Alkaa sataa. Yhä useammin tuulee, ilmapuntari heiluu ja häilyy, sää
on yleensä perin oikullinen — sen alituista vaihtelevaisuutta ei voi
väärin ymmärtää. Usein on illalla kaunista ja selkeätä — seuraavana
aamuna sataa, tuulee ja meri lainehtii vaahtopäisenä silmänkantamiin...
Sade voi kylläkin ikävystyttää, varsinkin jos sitä kestää kauan, mutta
myrsky, on vielä pahempi. Pyydykset pilaantuvat, siima sekaantuu,
merrat pohjassa kaatuvat, ne liukuvat ja pyörivät ja häviävät
jäljettömiin. Merelle ei voi lähteä, se mylvii ja ulvoo monen sylen
syvyydeltä, aallokko lyö pitkin niemiä ja kallioita — se on uhkaava
varoitus, jonka kaikki ymmärtävät. Ole hyvä ja pysy kotonasi, odota
kunnes tuuli on väsynyt, taistellut aikansa ja mennyt levolle. Tätä voi
kylläkin kestää kauan — voi mennä neljä, viisi päivää ja kauemminkin,
syysmyrsky on pitkäaikainen. Ja koko ajan on kalastaja huolissaan
pyydyksistään. Hän naputtaa ilmapuntarin lasiin, pudistaa päätään
ja koettaa uudelleen. Hän kulkee levottomana edestakaisin tuvassaan
ja kuuntelee tuulen ja meren ulvontaa, silloin tällöin hän pysähtyy
hetkeksi ja luo puolittain epäilevän katseen ylöspäin — eihän tuuli
vain vie kattoa? Ei, niin ei nyt kylläkään käy, mutta kattokivi
sitävastoin voi mennä. On mentävä aittaan katsomaan, eikö siellä olisi
uutta. Ja sitten on noustava tikapuita ja ryömittävä sukkasillaan ja
asetettava se paikoilleen, ennenkuin alkaa sataa. Jos kotona sattuu
olemaan hiukan sementtiä, niin voi sen sillä kiinnittää, niin on
siitäkin turvassa.
Sitten tulee pari aurinkoista päivää — tuntee jo mielensä lämpenevän ja
luulee myrskyn vähän asettuvan — mutta ei, taivas meneekin uudelleen
pilveen. Ja nyt sataa viikko toisensa jälkeen, sataa niin että lehdet
mätänevät oksilla ja maat ja suot ovat kokonaan veden vallassa. Markus
istuu tosin ylhäällä kuivalla kalliolla, mutta kun hän vain katsoo
ulos ikkunasta, kohtaa sama märkyys hänenkin silmänsä, minne hän
katsoneekin. Kaikkialla vain lätäköltä ja lammikoita, siellä täällä
on oikein pikku järviä, joissa kanervapensaat kohoavat yli pinnan
muistuttaen pienen pieniä punaisia saaria. Polku — tuolla virtaa sen
kohdalla puro liristen ja loristen jokaisessa pienessä kolossa, ja
sammal kalliolla paisuu kuin sieni.
Sill'aikaa on kalastus vähitellen lakannut. Se on vähentynyt
vähentymistään, saalis on tullut yhä pienemmäksi, melkein kaikki ovat
lakanneet kalastamasta. Kun ennen sai hummerin joka merralla, saa nyt
yhden joka kymmenennellä tai kahdennellatoista, saalis on vähentynyt
päivästä päivään. Niinpä ei enää kannatakaan pitää kaikkia mertoja
ulkona, se ei maksa vaivaa, ajattelehan vain, että ne kaikki täytyy
syöttää. Lisäksi menettää vielä mertansa, ne mätänevät meressä, ne
häviävät ja hukkuvat. Sentähden ne otetaan ylös toinen toisensa jälkeen
— — lopuksi on vain jokunen harva jäljellä, ja niitä muutetaan paikasta
toiseen. Hummerinpyydystys on niin mieluista tehtävää, että sitä
koettaa pitkittää mahdollisimman kauan, täytyy olla jotakin puuhaa,
päivä on liian pitkä sinänsä. Voihan joskus jotakin eksyä mertaan, jos
onni on suotuinen, kuka tietää...
Nyt on maallikkosaarnaajan aika. Hän tulee matkalaukkuineen, ottaa
esiin kirjansa ja silmälasikotelonsa, hän ei koskaan jää tulematta.
