○四明渐顿\(二\)
一释名\(四\)二释相\(二\)
一示意\(此\)二正释\(二\)
一正简顿渐\(二\)
一简渐圆法相\(二\)
一次第渐圆\(二\)
一简三渐一圆\(二\)
一直简\(若\)二委简\(二\)
一正简\(二\)
一三渐\(复\) 二一圆\(圆\)
二释明\(二\)
一三教果头有教无人\(前\) 二圆教因果俱是真实\(圆\)
二明以渐入圆\(二\)
一从渐入圆\(复\)二不定入圆\(二\)
一正示\(复\)二释明\(二\)
一释义\(所\)二出相\(二\)
一四教杀入\(二\)
一圆教入不定\(如\) 二三教入不定\(若\)
二有不杀入\(复\)
二当分渐圆\(二\)
二示渐圆义\(复\)二简渐圆相\(二\)
一正简渐圆\(然\) 二例明上下\(例\)
二引经譬证成\(二\)
一譬证次第八圆\(第六\) 二譬证不定入圆\(第八\)
二例明上下\(今\)
○五明权实\(二\)
一训名\(五\)二释义\(三\)
一示意\(立\)二观相\(二\)
一问二答\(二\)
一总示\(答\)二别明\(三\)
一为实施权意\(二\)
一正明\(四\)
一世界四意兴\(若\) 二为人四意兴\(为\) 三对治四意兴\(为\) 四第一义四意兴\(为\)
二结示\(是\)
二废权立实意\(三\)
一结上生下\(权\)二正明\(二\)
一约教\(二\)
一明初悉四意废\(何\) 二例三悉四意废\(余\)
二约味\(若\)
三结成\(是\)
三开权显实意\(三\)
一结上生下\(对\)二正明\(二\)
二示法\(三\)
一四种皆实\(四\) 二四种皆权\(又\) 三权实即非\(又\)
二结名\(非\)
三结成\(此\)
三料简○
○三料简\(二\)
一简但别接通\(二\)
一问二答\(二\)
一约教明接\(五\)
一接入权实\(答\) 二不预四数\(四\) 三但别接通\(诸\) 四何位被接\(若\) 五接入何位\(九\)
二就谛论接\(若就\)
二简三权知实\(二\)
一问二答\(二\)
一正答二重简\(二\)
一问二答\(二\)
一答若知何名权\(答\)二答不知不违经\(二\)
一牒\(若言\) 二释\(二\)
一不知不违大经\(三\)
一牒经\(大\)二释通\(二\)
一正释\(二\)
一释\(二\)
一明不知大乘常住\(二\)
一正明\(此\) 二引证\(故法\)
二明但知小乘常住\(二\)
一正明\(经\) 二引证\(故华\)
二结\(故知\)
二例明\(二\)
一释例\(二\)
一举例\(又\) 二释明\(欲名\)
二结示\(知\)
三结释\(故\)
二不知不违胜鬘\(二\)
一牒征\(胜\)二释通\(三\)
一举经\(远\)二释意\(二\)
一小乘初业\(若取\) 二大乘初业\(若古\)
三结示\(若不\)
○大章六方便\(二\)
一释名\(二\)
一正释\(二\)
一方便善巧\(第\) 二方便和合\(又\)
二结显\(显\)
二释法\(三\)
一标示\(若\)二释明\(二\)
一三教远近方便\(如\)二圆教远近方便\(二\)
一向证前论方便\(圆\)二今行前明方便\(二\)
一举示\(今就\)二释明\(二\)
一略出近方便\(横\)二广释远方便\(二\)
一标列\(今释\)二释\(三\)
一总示意\(二\)
一正示\(三\)
一法\(夫\) 二喻\(譬\) 三合\(止\)
二结明\(世\)
二指出处\(此\)三正释明\(五\)
一具五缘\(三\)
一列\(一\) 二示\(禅\)三释\(五\)
一持我清净\(三\)
一标列\(此\)二释明\(四\)
一列戒名\(三\)
一列名\(列\) 二出本\(此\)三释明\(二\)
一旧新戒定道名\(二\)
一佛未出旧医\(佛\)二佛出世新医\(三\)
一略辨\(常\)二正明\(三\)
一客戒\(二\)
