Näin sydämessäni päättäen minä purjehdin yli meren. --

Oi te, minun nuoruuteni näyt ja ilmestykset! Oi, te rakkauden

silmäykset kaikki, te jumalaiset hetket! Miten nopeasti te minulta

sammuitte! Vainajinani teitä tänään muistelen.

Teistä, te rakkaimmat vainajani, aaltoilee ihana tuoksu, tuoksu, joka

sydämet ja kyynelet kirvoittaa. Totisesti, se värisyttää ja hellyttää

yksin purjehtivaisen sydäntä.

Vielä nytkin minä olen rikkain ja kadehdittavin minä kaikista

yksinäisin! Sillä tehän _olitte_ kuitenkin minun, ja minä olen

vieläkin teidän: sanokaa, kenelle muulle kuin minulle sellaisia

ruusuomenia puusta putosi?

Yhä vieläkin olen teidän rakkautenne perillinen ja maa-ala, teidän

muistoksenne vielä minussa kukkivat kirjavat, kesyttömät hyveet, oi,

te korkeasti rakastetut!

Oi, me olimme luodut jäämään lähelle toisiamme, te ihanat, oudot

ihmeet; ettekä te tulleet arkojen lintujen lailla minun ja minun

pyyteitteni luo -- ette, vaan kuin uskolliset uskollisen luo!

Niin, uskollisuuteen luodut, kuten minä, ja hentoihin

iankaikkisuuksiin: täytyykö minun nyt nimittää teitä uskottomuutenne

mukaan, te jumalalliset silmäykset ja silmänräpäykset: muita nimiä

minä en ole vielä oppinut.

Totisesti, liian nopeasti te kuolitte minulta, te pakolaiset. Ette

kuitenkaan te paenneet minua, enkä minäkään teitä: viattomia me

olemme toisiamme kohtaan uskottomuudessamme.

Surmatakseen minut he kuristivat teidät, te toiveitteni laululinnut!

Niin, teitä kohti, te rakkaimmat, ampui ilkeys aina nuolensa --

osuakseen minun sydämeeni!

Ja se osui! Sillä ettekö te olleet alati lähinnä minun sydäntäni,

minun omaisuuteni ja maaperäni: _senvuoksi_ teidän täytyi kuolla

nuorina ja ylen varhain!

Kohti ihmeellisintä, minkä minä omistin, ammuttiin nuoli: teitä

kohti, joiden iho on untuvan kaltainen ja vielä enemmän hymyn, joka

katseesta saa kuolon!

Mutta tämän sanan minä tahdon vihollisilleni puhua: mitä on kaikki

ihmismurha sen verroilla, minkä te minulle teitte!

Pahempaa te minulle teitte kuin ihmismurha ikinä on;

takaisin-saavuttamattoman te otitte minulta: -- näin puhun minä

teille, viholliseni!

Te murhasitte minun nuoruuteni näyt ja rakkaimmat ihmeet!

Leikkitoverini te riistitte minulta, nuo autuaat henget! Heidän

muistokseen minä lasken tämän seppeleen ja tämän kirouksen.

Tämän kirouksen teitä kohtaan, viholliseni! Te teitte minun

ikuisuuteni lyhyeksi kuin sävelen, joka särkyy kylmässä yössä. Tuskin

se saapui luokseni jumalallisten silmien välähdyksenä vain, --

silmänräpäyksenä!

Näin puhui eräänä hyvänä hetkenä minun puhtauteni: "jumalaisia olkoot

kaikki olennot minulle."

Silloin te kävitte kimppuuni likaisilla kummituksilla; oi, minne

lensi nyt tuo hyvä hetki!

"Kaikki päivät olkoot minulle pyhiä" -- niin puhui kerran minun

nuoruuteni viisaus: totisesti iloisen viisauden puhetta!

Mutta! silloin te varastitte, viholliset, minulta minun yöni ja

möitte ne unettomaan tuskaan: oi, minne pakeni nyt tuo iloinen

viisaus!

Kerran minä toivoin onnellisia lintuenteitä: silloin te toitte

iljettävän huuhkainhirviön tielleni. Oi, minne pakeni silloin minun

hento kaipuuni?

Kaikkea saastaa minä kerran lupasin karttaa: silloin te muutitte

minun läheiseni ja lähimpäni mätäpaiseiksi. Oi, minne lensi silloin

minun jaloin lupaukseni?

Sokeana minä kuljin kerran autuaita teitä: silloin te heititte lokaa

sokean tielle: ja nyt häntä inhoittaa vanha sokkopolku.

Ja kun minä vaikeimpani tein ja vietin voittojeni juhlaa: silloin te

saitte aikaan että ne, jotka minua rakastivat, huusivat että tein

pahinta heille.

Totisesti, tämä oli alati tekonne: te teitte karvaaksi parhaimmat

hunajani ja parhaimpien mehiläisteni ahkeruuden.

Armeliaisuuteni luo te lähetitte aina julkeimmat kerjäläiset; säälini

ympärille te tungitte alati parantumattomat hävyttömät. Niin te

haavoititte minun hyveitäni heidän uskossaan.

