二境智离合○
○二每说四悉\(三\)
一标示\(又\)二释明\(二\)
一随情具四\(二\)
一正释\(四\)
一出世界\(随\) 二为人\(夫\) 三对治\(夫\) 四第一义\(夫\)
二证明\(二\)
一经证\(故\)二释明\(二\)
一直释\(何\)二重释\(二\)
一征\(何\)二释\(二\)
一性善行恶\(二\)
一示\(若\) 二释\(如\)
二忆想第一义\(种\)
二例明二法\(随\)
三结成\(是\)
○二境智离合\(二\)
一境智离合\(三\)
一牒列\(二\)二释明\(四\)
一谛离合\(二\)
一标示\(众\)二辨明\(二\)
一三二一谛离合相\(四\)
一藏二谛三谛离合相\(二\)
一出谛相\(二\)
一二谛\(三\)
一标\(三\)二释\(二\)
一俗\(菩\) 二真\(后\)
三结\(前\)
二三谛\(菩\)
二判离合\(三\)
二通二谛三谛离合相\(二\)
一出谛相\(二\)
一标俗同真异\(次\)二释真谛异相\(二\)
一示空异智别相\(大\)二今合一真谛释\(二\)
一标\(既\)二释\(二\)
一正明真谛\(二\)
一二乘入空\(二\)二菩萨入空\(二\)
一钝者入但空\(菩\) 二利者入不空\(上\)
二成昔二家\(二\)
一正成\(昔\) 二出意\(古\)
二判离合\(但\)
三别二谛三谛离合相\(二\)
一明谛相\(次\) 二判离合\(若\)
四圆二三一谛离合相\(次\)
○二四谛离合相\(二\)
一明谛相\(次\)二判离合\(二\)
一离相\(主\) 二合相\(今\)
○二智离合\(二\)
一出经智\(二\)二明离合\(三\)
一征\(若\)二释\(五\)
一一智观三谛\(二\)
一出经一智\(一\) 二以智观三\(此\)
二二智观三谛\(若\)三三智观三谛\(三\)
四四智观三谛\(二\)
一正明四智观谛\(二\)
一出经四智\(二\)
一经智\(四\) 二论释\(释\)
二以智观三\(如\)
二例明五智等观\(若\)
五十一智观三谛\(十\)
三结\(是\)
○二谛智合辨\(二\)
一正辨\(四\)
一藏谛智合\(次\)二通谛智合\(二\)
一当教\(通\) 二别接\(若\)
三别谛智合\(别\) 四圆谛智合\(圆\)
二简明\(二\)
一问二答\(二\)
一正明\(答\) 二出义\(不\)
○四用得失经\(三\)
一标\(四\)二释\(二\)
一取四性为失\(二\)
一示四性见着\(若\) 二出四性过患\(此\)
二破四性为得\(二\)
一正破性计\(三\)
一标示\(当\) 二正破\(诸\) 三结责\(若\)
二性破明得\(三\)
一正示\(今\)二释明\(二\)
一破四境智以得实\(以\)二说四境智以得权\(二\)
一正明四说\(虽不\) 二显不思议\(虽作\)
三证成\(故\)
三判\(二\)
一标举\(若\)二正判\(四\)
一藏教得失\(如\) 二通教得失\(又\) 三别教得失\(若\) 四圆教俱得\(若\)
○大章四摄法\(二\)
一叙疑\(第\)二正示\(二\)
一示\(今\)二释\(二\)
一略明摄\(二\)
一约喻明\(何\) 二引论明\(大\)
二广论摄\(三\)
一开章\(今\) 二次第\(此\)三正释\(二\)
一六意次第摄\(六\)
一摄一切理\(一\)二摄一切惑\(二\)
一总标迷谛无明\(二\)二别释止观摄惑\(二\)
一入空止观所惑
一明迷权理惑\(三\)
一示能迷\(若\)二出迷事\(三\)
一正明因缘\(是事\) 二束为三道\(是十\) 三出诸异名\(经\)
