"*Vanity Fair*"
(Markt der Eitelkeit) aus "the Pilgrims Progress", (1678-84) hat
~Thackeray~ zum Titel eines satirischen Romans (1847) gewählt.--
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*Lilliput*
ist bei Jonathan *Swift* (1667-1745) "Gullivers Reisen" (1726) der Name
des Märchenlandes der daumenhohen
*Lilliputer oder Lilliputaner.--*
*John Bull*
als Bezeichnung des englischen Volkes stammt aus John *Arbuthnot*s
(1675-1735) politischer Satire "History of John Bull" (1712). Ein
Hoforganist John Bull komponierte i. J. 1605 das Volkslied "God save
the king" (vrgl. Heil Dir im Siegerkranz). Weil dieser Tondichter so
Volksthümliches schuf, mag Arbuthnot darauf verfallen sein, dessen
Namen auf das Volk im Ganzen anzuwenden. George ~Colmans~ Schauspiel
"John Bull" (1805), das in Karl ~Blums~ Übertragung bei uns (1825)
aufgeführt wurde, gab aber wohl erst dem Worte Flügel.--
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Alexander *Pope* (1688-1744) sang in seiner "Ode on St. Cecilia's day"
(1708):
"... 'tis no crime to love"
(Lieben ist kein Verbrechen).
In ~Gellerts~ Lustspiel "Die zärtlichen Schwestern" (1747) sagt
Lottchen (1, 11), sie halte "die vernünftige Liebe für kein grösser
Verbrechen, als die vernünftige Freundschaft", und Siegmund ruft aus
(2, 10): "Julchen widersteht ja seiner Liebe. Ist es ein Verbrechen?
was kann ich dafür, dass sie mich rührt?" Dann sagt Marwood in
~Lessings~ "Miss Sara Sampson" (1755; 4, 8): "Es ist kein Verbrechen
geliebt haben; noch viel weniger ist es eines, geliebt worden sein,
aber die Flatterhaftigkeit ist ein Verbrechen". Und ebenda (5, 10)
spricht die sterbende Sara: "Noch liebe ich Sie, Mellefont, und wenn
Sie lieben ein Verbrechen ist, wie schuldig werde ich in jener Welt
erscheinen!" In ~Wielands~ "Grazien" (1770; 2. B.) spricht Amor: "Ist
euch lieben ein so gross Verbrechen?" und C. F. ~Weisse~ übersetzt
~Popes~ Worte in seinen "kleinen lyrischen Gedichten" (Lpz. 1772;
Bd. 3, 5. 183) mit: "Ist Lieben ein Verbrechen?" So entstand der
Anfangsvers des schon 1810 bekannten Liedes eines Unbekannten:
*Ist denn Lieben ein Verbrechen?--*
*Hénault* schrieb den Vers:
*Indocti discant, et ament meminisse periti.*
Laien, die mögen hier lernen und Kenner sich freu'n der
Erinn'rung.
als Motto auf sein "Abrégé chronologique de l'histoire de France"
(1744) und teilte in der 3. Aufl. dieses Abrisses (1749) mit, dass er
ihn den Reimen ~Popes~ entnommen habe:
"Content, if hence th' unlearn'd their wants may view,
The learn'd reflect on what before they knew",
"Froh, wenn hiernach den Laien sein Kenntnismangel kränkt,
Und abermals der Kenner sein Wissen überdenkt".
(Pope "Essay on Criticism" 1711, V. 744-5).--
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