Ja jos vielä asetin esille pyhimpäni uhriksi: heti asetti heidän

"hurskautensa" sinne lihavammat lahjansa: niin, että minun pyhimpäni

tukehtui teidän rasvanne höyryyn.

Ja kerran minä tahdoin tanssia kuten en milloinkaan vielä ollut

tanssinut: yli kaikkien taivaiden minä tahdoin tanssia. Silloin te

viekottelitte minun parhaimman laulajani.

Ja nyt hän viritti hirvittävän ja kumean laulun; oi, hän toitotti

korvaani kuin kolkko torvi!

Murhaavainen laulaja, ilkeyden välikappale, kaikista syyttömin!

Valmiina minä olin jo parhaimpaan tanssiin: silloin sinä murhasit

sävelilläsi minun ihastukseni!

Tanssissa vain minä ymmärrän lausua korkeinten kappaleiden

vertauskuvan: -- ja nyt jäi jäsenissäni korkein vertauskuvani

lausumatta!

Sanomattomaksi ja lunastamattomaksi jäi minun korkein toiveeni! Ja

nuoruuteni kaikki näyt ja lohdutukset kuolivat minulta!

Miten minä kestin sen sitten? Miten kärsin ja voitin minä sellaiset

haavat? Miten minun sieluni nousi jälleen näistä haudoista?

Niin, haavoittumaton, hautaamaton on minussa, kallioitasärkevä: se on

minun tahtoni. Äänettömänä se käy ja muuttumattomana halki vuosien.

Kulkunsa se tahtoo kulkea minun jaloillani, minun vanha tahtoni;

kovasydäminen on sen mieli ja haavoittumaton.

Haavoittumaton minä olen ainoastaan kantapäästäni. Yhä vielä sinä

elät ja olet itsesi kaltainen, sinä kärsivällisin! Aina tähän saakka

sinä olet murtanut itsesi kaikkien hautojen läpi!

Sinussa elää myöskin vielä tuo lunastamaton nuoruuteni ajoilta; ja

elämänä ja nuoruutena sinä istut täällä toiverikkaana keltaisilla

hautaraunioilla.

Niin, vielä sinä olet minulle kaikkien hautojen pirstaleiksi lyöjä:

Terve, tahtoni! Ja missä vain on hautoja, siellä on ylösnousemuksia.

--

Näin lauloi Zarathustra.

Itsensävoittamisesta.

"Tahdoksi totuuteen" kutsutte te, viisaimmat, sitä, mikä kiihoittaa

ja innostaa teitä?

Tahto kaiken olemisen ajateltavuuteen: näin minä kutsun teidän

tahtoanne!

Kaiken olemisen te tahdotte _tehdä_ ensin ajateltavaksi: sillä te

epäilette hyvällä epäluulolla, vaikka se jo on ajateltavaa.

Mutta sen tulee olla teidän mielenne mukainen ja taipua teidän

edessänne! Niin tahtoo teidän tahtonne. Sileäksi sen tulee tulla ja

hengelle alamaiseksi, kuten sen kuvastin ja vastakuva.

Tämä on teidän koko tahtonne, te viisaimmat, tahtona valtaan; ja

silloinkin kun te puhutte hyvästä ja pahasta ja arvioimisista.

Luoda te tahdotte vielä sen maailman, jonka edessä te voitte

polvistua: se on teidän viimeinen toiveenne ja juopumuksenne.

Mutta typerät, kansa, -- ne ovat virran kaltaisia, jonka pinnalla

venhe ui: ja venheessä istuvat, juhlallisina ja huntuihin

peitettyinä, arvioimiset.

Tahtonne ja arvonne te asetatte tulemisen virralle; vanha tahto

valtaan ilmeni minulle siinä, mitä kansa uskoo hyväksi ja pahaksi.

Te ne olitte, te viisaimmat, jotka asetitte tuollaisia vieraita tähän

venheeseen ja annoitte sille loistoa ja ylväitä nimiä, -- te ja

teidän hallitseva tahtonne!

Eteenpäin kantaa virta teidän venhettänne nyt: sen _täytyy_ kantaa

sitä. Vähät siitä, jos murtunut aalto kuohuu ja raivoisasti kiistää

taikaa vastaan!

Ei ole virta teidän vaaranne ja teidän hyvänne ja pahanne loppu, te

viisaimmat; vaan tuo tahto itse, tahto valtaan, -- tyhjentymätön

synnyttävä elämäntahto.

Mutta jotta te ymmärtäisitte minun sanani hyvästä ja pahasta:

senvuoksi tahdon sanoa teille vielä sanani elämästä ja kaiken

eläväisen laadusta.

Eläväistä minä seurasin, suurimpia ja pienimpiä teitä minä kuljin,

jotta pääsisin tietoon sen laadusta.

Satakertaisella kuvastimella tavoitin vielä sen katseen, kun sen suu

oli suljettuna: jotta sen silmä puhuisi minulle. Ja sen silmä puhui

minulle.

Mutta missä vain elävän löysin, siellä kuulin myös puheen

kuuliaisuudesta. Kaikki elävä on kuuliaisuutta.