一示客戒法\(今\) 二出客戒人\(根\)
二客定\(根\) 三客慧\(四\)
三结示\(佛\)
二性受戒定道名\(二\)
一明性戒\(三\)
一正明性戒\(性\) 二性受辨异\(若\) 三证出性戒\(故\)
二明受戒\(三\)
一标\(若\)二释\(三\)
一律仪无作\(小\) 二定共无作 三道共无作
三结\(戒\)
二明持戒○ 三明犯戒○ 四明忏净○
三总结\(故\)
二衣食具足○ 三闲居静处○ 四息诸缘务○ 五得善知识○
二呵五欲○ 三弃五盖○ 四调五事○ 五行五法○
三结示○
○二明持戒\(三\)
一出十种持相\(三\)
一标戒能摄\(二\)二正列十持\(三\)
一律仪持\(不缺\) 二定共持\(不杂\) 三道共持\(随\)
三结摄诸戒\(涅\)
二明事理二持\(二\)
一事相持\(五\)
一散心凡夫持\(束\) 二定心凡夫持\(次\) 三初果三果持\(随\) 四藏通菩萨持\(智\) 五别教菩萨持\(随\)
二理观持\(二\)
一结前起后\(向\)二正明观持\(二\)
一观心十戒\(二\)
一束成四意\(先\)二正明四观\(四\)
一观境持\(所\) 二即空持\(次\) 三即假持\(次\)四即中持\(二\)
一正持\(次\) 二引证\(故\)
二观心五名\(三\)
一标\(复\)二释\(五\)
一观心戒名\(所\) 二观心毗尼名\(又\) 三观心木叉名\(又\) 四观心诵名\(又\)五观心律名\(三\)
一正观律诠\(又\)二广诠事理\(二\)
一事持戒品\(二\)
一正判三品\(又知\) 二又各三品\(惑\)
二理持戒品\(二\)
一标示\(又\)二诠判\(三\)
一空观三品\(即\) 二假观三品\(即\)三中观三品\(二\)
一本诠\(二\)
一正诠\(即\) 二结示\(此\)
二私谘
三结示诠徧
三结\(观\)
三结理观持胜\(三\)
一出事持不坚\(若\) 二明理持为胜\(若\) 三结事理并成\(理\)
○三明犯戒\(二\)
一正明犯相\(二\)
一标示\(三\)二释明\(二\)
一引喻\(大\)二合明\(二\)
一略合\(行\)二广合\(二\)
一爱心破戒\(二\)
一破律仪事戒\(二\)
一释\(五\)
一破四重\(爱\) 二破僧残\(爱\) 三破重兰\(爱\) 四破舍堕\(又\) 五破吉罗\(又\)
二结\(是\)
二破定道理戒\(二\)
一正明\(贪\) 二指例\(此\)
二见心破戒\(二\)
一出上意\(次\)二明今意\(三\)
一标示\(若见\)二释明\(二\)
一恶见破事戒\(二\)
一明恶见坚强\(三\)
一标过\(此\) 二举况\(佛\) 三正明\(云\)
二出恶见破戒\(由\)
二僻空破理戒\(三\)
一标举\(当\)二释明\(二\)
一明僻空坚强\(何\) 二出僻空破戒\(既\)
三结示\(二\)
一正结僻见沦没\(当\) 二复责佛所不化\(故\)
三结成\(是\)
二持犯不定○
○三持犯不定\(三\)
一标示\(复\)二释明\(二\)
一通论乘戒\(若\)二别明乘戒\(二\)
一正出事理缓急\(三\)
一示意\(若\) 二标列\(约\)三释明\(四\)
一乘戒俱急\(三\)
一示意\(一\)二释明\(二\)
一戒急\(若\) 二乘急\(三\)
三结示\(得\)
二乘急戒缓\(三\)
一示意\(二\)二释明\(二\)
一戒缓\(以\) 二乘急\(於\)
三结示\(是\)
三戒急乘缓\(三\)
一示意\(三\)二释明\(二\)
一戒急\(以\) 二乘缓\(世\)
三结示\(若\)
四乘戒俱缓
二示须观心寻察\(二\)
一正观\(二\)
一观知自他乘报\(行\) 二观知列众逗缘\(将\)
二结显\(若\)
三结显\(凡\)
○四忏净\(三\)
一征意\(四\)二释明\(三\)
一简轻明重\(二\)
一事犯轻重\(二\)
