即眉鬚墮落，足跛手攣，死入寒泉，受種種苦報。常孝順師尊，及汝父母。見男官、女冠法身，遞相供養，勿生彼我，當異骨成親。服飾售用，及諸五穀、蔬茹等物，常宜愛惜。見男弟子、女弟子，常須演經化誘，入我法門，令悟重玄，朝禮聖真，五體投地。侍奉師長，旦夕問安，出送入迎，稽首珍重。持守清凈，恬淡無為，不以富貴聲利輒動身心，宜行陰德，以作今世、來生因果，冀遇神仙，證無上道。且九先超度，乃在於汝；九先沈墮，乃在於汝。汝當洗心刻意，注念無差，一切聖賢，靡不昭鑒。今先叅禮三師，誓依教戒。

列真雅誥，上聖綸言，蘊三洞之琅函，禮九天之金格；青囊紫笈，寶閣雲房，掌八千之靈篇，傳四萬之大劫。既為道士，先奉經師。凡所誦持，勿令穢觸。當運至誠，叅禮經師，三拜。

玉籙高真，金符上聖，主八景之龍章鳳篆，藏三清之寶策瑤圖，眾聖靈音，諸天隱語。凡為道士，須奉籍師。每當佩籙行符，切在施功布德，當運至誠，叅禮籍師，三拜。

化導真師，拔俗至聖。蒙度之者，星冠月帔。荷指之者，大戒沖科。漸拋塵土之蹤，得遂神仙之列。幸為道士，切奉度師。永荷真休，常當信禮，當運至誠，叅禮度師，三拜。

太上出家傳度儀竟

太上助國救民總真秘要

目　錄

序

卷一　上清北極天心正法序並驅邪院請治行用格

卷二　上清北極天心正法 斗下靈文符呪

卷三　祛除勞瘵 眾病符訣並天蓬誠邪真法

卷四　上清隱書骨髓靈文上

卷五　上清隱書骨髓靈文中

卷六　上清隱書骨髓靈文鬼律玉格儀式下

卷七　輔正除邪考召法

卷八　太上正法禹步 斗綱掌日訣法圖文

卷九　傳度立獄生天臺匯蓋 斗燈推占訣法

卷十　上清北極驅邪院行遣公文式

太上助國救民總真秘要序

臣竊聞太上開化，運真氣以育群生。正一傳宗，闡明威而顯幽隸。然則神章妙典，雖遇時而當出。元科真律，實戒之於妄傳。恭承仁聖，在上受天寶命，闡揚至道，可謂至矣。近又建寶籙之宮於都城，設傳度之壇於禁近。拯濟符藥，保安黎元。受厚惠者，日有千人。向真風者，十瑜八九。裒訪仙經，補完遺闕。周於海寓，無不畢集。繼用校偉祕藏，將以刊鏤，傳諸無窮，俾天下洽於淳古，人民敦於性命，可謂道炁純全之運，太平萬世之時也。臣夙遭幸會，叨居羽屬，遊歷四方名山靈嶽，尋訪師法。三十餘年，粗得衆要，備其施用，敢不激勵于其時者哉。臣曩寓南陽，遂嘗以符水拯其疾苦。僅及數年，仕民獲效者，不可勝數。一旦叨承韶旨；遣赴闕門，繼蒙命號誥錫之寵，自揣何功上報天澤。臣於前歲七月，被旨差入經局，詳定訪遺及瓊文藏經，開板符篆，因得竊覽經錄。殆至周遍神章寶篆，靡所不有，獨於救世治療符法，適時可施之術，殊為隱闕，未有完顯備用之文。臣不敢惜其所聞，忘其淺陋，輒以所授符法祕用口訣，分為十卷，名曰《太上助國救民總真祕要》，繕寫成編，冒昧上進，庶以少裨聖志，搜揚道法萬分之一，且獲資於後學，少益見聞，亦愚臣在道之至願也。

太上助國救民總真秘要卷之一

洞幽法師元妙宗編

上清北極天心正法序並驅邪院請治行用格

臣聞天心之法，北極中斗之法也。北極者，天之中極，萬象之所會。北斗者，天之中斗，萬炁之所禀。故為天之心，則其法本之於此也，同出乎正一之宗，為劾治之樞轄。自昔饒君夙著《陰功簡》在天意，神付真籙，受訣紫霄，嗣系遞傳其法，遂明之于世。若乃致召福祉，祛息邪戾，統辨陰陽之理，分隸幽顯之情，事靡不備，法用簡要，莫大於斯。近世高行之士，助天行化，輔國救民，尤尚此法。其於施用，功驗或鮮者，蓋由傳受不該於精博，學之未詳於至術，道力罔周，神奇難備，徒縈名實，反何益之於事哉。臣謹將本法兼祕授口訣，摭集符印，步綱躡斗，旁通之要，盡其隱奧，闡未明之旨，略已見之文，貴在行持，曲達元妙，庶於流演，津利無涯矣。

按律，天心正法太上祕訣，凡傳授，須按年限，告明科典之式，真靈報應之驗，乃可施用，不許妄授，違擅科禁，犯者不唯神氣不行，又有幽顯考罰，殃咎非輕。其傳度自有典儀，具於後卷，學者宜以此審知耳。

祈求禳請

一國家祈求雨澤，或久晴不雨，或螟蝗灾蟲為害，人民灾傷，妖星照臨分野，或邊寇侵境，陣敵臨尅，蛟龍水怪漂蕩人物，傾覆舟船，如此等類，事無巨細，並用飛奏上天，請天兵誅滅，及申諸天星府，五嶽四瀆四海九江龍神，牒本屬城隍，山川道路合屬地分，及六丁六甲，雲雷兩部。須得當任掌首靈司，或民庶投狀，稱說某界內為某事，已於某處開建道場，壇席恭俟。感應後，當修設大醮，以謝天恩。具狀保奏差來吏兵，還治進爵加秩，以為效信。務要精誠，克彰靈應，若或懈慢，則四司彈紏，三官考錄，有違天科，罪當不赦。

癲邪鬼祟

一治癲邪鬼祟，先取本人詣實文狀，據其事理，合用申行去處。先劄付本家司命五道土地，次牒所屬州縣城隍，或奏本部兵將收捉，或用奏上天，建立天獄，收捉鬼祟。凡申發文字及差兵將，先用賞設訖，方給帖牒關引等付之案，令奉行，次給符水與病人吞佩。蒙恩之後，再用賞兵，及修設齋醮謝天，以答靈貺。其齋醮法，信量貧富，豐儉為之。如委實家貧，不能辦者，師為代備之。若富者蒙恩之後，鄙恡財物，不修報謝，有昧兵將之功，即反招殃咎，難以禳解。

山魈精怪

一山魈精是五行不正之精，詐稱賢聖，私通婦女，起水放火，拋擲塼石，引弄六畜，變現光怪，依附生形，晝夜遊走，驚懼人口，一切怪異。先詳看狀詞，情理切害者，咸依上條，飛奏上天，申某嶽借兵，或牒本處城隍。其所用法，信賞，一如上例。

傳尸復連

一斷絕傳尸復連，解咒詛等，並先取本人狀詞，稱為某人所患某疾，本家曾於某年月日某人，因此疾亡，或後來又因此疾亡幾人，須一一具亡過姓名，或曾作甚功德，追薦未退，即當飛奏上天，及申東嶽，乞移牒地府，給假差人，押赴某處，生天臺，露迹顯現，聽受經法。當建黃籙道場幾晝夜，沐浴化衣，設食受戒，焚龍童子，傳太上救苦真符，拜奏章表，立名追薦。齋畢，差四直使者齋券驗壇牒，押亡人下地府，計會功德司，及生天案官吏，與依例受生。後賞兵訖，下蓋法，永斷後患，及付符水與病人吞佩。若頻夢先亡來為禍害，附著人體，指說事理，若非外鬼，當須功德薦助生界。凡係同親尊長，及從房骨肉為祟，亦用追悼，可得存亡共濟，患害不興。事訖謝兵，一如上例。其咒詛，如有因此死者，量力貧富，合作功德。拔贖訖，次行申奏，止絕咒詛之處。干擊符廟，不得舉行，須管永遠斷絕。

遣治瘟疫

一發遣瘟部鬼神，傷寒熱病，豆赤眼，口瘡五瘧，寒熱狂邪瀉痢等病，服藥不退，祈禳不應者。先取本人事狀，詣實申牒，劄付所屬，或飛奏上天。令修醮謝罪，懺雪過犯，方給符水吞佩。牒十二年王收攝先行，毒藥毒氣不得傳染。家門仍以靈符鎮斷，及下蓋法，永遠不患瘟病。仍須賞兵，餞送瘟部鬼神遠去。事平之日，醮謝上天，以答恩祐。

祈請嗣息

一祈求嗣息，若人婚娶多年，不生男女，或乳產不育，或多女無男，或幼年早夭，蓋為六害相刑，或值孤辰寡宿，或先緣積惡，嗣續難成。凡似此類當具夫婦生年月日時，飛奏上天，及申監生注生案，仍申東嶽，特與注一男與某人。仍付符與吞佩，須令預作功德，及修聖像之事，伺候感應。蒙恩之後，當設齋醮，以謝上真所賜之恩。

禳謝灾病

一禳灾悔過，連年灾害，困苦牀枕，藥食不療，祈告無驗，或值星曜照臨，或冤邪尅害，或犯土司禁忌，或先緣見世業報所攖，是致上天譴責#1，下鬼訴誣。若欲祈禳，皆先首悔，修齋設醮，拜表投詞，冀聖道哀憫，赦其過咎。

破不正符廟

一破諸不正神廟，謂非國朝祀典之神，依草附木，或盤泊泉池之中，野怪山精，侵人害物，橫求血食，興作疾病，一切不祥之事。若有狀詞投告，當申東嶽，飛奏上天，差天兵收擒詐亂邪神，及焚毀祠宇，按律治罪。若私有香煙之祠，有福德及一方之民者，取衆保鄉人等文狀保明，申奏上天，乞賜遣賞，許令重立祠廟，今人承奉。依治鬼律，應正廟係國家祀典之神，不得曲邀祭享，私受血食厭禱，令人咒詛，枉取生人魂魄禁閉，使人入投水火，自欲殘刑性命，不務生理，多生公訟。一切疾病，所作不利，耗失家財，許人陳狀詳委，是實申奏，候報應施行。若生人誤有觸犯，牽及神理，鑒證猥事，致生灾難，亦許首謝，不得刑害居民性命至死。若有干冒，雖係流，仍聽求謝也。

雜類邪氣等

一鬼怪雜類輒行邪氣，敗壞人酒醋之類。或犯禁忌，家宅 不寧。發掘古墓，伏屍為害。六畜作怪，生子自食。蟲鼠怪嗚，雌雞夜啼。蛇蟻流毒，入宅為害。刀搶棒劍，妄作聲響。夜行見鬼，心生恐怖。鬼開閉人門戶，敲打什物，陳設盃器飲食，使人持刀投井自縊，使人或哭或歌，憂悲不樂。使耗散家財，借人衣物，放火燒宅。呼人姓名，鬼炁入人心腹，惡夢鬼魅驚魘，寢寐不寧。使人多公事口舌，夫妻不和，產乳難生。使人田蠶荒耗，種蒔不豐，經商虧折，萬事不遂。或新屋內鬼神聚集，旋風入宅，狐狸亂鳴，大木無風倒折，釜鳴並溢，家事器物，輒自行動。小兒夜啼，不宜男女。奴婢多走，牛馬瘟疫死傷。白日鬼物見形，怪聲光影千幻。萬妖侵生，蠹物之事，卒述難窮。今略舉此數例，庶知法中有律制伏，事無巨細，皆有法度。其或調理無憑，涉於虛誑者，不在行遣之限。其蒙恩之後，所用賞兵醮謝之禮，並須隨力供給，不可全闕科儀。神明不遠，在人耳目之前，苟有不生信心，輕毀侮黷，罪延先世，禍及子孫，灾害鋒起，悔何可及。

右以上錄出法中條例，備此數門，品貫詳明，了然可解，標為圖像，顯於人庶。凡有患請治者，按行而不疑。不信輕黷者，講聞而知悔。此則代天濟物的，不可苟求於貨財。彼或請命投誠，切勿違慢於科律。應詣當院投狀，及請乞符水者，並詳此知悉。

太上助國救民總真秘要卷之一竟

太上助國救民總真秘要卷之二

洞幽法師元妙宗編

上清北極天心正法斗下靈文符咒

存變遺治訣

凡辟除瘟疫，治危病，斷傳尸疰氣，制伏狂邪鬼神，破不正符廟，並先精潔焚香，步綱畢，變神，默以虔告上清北極大帝後，便步斗綱，念斗咒，至破軍上，念天綱大聖咒，彈卻斗訣後，以天丁訣，直至而行。次依四季殿朝玉皇上帝。錄其因依，節略事情，依式上奏，候玉皇敕旨。却往某人家，指揮二神將，隨後至某人家門外。用變神句呼神將，同用上帝及天丁訣，存帶去人為四直功曹，六丁六甲將軍，當界土地畢，後點取隨身要用訣目耳。

北斗七星局邪訣

存北斗星覆鎮頭上，以綱柄指向前。存兩手肘膊胸，為一座斗星畢，後步北斗七王入門，從貪狼步起，以綱柄指向前。至廳上坐。存己身為北極驅邪院使，左手執都天大法主印，右手仗三昧火鈴劍。如三天正一真人服飾。交泰冠，魚鬣服，烏爪朱履。左右存四大天王，八大金剛，十二大神，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，十二時神。六丁六甲將軍，當直日時二功曹，然後據事依法行持。

變神訣

凡行持遣敕，並先變神，掐本師訣，存為驅邪院使，天師服飾。二神將，日時功曹立於左右訖，次用上帝訣。次變神訣，念咒。次遣用掐上帝訣，兩手俱作，叩齒三十六通。次步綱如常法，微祝曰：

授太上法籙弟子，具位謹召年神月將六甲吏兵，今日今時，直符籙中神將，統兵助法神將一千兵馬，直日六丁騎吏兵馬，一合下來。行神布氣。又叩齒七通，咒曰：結變神印，念變神咒。

吾非凡之身，頭似黑雲，髮如亂星，左目如日，右目如月，鼻如火鈴，耳如金鍾。上脣雨師，下脣風伯。牙如劍樹，十指如功曹。敕吾左肋岷山君，敕吾右肋廬山君，敕吾左足左雷將軍，敕吾右足右電將軍，敕吾脊骨泰山君，三十六禽，二十八宿，並應吾身，急急如律令。

識法中聖像

北極五靈老君，玄冠羽服煥然。如望日輪中有帝王、髣髴左右侍玉女，策之徐徐，而侍從如帝姓遐諱明。

上臺真君，身長一丈，面黃，吐黃氣，散髮道裝，淺黃之衣，手執玉圭，乘三素玄雲，頂中有黃炁。名虛精。

中台真君，身長一丈，面白光，吐白炁滿天下，道裝白衣，執白圭，乘白雲，頂中有白炁。名六淳。

弼星，緋衣，同七星。長一丈，執圭，出五色雲氣。天剛大聖上帝封為婆羅王，乃七元之領袖。身長百尺，著素羅，披髮，左手叉腰，右手仗劍，跌足丁立，面紫色。頂中出氣兩條，一青一白，於青白中，復有赤炁如絲以訣取之。

真武，身長百尺，散髮，金鏁甲冑。足踏五色靈龜，又名螣蛇八卦之龜。按劍，立眼，如電光。凡用真武符，即取氣，以為功曹注入筆頭墨硯中，後以斗訣書之。左右執旗戟共九人，同乘黑雲。

神將，皂衣，緋抹額，如神人。統兵仗劍，助法執戟，或作將軍狀。本師訣句之，咒曰：

北帝有將，職主驅邪。神通廣大，利爪長牙。威動天地，氣若雲霞。統領吏兵，驅使夜叉。後擁劍戟，前走雷車。威風戛地，走右揚砂。功賞正道，收捕精邪。為禍等鬼，盡底擒拏。急急如律令。出將居左。

北帝有將，職主驅瘟。上承聖旨，下救生民。德合天地，威動乾坤。腳踏滄海，頭戴崑崙。後有力士，前擁三軍。驅雷走火，劍戟如雲。闢開人路，澮塞鬼門。夜殺惡鬼，日吞五瘟。一切禍鬼，捉赴帝君。寸斬無赦，碎如微塵。急急如律令。出將居右。