Nyt hän kuuluttaa kokouksiin iltaisin, kokouksiin, jotka kestävät
myöhään yöhön. Hän nousee opettamaan ihmisiä, selittämään korkeimman
sanaa. Juuri sitä ja sitä on Jumala tarkoittanut. Ja kun sade piiskaa
ikkunaruutuja, kun koko luonto on alakuloinen ja harmaa, niin saarnaaja
seisoo puhujalavalla ja tekee kaiken vielä alakuloisemmaksi ja
harmaammaksi. Pappi ei ole mitään häneen verrattuna, papilta puuttuu
henkeä ja kaikkea muuta. Saarnaaja sitävastoin on itse Jumala — hän
voi nähdä ihmisistä selkäpuoleltakin, ovatko he kääntyneitä, väittää
hän, ja kurittaa heitä synnin- ja häpeäntunnolla. Siinä he istuvat
ja painavat päänsä maata kohti ja koettavat laittaa selkänsä hyvään
asentoon ja näyttää jumalisilta takaapäin. Hyvä on, että on pimeä,
ajattelevat he, kun he vihdoin myöhään yöllä kompuroivat kotiin, ei ole
helppoa tietää, onko selkä oikeassa asennossa.
Markus on usein rukoushuoneessa, hän menee kiittämään Jumalaa
hummereista ja muusta, mitä nyt sattuu olemaan — sitäpaitsi alkaa
jokailtainen kotona istuminen ajanpitkään ikävystyttää. Mutta mistä
tuo johtuneekin, Markus ei ole mikään tarkkaavainen kuulija, harvoin
hän jaksaa seurata alusta loppuun asti. Hän tosin istuu hiljaa ja
kauniisti, niin ettei kukaan voi huomata sitä päältäpäin hänestä,
mutta sisimmässään hän kuluttaa aikansa ajattelemalla muita asioita.
Miten rumaksi onkaan rukoushuone maalattu, ajattelee hän, katsohan
vain seiniä, pylväitä ja penkkejä, joilla istutaan! Ei ainoatakaan
puhdasta väriä, pelkkää umbraa, ruskean ja harmaan sekoitusta, niin
surullista ja kolkkoa kuin suinkin. Ja täällä pitäisi Jumalan olla,
tämän pitäisi olla hänen asuntonsa maan päällä — totisesti, kunpa niin
olisikin. Kyllähän Markus tietää varsin hyvin, että tämä on oikea
väri — rukoushuoneenväri, jos niin tahdotaan sanoa — mutta mistähän
siihen on tultu? Taivas ei ole maalattu umbralla, taivas on sininen
ja taivas on punainen, niin, taivaalla nähdään väliin kaikki värit
lukuunottamatta rukoushuoneenväriä, eivätkä ne loukkaa ketään. Jumala
maalaa oman talonsa ilon väreillä, kullalla ja helakanpunaisella, mutta
ihmiset käyttävät umbraa ja harmaata. Se näyttää hurskaammalta heidän
mielestään, on kuin siinä olisi enemmän henkevyyttä, eikä sillä ole
niin maallista leimaa. Mutta mikä on tämän aiheuttanut? Sanotaanhan
Sionin kaupungista, että sen kadut ovat pelkkää kultaa; siinä ei ole
sanaakaan umbrasta. Mistä on sitten johduttu umbraan? Markus miettii
miettimistään eikä lainkaan huomaa missä on. Hänestä tuntuu lopuksi,
kuin hän istuisi saarella auringon noustessa ja onkisi huulikaloja ja
näkisi, miten meri tulee häntä vastaan syli täynnä tuulta ja valoa.
Niin, jospa ihmiset tietäisivät, kuinka kaukana Markuksen ajatukset
ovat, miten hän miettii muita asioita. Kunpa olisi kesä, hän ajattelee
ja kohottaa katseensa ja näkee saarnaajan ja herää unelmistaan —
tätä tuskin jaksaa sietää. Kunpa olisi taas kesä, niin voisi mennä
kävelemään ja poimimaan kukkia ja kuuntelemaan lintujen laulua, eikä
tarvitsisi istua kuten nyt ja ottaa vastaan raamatun sanaa kuin myrkkyä.