Ja tämä on toinen: se joutuu käskynalaiseksi, joka ei osaa itseään

totella. Niin on eläväisen laatu.

Mutta tämä on kolmas, minkä minä kuulin: käskeminen on vaikeampaa

kuin totteleminen. Eikä siksi vain, että käskevä kantaa kaikkien

kuuliaisten taakan, ja että tämä taakka hänet helposti musertaa: --

Koetta ja uhkayritystä näin minä kaikessa käskemisessä; ja alati, kun

se käskee, uskaltaa eläväinen oman itsensä siihen alttiiksi.

Niin, vielä kun se käskee itseään: silloinkin sen täytyy kärsiä

käskemisestään. Oman lakinsa tuomariksi ja toimeenpanijaksi ja

uhriksi sen täytyy tulla.

Kuinka se sitten tapahtuu! niin minä kysyin itseltäni. Mikä saa

elävän taipumaan, jotta se tottelee ja käskee ja käskien vielä

harjoittaa kuuliaisuutta?

Kuulkaa nyt minun sanani, te viisaimmat! Tutkikaa vakaasti, olenko

minä ryöminyt itse elämän sydämeen, ja aina sen sydämen juuriin

saakka!

Missä eläviä löysin, siellä löysin tahtoa valtaan; ja vielä

palvelevan tahdossa minä havaitsin tahdon olla herrana.

Että heikompi palvelee väkevämpää, siihen sen taivuttaa oma tahto,

joka tahtoo olla vielä heikomman herra: vain tätä halua vailla se ei

voi tulla toimeen.

Ja kuten pienempi antautuu suuremmalle, jotta sillä olisi halu ja

valta pienimmässä: näin antaa suurinkin vielä itsensä pois ja panee

vallan takia alttiiksi -- hengen.

Tämä on suurimman antautumista, että se on uhkayritystä ja vaaraa ja

arvanheittoa kuolemasta.

Ja missä uhrausta ja palveluksia ja rakkaudensilmäyksiä on: sielläkin

on tahtoa olla herrana. Salateitä hiipii siellä heikompi linnaan ja

aina mahtavamman sydämeen saakka -- ja varastaa siellä valtaa.

Ja tämän salaisuuden puhui elämä itse minulle: "Katso, sanoi se, minä

olen se, _jonka alati täytyy voittaa itsensä_."

Tosin, te kutsutte sitä tahdoksi siittämiseen tai haluksi päämaaliin,

korkeampaan, kaukaisempaan, moninaisempaan: mutta kaikki tämä on yhtä

ja yksi ainoa salaisuus.

Mieluummin minä käyn perikatoonkin kuin luovun tästä yhdestä; ja

totisesti, missä perikatoa on ja lehtien varisemista, siellä elämä

uhraa itsensä -- vallan tähden!

Että minun täytyy olla taistelu ja tuleminen ja tarkoitusperä

ja tarkoitusperien ristiriita: oi, ken tahtoni arvaa, hän arvaa

luultavasti myöskin millaisia _käyriä_ teitä sen täytyy kulkea!

Mitä tuonenkin, ja miten rakastanenkin -- pian minun täytyy olla sen

vastustaja ja rakkauteni vastustaja: niin tahtoo minun tahtoni.

Ja sinäkin, tietäväinen, olet vain minun tahtoni polku ja jälki:

totisesti, minun tahtoni valtaan kulkee sinunkin tahtosi jaloilla

totuuteen!

Totisesti se ei osannut totuuteen, ken laukaisi sen jälkeen sanan

"tahdosta olemassaoloon": tätä tahtoa -- ei ole!

Sillä: mikä ei ole olemassa, se ei voi tahtoa; mutta mikä on

olemassaolossa, miten se voisi vielä tahtoa olemassaoloon!

Vain, missä on elämää, siellä myös on tahtoa: mutta ei tahtoa

elämään, vaan -- niin minä opetan sinulle tahtoa valtaan!

On paljon, mitä eläväinen arvostelee itse elämää korkeammaksi; mutta

itse arvioimisestakin puhuu -- "tahto valtaan!" --

Näin opetti minulle kerran elämä: ja sillä minä ratkaisen teille, te

viisaimmat, vielä teidän sydämenne arvoituksen.

Totisesti, minä sanon teille: hyvää ja pahaa, joka olisi

katoamatonta, -- sitä ei ole! Itsestään täytyy sen alati jälleen

voittaa itsensä.

Arvoillanne ja sanoillanne hyvästä ja pahasta te käytätte väkivaltaa,

te arvioijat: ja tämä on teidän kätketty rakkautenne ja teidän

sielujenne loisto, vapiseminen ja tulvinta.

Mutta voimakkaampi väkivalta kasvaa teidän arvoistanne ja uusi

voitto: sitä vastaan murskaantuu muna ja munankuoret.

Ja kenen täytyy luoja olla hyvässä ja pahassa: totisesti, hänen

täytyy ensin olla tyhjäksitekijä ja rikkimurtaa arvot.

Näin puhui Zarathustra: Kirja kaikille eikä kenellekään · 第 19 / 34 题