驅邪院使，張天師。披白魚鬣服，交泰冠，足躡朱履，左手持都天大法主印，右手仗三昧火鈴北斗神劍。

東嶽差來補充統兵神將一員，裹朝天幞頭，皂繡金花袍，紅羅抹額，碧玉束帶，金鎖甲，蒼龍皴紋靴。身長十二丈，執鏗鋼長劍，乘赤馬，擁紅繡旗，主統吏兵，護衛正法。若遇有救應，收擒鬼賊，誅伐行事。乃主通傳教令，明白約束，激勵部伍，克敵克勝。若有使令，即時受事。事畢，明通報應。

助法神將，持黃鉞斧，乘白馬，擁黃繡旗，衣冠甲冑，等同統兵神將，並齊心協志，統攝吏兵，衛護法師。若有救應，收擒鬼賊，誅伐等事，皆同謀慮。通傳教令，整肅兵威，制勝料敵，有所使令，明作報應。二主將，十亞將，二十兵頭部伍，五龍神，五嶽主，精兵一千人。一規儀使，二主簿官，十二曹使，四直功曹，一土地。

亞將十員，形貌不一，各長一丈，冠帶兜鍪，黃金甲，手執弓矢戈劍，各五色旗，乘馬。二主將驅率所部兵衆，擁敵收擒誅伐，聽主將擊勵兵陣，務要威猛。

兵頭部伍長二十員，銀兜鍪，鎖甲，操利器。身長九尺五寸，或乘或步，常佐十亞將驅策部伍，震動威猛，救應勤勞，務功立事。

防禦五龍神祇，應五人，常制禦龍神，防護道法。若本院有所祈禱雨澤， 助國利民，主驅發引龍，務降時雨。若本院有收擒精怪誅伐，則破蕩窟穴，夷滅宮廟，摧裂山澤，掃蕩邪精，流布旺炁，治怪除妖。

九獄主九人，本院有囚禁鬼神，繫勘之事，各率神兵，堅固緊切，不得透漏，現露蹤跡聲色形狀，明使報應，解獄交付主者。各要執持器杖枷械，繫縛鞭扑之具。

精兵一千衆，各長九尺，衣雜綵衣，銅兜鍪，鐵甲，各執器仗弓劍，並五人為伍，五伍為兩，四兩為一亞將所管，二兩為一兵頭部伍長所管。皆以英傑勇銳猛捷，收擒鬼賊，制伏精怪。若鬼魅兇狂，敢行抗捍，則各整器械，盡力誅斬，務立功勳。亞將部伍長明教令，無使懈慢。

直壇規儀一員，冠古大夫冠，衣古大夫服，佩劍，搢笏，履舄。糾察將吏兵衆，務令整肅。常有規儀。若遇救應收擒，舉覺將吏兵衆，有功者舉賞，犯者無赦。

兵府行司主簿一員，從事四員，掌握兵籍名數。凡將吏兵衆，誅伐救療，錄功畫過，畫一申聞機宜，許置同贊長，副審而行之。

當直年月日時使者四員，以精兵協佐，機宜謹密，句呼鬼神，通傳號令，奉受文誥，進發表章，關文狀牒，明通報應，無輒稽遲。

直壇土地一員，以行司所到處土地，充主管界內鬼神，本院有關告，通傳教令，句集搜捉邪祟，傳遞關牒。行司所主，隔絕兇惡小人，虎狼毒蛇，厭穢不祥，伏尸注炁，檢察遏絕，無不叮嚀。

監兵廚主吏一員，掌本院飲食羞膳。凡宴饗庖饌，務在精潔，驅逐鼠蟻蠅蟲猫犬諸穢。若有鬼賊偷藏及有褻汙，仰立顯威靈，務令驚畏。職各有任，故莫可闕。

發功曹法咒

敕某日當直功曹使者，諦聽吾言。吾奉上天敕命，佐天行化，助國救民，治病除妖，剪邪立正。使汝上天，為吾徑赴天曹。使汝入地，為吾直往地府。使汝入水，為吾徑入水府。三界之內，應有邪祟鬼神，不問高下，速就逐處收捉。吾今治病除妖，更莫住滯。明承牒命，無輒故違，稟救奉行。急急，吾在壇前卓劍相待。右手掐四指根，如拋劍在目前。

發土地咒

書符訣

凡書符，先須告三界直符使者，今關告符中所請。符中諸大聖衆，願降威光，灌注符筆。凡欲為人書符行法，及自修真，步綱履斗，皆須隨陰陽日行用，若不依此，少驗無靈矣。

凡書符，三台星用三台咒，敕字墨書玉皇訣。日月並天剛大聖字，並用朱書，念天帝釋章咒，語盡筆盡。七星，朱書，念拆斗咒。黑殺大聖，一依前咒語書。三清敕墨書，用訣書之。聻字，念天蓬咒，天蓬訣，語盡筆盡。煞字，用上清訣。鬼字，用斗訣。七縛七煞。念咒，各想真炁。

凡書符行法，先靜其心，更勿雜想。坐建向破，可存本師在前，傳度之師。祖師在後。祖師上清大帝，有天蓬、天猷三十六員大將，侍衛祖師大帝。存自身為驅邪院使，如天師狀，戴斗，前足踏剛星，後足踏魁星，取日月天剛真炁入口中，後逐法盡吹之，次第而取，不得差亂。其炁，太陽真炁，火色。太陰真炁，銀色。天剛真炁，赤色。

三光正炁及祝筆咒

月君七縛咒

日君七煞咒

天剛正炁咒

天帝釋章，佩帶天剛。五方凶惡之鬼，何不消亡。飛仙一吸，萬鬼伏藏。天剛大聖，收入鬼心。念日月天剛咒，并各取正炁入符中。

祝筆咒搯斗訣念之

天剛大聖，北斗尊星。誅斬凶惡，滅跡除形。魔王畏懼，膽碎心傾。救民疾苦，大賜威靈。治病去禍，回死作生。天符到處，斷絕妖精。降臨真炁，聖威奉行。急急如律令。

三清敕訣

敕王清敕 敕上清敕　用三清訣彈　敕太清敕　却後再取

三台星形圖內聚形并朱書

北斗星形

四天閉黑濁炁混凝常持鉞斧手把天丁威尚一呼瞻碎心傾靈君巡檢聽察尋聲九州社令一一呼名誅鋤凶惡獲罪不輕凶惡者死慈善者生斬頭截足杵碎其形鬼妖蕩盡人道安寧治病驅邪符到奉行急急如律令

天剛符

天剛大聖符，為國禳灾。日月失度，慧星晝出。旱澇蟲蝗，瘟疫流熾。凶惡鬼神入境，出見醜惡怪形，入人宅舍，拋塼擲瓦，使風放火，迷惑生人。即書天剛大聖符真形，存破軍星正炁，如法取而書之。

凡有上件事，書此符者，依此法書。預前一日夜，備置香花酒果，供養天剛大聖，并露紙筆墨於香案前。至曉，可屏絕外念，清靜身心，依法書篆此符。餘皆倣此。

散形

天字式

玉清上帝 上清大帝 太清大帝 玉皇上帝

剛字式

天剛大聖 北斗尊星 誅戩凶惡 滅跡除形 魔王畏懼 膽碎心傾 救民疾苦 大賜威靈 治病却禍 回死作生 天符到處 斷絕妖精 降臨真炁聖威奉行急急如律令

大字式

聖字式

乾 元 亨 利 貞邪不干正 六甲 六丁 天丁 力士 五雷 使者 風伯 雨師執符而行急急如律令

敕字式

玉清上帝 上清大帝 太清大帝 四大天王 五部火輪都法主金木水火土五星尊神 六甲六丁將軍 七元尊神 左輔右弼星君 八大金剛人 九天元君 十方護法神王 玉皇上帝敕

煞字式

北極大帝 天蓬都元帥三十六員大將 天官尊神 地官尊神 水官尊神 天煞神君 地煞神君 水煞神君 年煞神君 月煞神君 日煞神君 時煞神君無却無道鬼神皇天不容地府不受

鬼字式

天帝釋章 佩帶天剛 五方凶惡之鬼 何不消亡 飛仙一吸 萬鬼伏藏 天剛大聖收入鬼心 存見上天 節度破軍尊星真形取無吹入符中

聚形

三光符

散形

天帝釋章 佩帶天剛 五方凶惡之鬼何不消亡 飛仙一吸萬鬼伏藏 開天門 閉地戶 留人門 塞鬼路 念月君七縛喝七遍取炁 念日君七煞咒七遍取炁 天帝釋章佩帶天剛五方凶惡之鬼何不消亡飛仙一吸萬鬼伏藏天剛大聖收人鬼心取炁

聚形

真武符

散形

開天門 閉地戶 留人門 塞鬼路 □□□□□□□ 月至十二月神將 角亢氐房心尾箕井鬼柳星張翼軫 奎婁冑昴畢觜參斗牛女虛危室壁 子辛子寅子惠子真子鄰子戊子庚 拽煞鬼神君 五炁 靈龜 吞魔 食鬼 念月君七縛咒七遍取炁 念日君七煞咒七遍取炁 天帝釋章佩帶天剛五方凶惡之鬼何不消亡飛仙一吸萬里伏藏天剛大聖收人鬼心取炁

聚形

遣符法

右真武真形，護身鎮宅，驅制鬼神邪魔，解冤咒詛，治瘟病伏尸鬼疰。依存變書之，想見符使，披髮跣足，黑衣，乘黑雲，二十八宿從之。咒曰：

玄武符使，大逞威靈。救民疾苦，斷絕邪精。搜捉凶禍，辟滅其形。收魂附體，七魄安寧。護身去禍，永保長生。眾神凜凜，敕到奉行。急急如律令。

次用雷公局發符，閃目三度，存為雷電光明，霹靂打破病人家住宅，化為神仙宅，金階玉殿，人皆為神仙，并無凡物。

祭造法印式

昔先師所受真人北極驅邪院并都天大法主印二面，可以雷震棗木，用六丁六甲日，至誠焚香，齋戒潔淨，命匠開之。却以甲子夜，星月明煥，於華蓋上，用棗湯二十四盞，時果二十四楪，茶酒香等，先具聞奏呈樣，仍獻錢馬等，上驅邪院法主，開印入印聖眾，天丁力士，五雷使者，風伯雨師，六丁六甲，飛符走印將吏，監印掌印尊神，捧印童子，印中聖眾。

北極驅邪院印樣

都天大法主印樣

驅邪院印并都天大法主印，各方一寸八分，以金玉為之，雷震棗木亦得。召六丁六甲使者，結界守護。置訖，以紅朱傅印面上，先聞奏上天，次申東嶽及關合屬，去虔照會，方得使用。

敕印咒凡祭印使印，先誦之

北極神印，佩帶真靈。三師下降，依吾旨陳。神印一下，福壽來臻。邪魔皈正，道炁長存。急急如律令。

開印咒

天印靈靈，玉皇上帝敕行驅邪，法主監印，天丁力士捧行。邪道聞知膽碎，病人見即安寧。凶逆為禍者滅，慈善為福者亨。急急如律令。

使印咒

天帝神印，印山成湖，印后成途，印樹樹枯，印地地裂，印木本折，印水水絕。印上徹下，印外徹裹，印前徹後，印左徹右，印邪邪止，印鬼鬼滅，印病病除，印痛痛散。破除鬼炁，流殃墓注。急自走去，正神來居我處。急急如律令。

入印咒

合墨法

細墨二兩，辰砂桃油柳油椿油煙各一分，以少許清酒煮，皂莢子膠溲和之，五月五日午時作之。咒曰：

六甲六丁，神墨靈靈。五老真炁，北方化生。玄元道本，誅斬邪精。人神清淨，鬼妖滅形。發符奏牒，奉命速行。急急如律令。

祝硯水法

四大開明，天地為常。三光神水，辟除不祥。書符殺鬼，伏吾□□。雙星守護，七靈通光。邪神翼伏，萬炁混康。急急如律令。

朱墨筆咒

太陽俱照，陰鬼當衰。神朱明日，光露太微。我今所化，萬鬼俱摧。七炁成斗，三炁成台。三星俱照，符到速追。筆為神劍，墨為戈戟。筆法治病，萬邪俱伏。急急如律令。取太陽炁流注其口，念咒存想畢，磨墨。

磨墨法

先右轉四十九轉，念十二時辰，二十八宿，日月貪狼，至破軍。次左磨七轉，念□□□□□□□。訖，取各星真炁，吹入硯中。

收筆並祭法

以六丁六甲日，或五月五日繫之，共十二管，長七寸一分，用紫毫三副，上應三台。以甲子日夜，星月分明時，沐浴更衣，行持燒香。用表燒獻天剛大聖，錢馬向華蓋上，用臘茶十二盞，搯本師訣，存六丁六甲從天門出，乘黑雲下降，化筆為六甲六丁神將。咒曰：

天丁力士，六甲六丁。聰明正直，操惡最靈。魔神畏懼，邪鬼心傾。佐天行化，掃蕩妖精。助吾道法，救護群生。敕下神筆，速降威靈。書符殺鬼，滅跡除形。上帝敕下，急急奉行。

收水並祭法

每月天德月德日，六甲六丁日，及婆羅王下降日，遇天雨降，收入瓶中，逐月華蓋上，望天剛大聖，天德月德，五帝龍君，醮祭。靜心齋潔，存聖眾從天門乘黑雲降下，化入水中，用本師訣。湯茶十二盞，錢馬等，誦咒罷燒之。先化土地一分，次化丁甲，錢馬祭筆，亦如之。咒曰：

天德月德，五帝龍君。上天節度，破軍尊星。統領神將，六甲六丁。神通第一，威猛最靈。救下神水，救度群生。書符篆籙，收斬妖精。治病除祟，杳絕其形。急急如律令。

化錢咒

無為法象，用火為得。燒化錢財；雲香馥郁。唯願神仙，留恩降福。第三度云：大道神仙，留恩降福。其錢馬文字，并一齊排定燒之。

北帝符

散形

飛仙大聖 玉清聖境原始天尊 上清真境太上道君 太清仙境太上老君 玉皇大天帝 北極大帝 紫微大帝 左輔右弼相君 上元天官 中元地官 下元水官 上台虛精 中台六淳 下台曲生 六玉皇殿前四＋萬兵 天蓬大元帥 七元尊神 正月至十二月神將 北極大帝身披龍服平天冠坐 十二時神將 五千萬兵陽先仰陰先復 華蓋七星 貪巨祿文廉武破 天剛大聖印敕 甲乙丙丁戌己庚辛壬癸 真武大聖卓劔相待

聚形

太上旃檀九獄符

散形

正月至十二月神 中宮大聖 飛天捷疾 十二時辰將 天剛大聖 七政將軍 九天使者筆住鬼神住 貪巨祿文廉武破 子辛字寅子惠子鄰子戊子庚 上元唐將軍 中元葛將軍 下元周將軍 乾坎艮震 巽離坤兌 開天門 閉地戶 留人們 塞鬼路 一轉六神藏二轉四煞沒三轉動天地四轉轉天開五轉邪無路六轉鬼消滅 天不容地不受一切逆天無道鬼神赴陰雨獄中受死 天蓬大將從酆都山下來收無道鬼賊

聚形

凡篆此符，先依式步斗，取剛炁，存三師，中宮旃檀大將，九獄符吏，當界土地，里域真官正神，及某身中法籙吏兵，左右圍繞三匝。訖，默奏曰：為某人甚事，仗侍香功曹通奏，徑達上帝，乞降斗剛真炁，助臣筆法，驅邪輔正，與道合真。

次存斗剛炁入筆，敕筆咒：神筆靈靈，與神交并。神筆一下，萬鬼自刑。急急如律令。用七星印并功曹印。

九獄官咒

公　星　崔　陳　曹　馬　張　夏　侯

右九獄官，收捉斷頭落角逆天無道一十五種不正為禍鬼神，赴吾陰獄中受死。取天剛炁，吹入符中。

次念旃檀神王咒

唵嚩藥叉炎奢炎奢那閻炎舍耶毗奢來也哆囉哆囉旃茶旃茶摩竭虎竭萬來耶敕敕敕勒勒勒朴勒朴旃持唬持唬吽鈸連嚩訶。

次念七星咒

次念天蓬咒

天蓬天蓬，九元煞童。五丁都司，高刁北翁。七政八靈，太上浩凶。長顱巨獸，手把帝鍾。素梟三乘，嚴駕夔龍。威劍神王，斬邪滅蹤。紫炁乘天，丹霞赫衝。吞魔食鬼，橫身飲風。蒼舌綠齒，四目老翁。天丁力士，威南禦凶。天騶激戾，威北銜鋒。三十萬兵，衛我九重。辟尸千里，祛却不祥。敢有小鬼，欲來見狀。鑊天大斧，斬鬼五形。炎帝烈血，北斗燃骨。四明破骸，天猷滅類。神刀一下，萬鬼自潰。急急如律令。已上咒念畢，各取本炁，吹入符中。

