kommt sehr häufig in den "Canones et decreta oecumenici concilii
Tridentini" (1545-1563) vor.--
* * * * *
In einer portugiesischen Sammlung von Kernsprüchen (Collecç. polit. d.
apophth. memorav. p. D. Pedr. Jos. Suppico de ~Moraes~, Lissab. 1733,
T. 2, B. 2, S. 44) wird von Papst *Julius III.* (1550-55) erzählt, er
habe einem portugiesischen Mönche, der ihn bemitleidete, weil er mit
der Herrschaft über die ganze Welt belastet sei, geantwortet: "Wenn Ihr
wüsstet, mit wie wenig Aufwand von Verstand die Welt regiert wird, so
würdet Ihr Euch wundern". Dies mag der Ursprung des Wortes sein:
*An nescis, mi fili, quantilla prudentia mundus regatur* (_oder:_
*regatur orbis*)?
Weisst du denn nicht, mein Sohn, mit wie wenigem
Verstande die Welt regiert wird?
womit (nach Lundblad: "Schwedischer Plutarch") Axel *Oxenstjerna*
(1583-1654) seinen Sohn beschwichtigte, der sich dem Posten eines
schwedischen Gesandtschaftschefs nicht gewachsen fühlte. Andere nennen
Andere als Urheber des Wortes.--
* * * * *
Dass ~Galilei~ (1564-1642) die Abschwörung seiner Lehre von der
Bewegung der Erde mit dem Worte:
*Eppur si muove!*
Und sie bewegt sich doch!
begleitet habe, ist eine Erfindung, die das "Dictionnaire des portraits
historiques anecdotes et traits remarquables des hommes illustres"
(Paris, Lacombo, 1768-9, Bd. II) als eine Thatsache auftischt.
(~Wohlwill~, "Der Inquisitionsprozess des Galileo Galilei", Berl. 1870.
Karl von Gebier, "Galileo Galilei und die römische Kurie". Stuttg.
1876, I, S. 310).--
* * * * *
*Teleskop* (_eigentlich Teleskopium_)
für "Fernrohr" (erf. 1608) schlug zuerst der gelehrte Gräcist
*Demiscianus* dem Fürsten ~Cesi~ vor (vrgl. K. v. Gebler "Galileo
Galilei ..." Stuttg. 1876. I, 24).--
* * * * *
*Elle est grande dans son genre, mais son genre est petit*,
Sie ist gross in ihrem Gebiete, aber ihr Gebiet ist klein,
sagte die Sängerin Angelica *Catalani* (1782-1849) von der Sängerin
Henriette ~Sontag~ an der Tafel des Beerschen Hauses in Berlin (Holtei:
"Vierzig Jahre" IV, Berlin 1843-44, S. 33). Es scheint aber, als habe
die Catalani das Wort einem Alexandriner entnommen: "Dans son genre il
est grand, mais son genre est petit", dessen Quelle noch zu erforschen
wäre.--
* * * * *
*L'Italia farà da se,*
Italien wird ganz allein fertig werden,
gewöhnlich als Devise des italienischen Freiheitskampfes von 1849
hingestellt, wurde nach ~Reuchlin~ ("Geschichte Italiens", II, 1, S.
155) vom damaligen Minister des Auswärtigen in Piemont, *Pareto*,
vielmehr den "Interventionsgelüsten der französischen Radikalen ins
Gesicht geschleudert". v. ~Treitschke~: "Bundesstaat und Einheitsstaat"
nennt es den Wahlspruch ~Cesare~ *Balbo*s (1789-1853); nach ~Theodor
Mundt~, "Italienische Zustände", 1, 58 war diese Devise vom König
von Sardinien *Karl Albert* (1798-1849) und seinem Kaplan Vincenza
*Gioberti* (1801-52) zuerst ausgegangen.
Ernesto Masi sagt in seinem Buche "Il segreto del re Carlo Alberto"
(Bologna. 1891), dass der König die Worte in einem Ministerrat 1845
ausgesprochen habe. Leopardi aber, 1848 ausserordentlicher Gesandter
des Königs beider Sizilien am Hofe von Sardinien, erzählt, dass in
einem Gespräche mit dem Könige am 12. Juni dieser zu ihm sagte: Man
hat mir die Worte "L'Italia farà da se" zugesprochen; ich habe sie
nicht erfunden, mir aber angeeignet, und ich glaube, dass man nichts
Geeigneteres sagen könnte" (Narrazioni storiche, Turin 1856, cap. 49,
pag. 230). vrgl. Fumagalli.--
* * * * *
Nach ~Massari~ "La vita ed il regno di Vittorio-Emanuele II. di
Savoia", Mailand 1878, sagte Minister d'Azeglio zu *Vittorio
Emanuele II.* (reg. 1849-1878) im Anfange seiner Regierung: "Die
Geschichte zählt so wenig Könige, die Ehrenmänner sind, dass es eine
schöne Aufgabe wäre, jetzt die Reihe zu beginnen." "Soll ich also
dieser König-Ehrenmann sein?" fragte der König ihn lächelnd. Beim
Jahresschlusse wurde der König aufgefordert, seinen Namen in die
Volkszählliste der Stadt Turin einzuzeichnen. Er schrieb in die Rubrik
"Stand und Stellung":
"*Rè galantuomo*".
(König und Ehrenmann.)
* * * * *
*Cavour*s (1810-61) Grundsatz, den er noch an seinem Todestage, am 6.
Juni 1861, dem Pater Giacomo aussprach, lautete:
*Libera chiesa in libero stato*
*Freie Kirche im freien Staat.*
(s.v. ~Treitschke~: "Cavour", Heidelb. 1869 und in "Hist. u. polit.
