_Que los perlados de santa eglesia non deben ser feridores de fecho._
Ferida corporal non han de facer los perlados, que es la segunda
manera de ferir que dice en la ley ante desta, asi como de mano, ó
de pie ó de otra alguna cosa á mala parte, nin por malquerencia nin
porque sean mas temidos: ca si lo feciesen por alguna destas razones,
pecarien gravemiente, et deben haber pena por ello, qual tovieren
por bien sus mayorales segunt el fecho de la ferida fuere, de manera
que sean castigados et non hayan sabor de facerlo otra vez. Mas por
razon de castigo et por amor que se mejoren de algunas cosas en que
erraban que non debian facer, bien pueden ferir á aquellos sobre que
han poder [680], pero non con sus manos, mas mandándolo á otros que lo
fagan. Et si algunt clérigo que non hobiese órden sagrada feciese por
aventura lo que non debie, bien puede mandar el obispo á otro clérigo
quel fiera dandol disciplinas con correa, ó con pértigas ó con su mano
mesuradamiente, maguer non fuese grande el yerro que feciese. Pero si
fuesen clérigos que hobiesen órdenes sagradas, asi como prestes, ó
diáconos ó subdiáconos, non deben ser azotados nin sofrir otras penas,
fueras ende si ficiesen tan grandes yerros por que lo meresciesen. Et
non deben esto mandar á los legos que lo fagan, por que el perlado que
lo mandase et el lego que lo feciese amos serien descomulgados, fueras
ende si el clérigo fuese tan porfiado que non se dexase castigar [681]
ó prender á los clérigos, ca estonce lo pueden facer los legos por
mandado de aquellos perlados en cuyo poder son, porque los malfechores
non finquen sin escarmiento: et faciéndolo desta guisa, non se entiende
que lo facen los legos por razon de sí, mas por aquellos que gelo
mandan facer. Empero débese guardar el lego que non faga mas en estas
feridas de lo quel mandaren, ca si lo feciese serie descomulgado,
fueras ende si el clerigo se amparase ó quisiese facer algunt mal, por
que el lego por fuerza hobiese de facer mas de lo quel fuese mandado
[682].