火鈴符

散形

太一真人 左青龍右白虎前朱雀後玄武 靈寶真人玉皇上帝八百萬衆 念二十八宿角至軫 □□□□□□□ 上元唐將軍 中元葛將軍 下元周將軍 仰天 覆地 金木水火土五行尊神取炁 念天宿星君 貪巨祿文廉武破 子辛子寅子惠子真子鄰子戊子庚 五星尊神天印敕

聚形

真武大聖符

散形

二十八宿星君 □□□□□□□ 金木水火土五星尊神 臰肉并皆內 是由光父 臰肉內柔和 子由先生腐爛息子曰蛇流火星血玄武行宮殿神鳥蠻使者急急如真武大聖勅 八卦神君一切無道鬼賊急去 上元天官 中元地官 下元水官 日月星辰滅鬼天剛神煞鬼河魁神斬鬼 貪巨祿文廉武破

聚形

止小兒夜啼法

用一小火，燒殘柴尾，長六寸，削尖。燒處去灰皮，面南變神，搯本師訣，取南方火星真炁，吸入口中一炁，吹於柴尾上。再吸閉炁，書下二十字於其上，令於牀下，向月破上釘之。切防動觸。

止頭痛法

破臃毒法

治赤眼法

先變神，搯本師訣，取二光炁，灌注水中。然後喝一聲，搯斗訣，念咒曰：唵嚩日利夜□吒，你是李公仲，緣何來我家。急急如律令。三度念之，三次喝之，將水含洗眼。

住瘧子法

先變神為張翼二星官，身長百尺，披綠雲帔，執碧玉圭，居南方，專管瘧鬼。瘧鬼祖名，形如黑憂等鬼。用斗訣，書此六字於紙錢上，令三拂病人，於門外燒之，存求符人為本日日神功曹，便面北燒香，重書斗中七星名，令病人吞之。立差，仍書將，於男左女右手中指上繫之。仍押法師花字於符上，候不發，以紙錢將符於門外燒之。仍用桃枝煎湯，下三光符尤佳。存念張翼二星官，收斷瘧鬼祖名，形如黑憂等鬼。念二七遍。

催生符并可斷鼠

用栢木長四寸，大三指，向天門上置筆，望破燒香訖，立以雙足，並先開前，謂之開天門。次開後，謂之閉地戶。巽上坐，向乾方，把昴星訣及太陽訣。存自己在北斗口中，取巨門星紫色真炁，下灌符筆，一炁書之。掛於房閤之中，其孕婦未當臨產之時，勿得令見，蓋恐動胎耳。符樣：

若催生，以三寸方圓紙書符，存見四凕使者，裹拳腳樸頭，皂巾抹額，著緋大袖之衣，布列煞鬼雷電火車，以符自咬定，默咒七遍，咒曰：

許真君咒水治病咒

南招搖，北玄武。東老君，西白虎。天上翁，地下母。五方神水，啟錄降臨。敕先誦過咒一萬遍，母用時，只咒七遍。凡咒，先握雷公局，一炁念三七遍。取五方炁并天剛炁，灌入水中。如遇一切病患，可施此術，施布大功。更以三光符同用，甚妙。

雷公局

仰左手，合右手，以左手第四指鈎右手第三指，右手第二指壓左手第四指，左手第三指鈎右手第四指，左手第五指背壓右手第四指背，中節右手第五指鈎左手第五指，左手大指搯左手第二指中節，右手大指搯子文。

太上助國救民總真秘要卷之二竟

太上助國救民總真秘要卷之三

洞幽法師元妙宗編

祛除勞瘵衆病符訣并天蓬馘邪真法

治勞瘵說文

夫屍蟲傳症之患，始自療疾，而起於嗜慾。嗜慾不已，而至喪逝。然雖早歿，其如天限未盡，而皆為枉夭，冥司未有拘管，未受輸回，是以魂爽滯留，無由超脫，遂化為陰邪之氣，傳染骨肉，大率無他，欲依托生炁而已。其蟲食人精血枯悴，以至於五臟傳遍，而流痙不已，往往舉族由此傾陷，益可傷痛。其病之甚，藥餌不能療，鍼灸不能及，假使桑公在世，華佗#1再生，則曷能起之也。惜乎，生民非辜，枉遭陷溺。由是上天哀憫，而道法出焉。經云：其疾日月尚淺，關節未過者，可以治之？如已過關者，救治弗痊，遇治玆法，則絕後來之患。應救度，須令病家縷細具狀，述患人從初得疾日月處所因依，及亡者入夢勾連邪鬼妖怪之事。凡欲行持，惟在誠恪，所有科法供獻贄真，請炁之儀，量力厚薄，隨分等降出之。若貧寒之家，或法師出備。自富之家，宜按科法以備醮禮，上答天恩。行法之師，切戒貪為己用，所得科物，一以充香火焚誦之用。二則，濟山林寒棲塵世窮困之人，但合規儀，亦不可鄙惜財貨，輕慢祕術，泄黷上聖，則招譴責。條憲昭昭，誠可慎之。今以經驗眾符，備列于左。

斷尸疰日吞符卷內符並聚形，並朱書

殺傳疰之蟲滅屍鬼符

右符篆畢，用淨素合盛以淨水，安在病人前。將符別令一人持符，投在水中，不令動著，七日內符沈，則疰鬼疰蟲自死，病頓愈矣。若符不沈，而浮者，其瘵遲安。神驗，不傳非人。

太上紫庭符

凡書紫庭符，先燒香，步剛斗呎，所患事理，存見五方金木水火土五真君在案前，各出身光，化炁入硯中，變硯為黑龍池，黑為戈戟，筆為神劍，然後磨墨四十九轉，左磨之，默念天蓬神呪，吹炁入硯中。次右磨四十九轉，默念二十八宿，十二月將，七星名，八卦神君，吹炁入硯中。次想硯中光明奪日。然後搯玉皇訣，呪筆曰：

散形

一炁混成 二儀交泰　一土　二水　三火　四金　五木 天圓於天門上起筆 地方自地戶上起筆 雷火 雷火 六丁居左 白虎力傍 天丁力士 斬鬼不祥山精伏尸傳疰消亡 轉雷火二動轉天地明三轉三將軍四轉四聖人五轉五獄助六轉萬病滅七轉七星佐八轉八方攝玉皇上帝敕

聚形

右於別紙上，書此符同前。第一斷疰，日吞符，一處燒服。如欲服者，先灑掃一淨室，男左女右，置燈一盞，備油半跳子。至夜靜，將符於針頭上穿定，燒作灰。於淨盞中焚香，祝病人姓氏生月年紀，并得患因依，所告符中真聖。次以法水同符灰一處調，吞之。令病人面向本命方坐，不得言語。令一二人相伴，須臾，患者或似夢寐中見鬼物來辭別，當問姓氏。或只見蟲自身中，即速捉蟲，內油跳中煎之，送長流水中，永絕傳染矣。

呪水治勞法雜病通用

太一之水祖且良，舉水入口續神光。大腸涉瀝至膀胱，蕩滌五臟入胞。百病除愈邪鬼亡，上合天地體輕強。急急如律令。

右呪水朝向太陽，夜望剛星，默念七遍，吸炁吹入水中，調符追蟲用之。患人蟲出後，每日早晚須服三光并五雷等符，取下五臟中積聚惡物。過一月後，一向平復，亦常戒喜怒嗜慾，及諸生玲油膩之物，尤妙矣。

五雷靈符

臣妙宗昔年遇人，常授五雷等符，二十餘年。治救危篤疾患，及婦人鬼胎鬼炁，腹中癖塊，橫生死胎，一切邪病，活全困苦者，不可勝紀。伏遇聖上，奉道祕法，不敢隱藏，謹徧類之於此，流傳後學，慎宜寶之耳。

散形

開天門 閉地戶 留人門 塞鬼路 穿鬼心 破鬼肚 一轉雷火動二轉霹靂發三轉動天地四轉四聖人五轉五獄助六轉萬病滅七轉七星佐八轉八方攝想南方雷火吸入口中吹在符上 雷雱震雯想南方炎帝駕萬里火車取火炁吹入符中然後念六星蓋之□□□□ □□□服符時以桃葉心或桃仁各七煎湯面南吞五丸五臟惡物悉皆取下

散形

病　在　心　上　出　筆　向　上　病　在　心　下　出　筆　向　下

通目見鬼神符

右符，以未行持前，書此三道。行持或醮時，吞一道。行持或醮罷，吞二道。先念呪七遍，然後吞之。縱未見形，亦能聞鬼音響也。呪曰：日是吾父，月是吾母，五星是吾兄。吾行神符，攝收鬼神。急急如律令。

又符

此符，收醮之後，於燈下，用朱書紙上，燒為灰，置水椀中，用洗眼，令靜立，見鬼神。以水洗耳，則聞鬼神言語。若被鬼神所害，先用此符，大驗勝矣。用呪同前。

陰符應符下可書，陽日書陽符，陰日書陰符

聚形

中宮大聖 飛仙捷疾 陽獄獄鬼地界人界收攝五方斷頭折是不正鬼賊速通吐 上元唐將軍 中元葛將軍 下元周將軍

散形

陽符

散形

中宮大聖 飛仙捷疾 陽獄獄鬼地界人界收攝五方斷頭折足不正鬼賊速通吐 上元唐將軍 中元葛將軍 下元周將軍真武大聖卓利相

聚形

天一靈符

散形

天一貴神 天地水三官 太上老君 中黃老君 吾有大兵十萬 □□□□□□□ 日月星辰煞尸鬼 二十八宿煞尸鬼 九府鬼官煞尸鬼 九曜虛辰煞尸鬼 九宮八卦煞尸鬼 二十八宿角至軫宿出筆 左青龍　右白虎　前朱雀　後玄武　四轉出筆　各存本色真炁吹入符中

聚形

火鈴符此已下並係雜治符

散形

靈寶天尊 太上老君 百萬神 左青龍 白虎 前朱雀 後玄武 上元唐將軍 中元葛將軍 下元周將軍 十八宿 □□□□□□□

凡書火鈴符，存變身火，以至滿室。如給與人，亦想火光，而前去臨。燒灰法，水調下，或戴此符，除一切邪祟。用之書符，呪曰：

太上火鈴，炎帝之精。光霞掣電，明耀三清。流火萬里，鬼賊滅形。神印一著，灰滅邪精。三五將軍，豁落吏兵。平天憂地，誅鬼不停。飛符走印，頭戴五星。擲火前殺，萬鬼千精。六天故炁，付與天丁。五靈真老，是吾本師。無礙神通，萬靈同歸。惡鬼絕滅，不祥者追。中皇九道，威布四維。伏匿故炁，不遺纖微。五瘟七疰，吾能毅之。何神敢逆，何鬼敢窺。酆都戮形，北斗斬死。神印纔下，萬鬼消糜。急急如律令。

北帝符

散形

上元唐將軍 中元葛將軍 下元周將軍 金木水火土 □ □ □ □ □ □ □ 角亢氏房心尾箕 斗牛女虛危室壁 奎婁胃昂畢觜參 井鬼柳星張翼軫 開天門 閉地戶 留人門 塞鬼路 穿心鬼 破鬼肚

聚形

凡篆北帝符，以庚申甲子夜，面北燒香步斗，取剛炁書之。即誦呪曰：

天圓地方，六律九章。神筆一下，萬鬼消亡。急急如律令敕。默念七遍，呵筆頭，再呪之。呪曰：

誦訖，以朱書。但一切邪炁傷寒，鬼炁鬼胎，小兒驚啼，以桃柳心煎法水，燒符成灰，以法水調下，臨外服之。凡給符與人，即念北帝通神呪曰：

瀝血符

散形

玄武大聖 天官 地官 水官 左青龍 右白虎 開天門 閉地戶 留人門 塞鬼路 玉情大帝　上清大帝　太清大帝　北極紫微大帝侍從天仙眾 天蓬大元帥　天猷副元帥　翊聖保德真君　真武靈應真君 布橫梁 豎玉柱 刺鬼心 破鬼肚 折鬼足 天大聖 筆行鬼神行筆住鬼神死 □□□□□□□ 叱吒大神 迷魔神將 天煞地煞　年殺月殺　日殺時殺　三十六殺　上帝敕殺一切無道鬼賊急急如律令

一轉六神藏二轉四煞沒三轉雷火動四轉　四轉雷火殺五轉霹靂聲六轉山鬼死七轉收一切贊無道鬼神正炁住邪炁去

大火鈴符

散形

東拂子大火 西衢耶尼火 閉地戶 留人門 塞鬼路 北鬱丹空火 南膽炎天火 青火南赤火西白火北黑火中央黃火 十二蜃 十八宿火 北極大帝七元星君部領天兵五雷兵衆六調鬼魔大火

聚形

凡書大火鈴符，先如前法行持，步七星綱，搯玉皇訣，存想各方大火炎炎，下灌朱筆硯中。成符，安在為怪處鎮之，立驗矣。

鐵扇子符

舉意如見太陽，左手捻功曹印，步乾元綱。然後，想書案為壇，紙為帛，練墨為百藥，筆為利刀。取北斗七星各色真炁，吹入硯中。然後磨墨，左磨十二轉，用十二月將，右磨十二轉，用十二時神，共二十四轉，應二十四炁。呪筆書符，呪曰：

散形

開天門 閉地戶 留人門 塞鬼路 穿鬼心 破鬼肚 一轉收城隍 二轉收土地 三轉收三代家先 四轉收年月日時四直 五轉收五虛六耗 六轉收六丁六甲 七轉收七齊八座 八轉收八方無道鬼神 九轉收九州分野之鬼上元唐將軍急捉鬼中元葛將軍急縛鬼下元周將軍急斬鬼

聚形

又呪曰：

太上神刀殺，震動三千界。法水流入心，萬病自然差。淘賓奴是汝之父，畢楊奴是汝之母，速作速作，汝若不作，吾差天兵到來，伐汝祖父，虛遭六塵。□□□□□□□。急急奉上帝敕。發訣出炁。

追魂靈符

散形

開天門 閉地戶 留人門 塞鬼路 □□□□□□□ 太陰太陽 二十八宿 貪巨祿文廉武破 五炁靈龜天魔食鬼取各色真炁注人符中

聚形

炁殺靈符搯北帝訣

散形

太字 天剛大聖七炁 曳字 煞字 鬼字 陰日字 陽日字 日敕字 陽日敕字巳上書之按分形年訣各取本炁

聚形

呪曰：

炁殺靈符，鎮宅安龍。驅遣五瘟七痙行病之鬼，新死故亡雌雄注射傳屍復連，山魑泉石倚草附木，應有一切不道鬼神，閑殃虛耗，准太上符到，速去他方。急急如律令。取北斗真炁吹之。

催生符

北 敕 急 出

每道收東方太陽炁吹入，搯龍訣，從寅上點至申，落至戌，挑申，即是也。呪曰：

日出靈光，遍照十方。袬纓合富，上合太陽。變女為男，女即邊強。百神安穩，壽命延長。監生在前，司命在後。手把符出，速生速生。急急如帝君律令。取三光炁吹符。

催生并下骨骾符用斗訣

散形

開天門 閉地戶 留人門 塞鬼路 穿鬼心 破鬼肚□□□□□□□左七輔

聚形

書符畢文呪曰：

吾今敕汝身，立為監生童。為吾傳符到，子母速分離。急急如上帝敕。呪筆發符，想來人為催生童子，把符去，看人接符，用左右手，知男女。如吞符時，用順流水，面北吞之。發符時，用雷公訣發之。

火輪符

變神為天師，左手結金槍印，面向太陽，念無量無定極真君。向日，以金槍寫火字一箇，念南方火德熒惑真君。又寫一火字，念萬應赤帝真君。又寫一火字，又念三真君一遍。鼻引日中三道火炁，來在心中