Aufs." 4. Aufl., 2. Bd. Lpz. 1871, S. 244; ferner ~Fumagalli~.)
~Montalembert~ äussert dasselbe in der Vorrede zu seinen Werken
(Paris 1860, I, S. XI) also: "mit einem Worte, ~die freie Kirche in
einer freien Nation~ ist das Programm gewesen, das mich zu meinen
ersten Anstrengungen angefeuert hat u.s.w."--
*Cri de douleur*
*Schmerzensschrei*
ist ein geflügeltes Wort durch ~Cavour~ geworden, der es 1856 auf dem
Friedenskongress in Paris anwendete, als er daselbst Beschwerde über
den Druck erhob, den Österreich auf Italien ausübte. Auch sagte ~Victor
Emanuel~ in der Thronrede von 1859:
"Den Verträgen treu, bin ich doch nicht taub gegen den
Schmerzensschrei, der aus allen Teilen Italiens zu mir dringt".--
Spanien.
König *Ferdinand V.* (1479-1516) von Spanien verlieh (nach Bandini:
"Leb. d. Amerigo Vespucci". III. Abschn.) dem ~Columbus~ i. J. 1493 den
Wappenspruch:
"Por Castilla y por Leon
Nuebo mundo alló Colon".
(Für Castilien und Leon fand Columbus eine neue Welt.) Es scheint, als
tauche hier zum ersten Male das Wort
*Neue Welt*
auf, welches dann (vrgl. Kap. III: "Amerika") namenhafte Bedeutung
erlangte.--
* * * * *
*Krieg bis aufs Messer*
antwortete der spanische Feldherr Don José de *Palafox* (1780-1847) bei
der Belagerung von Saragossa 1808 auf die Aufforderung der Franzosen
zur Übergabe.--
Polen.
*Der König herrscht, aber er regiert nicht*
ist in der lateinischen Form:
*Rex regnat, sed non gubernat*
von Jan *Zamoiski* († 1605) im polnischen Reichstage gesagt worden.
Später schrieb ~Hénault~ ("Mémoires", S. 161) von Madame des Ursins:
"Elle gouvernait, mais elle ne régnait pas"; aber am bekanntesten wurde
das Wort durch ~Thiers~, der in den ersten Nummern der von ihm mit
Armand ~Carrel~ und dem Buchhändler ~Sautelet~ gegründeten, zum ersten
Male 1. Juli 1830 erschienenen Zeitung "Le National" den Satz verfocht:
*Le roi règne et ne gouverne pas.--*
* * * * *
*Finis Poloniae!*
Das Ende Polens!
wurde dem polnischen Feldherrn Thaddäus ~Kosciuszko~ (1746-1817) in
No. 24 der amtlichen "Südpreussischen Zeitung" vom 25. Oktober 1794
in den Mund gelegt. ~Kosciuszko~ sei in der Schlacht bei Maciejowice
am 10. Okt. 1794 auf der Flucht in einem Sandhügel stecken geblieben;
dort hätten ihm die Kosaken das Pferd unter dem Leibe erschossen und
ihn, als er herabsprang, am Hinterkopf verwundet. Auf vier Stangen sei
er darauf in das Lager gebracht worden, wo er seinen Säbel abgeliefert
und dabei gerufen hätte: "Finis regni Poloniae". In einem vom 12. Nov.
1803 datierten Briefe an Louis Philippe ~Ségur~, der diesen Ruf in sein
"Tableau historique et politique de l'Europe de 1786-96, contenant
l'histoire de Frédéric Guillaume II, Paris 1800" aufgenommen hatte,
leugnet ~Kosciuszko~ ihn ab.
Dieser Brief, der sich in der Urkundensammlung der Familie ~Ségur~
befindet, ist in ~Amédée Renées~ Übersetzung von ~Cesare Cantùs~
"Historia de cento anni" (B. 1, S. 419) abgedruckt und von ~Karl
Blind~ in der "Gartenlaube" von 1868, No. 27 und später in der
"Gegenwart" vom 11. Aug. 1877 nach einer von Ch. Ed. ~Chojezki~
mitgeteilten französischen Urschrift übersetzt.
Die Polen antworteten auf den untergeschobenen Weheruf mit dem
Dombrowski-Marsche eines unbekannten Verfassers:
Jeszcze Polska nie zginȩla etc.
dessen Übersetzung:
*Noch ist Polen nicht verloren*
selbst für uns Deutsche ein Alltagswort geworden ist. Dieser Marsch
wurde zuerst von der polnischen Legion gesungen, welche ~Dombrowski~
1796 unter ~Bonaparte~ in Italien sammelte. ("Vorlesungen über
slawische Litteratur und Zustände" von ~Adam Mickiewiecz~. Deutsche
Ausgabe Leipzig 1843, T. II, S. 258, 269, 324.)--
Frankreich.
Da nach ~Prosper Mérimée~ ("Chronique du règne de Charles IX", 1829,
Vorr. S. 7) *Ludwig XI.* (1461-83) "Diviser pour régner" sagte, so mag
auf diesen zurückzuführen sein:
*Divide et impera!*
Entzweie und gebiete!
Heinrich ~Heine~ freilich führte es weiter zurück, indem er aus
Paris am 12. Jan. 1842 schrieb: "König Philipp hat die Maxime seines
macedonischen Namensgenossen, das 'Trenne und Herrsche!' bis zum
schädlichsten Übermass ausgeübt" (Ges. W. X, 38).--
* * * * *
*Tel est notre bon plaisir*