HOOFDSTUK V. LEGENDEN OVER VOSSEN.

Inari, de Vossengod.

De vos neemt een belangrijke plaats in onder de Japansche legenden,

en het onderwerp is van ver reikenden en ingewikkelden aard. [14] Inari

was oorspronkelijk de God van de Rijst, maar in de elfde eeuw werd hij

in verband gebracht met den Vossengod, en werden hem goede en kwade

eigenschappen, meestal de laatste, toegekend, en wel zóó overvloedig

en veelzijdig in haar toepassing, dat zij den westerschen lezer niet

weinig moeilijkheid veroorzaken. Alle vossen bezitten bovennatuurlijke

macht in bijna onbeperkte mate. Zij hebben het vermogen, oneindig ver

te zien; zij kunnen alles hooren en de geheime gedachten verstaan van

de menschheid in het algemeen, en bovendien bezitten zij het vermogen

van gedaante te verwisselen. Het voornaamste kenmerk van den slechten

vos is het vermogen menschelijke wezens te misleiden, en met dit doel

neemt hij de gedaante aan van een schoone vrouw; groot is dan ook het

aantal legenden, in dit verband verhaald. [15] Indien de schaduw van

een in een vrouw veranderde vos bij toeval op het water valt, dan komt

alleen de vos, en niet de schoone vrouw, voor den dag. Men verhaalt,

dat als een hond een dergelijke vrouw ziet, de vrouwelijke gedaante

onmiddellijk verdwijnt, en alleen de vos overblijft.

Hoewel de legenden, die in Japan met den vos in betrekking staan,

meestal met booze eigenschappen samenhangen, treedt Inari somtijds

op als een weldoend wezen, een wezen, dat hoest en verkoudheid

geneest, dat den behoeftige rijkdom schenkt en het gebed eener vrouw

ten behoeve van haar kind verhoort. Een andere vriendelijke daad van

Inari, die wij ook wel hadden kunnen toeschrijven aan Jizo, is, dat

hij de kleine jongens en meisjes in staat stelt met moed de beproeving

te dragen, om met een niet al te goed scheermes te worden geschoren,

en eveneens de kleinen de bezwaren van een heet bad hielp trotseeren,

waarvan in Japan de temperatuur nooit lager is dan ruim 43° Celsius!

Inari beloont niet zelden menschelijke wezens voor iedere vriendelijke

daad jegens een vos. Slechts een deel van zijn belooning kan echter

voor goede munt worden opgenomen. Het enkele goede, dat door

Inari wordt verricht--en wij hebben getracht, hem recht te doen

wedervaren--weegt geheel op tegen zijn ontelbare slechte daden,

die dikwijls van een vreeselijk wreeden aard zijn, zooals later zal

blijken. Het hier behandelde onderwerp: de vos in Japan is zeer juist

door Lafcadio Hearn beschreven als "spoken-dierkunde", en dit sluwe

en boosaardige dier is veel meer geraffineerd spookachtig dan onze

officieele en gebruikelijke geestverschijning met een lichtend gewaad

en rammelende ketens.

Door den Duivel bezeten.

Het door den duivel bezeten zijn moet volgens de dikwijls verkondigde

opvatting toegeschreven worden aan den slechten invloed van

vossen. Die vorm van bezetenheid is bekend als _kitsune-tsuki_. Het

slachtoffer is gewoonlijk een vrouw der mindere klasse, iemand, die

zeer teergevoelig is en vatbaar is voor alle mogelijke bijgeloof. Het

vraagstuk der bezetenheid is nog steeds een onopgelost vraagstuk, en

de onderzoekingen van Dr. Baelz, die verbonden is aan de Keizerlijke

Universiteit van Japan, schijnen te wijzen op het feit, dat het

bezeten zijn van menschelijke wezens door dieren, een wezenlijke

en verschrikkelijke waarheid is. Hij maakt de opmerking, dat een

vos gewoonlijk een vrouw binnentreedt òf door de borst, òf onder de

nagels der vingers, en dat de vos daar een zelfstandig, afzonderlijk

leven leidt, en meestal spreekt met een stem, die geheel afwijkt van

die van een mensch.

Mythen & Legenden van Japan · 第 13 / 53 题