散形

乾坎 艮震 巽離 坤兌 一真君 念二真君 每一筆念火輪將百

聚形

天蓬救治法

按天蓬神，即北帝下將也。經云：天蓬本形，是北斗第九星也，即金眉老君化身，伏魔救護眾生，無間男女，悉可奉之。常以月五及二十五日，是天蓬大聖下日。此日，即以清水一碗，劍一口，香一鑪，案一張，如法焚香。白膠亦得煎栢湯，餅百花五果，隨意供養。若三元日，即擊七星燈，壇纂花果供養。

若是行禁之時，先須握固，暝目存神，叩齒，鳴天鼓三通。當臨目存思，五藏五炁變為· 五神，左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武，頭中七星，足下麒麟。三台之形，天剛所向，三歷鬼道，結伏魔印，破邪鬼矣。若啟請之時，先存左日右月，北極大帝玄冠羽服，七星真君朱衣赤績。次存北斗斗中，真人玉女，三元將吏，從空玄之中，應應身形。次存天蓬金頭大聖，四面八手，身長五十丈，著金甲，手持劍戟帝鍾神印，兵三十萬騎。雷師電師，仙童玉女，羽仗赫然，各持金劍，從空降臨前後訖，然後焚香啟請。欲念天蓬神呎，先叩齒三十六通，次捐天蓬交鬼目，目在左手中指第二節上。搯訖呪曰：

天蓬天蓬，九元煞童。五丁都司，高刀北翁。七政八靈，太上浩凶。長顫巨獸，手把帝鍾。素梟三乘，嚴駕夔龍。威劍神王，斬邪滅蹤。紫氣乘夭，丹霞赫衝。吞魔食鬼，橫身飲風。蒼舌綠齒，四目老聶。天丁力士，威南禦凶。天騶激戾，威北銜鋒。三十萬兵，衛我九重。辟尸千里，祛卻不祥。敢有小鬼，欲來見狀。钁天大斧，斬鬼五形。炎帝烈血，北斗然骨。四明破骸，天猷滅類。神刀一下，萬鬼自潰。

言殺字，日常持念，不須念殺字，恐有所傷鬼神，念萬遍，功成矣。凡誦此呪，四言一啄齒，以為常節，此是修真之科。若晝夜而誦，不必一一啄齒。若有鬼難，依法端坐，一依四言一啄齒，或先啄七啄，誦之三遍，更啄七啄，陳懇心願，為祟之鬼，皆眼暗盲爛而身死。此呪，北帝祕之。

若世人得此呪法，常能行之，制御諸惡，添神益炁延年，卻禍度厄禳災，救護生人，無有枉橫。男女長幼，可以行之。修誦者，當須傾心專一，不得雜事諸法邪衛並安同室，此皆六天惡神。黷犯靈直，或笑誧神呪，以似常文，天蓬作怨，能令人癲狂，自投水火，考延填墓，疊流一門，殃咎七祖，不可不慎，勿輕真祕矣。

天蓬追鬼法並符

凡有人來請法師，先取來人炁三通，足下步斗，起至斗口，後點丑地斗，至未上發，存斗口蓋頭，存斗杓指前。出門，存一天官！下令先去，卻從辰上發天兵，戊上發地兵。後行三十六步，次發一斗，發五嶽並．三光等兵馬將兵，兼發城隍土地橋梁五道，後到患家門裹，用小功曹局一道，次用立牙歷毒印，點子午斗。如迫鬼神不至，即發密存黑海，用繫鐵鼓印，存臺按為神龍。又先存天地水三官，次城隍土地，後發五嶽府君等兵馬搜補。書符時，先取天剛炁，伏在心上，化身為天蓬大將嚴駕，夔龍在左，六甲六丁神在右，並六大直符使祗候。想筆為劍，紙為鐵板，磨墨念天蓬呪五遍。每遇念畢，取天剛炁一口，吹入墨內。畢後書符，筆盡方成符。

散形

上元唐將軍 中元葛將軍 下元周將軍 嚴駕夔龍 蓬大將鐵柱鎖 天蓬大將怒覷鬼 天蓬大將長釘釘鬼眼 天兵馬使 條毒龍長千尺 條毒蛇長千 大將橫劔斬鬼腳 乾坎震艮巽離坤兌為禍鬼神急去不去者付吾魁剛之下死敕

聚形

天蓬三十六將符口訣并序

大唐時，麻姑山昔麻姑於此山得仙，故號麻姑山中有一人，姓鄧名紫陽，焚修道典。於此山中，修酆都之術，在此山洞之中五載矣。日夜修持，略無懈怠。誦天蓬神呪，無時暫捨。時遇上元之夜，天色晏然，月明如晝。紫陽焚香啟奏，願降真靈。依前誦念，忽天降一書，素絹黑文，光明數道，飛入室中，瞥然不見。紫陽嗟嘆，莫測涯際，遂定意於磐石之坐。暝目之間如寐，見一神人帶甲仗劍，告紫陽曰：吾是北天六丁使者，奉上帝敕，賜爾黑篆神符三十六道，內有二字，禁其施用，備載於此也。

天蓬三十六符，今鮮有行者。世雖有文，然見其多是三十六單字，亦不得其祕文合形之妙訣。臣昔授此文，並有合形，特異於世之有之者，施而用之，殊顯靈效，謹具于錄。

天篷天篷

此是天蓬大元帥真符。五星降青色真炁，注符筆。想北斗第可以誅符破廟，禁錄一切凶猛鬼神，伏歲連屍，妖精怪異雌雄之病。若但至誠存想書符吞帶，千鬼萬怪，見者滅形耳。

九元殺童

此是天殺大將軍。存想北斗第六星降黑色真炁，注筆成符。去除邪魔疾病癲狂風走者。書此符吞帶，即去除邪鬼魍魎，逃遁遠離。

五丁都司

此是六丁大神將。存北斗第五星紫色真黑，注筆成符。可以制伏瘧鬼五癎之病。但書符吞帶，其病立差。

高刀北翁

此是北斗七元。想北斗第七星黃色真炁，注筆成符。欲見王候尊官，但書帶之，貴人見，無不欽愛也。

七政八靈

此是三殺大將軍。存北斗第四星青色真炁，注筆成符。止五瘟瘴癘及赤眼頭疼等。但書符吞貼，即獲大驗矣。

太上浩凶

此是太上浩凶神將。存北斗赤色真炁，注筆成符。軍陣鬥敵，但書帶佩，即有強兵戰勝之力。自在驅役邪魔鬼神，攝錄山精妖魅。

長顱巨獸

此是海龍王，收攝三精鬼神。存見北斗第四星赤色真炁，注筆、成符。制伏虎狼蛇蟲蜂竭，一切毒蟲蜇咬疼痛膿血者。但書損處，貼吞立差。

手把帝鐘

素梟三乘

此是三千大魔八景大神將。存想北斗第三星黃色真炁，注筆成符。佩者不被惡魔惱亂，惡心向者，悉皆歸順，不能加害，返當貽咎，冤橫永消，干試不犯也。

嚴駕夔龍

威劔神王

此是威南大神。存北斗第五星青色真炁，注筆成符。可以制客死之鬼兼伏尸。若與人為患者，但書此符吞貼，其鬼祟忤者，見符當走十里潛形。

斬邪滅蹤

紫炁乘天

此是北帝鎮錄神王。存北斗第五星白色真炁，注筆成符。欲求官祿，事無不應。若佩之，無惡夢，令人形神皆安，元氣鎮體，疾惡不侵，長保利貞也。

丹霞赫衝

此是玄都大神將。想北斗第七星紫色真炁，注筆成符。但書佩帶，可以破散盜賊人行惡心，返歸善矣。

吞魔食鬼

此是黑殺大神將。想北斗第七星黑色真炁，注筆成符。可以縛賊禁船，辟除顛魔，及除埋葬故墓伏尸之鬼，男祥女□凶惡之鬼。

橫身飲風

此是二十四大神將。存想北斗第五星白色真黑，注筆成符。可以破樹木精魅石精鬼怪，但書符貼鎮，皆不敢為患，悉皆敗藏。

蒼舌綠齒

此是日月大神王。想北斗第二星紫色真炁，注筆成符。可以辟除官私口舌，一切橫禍，並可消弭也。

四目老翁

此是四目老翁大神王，領百萬眾。想北斗第六星赤色真炁，注筆成符。可以療諸邪炁，鬼胎癥癖癖之炁，及一切腫膿疼痛。書之吞貼，立效矣。

天丁力士

此是天丁大神將。想北斗第六星真炁，注筆成符。可以制伏凶魔，遍身邪炁，疼痛頭昏。書之吞貼，立有神驗。

威南禦凶

天騶激戾

存天騶大神怒目震睛。想北斗第三星紫色真炁，注筆成符。可以呼五嶽之神，收捉邪鬼，祛攝妖氛也。

威北銜鋒

此是威北之神。可想從北斗下降，次存北斗第八火車之炁，注筆成符。治小兒邪炁之疾，吞服佩帶，護身大吉。

三十萬兵

此是三十萬大神將兵士，皆隨從天蓬大元帥左右侍衛。可以賓伏萬魔眾行惡意相向。但書帶佩之，無患。

衛我九重

此是北極帝君。想北斗第七星黃色真炁，注筆成符。諸廟靈神睹佩符者，悉皆避之。若度虛危險厄，切宜佩之。

辟戶千里

此是太玄殺大神將。想北斗內赤色真炁，注筆成符。可以除滅疫瘴。若夜行佩之，去除恐怖，鎮衛形魂也。

祛卻不祥

此是天丁吏大神將。想北斗第六星黃色真炁，注筆成符。可以破除男女不祥之鬼，並鼇井之神宅神作諸禍患。帶貼，立免矣。

敢有小鬼

此是五帝之兵。存月中光炁，直注筆中成符，隨炁書之。可以療百蟲毒所傷，及瘡廊等。但書在水椀中，用水洗之，瘡疥即差。

欲來見狀

此是三洞六官真君。想北斗第六星黃色真炁，注筆成符。辟除心腹脹滿，鬼炁鬼胎，氣促疼痛，宿食不消。

钁天大斧

此是天蓬大元帥手下，持金斧斬殺諸惡鬼神。想北斗第二星青色真炁，注筆成符。可除骨節疼痛

斬鬼王形

此是北帝狼戾大神將。想月華真炁，注筆成符。可以斬殺萬怪千精，並一切惡夢。書之吞貼，立差。

炎帝烈血

此是四明炎帝，南方乘車而來。日光真炁，注筆成符。可以療積年腫瘡，蟲蛆惡毒，蜂蠆所害，顛魔疾病，湯火所傷，打折撲損。吞貼立差。

北斗然骨

此是北極大帝使者，用火燒百鬼骸骨。存北斗第五星黑色真炁，注筆成符。若被呪詛及毒藥傷害，但書符吞佩，其藥毒立吐出，呪詛消散。

四明破骸

此是四明功曹使者。存北斗第二星青色真炁，注筆成符。可以辟除蝗蟲鼠耗等，如有此災，書符貼於竹竿上，蟲鼠立絕。

天猷滅類

此是天猷大神將。存北斗第五星青炁，注筆成符。可追捉虛空飛走鬼神及飛鳥作怪。書符鎮之，立滅。

神力一下

此是大黑殺神將。存北斗赤炁，注筆成符。辟除五兵、萬鬼、古廟之神。書而鎮之，走散遠離。本廟如當歸伏，即有報應。

萬鬼自潰

此是三十六將，舉戈齊征千萬重。又存太微黑殺真炁，注筆成符。可以禁制不從我者，萬種鬼神及妖精，皆悉敗散。

諸學道之士，若遇此聖文真法，直須仰重志口，依此逐字存想真炁書之，即通靈聖，大有神驗。密用修之，勿得曲輕慢，不許妄示非道之流，恐生輕易，貽於損害之禍矣。

太上助國救民總真秘要卷之三竟

太上助國救民總真秘要卷之四

洞幽法師元妙宗編

上清隱書骨髓靈文上

骨髓靈文，唐葉法善天師所傳，出自漢正一天師之遺法也。功驗神奇，莫可擬測。舊以九符常甩傳授，其餘隱祕，莫不聞見。臣昔於九符之外，復得十符，謹續本文之次，別成中卷，稍闡元綱，以廣妙用也。其於條律，自如舊本，載之于後云耳。

火鈴驍將飛捷符

散形

玉清上帝撥開天門 圓地方隨吾筆走直入魁剛左陰魁右陽魁左七轉唐宏 葛雍 周武 金木水火土周天列宿星君 貫雷三尺大龍王太一迅雷飛符使拋天擲地乘火雲 乘天製劒迅烈風雷上張天羅下布地網今日直符太清天吏三官使者赴某處收捉邪鬼

聚形

太乙奔星收邪符

散形

金木水火土□□□□□□□ 金金靈靈隨吾筆行 六甲六丁三官四將入 嚴駕夔龍 縛成鐵柱動其跡 左青龍從某魂取青龍氣 右白虎從某魄取白虎氣 三台載吾咄咄

聚形

右此二符欲書，先望天剛在何位，並用黃絹，陽日墨書。陽日朱書，步天星，取天剛氣，左手結紫微印，右手擎符。咒曰：

天剛七星，三天神兵，翻天撼地兵。三天大魔王，玉清侍御，飛符使者，從天降下，從吾太上真符，今日今時，隨此神符赴某處家何事，追捉邪鬼。今日功曹直符，北帝斬鬼吏兵等，侍吾左右。用引一道同去矣。執符從天門上步斗，至天魁止，地戶上步到天剛，覆身再入（８Ａ４０）上，面（８Ａ４１）燒符為灰，叩齒七遍，又念前咒，左手握符灰，右手仗劍，倒移三步，至綱上立，喝符使功曹往某處，不得住滯，以氣吹劍，一指所往方上，然後以水噀之。此法可達天門－，五嶽四漬，江河淮濟，無所不通。可用一丈二尺黃絹書，常用不必也。凡用須如法，大驗，無術可加，故此二符為首。

撼山符

散形

此天為父 此地為母 日月五星是吾使 天官地官水官 春雷夏雷秋雷冬雷 飛風走石大神王 翻天撼地兵千萬 左隊火車轟辟歷 隊火車飛急電筆指山山嶽動 二筆毒龍海水渾 山震木撼百谷沸騰何物敢當不復順 □□□□□□□

聚形

大鎖龍符

散形

天尊上帝敕 玉皇上帝敕 五雷飛騎 天地水三官 日太陽君月太陰君 三天步吏兵 五天雷火將一條鐵柱長千尺炎火天丁謹護持但係水妖當此死 鐵臺交加嚴雷火車縛龍敕龍吐水復敕 鐵騎奔衝截海源當吾符者形不全上帝敕流金火鈴大力天丁可付水帝承上文何敢不從今日布炁九道盡塞

聚形

右此上二符書，當於月建上步斗綱，然後看天剛在何處，取氣閉息，氣逆行，舌柱上腭，捻左手中指中節，不得離，於斗口上書符，捻訣目。咒曰：行上清無極大道法主，某謹召水官地官，某界土地官俵道使，河侯山祇，某處某事，吾謹敕此符，閉逐三江，注游五海地界水界中，或有妖怪港越水府，不時興作，殘害下民，吾使丁亥丁丑甲戌甲申神將，統飜天撼地兵，隨此神符，一下乃定，一依吾告指揮。叩齒二十四通，下筆便書撼山符。以緋絹一丈二尺，書此符時，高叱於某山，山當振動，鬼神奔走。知鎮龍神怪異，以鐵板一尺二寸，書篆鎖龍符，安岸壁上，則物不能過。如投入湖潭，龍怪衝符者死。

上清飛暴捉神符

散形

右眼月陰日先書右左眼日陽日先書左 太清王帝敕取太陽真平天大魔王炁入真炁入 九天大統兵飛仙騎史天丁力士急捉 左元太乙日月星三官獨守將一炁計劍二氣記星北斗七元星急電急風雷大赤衝入天布陣六甲張弓法注萬星捉縛妖凶 井鬼柳隨吾筆走背逆者縛逆道者斬首斗罡浩炁治吾身口急律令

聚形

右書此符，先自本命上起斗，變神為上清法師，再於斗口內，返步至剛。用白絹一丈二尺，朱書，取剛炁，存入朱筆中，掐中指第一節，烈火燒香祝：

奉請三天門下三師，及兵吏九天大統兵太一真官，日月真境平天大魔王，天丁力士六甲布陣，使五雷君雲中飛符，捷疾使速速急急從天門降下，從地湧出，上張天羅，下布地網，炎雷火車，風威刮地。隨此神符，速赴某處，收捉為禍之鬼或妖精之類，當見吾前，無令住滯，急急如律令。

