_Por qué llaman á la eglesia casa de amparamiento._
Casa de amparamiento et de folgura llaman á la eglesia, et por eso dixo
el rey David en un salmo del Salterio que Dios fuese su amparamiento
et casa de su folgura: et por esta razon facen en la consagracion de
la eglesia otras dos cosas, señales de cruces et encerrar en el altar
las reliquias de los santos, para dar á entender que en la eglesia
fallan los cristianos amparamiento por el poder de nuestro señor Iesu
Cristo et por las reliquias de los santos que alli son: et muestra este
poder la señal de la cruz, en que fue primeramente como ascondida la
fuerza de nuestro señor Iesu Cristo con que ampara él et defiende los
que entran en la eglesia; et por ende ponen sobre la puerta della de
parte de fuera señal de cruz, et semeianza de cordero, et letras que
dicen paz: otrosi las reliquias de los santos que estan en la eglesia
[1045] por la virtud que han de Dios amparan et defienden á los que
estan en ella. Et figura de cordero blanco ponen sobre las puertas
de las eglesias sagradas en semeianza de nuestro señor Iesu Cristo
que fue manso como cordero en sofrir martirio por nos segunt dixo el
profeta [1046] Isaías dél: asi como aducen la oveia á matar, et asi
como el cordero delante del quel trasquila, asi calló et non abrió
su boca: et fácenlo blanco porque tal fue nuestro señor Iesu Cristo
sin ninguna manciella de pecado; et por eso mandó Dios á Moysen en la
vieia ley que mandase á los fijos de Israel que feciesen sacrificio de
cordero, que fuese todo blanco, et señalasen las puertas de las cosas
o morasen con la sangre dél, et non entrarie hi el ángel percuciente
[1047]. Et letras ponen hi que dicen paz: et esto muestra tanto como
que guardando nos los mandamientos de nuestro señor Iesu Cristo segunt
manda santa eglesia, haberemos paz en este mundo et folgura en el otro
para siempre, asi como él dixo á sus discípulos: mi paz vos dexo, et mi
paz vos do.