一简轻\(若\) 二明重\(若\)
二理犯轻重\(二\)
一简轻\(次\) 二明重\(见\)
二明经忏重\(若\)三正明忏重\(二\)
一示意\(罪\)二正忏\(二\)
一出二世难易\(若\)二忏二世重罪\(二\)
一标\(若\)二释\(二\)
一爱见顺流十心\(二\)
一正明\(顺\) 二结过\(是\)
二爱见逆流十心\(二\)
一逆爱流十心\(三\)
一标示\(今\) 二正运\(先\) 三结成\(是\)
二逆见流十心\(二\)
一指前顺心\(次\)二正运逆心\(三\)
一标示\(向\) 二正运\(一\) 三结成\(运\)
三结成\(二\)
一正结戒成\(是\) 二结成止观\(又\)
○二衣食具足\(二\)
一示意\(第\)二正明\(二\)
一衣具足\(二\)
一事行\(二\)
一标\(衣\)二释\(三\)
一上士衣\(衣\) 二中士衣\(十\) 三下士衣\(多\)
二理行\(三\)
一总示\(观\)二别明\(三\)
一上衣观\(四\) 二中衣观\(三\) 三下衣观\(百\)
三结示\(此\)
二食具足\(二\)
一事行\(二\)
一标\(食\)二释\(三\)
一上士食\(一\) 二中士食\(二\) 三下士食\(三\)
二理行\(三\)
一总示\(若\)二别明\(三\)
一上食观\(法\) 二中食观\(头\) 三下食观\(檀\)
三结示\(是\)
○三闲居静处\(三\)
一示意\(第\) 二列章\(好\)三释明\(二\)
一事行\(二\)
一正明\(三\)
一深山\(若\) 二头陀\(二\) 三兰若\(三\)
二戒示\(若\)
二理观\(三\)
一总示\(观\)二别明\(三\)
一上品处\(中\) 二中品处\(头\) 三下品处\(闲\)
三结示\(安\)
○四息诸缘务\(三\)
一示意\(第\) 二列章\(缘\)三解释\(二\)
一事行\(四\)
一生活\(一\) 二人事\(二\) 三技能\(三\) 四学问\(四\)
二理观\(四\)
一生活\(观\) 二人事\(人\) 三技能\(技\) 四学问\(习\)
○五善知识缘\(三\)
一示意\(第\) 二列章\(知\)三解释\(二\)
一事行\(三\)
一外护\(若\) 二同行\(二\) 三教授\(三\)
二理观\(三\)
一释善知识相\(二\)
一引经\(观\)二释相\(二\)
一释义\(若\)二出相\(三\)
一威神三知识\(今\) 二度品三知识\(六\) 三法性三知识\(法\)
二出知识法门\(三\)
一分属\(此\) 二正明\(若将\) 三结指\(若能\)
三简非真知识\(二\)
一引示\(此\)二正简\(二\)
一正简善知识魔\(二\)
一简非真知识\(二\)
一示魔道\(魔\)二出魔名\(二\)
一二乘知识魔\(三\)
一直明\(若然\) 二与\[毻\-毛\+ㄆ\]\(若取\) 三结明\(但\)
二出是真知识\(圆\)
二例明三昧菩提魔\(三\)
○二呵五欲\(二\)
一标\(第\)二释\(二\)
一论絷六尘\(二\)
一论文\(十\) 二私释\(总\)
二今呵五欲\(二\)
一总示\(今\)二别释\(二\)
一事呵\(二\)
一出相\(五\)
一色 二声 三香 四味 五触
二明呵\(三\)
一过患\(此\) 二正呵\(此\) 三引示\(上\)
二理呵\(二\)
一示色欲无量\(观\)二出四教呵法\(二\)
一引示\(故\)二正呵\(四\)
一析观呵\(二\)
二出邪呵\(若\) 二明正呵\(今\)
二体观呵 三别观\(呵\) 四圆观\(呵\)
○三弃五盖\(三\)
一释名\(第\) 二出意\(前\)三正释\(二\)
一释盖相\(二\)
一标\(此\)二释\(二\)
一贪欲相 二瞋恚相 三睡眠相 四掉悔相 五疑相
二明弃法\(二\)
一事弃\(三\)
一示法\(五\)二明弃\(二\)
一正弃\(五\)