陽符

散形

太陽君某日直符 陽日左轉七轉念□□□□□□□凡此七字掐日君訣 清微天禹餘天太赤天 飛雷氣史承剛炁六丁付付筆行 轉六神藏二轉四殺沒三轉動□□四轉河魁五轉正陽炁滅一切不祥之鬼

聚形

陰符

散形

太陰君某日直符星二十八宿南斗殺童隨君筆 □□□□□□□陰日右轉七轉掐月君訣 陰直獄使 一轉動霹靂二轉動星光三轉動將軍四轉動鬼神赴吾筆下死

聚形

右此一符，分陰陽日。假令甲子日為陽日，用陽符。使乙丑日為陰日，用陰符。可滅萬怪。仍依法步斗戴剛，陽日朱書，陰日墨書。凡磨朱墨，陰日取月氣，陽日取日氣。咒曰：

天道魁張，使陰驅陽。陰陽真炁，赴吾魁剛。吾符一著，萬鬼潛藏。發符陽日，搯日君訣，念日君名字七遍。陰日播月君訣，念月君名字七遍。存真炁灌注神符，驅逐鬼炁邪精。符貼鎰面上，鬼神悉滅形矣。

上清倒海致雨符

右此一符，欲書致雨，先行聞奏及九江水帝，就近河源泉穴。若天時有雨，即自陰靈報應。若天時無雨，即指射河潭湫湖之類，別具事由，飛奏祖師上清大帝、昊天玉皇上帝，伏乞特降敕命，指揮某處河源官吏，伺候投符，立便拯救施雨，布散某處，封部取足，某尺為定。伏乞允臣所奏施行。仍申天地水三官，牒雷雨電部天丁力士，行雨龍王，風伯雨師，且述奏聞，兼劄子付某處，指揮有水去處，分明開坐，伺候，投符證驗，立便施行。仍建道場三日，或建五日。關奏了，當於人退後，取朱砂一兩，隨日研細，淨筆一管，鐵葉一片，長一尺二寸，闊四寸，依法步綱取炁了，返斗倒行，立月建上，便朱書，不得添臧。書訖，以黃絹封之，用都天法主印印之，具全銜位，押字不出名。又別寫引一道，掐天丁訣，念變神咒訖，句天丁力士來，吾為某處久愆雨澤，已具奏聞。今指定某處湖潭，如別有，逐旋指射。定令下雨。今乃差汝隨符投落某處，急使計會行雨龍部眾，取某日時，降雨施布，不得住滯。書符訖，面讀。指揮罷，投於水中，莫不應時雷雨張布。其行遣不得差誤，文字，並用都天法主印印之。

上清大力縛龍符

散形

漫天大鬲罩地鐵山 鐵山之元當吾所步 左力天丁流金火鈴掩暴縛殺四海沸騰太乙元君日澄奔火鐵索助吾力 左元無何君禹餘天老君步力天丁右騎史 乾坎艮震巽離坤兌書縛字時念天官是吾使地官是吾使水官是吾使九江九河是吾使敕當元痕水河某港寄小水不取天時敗害物命六丁縛汝手六甲籌汝足汝不受縛天丁割汝腹

聚形

右此一符，用栢木或鐵板，長一尺二寸。亦先變神，請召符中官君直符三官，具陳某事，安排朱砂淨筆，立在天門，望斗步綱，返倒兩次，入斗口中，下筆便書，仍須閉氣書符，分付與天丁力士。搯天丁訣，句具某事，欲往某處江河潭湖之內，句當某事，或驅或縛。發符了，便奏祖師上清大帝，吳天玉皇上帝，依臣所行。須奏狀，開說分明，不得錯誤，就便劄付所行遣河海官吏，及牒九江水帝。具說事體訖，再步斗，呼召天丁，捧文字發符，彈訣目。如是投符，仍須急令人奔走，恐雷聲海水驚人也。

識符使形狀法

收邪符使，披髮仗劍，著皂衣甲。可使入水府泉源，遣禍逐鬼。若貼人本命上，則夜間趕人精神也。

鎖龍符使，三目，披髮，銀甲，乘金翅烏朱雀之氣。可使鎖斷水妖水怪，伏墊蛟龍魚怪之類。置符之處，水怪等並不敢衝犯。

撼山符使，四目八手，騎火龍，乘黑雲，從官將吏兵三千人。可使穿地撼山，五嶽大山，風雨摧折，不可妄用此符。

捉神符使，披髮，帶金甲，目有火光，手把斬妖劍，乘火雲，走如飛雷。可使捉鬼神石銅山精，莫不裂碎。

陽符使，裹樸頭，仗劍，著紫繡衣。乘符魂隨逐兵吏，斷諸驚怪魘魅，立便消除。作兩像篆，此乃天之告命之文，天之真信，三光之靈文也。縛龍符使，此一符，乃太一元君鐵索鎖怪之祕文者也。用之看下文，不可妄傳此符也。

太上助國救民總真祕要卷之四竟

太上助國救民總真秘要卷之五

洞幽法師元妙宗編

上清隱書骨髓靈文中

五獄符

五獄符者，用金木水火土五行之炁，以結獄，禁攝邪祟姦惡鬼靈。各隨時之旺相所主，而書符建獄，可以考驅徵應也。

土獄符

凡作土獄書此符，先想見符使緋抹額，皂巾朱衣，執鐵棒，自空而降。次存筆為黃龍，口吐光炁，而成其符。欲下筆，先念咒七遍，又念土星名七遍。而書符臨煞筆，又念土星名三遍，念三縛字七遍。咒曰：

唵□囉鉢竦那夜野大陁阿孽帝靈啼帝唬囉耳呀提唵伊醢婁醢煞煞婆訶取炁。土星名軍吒利。此是土星名諱。三縛。書符煞筆，念此二字。

木獄符

凡作木獄符，存歲星自東而來，降下化為青炁，灌頂中而入後，想自己頂星冠，著青衣朱履，左手執青圭，右手書符，想筆作青龍，口吐光炁而成符。欲下筆，先念咒七遍。

太上治書此字，念太上老君敕，取炁吹。七統書此字，念七星敕，取炁吹。煞鬼書此字，念天煞地煞年煞月煞日煞時煞。便取天剛炁吹，各七遍。急召。書此念：急召天下一切無道鬼神，東方青靈神炁攝。取炁吹。

火獄符

凡作火獄符，先存南方真火之炁，自南方而來，如練入眼中，灌注遍身，火發光燄。又想身成三頭四臂，後想筆為火龍，口吐光炁而成符。欲下筆，先念咒七遍，後書符。咒曰：

水獄符

朱書此符黑紙上，置獄內，依法行持

凡作水獄符，先存北方玄真之炁，自北方而來，如練入耳中，灌注遍身。玄光之炁，靄靄然忽變身為天丁，左手仗劍，右手書此符，想筆為黑龍，口吐光炁而成符。欲下筆，先念咒曰：

辰星見祥，萬鬼伏藏。天帝召汝，孰敢隱藏。一切凶妖，赴獄見形。急急如律令。煞筆念北方玄靈神炁攝。七遍取炁。

金獄符

凡作金獄符，先存白光之炁，自西方而來，如練入鼻，灌注遍體，如月之光華，忽變形為太白星，冠素服。左手搯追鬼訣，右手書符，想筆為白龍，口吐光炁而成符。欲下筆，先念咒七遍。咒曰：

太白皓靈，收攝邪凶。不正之鬼，天地莫容。金虎揚威，摧滅妖鋒。一切隱惡，神吏追窮。急急如律令。煞筆念西方素靈神炁攝。七遍取炁。

右此五符立獄，並先安符於中間，次逆步二十八宿，丁綱而遶之。凡起此獄，亦書此符，燒與病人吞服，依五行水一火二之數用之。

建五獄法

凡立五獄，申奏文字，并依天心法天獄法式施行，方位同前用之。獄圓闊三十六寸，以符安獄中心，符上羅細灰，厚二分。內水獄，用三斗大淨新盆一隻，不侵漏者，盛淨水七分，用大明照子一面照上。朱書山精野怪符一道，符在口後。著在盆心。點長明燈一椀，浮水面上。油盡再添。盆上橫法劍一口，用皂羅一匹，皂絹亦得。五方紙錢共一束，步馬五匹，繫於空中，去盆上地面相離四十九寸。如木金土火獄，只用照子放灰上，燈一盞，虛架照上。劍卓燈旁，綵隨方色，餘依式。

立五獄榜式

當院於今月某日某時，具狀飛奏

上天，及申東嶽，牒都大城隍，乞差神將判官吏兵等，收捉某人家為禍邪祟鬼賊，赴此獄中顯現蹤由，分明報應，仰干繫等神吏知委，以憑申解者。

太歲某年某月　　　日時

獄樣圖

建獄畢燒追鬼符符在天獄式

建獄啟祝

凡建獄畢，然後焚香變神步七星綱，如前法。陳述建獄因依，搯都監訣，默召城隍，丐本家司命，五道土地；鄰近社廟等神，分明指揮神將吏兵等，責勒近限，須管於限內，收捉為禍邪鬼，上獄顯現蹤由，分明報應。以憑申解，不令懈慢，稍有不依，今來指揮應干繫等神，一例申送泰山根究，知情斷罪，稟此奉行。

立獄祝，與天獄咒同用。獄內驗鬼跡，亦同本法。如經兩日，未見報應，依法再申牒，催促施行。

召山精野怪符

此符用朱書，搯玄武訣，想身為真武，披髮，手仗三昧火鈴神劍，足踏龜蛇。搯天丁訣，召天丁力士，四直神將，想在左右。先發訣，拋斗，以綱在前，指有鬼神處，後至案前咒曰：

吾佩太上印，速赴此間，行神布炁，斷鬼除妖。四直使者，六丁六甲，為吾急召，速赴壇前，吾在此間卓劍相待。急急如律令。念咒畢，想六甲六丁及四直神將符使吏兵，遍往搜羅，驅赴壇下。符用朱書。

散形

金

火　土　水

木

陰斗名 二十八宿 吞魔食鬼收捉一切邪道

聚形

追風法

凡人或有路中逢惡風，此夭惡神之所作也。如與人為禍，即搯天丁訣，想身為天丁力士，結天剛斬鬼印，想四直神將驅定為禍邪怪，拋陰斗罩定，以金刀訣印斬之，其風分為兩段。再以陰斗罩金刀印斬之，其風自墜，或分散下，必有血。

驅雨法并符

凡少雨旱，先於壬癸子丑日作醮。先五十六步綱仗劍，想身為天丁力士，朱衣赤舄，向當日辰上呼功曹，及先擲此符於所在江河中，其雨自作耳。此符朱書鐵板上，作之。

拜章法

凡行符治病，驅逐強惡之患，必須齋沐，嚴莊凈衣，設壇置醮，上章行事。仍先吞解穢符：

右書符時，靜心向王方閉炁，啄齒三通，以朱篆二道。篆畢一符，燒投沐浴水中洗身。以朱內淨水盞中吞服，洗蕩五藏，潔滌內外邪穢之炁耳。

次掐三台訣，誦咒，書都匠符，隨訣誦三台名虛精、六淳、曲生畢，次誦咒曰：

天地運用，日月之精。光徹四海，能斬邪精。斬妖去病，身有光明。神水既作，萬禍滅形。急急如律令。咒畢，即握筆書符。

陰陽日都匠符二道

剛日朱書

柔日墨書

右二符，陽日，以朱書陽日符。陰日，以墨書陰日符。每書，用其日符二道，一符燒之成灰，淨水調服，一符鋪拜章案。下書時，勿令雜人見之。

伏章法

凡上章朝天，法師具法服，就案步斗綱，身在斗口，放章案上。先存己身為驅邪院使，伏地冥心，存二童子執劍持印，并龍虎朱雀玄武在其前後左右，日月之華映照兩目，五星在頭，青黃白三色之炁繞身，九色圓光出於項後，內外洞徹，即見上元唐真君執符居前。左，中元葛真君，執戟居前。右，下元周真君，執節居前。中，直使功曹，左右使者，金童玉女。章中從事，身中五體，真官神將君吏，籙中法中神將官吏，金剛力士等，布列圍繞前後。次存己身駕丹瓊車，乘赤紅之雲，自西北而昇。初入剛風世界，見日月交映，黃道坦直，入五色雲中，過天門。次經欲界無色界，過種民之天，皆有七寶瓊林，森森然夾道，靈風振之，自成音韻。過黃道，比有紫雲成蓋，遙見金闕門，題之太清太極宮。當去闕百步下車，留侍衛官將不進，唯與旬中玉女，捧章玉童，齎章函前引，急趨入闕門。次入金闕第二重，題之太上三天門下，即不入此門。次向西，下詣太元都門。入門之北，天樞院，見大殿下，謁正一張天師，拜陳上章之因。天師稱善，即自殿門東出，回步北向，詣鳳闕下。少頃，見玉童一人，朱衣黑冠，自門而出，就捧章玉童手中接章函，入進太上御前。次有領仙侍郎引見。

太上戴九德之冠，著九色雲霞之帔，正殿而坐。左右二真人侍立，群真翊衛。太一朱衣，在太上前覽章文，又自密陳章中之意。

太上助國救民總真秘要卷之五竟

太上助國救民總真秘要卷之六

洞幽法師元妙宗編

上清隱書骨髓靈文鬼律玉格儀式下

道法門二十七條

諸行法官，乃陽行陰報，并依式歲考功績，如能止邪抑非，治困拯危，度死超生，含靈受賜，解除冤仇者，依儀遷職。如傍循私曲，隨曲隨惡長姦者，許三官紏察，以聞當議，重行黜責。

諸發遣文字，危急行劄子，限當時。謂病篤，會問陰府天曹，命數延促之類。次緊牒城隍，限一日。次申東嶽，立獄催鬼神，限二日。常程給限，并不過三日。輒有留滯半日，杖一百。涉私故，徒一年。情重者，加一等。在道阻節者，以其罪罪之。

諸應管東嶽差到神將吏兵，三年一替，一年一替者聽。并具勞績過犯，報本嶽考察賞罰。仍於去替一月前，預差替兵。願留再任者，關本嶽。應替不替，不應替而替者，杖一百。有故者，勿論。