Niin, sillä myrkkyä tämä on. Se pakottaa ihmisen pelkäämään ja
opettaa hänelle kaikkea mikä on synkkää. Se ei kohota häntä iloisena
valoa kohti, vaan painaa hänet orjuuteen ja tomuun. Ihmisestä tulee
arka orja, joka ryömii nelinkontin Jumalan eteen ja katsoo häntä
vältellen kuin peloissaan oleva koira. Se opettaa ihmisen viekkaasti
teeskentelemään, opettaa hänet pettämään itseänsä. Mutta ennen kaikkea
se opettaa hieromaan kauppaa Jumalan kanssa, tekemään hyvää palkan
tähden tai suorastaan ostamaan itsensä vapaaksi. Ikäänkuin hyvä
kaipaisi palkkaa!
Kun Markus vihdoin illalla tulee kotiin, on hänen mielensä niin raskas,
että häntä tuskin voi tuntea. Hän istuu pitkän aikaa tuolillaan ja
tuijottaa eteensä, kaikki tuntuu niin toivottomalta ja synkältä.
Hän meni mieli kevyenä ja valoisana kuulemaan vähän hyvää Jumalasta
saadakseen lohtua ja lämpöä — ja sitten hän palaa kotiin kuin sairas.
Hän meni ilahduttaakseen Jumalaa ja näyttääkseen, miten hän iloitsi
hänessä — nyt hän istuu alakuloisena ja miettii eikä jaksa edes nostaa
päätään. Hän meni luottavaisena kuin lapsi — nyt hän istuu hiljaa ja
pettyneenä ja hämillään tuvassaan. Jumala on tietysti oikeamielinen ja
viisas, ei pidä ymmärtää Markusta väärin, ei hän tahdo riidellä Jumalan
kanssa, Jumala kyllä tietää mitä hän tekee. Ja tietysti Markus iloitsee
hänessä — Markus on aina iloinnut Jumalassa — hän ei vain voi auttaa
sitä, että hänestä tuntuu, kuin Jumala olisi ennen ollut parempi.
Hänestä on suorastaan käsittämätöntä, että Jumala voi olla niin ankara,
niin vailla kaikkea ymmärtämystä.
Mutta jos Markuksen luona vuorella on synkkää, niin ei alhaalla
kylässä ole sen valoisampaa. Päinvastoin, ihmiset ovat siellä kovin
huolestuneita, huoataan ja nyyhkitään loppumattomiin, niin että
se kuuluu talosta toiseen. Mutta Markus istuu yksin ja taistelee
hiljaisuudessa itsensä kanssa, jota vastoin muut istuvat yhdessä ja
valittavat tavallaan avoimen oven edessä. Toinen tietää että toiset
näkevät hänet — ja koettaa olla sen mukaan. Hän alkaa teeskennellä
kääntynyttä, lopuksi kaikki näyttelevät. Ja välillä veisataan virsiä
tai rukoillaan avoimen ikkunan edessä, jotta naapuri näkisi. On kuin
toinen tahtoisi näyttää toiselle, miten syvästi henki on vaikuttanut
häneen, näyttää, että jumalanpelkonsa nyt on todellista. Ja kun kaksi
ihmistä kohtaa toisensa, niin he puhuvat kilpaa ja oikein koettavat
saada toisensa vaikenemaan. Sitten he menevät kumpikin suunnalleen ja
epäilevät toisiaan ja puhuvat itsekseen pilkallisesti toisistaan. Vai
aiot sinä narrata Jumalaa, hyvä, mutta minua et petä niin helposti. Ja
he muistelevat naapuriensa vikoja ja juoksevat ympäri niitä kertomassa.
Mokomakin tahtoo käydä kristitystä, hohoi! Tuollainen, joka pyydystää
alamittaisia hummereita ja vie ne kotiinsa ja syö.
Mihinkä tämä johtaa? Se johtaa itserakkauteen, joka on enemmän
kristillisyyden vastaista kuin mikään muu. Ja itserakkautta seuraa
suvaitsemattomuus, joka taas synnyttää tuomitsemishalua ja ylpeyttä
ja kaikkea, mikä pahaa on. Sen sijaan että eläisivät sovussa
keskenään, he vihaavat toisiaan salaa ja vaanivat toisiaan alinomaa.