一弃贪\(若贪\) 二弃瞋\(若\) 三弃睡\(若\) 四弃掉\(若\) 五弃疑\(若\)
二简明\(二\)
一问二答\(二\)
一解者不同\(答\) 二今释道障\(今\)
三引结\(十\)
二理弃\(二\)
一开通盖相\(二\)
一问二答\(三\)
一标示\(答\)二分别\(二\)
一正出\(二\)
一离三毒为四分\(何\) 二离四分为五盖\(离\)
二开广\(若\)
三结责\(呵\)
二正理观弃○
○二正理观弃\(二\)
一次三观弃\(三\)
一出前\(上\)二正明\(三\)
一空观弃五盖\(利\) 二假观弃五盖\(复\) 三中观弃五盖\(复\)
三结成\(此\)
二圆三观弃\(二\)
一序前次第\(复\)二正明圆弃\(二\)
一标\(圆\)二释\(二\)
一正弃欲\(三\)
一引经\(故\)二释明\(二\)
一略释\(释\)二广释\(二\)
一标\(今\)二释\(四\)
一缘生弃盖\(云\) 二空观弃盖\(云\) 三假观弃盖\(既\) 四中观弃盖\(虽\)
三判位\(如\)
二余四例\(圆\)
○四调五事\(二\)
一标示\(第\)二释明\(二\)
一事调\(二\)
一标\(眠\)二释\(二\)
一二事各明\(二\)
一调食 二调眠
二三事合调\(三\)
一示须合调意\(三\) 二正三法合调\(初\) 三出三法不离\(若\)
二理调\(二\)
一二事各调\(二\)
一调食\(观\) 二调眠\(调\)
二三事合调\(三\)
一标示\(合\)二正明\(三\)
一举经明调相\(大\) 二约观调三事\(次\) 三三观各各调\(复\)
三结责\(行\)
○五行五法\(三\)
一标名\(第\)二示意\(三\)
一述前\(前\)二明今\(二\)
一反显\(今\) 二顺明\(若\)
三结示\(无\)
三正释\(二\)
一事行\(二\)
一简成论璎珞\(二\)
一成论 二璎珞\(若\)
二出毗昙释论\(二\)
一毗昙\(若\) 二释论
二理行\(二\)
一次第明\(三\)
一五法入真\(复\) 二五法入假\(复\) 三五法入中\(复\)
二不次明\(复\)
○三结示\(二\)
一结通方便意\(此\)二结远方便意\(三\)
一正结\(今\) 二释明\(因\) 三出意\(然\)
摩诃止观贯义科上
摩诃止观贯义科下
清 天溪和尚说
门人灵耀补定
○大章七正修\(二\)
一标示\(第\)二释明\(三\)
一解行相资意\(二\)
一举相资法喻\(膏\) 二出相资修法\(行\)
二依解立行相\(二\)
一自行成相\(此\)二为人说相\(二\)
一正明\(二\)
一明得机说益\(二\)
一说相\(而\) 二益相\(香\)
二诫非机莫说\(二\)
一出非机\(三\)
一痴钝凡恶\(其\) 二厌世劣乘\(设\) 三一种禅人\(又\)
二诫莫说\(不\)
二结示\(夫\)
三正说止观法\(二\)
一定止观十境\(四\)
一开章门\(开\) 二叙次第\(阴十章\)三明观发\(四\)
一示十皆能障\(此\) 二明阴境恒观\(阴\) 三明八二速近\(又八\)四明诸境互发\(三\)
一总示\(又若\)二别明\(三\)
一列章\(互\) 二释明\(次十章\) 三料简\(问\)
三结诫\(此\)
四私料简\(四\)
一简数方\(私\)二简通别\(三\)
一十境通别四句\(四\)
一通\(二\)
一境法俱通\(问\)二行人俱通\(二\)
一正简\(问\)二重简\(三\)
一通是无常\(问\) 二通是有漏\(问\) 三通是偏真\(问\)
二别\(问\) 三亦通亦别\(复\) 四非通非别\(非\)
二阴解非条然别\(问\) 三十境自条然别\(问\)
三简境观\(三\)
一阴即是观\(问\) 二转阴为观\(问\) 三五分判境\(问\)
四简具界\(三\)
一念具十界\(问\) 二具界因果\(问\) 三具界法尔\(问\)