諸神將被命報應，稽遲者，杖一百。緣事害人，受賂者，徒二年。天兵將吏，仍具所犯因依奏聞。

諸行法事，有不便者，不得擅行改易，即時奏請，以俟報應，謂如遣鬼不去，即符使不靈神之類。違者徒二年。非行法官，輒干預者，徒三年。

諸差使鬼神不任職，誤取生人魂魄，或令發狂致疾者，流二千里。因而害人性命，加二等。毀法不遵者，處死。

諸行法官所至，許帶符印。隨行在處，稱行司。應有須索呼召將吏等，輒違戾者，徒一年。干仙班者，具事因奏聞。

諸承受文字遺墜者，獲時經驅邪院自陳，檢會別行，仍責限追尋，不獲者，杖一百。限內尋獲，與免罪。

諸神將吏兵等，因追攝鬼祟，殘害受賂者，徒二年。若隱庇縱令逃避者，以犯人罪罪之。若罪人在壇顯驗通露後，忽因事身死者，具將吏所責情狀奏聞。

諸神將名山大川城隍社令，及三品神眾，凡遇承受驅邪院文字，并須驗認印記，嚴謹護持，速具報應，輒有輕易者，徒二年。

諸邪祟經驅遣，而六甲土公司命等神，輒隱藏不發去者，徒三年。因而害人性命者，流三千里。天曹降旨留住者，勿論。

諸民人有事，告訴行法官，受接不行，雖行而苟簡，及妄入鬼神罪目者，杖一百。不候告，而別指事故行遣者，非。

諸鬼神無故害人性命，及偷盜人間財物，不受咨懇，被捉者，處死。所屬城隍土地等，故縱者，同罪。失覺察者，杖一百。

諸被使鬼神不即時往幹者，杖一百。緊切事干人命，徒二年。因而至死，流三千里。受敕符，違而不去者，處死。

諸蝗蟲旱濟天霜雪雹害民稼穡，本地分神眾不能救濟，驅邪院差將吏同力止絕，違者，杖一百。事干天曹時行年災，許具章表奏聞。

諸救濟民人疾苦，合用干礙神鬼，呼召輒不到者，流三千里。雖到而不協心搜捕幹捷者，徒二年。天府差幹他事者，勿論。

諸天行疫疾，令人患瘡腫走痛之類，隸十二年，王統行所主神鬼，受驅邪院遣除，事合遵禀天曹拘收者，即時報應，具奏上界，違者，杖一百。

諸山川土地司命城隍，受命搜捕邪祟，輒有違滯故縱，於經歷地分害人者，直送東嶽處斷。主者失覺察，杖一百。

諸方境內，遇年災大疫，損傷人民、牛馬畜獸之類，被告，即關年王神收毒，仍奏知上界，違者，杖一百。

諸囹圄久淹受苦之人，所犯非辜，實負冤屈，諸處雪理不明，即委當處城隍嶽神顯諭推勘，官吏省悟實情，立為與決，違者，徒一年。如囚人實犯陰譴者，勿論。

諸神將天丁兵吏，輒離行法官者，杖一百。遇有急闕，許於近便神祠差借，共不得過五百人，幹辦訖，犒賞推恩，申奏所屬錄功。

諸鬼神承受天符委幹，稽留不行，五日杖一百，十日加一等，罪止徒三年，有緣故者，具奏天府。

太甲門二條

諸林谷妖異，累害人者，處死。所部鬼物，非過干累及者，送東嶽處分。應干經歷地分不覺察，杖一百。同情犯者，罪亦如之。

諸林木散大，為人欽仰立祠，祈祷無福報者，並除之。因立祠而不為害，善能興福於人，聽以有無功績奏聞，違者，杖一百。

太戊門一十條

諸地炁所產育養之物，遇災年，須出生地毛，如鬼神無故出入，別興風雨，因而損傷稼穡，害及人命者，並流二千里。仙官拘執六地犯者，具奏天府。

諸神鬼盜人財物。滿千錢者，流二千里。不滿千錢，徒二年。若常住供獻之物，不以多寡，滅形。

諸掌文字管攝邪魔，差當日功曹將吏承受，有稽遲投，至不明磨擦損汙者，杖一百。私拆封角視者，徒二年。奏書有漏泄遺墜者，流三千里。

諸神鬼，呼召不至，輒違慢不恭者，徒三年。諸神鬼，非攝受於人世，不得與生靈混處，違者，杖一百。天府謫仙者非。如妄假名目，僥求祭祀者，徒二年。切害者，送東嶽處置。拒捕者，死。

諸鬼神，無故在人家潛伏，妄興妖祟為害，經宿不去者，杖一百，五日加一等，罪止徒二年。神命不去者，死。

諸人間染疾，旬月淹延不退，夢與鬼魅交通者，委所居地祇具事狀，申東嶽誅滅。違者，杖一百。

正一門四條

諸稱水者，不以大小淺深，善能滋養稼穡而不隨時者，許九江水帝，察其功過保奏，違者，杖一百。

諸龍神，在江河湖潭湫水有所王者，謂之主，正則祠之。若因大風雨，無故非理出遊，害人稼穡者，徒一年。妄邀祭祀者，徒二年。掌水司引水，因漂溺田屋苗稼，被害及五十家已上者，流三千里。不及五十家，徒三年。災年時，行地分變異者，勿論，仍具表以聞。

諸龍神鬼，主江河汙流去處，若故曲邀舟車祭祀者，徒二年。妄興風雨，飜陷田屋，至傷人命，一人流三千里，十人處死，十人已上滅形。干涉湖潭，主首並同罪。本地分不紏者，罪亦如之。

亡祟門六條

諸亡者，有怨於生人，曾經地府陳理，未結絕，而擅於人家作妖異，尅害他人，僥求功果為報。雖非損人命，而動煩立獄，仇對平人者。關地府滅形。

諸鬼祟放火，在人居室或籠櫃中，燒爇財物舍宅，及十戶者，死。不及十戶，徒三年，送酆都重役。地分知情，故縱不紏者，流三千里。

諸伏尸鬼怪，古物精妖，一切無名之鬼，妄託不繫籍身死，輒停世間不去者，徒一年。妄假威勢，曲求祭祀，陷害生人，流二千里。地分主者，知而不紏，同罪。

諸孤露無主邪鬼，假於新死故亡之便，纏繞生人，有所求者，流二千里。傷人命者，滅形。委是家親眷屬，逐時有闕祭祀，因而作祟者，以餚饌祭饗，善功為報，化諭遣退。若受祭饗福力後，依前為害生人者，送東嶽，於下鬼籍中拘係。

國祀門五條

諸鬼神，雖不載祠典，而能福及於民者，當考功績，以聞推恩。若自矜其功，捷便妄以妖異。於人興疾疫，須求祈祷，而不退者，徒三年。至傷人命者，流三千里。及十人者，死十人已上，滅形。

諸里社本界神祠，水陸二路，見係陽界靈威，該在祀典，不得受人間曲祀，及不得受人厭咒生命，違者，紏察，申三官當議，重行黜責。

飛奏門二條

諸急切飛奏，限兩時報應。上天急切，與地獄仙官行報者不同。若違時不報，或因騰奏有失者，並杖一百，仍許再奏，候報施行。如驅邪院誤報，因而違者，勿論。

諸奏書，緊切，限一日。次緊，限三日。常程，限七日。報應并謂奏上天者。皆用引劄，通落須經歷地分護送出界，輒邀難拘滯者，一日杖一百，二日加一等，罪止徒三年。若情理切害者，并具事因奏聞。

玉格正條十六條

諸應本院官法服，星冠朱履，非行持伏鬼魔者，不得披戴，違者，徒一年。不因法中事儀，以勞鬼神者，徒二年。

諸應本院官法職，乃上清玉籍補充，統攝三界邪魔。所授正法中誥籙，並以黃花帛上，朱墨間寫，裝嚴卷軸。給付訖，本師告諭戒行勤切，應係法中祕語靈文，口傳心授，不得隱落，違者，三官糾察。

諸行法官，若善能傳授正法，與有道之士，行持救濟生民，有感格者，歲許具表章奏陳當議，不次推恩。

諸應選人材，可保奏而不奏，不可奏而奏者，並徒一年。未經奏陳，輒傳印訣者，罪亦同上。百日內，本師自覺。舉限內，不首陳罪，亦如之。

諸應奏名後，不依師旨，及有違背事儀者，徒一年。情理切害者，本師具實告奏，先滅一身，後罪九族。

諸應有道士，告傳正法，以救民人。主師圖其財利，輒生難阻者，杖一百。妄授貨者，一匹徒一年，十匹加一等，罪止徒三年，仍降兩資法職。不滿一匹，杖一百。饋送酒食，亦同。

諸行法官，每歲拯救危篤病，及二十人，轉一資。二十人已上，依仙班格陞職，功行遷轉法位，奏聞。若人間告訴，不為度理，畫即救濟，并妄遷補法位，不實者，並徒一年。

諸奏名人未奏，詐稱法職者，徒二年。已奏，而報應未下，保舉審察不當，即議重奏。不俟報，而妄稱師弟，各徒二年。

諸新補本院法官，習篆天符、星斗印訣、綱步之類，以金玉香木板書。習了畫時，以香水洗脫，棄於長流水中，違者，徒一年。

諸以正法妄傳非人，而希求財利，或得財而中悔不傳者，並徒二年。未得財同。假以他法，影應為正法傳之者，徒三年。

諸以正法鬼律示非人，或假借倩人傳寫，侮翫不恭，與非行法人持論，泄漏訣目者，徒三年。以法示翫鬼神者，徒一年。故令他人以法陷鬼神者，徒二年。至死者，流三千里。不具威儀精潔觀讀者，流二千里。

諸奏上清表章詞文，關直日功曹，通落東嶽文狀，付沿路土地收捕鬼祟，差本院神將吏兵，告奏事定，輕重行遣。如合奏而不奏，不合奏而奏者，已上並杖一百。

諸正法天書祕錄符篆，傳授與人者，許謄寫，故本藏之名山大川龕嵒石匣中。法官敕誥符文，經轉資，盡將已前所授者，皆焚化，置之江湖中，止得留見任官文書。如不燒化，以故法衣裹複，投於江河內。篆符替下，筆墨朱紙硯水，道冠法服，諸般應替之物，盡火化，沈向水中，或埋在洞府石室之內，并以訣法藏之，違者，徒一年。

諸傳度正法聽，以甲子、庚申三元、八節、五臘、本命日，奏名跪受劍印訣目，筆硯朱墨法具，皆祭而甩之，鐶券質信器具金銀等物，鉟鎔售錢置供獻，拯濟貧人，不得入己侵使，違者，徒三年。

諸行法官，急速去世者，預顯異境，此乃上天告命，遂使卒然而去。無靈異者，即是有司追取，證對不明事宜。令嗣法親眷，速以符誥敕牒法服，謂其行法之師，先所受本法誥敕之文，并本身所服階品之冠服也。焚為灰，投長江關水官，遞與其人幽司遵行，違者，徒二年。

諸法官，功行果滿被召者，法體二上三下，如蛇蟲行耳，似有風聲。目無神光，天柱不起，天鼓不鳴，便穴腎堂皆痛，神炁自湧泉穴出頂門，即便以誥籙符印函藏一處，更新衣法服，端坐遺囑嗣法親眷訖，蛻去前，有瑞雲仙仗迎引，直赴洞府，受仙官，領職治事。若法體覺知不能支持，當處土地寵助嗣法親眷，依上法函藏，違者，流三千里。情理重者，處死。

儀三＋五條

諸應正法鬼律文篆，並以香篋綵囊巾筍貯之。遇檢閱，存神冥目，結界入靜，方得開卷，不得過五行，祕之，慎勿令鬼神盜觀。

諸應傳度弟子，肘步投師。師昇壇說戒，露刺飲丹，分鐶破券，以誓盟言。次與訣目符文，宣示真誥，跪受官職印劍之類。師啟白上真，落三尸於四體，釋萬罪於九玄，關報所屬行持，上合天心。

諸應神將吏兵，謂東嶽差到者。明受報應，到院訖，以酒食錢馬犒設。常守本職，准備驅用，不得私使。

諸行法官，經過有神祠處，掐天丁訣，鳴天鼓，集身中靈官護法將吏隨行，以布威儀，神自畏伏。

諸應世間人命，禀天注壽祿。如經本院拯救，所病不起，即是數盡劫終，此即不可行移文字，必為虛設。

諸應拯濟世人，行遣文理，不得繁雜，止可直言至誠之事，仍聲說前人性命，繫係天司，奪祿滅筭，乞不在今來所陳之限，明乞報應。

諸應醮設，許奏三清玉帝表章等，非時不得輒有褻瀆。焚奏表章，先以鎮信同化，差功曹直符齎送。

諸應行法官，逐日拯救世人，合用贍道之費，無受民賄，自然上天賜祿，遇闕即上章表，言誠自有陰助，更無乏少。如輒受民物，則世用不扶。

諸應有怪異居於陂塘堤岸，以至修築不常，非時為害損壞者，委當處土地驅逐離彼，仍以三光符鎮之。違而不去者，依法斷遣。

諸遇瘟疫流行，人罹疾苦，依格劄付委土地等神外，牒年王神收回毒氣。合飛奏者，本院官禹步變神，默言口章以聞。

諸應傳度正法，以法中用日，設醮一座，名曰傳度醮。奏獻錢馬一百二十分，以章釀儀。中聖位，列獻如數，內減半。奏者從之，告報天地，授舉官保明狀訖，依法付囑符訣官誥真籙之類，關報東嶽，割移名籍，附天曹。原赦九族，出離幽冥，超昇生界。登壇節次行事，並依本法。

諸應驅邪院行法官，並稱都大，統攝三界邪魔事。初補右判官，次右大判官，次左判官，次左大判官。已上並謂同管句院事。次功格高者，昇入仙班，補為都天大法主，同判院事。次加九天金闕大夫，謂一年內，救民二十人。 凶歲早潦枯槁，刻日應祷陞祷者。次水部尚書，次木部尚書，次土部尚書，次金部尚書，次火部尚書，已上謂歲做數，過二十人者。次或救大害功行優甚者，遞相轉補。次紫微宮使日直元君。謂歲終助國除災，安寧境土，遣鬼兵陰助帝祚太平。又一年內，能驅滅分野蝗蟲災怪，持法除去者，加九天金闕御史。又一年可發志願，自於名山建立壇場，投詞獻章，上祝人君萬歲，實有應驗者，加金闕上仙侍中。又一年自了性理，出於物外，提拔群迷，出離五苦，親詣南曹添注，主聖臣賢，九族生天，萬物受恩者，加紫府上相，次玄都大相，次太玄上相，次太極上相，次金闕上相。又一年通證大道無窮，不執文字，指喝有驗，能治江河湖海蛟龍作害，山崩派决，實有利國濟民，馘除大孽之功者，加無極上相。已上自日直元君，至無極上相，計九位遷職者，合授上清九等大籙，方許入此憲格。餘職並依諸仙官，以三元為首。洞神已下，轉行初下元一品仙官。次知北極驅邪院使中元一品仙官，判北極驅邪院。次上元一品仙官，判酆都使。已上有功行果滿，次第遷轉，身登金闕，侍列三清。

諸應發三清玉帝北斗三光符行事官，變神上奏，具所請事因稱臣。今准式付發遣，願如臣言。祝畢，即便給直符使，符到奉行。

諸朝上帝，奏請畢，即詣天樞院，部領四天王，十二大神，八金剛，六丁六甲，天蓬天猷元帥，火鈴將軍，五雷風雨神，直出天門。

式八條

諸篆天文符錄，以天德月德水，六甲六丁筆，黑帝墨，太陽靈朱，五龍寶硯，一如傳度法訣，收取奏訖方用。

諸應伏兇猛鬼神，切要委曲神將，仍左右拾局邪訣入，以左右斗蓋之，己身宣敕云：汝過罪疏之，吾以救民為心。

諸應奏醮為民禳災，先奏星宿真君科狀，後坐稱弟子禳災集福，延齡命素，代厄衣祿，虔誠置備，知鑒達誠。

諸應上清綱步念斗咒，至天剛住，便彈卻印訣，卻用天剛印指出。若以符中咒，唯步斗，以貪狼星起之。

諸祭神，以春夏秋冬四季，六甲等日祀之。春六甲，夏六丙，秋六庚，冬六癸日，於門戶外，以齋果香棗湯三分，供養三界。直符四直功曹一位，土地先化土地錢，後具述情意云：吾奉玉皇敕，佐天行化，助國救民。凡行符法，斷絕為禍邪祟，治病扶危，作福祈祥，皆憑使者通達上下諸位聖眾。今日資備酒果錢馬，以伸醮禮，伏望使者恩慈，大布威光，特垂靈祐。次三上酒，化錢念咒。

誓功曹文

吾聞夙修大道，今作至神，莫不以功行居先，救民是切，故顯幽赴冥，出水入火，變見千途，威通萬狀，荷戈挂甲，負鼓擎鍾，出沒縱橫，來去無礙，邪魔聞之膽碎，疾病見之安寧。吾以正法降魔，用汝威靈，佐助收伏鬼祟，斷絕禍原，福及良民，功歸善道。今以祭禮，略報神勳，少謝功勤，用答靈威，深勞戮力，伏請各各醉飽。

誓神將文

汝等各宜醉飽酒食，整肅威儀，具嚴天戒，祇威帝命，奮威武之柄，致平定之功，嘉績有成，明敦響答。奉啟東嶽差來神將兵眾，素韜神武，夙蘊機謀，聞望清嚴，儀德英偉。響應鎮嶽之命來，專討伐之權震動，則兇魅滅形眦眶，則風雲變色，靈戈所指，大惡無前。輔國救民。濟時利物。推心事道，宜莫好功。當院早膺仙誥，素被道庥。誤叨天吏之權，惟藉至神之祐。上則鎮身保命，學道事天，資我身真，冀膺天爵。中則顯揚聖化，昭布陰功，推此威靈，願成績緒。下則救人利物，治病祛邪，誅翦兇妖，興隆福泰，庶使累成善效響應，幽微德著。而汝等同分其利，功成，則汝等共享其榮。盡舉當世之便宜，共望正法之超冠。利而不害，威而有懲。凡事虧中失順，害物違天，致討行誅，芟邪輔正，以終功而勝凶德，以神化而勝奸謀。某何以當人，孰能禦，惟爾有神，輔我大道。急急如律令。

