*Einen fröhlichen Geber hat Gott lieb.--*
11, 11 und 12, 2 (vrgl. Galater 1, 20) steht:
*Gott weiss es.--*
Aus 2. Kor. 11, 26 (vrgl. Galater 2, 4) citieren wir:
*Falsche Brüder.--*
Mit aus 2. Kor. 12, 2 "derselbige ward entzückt bis in den dritten
Himmel" mag der Ausdruck für den höchsten Grad freudiger Erregung
herrühren:
*Im siebenten Himmel sein.*
Aber er fliesst auch noch aus anderen Quellen. Abraham Geiger sagt
in seiner gekrönten Preisschrift "Was hat Mohammed aus dem Judentum
aufgenommen?" (Bonn 1833, S. 65-66): "Die Anzahl der Himmel wurde ihm
wohl von den Juden überliefert, und ihre Ansicht von sieben Himmeln,
welche durch die verschiedenen Namen, die vom Himmel angegeben sind,
herrührt, ging auch auf ihn über". Diese "sieben Himmel" werden im
Koran Sure 2, 17, 40, 65, 67, 71 erwähnt, werden Sure 23 "sieben Wege"
und Sure 78 "sieben Vesten" genannt, und es wird angenommen, dass in
der Nacht Alkadar, vom 23. zum 24. des Monats Rhamadan der Koran durch
den Engel Gabriel aus dem siebenten Himmel herabgebracht wurde.--
2 Kor. 12, 7 lautet: "... auf dass ich mich nicht der hohen Offenbarung
überhebe, ist mir gegeben ein Pfahl in's Fleisch, nämlich des Satans
Engel, der mich mit Fäusten schlage ...--" Daher sagen wir:
*ein Pfahl im Fleisch.--*
* * * * *
Nach *Galater* 6, 9 (vrgl. 2. Thess. 3, 13): "Lasset uns aber Gutes
thun und nicht müde werden", sagen wir:
*Nicht müde werden, Gutes zu thun.--*
* * * * *
*Epheser* 4, 23: "Erneuert euch aber im Geist eures Gemüths"; 24: "Und
ziehet den neuen Menschen an ..." (vrgl. Colosser 3, 9-10) verdanken
wir das Wort:
*Einen neuen Menschen anziehen.--*
Aus Epheser 6, 6: "(Ihr Knechte, seid gehorsam) nicht mit Dienst allein
vor Augen, als den Menschen zu gefallen, sondern als die Knechte
Christi" stammt
*Augendienerei.--*