三结过患\(覆\)
二出止观摄治\(此\)
二假中止观所惑\(二\)
二明迷实理惑\(三\)
一示能迷\(若\)二出迷事\(三\)
一正明因缘\(故\) 二束为三道\(束\) 三结示所以\(故\)
三结过患\(此十\)
二出止观摄治\(二\)
一标征\(此惑\)二简明\(二\)
一假观摄治\(三\) 二中观摄治\(若别\)
三摄一切智\(三\)四摄一切行\(二\)
一示意\(三\)
一示智必行至\(四\) 二出正助二行\(行\) 三结行随智转\(正\)
二正明\(二\)
二横竖明摄\(二\)
一约四教竖摄\(四\)
一析智入空行\(若\) 二体智入空行\(若\) 三道智入假行\(若\) 四中智入实行\(若\)
二约诸法横摄\(三\)
一摄世间禅\(复\)二摄出世间禅\(二\)
一事禅\(九想\) 二理禅\(四念\)
三摄出世间上上禅\(四弘\)
二结示摄尽\(如\)
五摄一切位○ 六摄一切教○
二六意更互摄\(上\)
○五摄一切位\(二\)
一示意\(五\)二释明\(二\)
一正摄诸位\(四\)
一藏位\(若\) 二通位\(若\) 三别位\(若\) 四圆位\(若\)
二辨有位意\(二\)
一问二答\(二\)
一示说位无碍\(答\)二引论意发明\(二\)
一点一语明有位\(三\)
一引论\(中\)二释明\(二\)
一斥外无位\(无\)二点明有位\(三\)
一标示\(如\) 二点明\(何\) 三结显\(点\)
三结示\(但\)
二约四句明有位\(三\)
一标\(又\)二释\(三\)
一即空位\(借\) 二即假位\(偈\) 三即中位\(偈\)
三结\(秪\)
○六摄一切教\(二\)
一示心能起教\(六\)二释止观摄教\(二\)
一摄世间教\(若\)二摄出世间教\(二\)
一出经二喻\(二\)
一附有为喻\(二\)
一喻\(云\) 二合\(如\)
二约空为喻\(又\)
二明心摄法\(二\)
一正摄\(二\)
一略摄\(二\)
一标\(云\)二释\(三\)
一四教\(修\) 二五时\(又\) 三不定教\(又\)
二指广\(略\)
二出意\(三\)
一标\(复\)二释\(二\)
一众生本具教法\(一\) 二如来为说教法\(二\)
三结\(悉\)
○大章五偏圆\(三\)
一来意\(第\) 二列章\(就\)三释相\(二\)
一出意\(夫\)二正释\(五\)
一明大小\(二\)
一示明二观\(二\)
一析法止观\(三\)
二标示\(小\)二释明\(二\)
一邪析\(如\)二正析\(二\)
一明析观\(三\)
一正示\(论\)二辨明\(三\)
一标示\(析\) 二正明\(何\) 三引证\(故\)
三出用\(若\)
二出观门\(凡\)
三结示\(故\)
二体法止观\(三\)
一标示\(次\)二释明\(三\)
一辨明大乘\(三\)
一法\(大\) 二譬 三合\(今\)
二释明体观\(二\)
一正释观法\(二\)
一三藏析实观\(所\)二大乘体虚观\(二\)
二正喻镜柱\(今\)二复引二喻\(二\)
一变土喻\(又\) 二观迭喻\(又\)
二复出观名\(二\)
一三藏随情观\(复\) 二大乘随理观\(大\)
三出观法门\(体\)
三结示\(此\)
二结成得用\(若\)
二明半满\(二\)
一训名\(二\)二释义\(二\)
二引二释\(世\) 二今正明\(今\)
三明偏圆\(二\)
一训名\(三\)二释义\(二\)
一明求别义\(通\)二正从别释\(三\)
一正释\(半\) 二引喻\(譬\) 三合明\(小\)