Vielä sopii mainita Venäjän Karjalassa yleinen Karhun pesältä nostatus

Nouse pois nokinen poika l. neiti

nokiselta nuotiolta,

havuisilta vuotehilta

pihkaisilta päänaloilta,

tummilta tulisijoilta!

Tähän liittyvät toisinaan säeparit:

Nyt on ottajat ovilla,

veräjillä poies viejät.

Late altasi lahovi,

laki päälles lankeavi.

Suomen puolella tavataan vastine alkusäkeille loitsussa, jolla susi

tai karhu nostettiin karjan kimppuun. Viimeinen säepari on mukailin

Nimettömien tautien luvusta:

Alta lattiat lahovi,

päältä peite märkänevi.

Vienanpuoliset karhurunot ovat lisäksi lainanneet häälauluista,

metsänluvuista ynnä muista runoista runsaasti säkeitä, jotka niiden

kauneutta tuntuvasti kohottavat. Sekä tappopaikalla että kotipihalla

on vielä kajautettu erilaisista karhunpyynnin aiheista muodostettuja

ylistyslauluja Jumalalle, jotka tietystikin ovat myöhäisempiä

kuin itse karhulle osoitettu pyyntö toisille karhuille kertomaan

hyvänäpidostaan, esim.

Anna vastakin Jumala,

toistekin totinen Luoja,

näit' on näissä laulettavan,

näitä häitä pyylyn poian,

[t. näitä pyylin peijahia],

Pihlajattaren pitoja!

Suomalaisten runojen uskonto · 第 12 / 18 题