Dass sich ein Volk erhebt

*wie Ein Mann*

ist ein Wort, das wir dem Buche der Richter 20, 1. 8. 11; Esra 2, 64;

3, 1. 9; 6, 20 und Nehemia 7, 66; 8, 1 entlehnen.--

* * * * *

*1. Samuelis* 1, 15; Psalm 42, 5 und 62, 9 entstammt:

*Sein Herz ausschütten.--*

Nach 1. Samuelis 3, 11 (vrgl. 2. Könige 21, 12): "Wer das hören wird,

dem werden seine beiden Ohren gellen" und Jeremias 19, 3: "ich will ein

solch Unglück über diese Stätte gehen lassen, dass, wer es hören wird,

ihm die Ohren klingen sollen"...sagen wir, dass Einem

*die Ohren gellen* _oder_ *klingen.--*

1. Samuelis 3, 13 (vrgl. Hiob 21, 5; Matth. 6, 16) heisst es von Eli,

"dass er wusste, wie seine Kinder sich schändlich hielten, und hätte

nicht einmal

*sauer dazu* _ge_*sehen".--*

Nach 1. Samuelis 5, 9 und 11 sagen wir:

*Einen grossen Rumor machen.--*

Nach 1. Samuelis 9, 2, wo es von Saul heisst: "der war ein junger

feiner Mann" sagt man wohl:

*ein feiner junger Mann;*

doch wird darunter nicht mehr, wie dort, ein stattlich gewachsener,

sondern ein wohlanständiger Jüngling verstanden und auch spöttisch ein

ladenmässig geschniegelter.--

Das von ~Goethe~ am Ende von "Wilhelm Meister's Lehrjahren"

angewendete:

*Saul, der Sohn Kis, ging aus, seines Vaters Eselinnen zu

suchen und fand ein Königreich*

erklärt sich aus 1. Samuelis, Kap. 9 und 10.--

*Wie kommt Saul unter die Propheten?*

hat folgenden Ursprung. Einer Prophetenschar begegnend und vom Geiste

Gottes ergriffen, fing Saul auch an, unter ihnen zu weissagen, und sie

sprachen (1. Samuelis 10, 11); "Ist Saul auch unter den Propheten?" und

"Daher", heisst es 1. Samuelis 10, 12, "ist das Sprichwort kommen: Ist

Saul auch unter den Propheten?" (vrgl. 1. Sam. 19, 24.)--

*Ein Mann nach dem Herzen Gottes*

beruht auf 1. Samuelis 13, 14 und Apostelg. 13, 22.--

1. Samuelis 16, 7 steht geschrieben: "Ein Mensch siehet, was vor Augen

ist, der Herr aber siehet das Herz an". Hieraus schöpfen wir unser:

*Gott sieht aufs Herz.--*

Geflügelte Worte: Der Citatenschatz des deutschen Volkes · 第 48 / 438 题