Jos lähimmäinen on tehnyt pienen synnin — voi, miten heidän silmänsä
loistavat, he iloitsevat sisimmässään ja juoksevat kertomassa muille
hänen onnettomuudestaan. Jos hänen taas on käynyt hyvin, jos hän on
päässyt arvoon ja kunniaan — Herra varjelkoon heidän suutansa. Hyvästä
he ymmärtävät kyllä vaieta, Herra antakoon heille anteeksi, niin monta
kuin heitä onkin, hekö vahingossa auttaisivat toisiaan kunniaan,
kohottaisivat lähimmäisensä tuumankaan itsensä yläpuolelle...
Sillävälin taukoaa myrsky. Sen voimat loppuvat vihdoinkin, se uupuu,
heikkenee ja kuolee. Sade lakkaa ja tuuli vaikenee — eräänä iltana
syttyvät tähdet taivaalla, ne loistavat pimeässä kuin kultaiset valot.
Markus näkee ne läpi akkunan maatessaan hereillä penkillään, hän
kuuntelee pauhinaa mereltä ja huomaa, että myrsky on ohi. Hän makaa
ja tuntee itsensä onnelliseksi, hänestä tuntuu kuin tähdet lupaisivat
hänelle jotakin, kuin ne puhuisivat hänelle ja tahtoisivat hänen
parastaan. Luo ylös katseesi, Markus, sanovat ne, täällä on valoja maan
ulkopuolella, useita valoja, valtavia valoja — suurempia kuin koskaan
ennen olet nähnyt. Ja usko vain meitä, sanovat ne, me olemme lopultakin
todellisempia ja kestävämpiä kuin teidän valonne alhaalla maan päällä.
Markus makaa selällään penkillä katsellen ylös ja ymmärtäen kaiken.
Hänessä ja hänen ympärillään vallitsee selkeys, hän hurmaantuu,
hän ikäänkuin kohoaa paikallisuuden ja ajallisuuden yläpuolelle,
rajattomaan puhtauteen ja rauhaan. Alakuloisuus häviää hänestä, hänen
mielensä sulaa, siinä itää ja versoo. Ja välillä hän kuulee maininkien
kohinaa, kuulee mereltä pauhinaa ja kiehuntaa, se tyyntyy tunti
tunnilta sen jatkaessa kulkuaan maata kohti...
Aamulla on tunturi huurteessa — kiiltävässä pölyssä, joka leikkii
auringossa milloin punaisen milloin sinisen hohtoisena. Se on varma
ja luja jalan alla ja se siirtää kulkijaan turvallisen ja kotoisen
tunteen, ikäänkuin se sanoisi: sinä ja minä, me kaksi. Ihmiset
kuulevat sen alas rantaan ja tulevat hyvälle tuulelle ja päästävät
elämänilonsa ilmoille — kun Markus on syönyt ja menee ulos, kuulee
hän, miten puhutaan ja nauretaan. Hihi, kaikuu iloisesti, tuntuu
niin siunatun hyvältä, kun saa nauraa. Silloin muuttuu kaikki
samassa silmänräpäyksessä, unohdetaan selkä ja kaikki muukin ja
aletaan puhua järkevästi — luuletko, että turska syö tänään? Ja niin
ymmärtää maallikkosaarnaaja, ettei häntä täällä enää tarvita, ja
hän kokoaa tavaransa ja sanoo hyvästi. Ja kun joku poika vie hänet
veneellä satamasta, järjestävät kalastajat jo siimojaan ja rysiään
ja valmistautuvat aloittamaan pyynnin uudelleen. Maailma, joka äsken
oli nurinkurin, jossa kaikki oli vinossa, jossa vain valitettiin ja
voivoteltiin, se maailma on taas päässyt entiselle tolalleen.
Markus seisoo vuorenharjalla ja katselee, hänen pitäisi oikeastaan
jäädä kotiin tänään, hänen rysänsä ovat käyneet niin harmaiksi
— mutta ei, vuonossa on niin kaunista, että hänen täytyy päästä
mukaan, hänenkin. Katsohan vain, miten merimerkki loistaa saarella!
Ja katsohan, miten sininen on Kvalsund, ja Kniven ja Kværven ja
Merlespikeren! Kaikki on herännyt uuteen eloon ja iloitsee jälleen,
tätä on mahdoton vastustaa...
Miten hyvältä tuleekaan turska maistumaan, hän ajattelee soutaessaan
läpi Paulenin, — niin, turska on nyt hyvää. Se ei ole enää vetistä,
sininen on siitä hävinnyt, sen liha on nyt liidun valkoista, kun se
lojuu siinä viipaleina vadilla, se maistuu hummerilta tai lihavalta
naudalta.