LEY XX.

_En quántas maneras se da la sentencia de la eglesia torticeramente, et

qué pena debe haber el perlado que asi la pone._

Tristeza muy grande deben haber los perlados en sus corazones et

los otros que tienen sus lugares quando han á descomulgar á algunos

cristianos; et si piadat ó duelo deben haber dellos quando los

descomulgan con derecho, quanto mas quando lo ficiesen torticeramente.

Et por ende tovo por bien santa eglesia de mostrar en quantas maneras

es la sentencia non derecha, porque aquellos que la han de dar se

sepan guardar della. Et son tres; la primera es quando es dada contra

la forma que es establecida segunt dice desuso en la ley que comienza

Amonestar: la segunda es quando aquella razon por que descomulgan non

es derecha, o tal por quel non deban descomulgar: la tercera es quando

el que da la sentencia lo face con mala voluntat. Et como quier que la

sentencia que es dada torticeramente en alguna destas tres maneras la

deben guardar por reverencia de santa eglesia aquellos contra quien

es puesta; pero tovieron por bien los santos padres que non fincase

sin pena aquel que la diese: et por ende mandaron que el que pusiese

atal sentencia contra la primera manera que desuso es dicha, que fuese

vedado de entrar en la eglesia por un mes et de decir las horas en

ella: et el mayoral de aquel que la dió quando se le querellase aquel

contra quien fue dada, que la pudiese luego toller [982] sin otro

agraviamiento, et demas condenarlo [983] en las despensas que ficiese

el querelloso, et de todos los daños que recibiese por esta razon. Et

aun puedel demandar el querelloso delante aquel su mayoral quel faga

emienda del tuerto que le fizo, porque le descomulgó como non debie. Et

otrosi los que caen en la pena sobredicha de non entrar en la eglesia

por un mes debense mucho guardar que non entren en ella [984] fasta

el plazo pasado: ca el que contra esto ficiese entrando en la eglesia,

ó compliendo su oficio asi como ante quel fuese puesta, cayerie por

ende en irregularidat, asi que otro ninguno non podrie despensar con

él sinon el Papa, fueras ende si fuese obispo ó otro perlado mayor; ca

estos non cayen en tal pena como esta, porque si cayesen en ella non

podrien facer muchas cosas que son menester á los cristianos, et deben

facer de su oficio, asi como si hobiesen á consagrar la crisma, ó de

dar el sacramento de la confirmacion, ó ordenar los clérigos, ó visitar

las eglesias para facer emendar los yerros [985] que hi fuesen fechos,

ó otras semeiantes de estas que non pertenescen de facer sinon á ellos.

Otrosi tovo por bien santa eglesia que si el Papa ó el legado pusiese

sentencia general diciendo asi, que el perlado ó otro clérigo que tal

cosa ficiese, ó non pagare tantos [986] dineros fasta tal dia, que sea

vedado ó suspenso; que en qualquier destas cosas non se entiende que el

obispo nin otro perlado mayor sea vedado ó suspenso, fueras ende si en

tal sentencia fuese señaladamente fecha mencion de los nombres dellos.

Et la pena que tovieron por bien los santos padres que fuese dada á los

perlados que descomulgasen en la segunda manera torticeramente á otro,

non podiendo mostrar razon derecha por que lo debian facer, es aquella

misma que desuso es puesta contra aquellos que yerran en la primera

manera, fueras ende que non deben ser vedados de entrar en la eglesia

por un mes. Pero si alguno de los sobredichos mostrase alguna escusa

derecha por que non debiese haber la pena, si fuere manifiesto ó lo

probare, valerle debe, asi como si mandase á alguno que fuese amonestar

á aquel á quien descomulgara, et diciendo quel habie amonestado diese

la sentencia contra él, cuidando que dixiera verdat: ca poniendo ante

sí tal escusa como esta ó otra semeiante della, non cayerie en la pena.

Mas quando los perlados diesen sentencia de descomulgamiento contra

alguno con mala voluntat en la tercera manera que desuso es dicha,

moviéndose con saña, ó con braveza ó con malquerencia, como quier

que pena cierta non sea establecida en derecho sobre esto; pero peca

mortalmente el que lo face contra Dios, que conosce las voluntades de

los homes buenas et malas, et él le dará pena en este mundo et en el

otro, asi como juez derechero á qui non se encubre nada.

Las siete partidas del rey don Alfonso el Sabio (1 de 3) · 第 388 / 709 题