北極驅邪院當院見管神將吏兵等，係奉玉帝敕命，差撥赴本院護法行化，助國濟民，救度群品，咸歸正道。切慮不知本院有天印，方一寸八分，或方二寸一分，或方三寸，或方五寸，管轄天兵百千億萬。垓印篆一毫一紋，容隱三十六萬。垓兵將隨吾印轉，邪魔聞之膽碎，病者見之安寧。

上帝賜之，力士捧擎，從吾所行印中兵將，百千萬億垓，來往如風，無形無跡，變化不窮，隱吾印中。召之則至，或見大身徧滿虛空，頭戴須彌，肩擔日月，手把帝鍾，足踏夔龍。或見小身入微塵中，於絲髮內，現大威通，護持正法，千變萬化，救度有情，不自伐功。玄妙之力，道法無窮。切恐所管神將吏兵等，不知有此法令，故意違慢，遣汝受罪。不輕當院，今將天兵將吏，嶽兵將吏，分屯番次，准備緩急使喚。如聞當院呼召，急須速至。如不係當番，或不呼召，並仰潛隱六合之內，自隱自伏。具下項：

一泰山差到兵將，仰分作兩番，每一日一替。參隨當院行法官出入，遇有急速幹事，不在此限。仍只得於本院安泊，無輒慢易。仍委自統兵助法神將，常切提轄。

右件兵將神吏等，今出榜曉諭，仰詳前項指揮，遵依奉行。如稍有違，必無輕恕。汝等有功，即當賞犒。具奏上界，賜之恩果。的無虛示，各宜知悉。

太上助國救民總真秘要卷之六竟

太上助國救民總真秘要卷之七

洞幽法師元妙宗編

輔正除邪考召法

序

夫考召之法，出於正一之道，故有三五考召之籙。官將吏兵，本文備載。又按《金瑣流珠》，作考召法師，須於明師受本經籙。自有三元五行將軍，六甲七星玉女經圖。又考召者，為考鬼召神之事，當發心助國安邦，救治百姓。又受考召正法之師，比世天官，亦同大郡守之任，身法不輕，百日一思巡，巡檢世之妖神鬼祟精邪，令不為祟。十日一存用，思存用法觀世界，恐有惡精邪神蛟龍鬼精，妄為祟害，及天地毒炁濁亂於人。又恐風雨不時。此等事外，即自理身，常令魂魄俱正，正炁常行，精神明盛，可以長生。又云，夫為考召法思巡，遊天下十方世界，救度人物，常行平等。為國治家及身救濟人物，著功於天地之間，行德聞於玉京之上者，功滿，則上帝使仙使迎之，上補為大仙真之位，白日上昇自人皇行之，逮至欒巴之後，得道高真，於施持用者，莫可能紀。竊以學者，世乏宗師，事失原本，不能遵正真之大體，執偏末雜施之小術，故隨名假用，往往失之於鄙陋，道隱小成，豈足貴之於道者哉。若不叙其本而辨其末，則元機妙賾愈靄昧而不明。瑣細緒餘，擅見聞於專業，使學者豈得推窮於玄奧，博該通於極致乎。謹以古法考召綱要之旨，敘之於前，旁助雜術，編之於次，庶乃別其源流，以明於本末者也。

考召六種功德

第六能除天地災害，風雨不時，四炁不正，毒龍凶神，淫水淫旱，瘟毒鬼炁。若非正天行者，此法能除之。

又告天師曰：此六等之法，是太上大道君，結習天地正真之炁為符籙，一千三百八十一階具足，即今為考召大法。如此者，是大道上妙，救人濟物之大法，能行不欺，不妄立取。上真此法，功滿三千，白日拔宅，家口雞犬，共得昇天。

立壇存師訣

按正一考召儀曰：夫考召法，是考鬼召神也。須安壇立纂，建獄開門，引繩繫壇，及獄開四門，禁步結界。以香案明燈，於上中夜，禹步步於中心，丁字繞外，結界敕水訖，即西向立，存三元考召正一法師李尊師，存綱頭大度師李惠舉尊師，存時亦可小聲呼其名也。紫衣飄飄，具冠劍，乘九色師子，紫雲從西北而來，繞壇三帀，心存禮三拜。即與臣禁壇。又領陽兵往天曹人間，共臣身中，籙兵同心併力，為某家，或為惡鬼，或為治某事。尊師又領陰兵，助身中籙兵，入地獄及水中，或於墳墓中，捉祟害。某家鬼賊來到壇中，勘問所由，開啟聞奏。

口奏式

追捉臣某，謹依天科行法，願陽師陰師如無陽師，則存代作本師身，即掐天師訣，令天師降真炁，下身中。佐臣行兵布炁，放水發火，遣三元大將軍師子猛獸，與臣同心併力，共擊破某山某廟某賊凶囚，宅舍惡鬼營窟，悉令潰敗，瓦碎火燒水蕩，捉取精祟，腰斬令除，病疾差愈，某事即遂。任意此下添事作辭亦得。

考召思吏兵訣

凡行考召，先思存師於身之前放大光明，兵士自光明中湧出，領三元三將軍，五德將軍五人兵馬百千萬人。亦可存六甲十二神將大力天丁羅列圍繞彼人屋宅，及用備衛把截自己門戶，每一門，差一十六人立兩邊，執刀槍，一如行軍布列行陣。嚴敕訖，即又存師及臣領兵巡前件，人門戶上下，然後結界禁祝，行符牒追捉。

存思治病訣

凡存師治疾病，於光明中湧出兵士，羅海截地，繞天搜獄，與某拔出某人三魂七魄，女人十四魄，得離鬼庭之中，附著本身，令疾病即時差愈。搯三師訣，在左手第五指第一節是也。本師訣，第二指第三節是也。天師訣，第二節是也。

思存行考召訣

凡考召，思師出兵，一一如法。即存二十八宿羅列於身上。次三將軍吏兵，三元備具，三元兵將具足也。即搯三將軍訣。訣在左手大指第一節心是也。畢，即向案邊坐，依儀讀文，即召鬼神，考問作祟者名字，判付收禁。如是頑惡，後上赤章，請天兵誅斬鬼神。令疾病速差，及某事速遂畢，即答恩效，上謝師尊。

考召存祝護身救人訣

考召法師，常能朝旦入靜室中，佩帶符籙，握訣步綱躡斗，吐炁為紫雲，先蓋自己身，令鬼神不能返害。訖次治病，即存蓋彼病人之屋周匝四面，及患者身，以五方兵陣，使之圍繞彼人身家，令應驗立在，須臾而成，即搯都監訣，存北斗七星蓋頭，三台覆背，上以□星指之其方。咒曰：

太上傳教，後聖流行。天師親受，九千萬兵。巡察十方，布炁三清。神無凶黨，鬼無妖精。人鬼各居，不得有爭。行禍者死，行福者生。禍福吾知，隨手分明。左指三滅，右指四傾。勿犯吾道，吾道甚平。有罪無赦，無罪自寧。天賜吾法，令吾按行。莫犯吾威，威猛七星。飲汝血，食汝精，一切坦平，吾道不刑。一切毒害，吾道令行。急急如律令。

咒畢，又閉炁禹步，左手持道父，父者陽也。男以左手持之。忽起於手中，如人頭戴蓮花冠，紫服，漸漸從手中上到心前，如自身長短。卻存身長九尺，四邊兵將四象，各各羅列分明。右手搯鬼目，神目，以朱塗之。左右手相對於心前，或存身為考召法師，或為考召使，即叩齒三十六通，咒曰：

天明明，地靈靈。吾為考召主，先天地始生。巡為天地使，立為天地兵。禍惡逢自滅，福德見自生。非但禁虎狼，兼亦攝五兵。神龍不敢神，邪鬼不敢靈。指山山為崩，指水水為竭。指石石走轉，指日月為明。吾身行坐處，衛從十萬兵。隨吾手指者，風火電光生。急急如律令。

三元將軍真諱

五德將軍真諱

凡行考召法，救治生靈，清淨身心持戒積行。受佩符錄，並如前說。應治疾患，令患家周細具狀，陳得病緣由，為祟之因，至於年甲，逐一訴說。然後依法行持，考治救療。事涉稍大，仍作壇，念淨天地北帝神咒三七遍。解穢驅氛，約束神祇。啟祷天真，叔陳事理。惟在志誠，成就功德。一有鬼祟妖精怪魅處，先用北帝普天罩法拘罩鬼神，不令逃竄。

北帝普天罩法

法靈靈，動天地，移星辰，撥天關，轉地軸，驅山嶽，罩鬼神，吾法非凡之法。三清正道，上至八極，下入九泉。東連扶桑，西徹耶尼。南抵海門，北到酆都。太玄煞炁，橫天亂地。上鬼不得下，下鬼不得上。吾上張天羅，下布地網。天鬼不令下界，地鬼不令露形。巡遊四世界，惡鬼皆在吾罩中。謹請三五大將，五湖大將，三元大將，豁落大將，三師門下吏兵，北斗魁中吏兵，河掾吏兵，雷電吏兵，南斗煞鬼使者，北斗炎鑪使者，天騶甲卒，威劍萬丈高擊。大鼓大威力士，五眼三眼。六臂天丁，銅牙鐵爪。電目六睛，九頭八角，朱髮藍身。金槍銀甲，遍滿虛空。青龍白虎，朱雀勝蛇，猛惡巨獸，飛梟鉤索。天蓬豁落，大力飛天魔王，五方金剛，五方力士，五方吏兵，五方夜叉，五斗下營，八方雲合。五湖七澤，五嶽七廟，二十四治坑坎洞穴，等等列陣，步步排兵。山林樹木，細細搜尋。何神不伏吾罩下，無鬼不在吾網中。順吾者昌，逆吾者亡。慈善者生，凶惡者死。急急如太陰北帝律令勑。

右法行持之時，先存心火炎繞一身，澡鍊形神。乃想身為考召使，威神赫怒，吼聲如雷。便丁立南向，以兩手結天羅地網印，出炁似霹靂，即急念前咒畢，吸炁吹入印中，望行法處拋印。祝之：

炁化成鐵，網如黑雲。暗霧彌綸天地，罩定邪鬼之方。其羅網印，以左手三指四指五指，句右手三四五指。右手大指，搯左手大指甲下，以左右手二指開。念咒畢，即二指相搯，撒向病家。然後行持，諸法禁治。

照鬼現形法

先令患人立地戶上，合眼少時。次法師用鑑子一面，右手執擎，左目於鑑內存書符一道。畢即放鑑於案上，便雙手結師子印，加鑑面符上。然後法師持鑑，於自身心前合定。念咒曰：

次呼神名曰：

唵判祟唵判祟判居輪判居輪取判取判錫利錫利嚧嚧。捉鬼來，捉鬼來，速捉來，速捉來。急急如律令。謹請當坊日遊使者，追鬼攝。謹請當坊土地，追鬼攝。謹請當坊五道使者，追鬼攝。念畢，將鑑向北照一照，復念咒一遍，再照再念，三照三念。咒畢，便將鑑令患人吹炁入鑑內，令開眼看鑑內，見是何鬼祟，或精怪，或家親，或外鬼，悉是一一見之。

存鑑內符咒

天皇，地皇，人皇，天人皇，地人皇，人人皇，唵皇帝君吒利，當境土地力士攝。天陽地陰，鬼神無處藏。左青龍將軍斬鬼，右白虎將‘軍斬鬼。天丁釘鬼，地丁釘鬼。頭戴華蓋，腳踏魁剛。乾坎艮震，巽離坤兌。黃頭將，赤頭將，青頭將，藥叉將，旃檀將，火輪將，火頭將，大力天丁將，無量無定極真君，南方熒惑真君，萬應赤帝真君，火輪帝君，火輸帝君，火輪帝君。

鑑內符式卷內聚刑，並朱書

右法淨身，存變為北方陰神。陰神，乃九天玄女也。右手持明鑑，左手搯第二指第一節目，想鑑中出五色圓光，徹照一方之地，無物不鑑。逐一作法，攝召為禍鬼神，不得逃匿，悉皆出現於法鑑之前。

水照法

水官斬鬼地官斬鬼天官斬鬼

逢水水尼　逢地地尼　逢天天尼　萬水不流斬煞無道　之鬼送在南山腳下　受死急急如律令

右法以右手中指，於空中寫前山水二字，隨手念上咒字成咒，盡以右手從空撮入水中，水用淨盆盛之。次令患人吹炁入水中。咒曰：當直日功曹使者，十二時神，速攝此間土地、里域正神，追捉為祟病人邪鬼，急急現形。敕攝。咒畢，再令患人吹炁入水中，見何等鬼怪，一一分明直說，不得容隱。吾行太上之法，務在制鬼救人。急急如律令。

暗處照鬼現形法

謹請天真天洞六甲陽神，六甲陰神，四直使者，驅魂使者，急驅冤魂炁處現形。急急如律令敕攝。

右先令患人低頭合眼，念前咒一遍，吹患人頂門。卻引炁至黑處，如此吹炁三口，令患人覷黑處，有祟是何人。如却要赴患人體，再念前咒一遍，不念黑處現形字，卻念急驅冤魂，速赴病人，借口通傳。其祟即時赴體通傳。

控縛鬼法

十二神將捉鬼枷縛考責法

謹請登明神將，河魁神將，從魁神將，傳送神將，小吉神將，勝先神將，太一神將，天剛神將，太衝神將，功曹神將，大吉神將神，后神將。

右法變神為天一貴神，頭戴三台北斗，面向西地立，足踏丁綱，以左手搯亥上起，周匝至子為訣目，召神將稱：急速為吾追捉病人某身中祟病鬼神，不以廟社竈君宅神，凶死惡亡精靈，妖怪之鬼，應曾作害病人者，一一追收，立附患人身體，受吾正法，考問通說因依姓名，遠則六合八荒之間，近則不離家舍內外，須管追到。急急如律令。

右此法，以六甲日亥時，祭醮於星辰之下，用青布一匹，縫作四方淨巾，下用淨席襯布，用時花、淨果、棗湯、清醴、燈燭十三分薦獻，具詞祭之。自亥時供養、周戌時一晝夜，讀詞禱祝，啟願通靈治身救人之意。仍祭處周回，以茅香煎湯灑淨，不令雜人雞犬觸之。祭畢，取祭物自飲食，餘者散於流水中，不可與他人。若有疾病急難，禱祝貴人而召之，立有報應。其神將各各統領兵吏，為人救苦。切在志誠，如法行持，慎不可輕試也。

大力天丁追捉邪魔惡鬼法

先立壇，選真武下降日，受持祭醮。用淨蓆一領，以淨潔黃土鋪地，高半寸，令平後，舒淨蓆，在土上上安香四鑪，時果鹿脯清酌四分，列之四方，然燈燒香。法師整服臨壇，卓劍於壇上，北向朝禮太上老君，北極大帝，四聖真君，諸位神將吏兵。次存北帝在法師頂上，於空懸之中，披玄龍之服，戴平天冠，躡皂履，佩劍，儼苦彩畫儀像，衛以四聖。然後召大力天丁四位神將，各領吏兵，從天降下壇場，歆受醮享。次讀祭文，委曲祝之，凡三祝三上香酒，但不拜。祭畢，即收攝位牌，於神將堂供養。後有攝召，一如下文，具威儀如左。

北斗布炁治百病法

若治疾病，行法之師北向，令患人當前。法師存貪狼星君身長十丈，著素羅之衣，披髮，口吐青炁。想畢，問所疾之因，隨聲吸病人炁。次念貪狼唵，取貪狼青炁，吹於病人痛處，用右手收之後，念咒曰：

委委冥冥，甲乙丙丁，天地所生。神不反養，鬼不反生。急急應吾口，急急應吾聲。急急如律令。念畢，再結印收之，病即時愈矣。

北帝劈鬼胎鬼塊邪炁法

先面北，存身為六丁，右手持鐵斧，左手掐第三指第二節六丁訣，不得輒動，動則不靈。次存地為酆都黑獄，以香焚左右。次屈左足，跪右足，淨斧一柄，放於面前。次令患人面南對法師立或坐，以右手劃地，書田字。

