_En qué manera caen en simonia amas las partes, tambien el que da la
cosa espiritual como el que la gana: et otrosi maguer la simonia fuese
fecha, como non cae en ella ninguna de las partes._
Amos á dos facen simonia tambien el que da la órden ó el beneficio como
el que lo recibe, quando el que lo quiere ganar da algo ó lo promete de
dar de manera que el perlado gelo haya á dar por esta razon: eso mismo
serie maguer non lo diese él nin lo recibiese el obispo, si otros lo
diesen et fuesen ellos amos sabidores dello, ó si lo prometiese de dar
ó lo pagase él despues al obispo ó á otro por su mandado: et cada uno
dellos debe haber tal pena como quien face simonia. Et de parte del que
diese el beneficio ó la órden nin del que lo recibiese podrie acaescer
que non farien simonia; et esto serie quando algunos diesen algo, sin
sabiduria de aquel que recibiese la órden ó el beneficio, á algunos
homes de casa del obispo ó á otros qualesquier que gelo ganasen, et
otrosi que non fuese el perlado ende sabidor; ca en tal manera farien
simonia los que diesen el precio et los que lo recibiesen, et non los
otros.