*Circe*
nach ~Homer~ ("Od." 10, 210 ff.), wo die Göttin Κίρκη, die
lockige und ränkevolle, den Odysseus zur Liebe verleitet; obwohl er sie
fürchtete, weil sie seine Gefährten in Schweine verwandelt hatte.--
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Von den Enkeln Neptuns, den Riesenbrüdern Otos und Ephialtes,
überliefert ~Homer~ ("Od." 11, 305-320), dass sie die Götter also
bedrohten:
"Ὄσσαν ἐπ' Οὐλύμπῳ μέμασαν θέμεν, αὐτὰρ ἐπ' Ὄσσῃ
Πήλιον εἰνοσίφυλλον, ἵν' οὔρανος ἄμβατος εἴη".
"Ossa zu höh'n auf Olympos gedachten sie, aber auf Ossa
Pelion, rege von Wald, um hinauf in den Himmel zu steigen".
Apoll aber tötete vorher die Überkühnen. Für ein gewaltiges, gleichsam
Himmel und Erde bewegendes Beginnen brauchen wir daher das Wort:
*Den Pelion auf den Ossa stülpen* _oder_ *türmen wollen.--*
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Im ~Homer~ ("Od." 11, 582-92) berichtet Odysseus vom Tantalus, er
habe ihn in der Unterwelt zur Büssung seiner Frevel bis zum Knie im
Wasser stehend gefunden, das hinwegschwand, sowie er sich zum Trinken
neigte, während die Fruchtzweige zu seinen Häupten vom Winde entführt
wurden, wenn er sich nach ihnen reckte. Für die Qualen unbefriedigten
Verlangens bildete sich daher das Wort
*Tantalusqualen.--*
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Weiterhin (593-600) erzählt Odysseus, dass er in der Unterwelt auch den
Sisyphus sah, welcher dort zur Strafe für seine Erdensünden ein immer
wieder herabrollendes Felsstück (s. Kap. X: "Hurtig mit Donnergepolter"
u.s.w.) immer von neuem einen Berg hinaufzuwälzen hatte. Danach nennen
wir, wie ~Properz~ (3, 8: "Sisyphios labores") eine mühevolle und
ergebnislose Arbeit eine
*Sisyphusarbeit.--*
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Circe warnt im ~Homer~ ("Od." 12, 39 ff.) den Odysseus vor den Sirenen,
jenen beiden zauberisch singenden Wesen, die den Schiffer Weib und Kind
vergessen machten, ihn an sich lockten und töteten. Hiernach nennen wir
ein liebreizendes, durch Schmeicheltöne ins Verderben lockendes Weib
eine
*Sirene*
und sprechen von bezauberndem
*Sirenengesang*
und von einer verführerischen
*Sirenenstimme.--*
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