田字式

開天門 閉地戶 留人門 塞鬼路 穿鬼心 破鬼肚

次重念咒，書田字咒曰：

謹請大黑天神，六通斬急煞攝。咒盡字成，便令患人咳嗽一聲，取炁吹於田字中心，急以右手持淨斧，隨炁劈之，即時鬼胎鬼塊鬼炁消散。

三官搜邪符

散形

上元賜福天官 中元赦罪地官 下元解厄水官 左青龍 右白虎 上朱雀 下玄武 三五將軍 手執螣蛇長萬丈口吐火萬里燒殺一切無道邪鬼攝

聚形

祝筆咒

三毛留布，天下所尊。乾坤定位，萬鬼敢存。左陽右陰，北斗魁剛。誅邪斬鬼，馘滅凶殃。神筆一落，萬鬼伏藏。急急如律令。吹炁於筆上。

祝墨咒

右咒筆墨畢，向五方默念咒書之。若有鬼邪處，令燒作灰，水調，塗病人心上，或佩帶，亦得辟諸邪魅鬼神。

五斗戰鬼符

散形

子辛　子寅　子惠　子真　子鄰　子陣　子戊　子庚 □□□□□□□ 角至箕宿 井至軫宿 奎至參宿 斗至璧宿 十二月神將 太陽君 太陰君

聚形

拷鬼法

右誦咒三遍，面東北，取玄色真炁，吹在杖子上，倚在病人身上。存想四力士打拷鬼祟，速令通名。

釣鬼法

捉控六甲法

凡行法，須先祭醮六甲神將，及識六甲神儀，使用驅捉邪鬼，呼之立至。祭時，用黃紙十二束，馬十二匹，酒果十二分，於庚申甲子或丁甲日祭之。

第六神將黃聖夷，在吾下。吾行百步，神將相隨。吾行萬里，在吾左右前後。急急捉控鬼神，不得疏慢。急急如律令。

杖子拷法

右面北，左手搯天丁訣，右手把杖子，念咒三遍，取天剛炁，吹在杖子上。存天丁力士持杖子打拷，令通姓名。

山字照鬼法

右以左手結山字印，以手帛子蒙印面，向東北念咒三遍，取玄色真炁，吹在病人頂門上。令病人合眼咳嗽聲，隨聲取炁，吹於印上，令病人開眼視之，即見為祟鬼也。如要附身，令病人再合眼，以右手搯劍訣，趕入頂門，再念追鬼咒曰：

青青靈靈，立降飛魂。附入病身，通說姓名。急急如律令。念之三遍，取天剛炁三口，吹於病人頂門上。令抱頭枷下著，自然枷下通傳也。

太陽針法

右以雷震棗木造針一枚，長三寸六分。臨治疾時，香上度過，右手握針，左手掐第三指甲下，仰手於心前，瞻望太陽，一炁念前咒三遍，吸炁吹於針上。針諸疾痛疾病，無不應驗。

天剛罩凶邪狂病法

若有狂邪亂走叫笑奔人者，急認活曜天剛所指之方，叩齒三通，以左手大指搯第二指甲下，閉炁，想見天剛大聖，散髮，身披素衣，跣足仗劍，空中頂出九色圓光，炎火繞劍烈烈。

見畢，以右手向空書符一道，隨手咒曰：

天剛靈靈，收攝鬼神勑。一炁念之三遍，吸炁噴邪人，邪人即自伏，或縛首而求罪。乞，去其符，具如後。

咒棗治百病法

用香水淨洗棗，不拘多少。凡遇三七日，於淨室內或功德前，焚香禮拜畢，面北立，先將棗搯開，念咒曰：

臣謹請昊天玉皇上帝，速降火龍攝。念咒畢，存想真武真君，取青色真炁，吹棗上。凡治百病，以咒水嚼下，无不應驗。

北帝肘後七星布炁法

其法以甲子庚申本命日，及三七日夜正旦等日受持。用淨麻索一條，如三指大，以淨木梳通，令勻淨。更用五色絲線二十五條，或五條亦得，將四字古老錢一文，以左手同線左搓作索子，穿古老錢，結一結，念咒一遍。咒曰：井星井星，金星金星。魂迷魂迷，魄魂魄魂。奉請南方真火，護助弟子弔法。急急如律令。次日日初出時，再如前受持。受持畢，每用時，於錢眼內穿過，於肘後叩之。每禁疼痛等，取炁一口，以手緊繫之，立驗。若禁制鬼神，斷除邪怪，鎮壓凶宅，以物句掛於正堂及鬼神顯應來路上，其鬼立去。佩帶不得入神廟，并忌婦人雞犬雜物觸之。

天師考竈纂鬼法

用木一尺二寸，作三級為壇，化作三台星。存身為考召法師，外踏七元綱至竈前。下纂時，先令家長把纂，師自於地上書鬼字一箇，念開天門，閉地戶，留人門，塞鬼路。繞鬼字轉三轉，念唐葛周三將軍急上。急便令家長將纂於竈上打三下，便自接取，想二使者打到竈君，使去鬼字上下纂，打七下，念□□□□□□□後，於纂頭上結獄印，一道牢頭紐鬼印，存追打竈君，紐在獄中，卻用付獄紐鬼印。存再紐定竈君，然後戒竈君曰：

咄咄咄，汝是張喏之子，上帝封汝為竈君，合保護家門，何得放入外鬼，為禍搔擾宅舍，立須發遣遠去，若不遵吾言，當申奏上帝北帝，牒天曹，莫言不道，急急發遣外鬼，速去不得久停，罪有歸處。三日起纂，燒錢與阿缽羅二使者。如用紐鬼印，先念日月二君咒，然後踏天剛。大聖太陽太陰，願降毫光，本色真炁，入臣紐鬼印中。

紐鬼印

禁鬼火牢法

其上，於東南地戶上，用細灰先布一重平地，圓三尺六寸，開南門。又灰一重，開北門。其鬼驅自北門入，其南門，以灰書火字於門口，後閉牢門時，亦使灰書火字閉之。

火牢圖

立火牢咒

謹請南方火鈴神將，火鈴吏兵，從天降下，為吾閉定獄門，驅縛邪鬼，戮加考刑。急急如律令。咒畢，吸炁吹入牢內。法師置牢之時，先存身為朱陵大帝，左手搯三指甲下，足躡丁綱而咒之。如鬼邪凶惡，加以當日考鬼人數多者，或有未了邪祟之事，即驅入火牢焚之。

鎖門法

天殺皇皇，地攝正方。千邪萬鬼，誰復敢藏。飛步一吸，萬鬼滅亡。左魁右□神聖攝。鎖著不管走透，神將疾鎖。吾奉北帝勑。

此法若人來投狀，稱有邪祟作害，法師先變神，接押了，候發遣。投狀人出門，法師隨手結鎖印，三步丁綱，呼神將，取天剛炁，向西北念三遍。再取日腳炁吹印，往患人住處方位，默言：神將疾與鎖著，不管稍有走透。想四直六甲力士往彼圍定，鎖下鬼祟。

北斗入門護身法

右法師至患家，入門行數步，存身為真武，披髮仗劍。四直使者，天關地軸，儀仗隨從。以左手結斗印，默念法三遍。至患人家廳上坐，令驅患邪人出來，勘問子細施行。

四靈捉鬼法

右令患人當面立，令合眼。次法師面北，左手搯卯文，念法三遍，取四方炁各一口，吸水少許，同炁噀患人面上，喝神將疾捉鬼付體。身戰，是驗也。

又捉法

謹請南方真君，在於丙地，急降真火，入吾水中。天猷天殺，助吾咒力，助吾道法，速捉鬼神。急急如律令。

右面南，左手搯斗訣，右手搯子文。持淨水一椀，吸太陽真炁一口，念法三遍，取四方炁各一口，吹於水內。次想南方火炎連天，一炁吸入口中，吹於水內，如此作法三遍。次令患人服之，即時戰也。如不欲驅考，即不得將法水令喫，即法師自吸，噴於暗處，令患人看之，問見何鬼祟。

縛鬼法

奉請北帝，酆都之神。北帝靈君，助吾聖法行，索捉縛邪精。謹請天獄大神，縛法降臨天獄，鐵紐搐縛鬼手，疾疾速速，與吾搐縛。急急如律令。

右面北作惡，以兩手結縛鬼印，念法三遍，取炁三口，吸水少許，噀患人面上，喝神將抱頭縛著。如便縛起時，只云緊縛。

枷鬼法

謹請年直，月直，日直，時直，六陰甲子，六陽甲子，三陽會首，九州社令，四力士，八金剛，十二時辰使者，且令與吾把鬼枷下，吾奉北帝勑。凡鬼祟捉下後，問不語時，法師面北，左手搯鬼目，念前法，書枷鬼符一道，咒盡筆盡。再念法，將符燒為灰，吹於患人頭上，喝云：枷下。

枷鬼符式

又法

奉請北斗七星，天剛大神。左驅六甲，右驅六丁。丁卯速令鬼丁追魂，四大神州捉枷，疾付鬼身，鬼付人身。鐵枷既到，力重千斤。急急如律令。

右用此法，於就近城隍靈廟處借枷，即先望北念法三遍，左手搯日辰訣，吹往借枷處方位。復以兩手結枷鬼印，念法三遍，吸炁，吹放於患人項上。想神將枷鬼，喝：疾。

五斗拷鬼法

奉請五斗正炁，北帝令行，要辨祟神。即加憲刑，急拷鬼身。吾手下四力士，八金剛，天剛大將，天丁力士，天獄大神，疾速拷鬼通名。急急如律令。

又法師面北，執刑子三條，念法三遍。取五方炁各一口，吹於杖子上。將一條放患人背上，兩條靠兩腿。再念法一遍，吸天剛炁一口吹之，喝神將打。

又法

謹請北方黑殺真炁降靈，手持鐵杖，拷鬼通名。拷鬼除根，打鬼斷形。天轉地裂，人生鬼滅。法到奉行，急急如律令。

壓鬼法

右法師面向天門，左手結山字印，右手執紙筆，念法三遍，取炁一口，吹印於紙上。再結印，念法書上字一箇，咒盡筆盡。吹印放字上，將在患人背上，喝神將壓下。

又法

李尊師撲鬼法

謹請天靈天地之神，金木水火土通靈大力鬼王，行法□□□□勇士，金甲將軍，法力力士，左右把下，李真君用劍在手，行法捉邪。急急如律令。

右法師面北作惡，左手結斗印，右手搯子文，念法三遍，取炁三口，吹患人面上，喝神將把下。如教打，自打。教撲，即自撲也。

燒鬼法

謹請南方丙丁將，火鈴將，天剛火神火龍大將，火輪大將，燒鬼大將，急速與吾燒鬼。急急如律令。

右法師面南，雙手結火輸印，念法三遍，吸炁吹印於朱盞朱筆上。後以皂紙一片，以左手搯小火印，書火輪符於患人背上，令燒。書符并燒符，各念後段咒。

火輸符

心中七轉念二十八宿

謹請東方太陽君，二請南方火德君，三請西方火山神，四請北方大火輸，五請中央降真火。吾手中執定大火輪，燒鬼身不存。急急如律令。一炁念之，咒盡成符。

四瀆冰祟法

右法師面北，以右手搯子文，執淨水一椀，念法三遍，吸炁吹於水內。再念法一遍，望北吸水炁一口，吸水噀患人，喝神將，疾與吾冰。患人戰，是驗也。

照鬼法

謹請登明神，促地神，驅魂大神，軍急奉靈追魂大將軍，須管照真形，與吾所降者，為吾所顯者。急急如律令。

右法師先面北，將紙一片，念法三遍，取炁吹紙上，令患人撚作紙腳兩箇，一左一右，於油內蘸過。再念法一遍，吹於紙腳上，令親人然燈，扶患人於房內照之。法師袖內結鐵棒印。照之，眾人皆可見，為祟鬼也。

追土地法

謹請北方黑帝神，急速追某家土地，吾奉三清之勑。聞之勑到，身委重刑。眾神侍立，不敢離位。速追赴壇下。急急如律令。

右法師面北，念法一遍，取炁吹於地上，云：追某家土地來隨。次書追土地符一道，燒為灰。以左手搯地雷訣，丑文是也。念法一遍，吹符灰云：速追來，候處分，神將權押祟在一邊。再念法，吸水少許，噴患人面，喝神將驅土地赴患人體，分明報應。唱喏述意。勘同了，便却令神將押歸本處，常切巡護，再驅祟來勘問。門丞街道土地，並同一法追之。

追土地符

黑殺靈，黑殺聖。追土地，聚攝庭。急急如律令。先面北念法一遍，取炁吹於筆上，再念法書之，咒盡符成。

追魂法

謹請北帝大神，九天玉女，六丁六甲，天魔大王，左魂神將，右魄神將，速追真炁，速付真形。急急如律令。

右法師向東，念法三遍，取炁三口，吹於患人身上。次將黃紙二片，朱筆一管，念法一遍，取炁吹紙筆上。以左手結六丁印，書追魂符二道。以針籤定，以紙燈燒為灰，用法水調下。如患大段，不省人事。牙關噤硬，心頭熱未絕者，急以符水灌於耳內，令一人將照子一面，於耳邊打，高聲叫姓名，少時即活。當書追魂符時，念後咒。

追魂用

謹請六丁六甲神，六丁六甲將，賜五靈文。追元辰，在東北。怎去得，許昌攝。念咒書符，咒盡筆盡。

移降法

右此法為患人瘦弱，不禁驅考，即別喚一人，令與病人相對立。先令患人吹炁，令立者人吸之。兩人並令合眼，法師面北，念法三遍，取炁吹患人頭上。復念法一遍，吸患人炁，吹於代人身上，喝：疾赴體。

又法

右此法為小兒患語言不得，法師先令妳子抱孩兒，當面立吸孩兒炁一口，合眼。法師以兩手結金槍印，向北念法三遍，取炁三口，望面吹之。喝神將速驅赴體。加赴體，精神與常不同也。

抹塊法

右先問病人塊大小，令自以手緊捉定塊，將厚紙一片於卓子上。以左手結金槍印，右手執筆，存筆為金槍，紙為病塊。向天門上念法三遍，吸炁吹入筆中。次以左手搯卯文，紙上書田字一箇。念開天門，閉地戶。留人門，塞鬼路。穿鬼心；破鬼肚。用此咒書田字。令病人咳嗽一聲，隨聲吸炁，吹於卯文上，緊搯定，以筆抹田字。先從天門上抹至東南，問減多少，再取黑抹之。並須逐筆念法吸炁抹之。

治小兒驚吊法

右法師將墨筆一管，念法一遍，取天剛炁，吹入筆中。次以左手結金刀訣，以大指壓四指五指，直二指三指。念法上一句，於孩兒手心書月字一箇。第二句書刀字一箇。再取太陽炁，呵頂門上。如眼稍下，急令洗去字。

手內字式

男先書左手女先書右手

治小兒妳癖法

先問癖大小，次將紙一片厚者，令一人以手捉定癖塊，須令小兒哭一聲，吸炁念法三遍，吹於紙筆上，依病癖大小，畫之於紙上。以左手結金刀訣，念法一遍，吸炁吹於紙上，急裂作兩三段。再念法取炁，細裂之，立效。

治吹妳法

右令患人面西，向法師立，不拘遠近。如患左妳，令自捉定，咳嗽三聲，逐聲吸炁，念法吹於法師手上，自尋左妳，三次攝之。如患右邊，則七次為之。

九天玄女飛針法

神針靈靈，上合太清。三塗苦疾，病見自驚。針合天曹，天曹亦知。再合地府，地府須聞。吾奉太上老君勑，針教不得再施，病教不得再發。急急如律令。

右此法先須用火日，採桃木東南第一枝直者，長一尺二寸，即時面向北，念法七遍，取天剛炁吹之後，以紅羅袋子收之。如用治患時，令患人對法師立，可離一丈遠，近問患甚處疼痛，令自以手搯定。次法師以左手結金槍印，右手持針，安於卯文上搯定。左手叉腰，右手當胸，念法七遍，取天剛炁，吹於針上。令患人咳嗽一聲，吸炁念法一遍，吹於右手卯文上。以針左轉三轉，右轉七轉，念法，想病處進針。

四聖布炁法

右先令患人面向西南立，次法師焚香，變神為驅邪院使。以兩手搯子文，退步步七星綱。陽人，以左腳乘綱指之。陰人，以右足丁綱指患人。法師定身暝目，默念法一遍，想見四聖從空而降，急吸炁，望病人吹之，令病人鼻中吸炁咽之，卻於口中吐出邪炁。呼吸不得令自己耳聞之。治教四人，獻錢馬四分，以封狀具述治教人事意，謝恩甚不可闕。

破祟錄