Est-il possible aujourd’hui, avec tout ce que nous croyons savoir, ou
plutôt avec tout ce que nous savons enfin que nous ne savons pas, de
donner de la divinité une idée plus vaste, plus profondément négative
que celle qu’en donnèrent ces religions des débuts de l’humanité; et qui
réponde mieux à l’immense ignorance sans espoir où nous nous débattrons
toujours au sujet de la cause première; et ne nous trouvons-nous pas ici
à d’énormes hauteurs au-dessus des dieux plus ou moins anthropomorphes
qui succédèrent à l’inconnaissable suprême de la religion qui fut la
mère méconnue de toutes les autres? N’est-ce pas à son énigme sans nom
que nous revenons enfin, après avoir erré si longtemps, perdu tant de
siècles et tant de forces, commis tant d’erreurs et de crimes à la
chercher où elle n’était pas, loin des cimes primitives sur lesquelles
elle nous attendait depuis des milliers et des milliers d’années?