[683] _Que los perlados de santa eglesia non deben ir veer los
trebejos, nin jugar tablas nin otro juego ninguno que los saquen de
asesegamiento._
Cuerdamiente deben los perlados traer sus faciendas como homes de quien
han á tomar los otros enxiemplo, asi como desuso es dicho. Et por ende
non deben ir á ver los trebejos, asi como alanzar, ó bofordar, ó lidiar
toros ó otras bestias fieras et bravas, nin ir veer los que lidian, nin
otrosi non deben jugar á las tablas, nin á los dados, nin á la pelota,
nin á tejuelo, nin otros juegos semejantes destos por que hayan de
salir de asesegamiento, nin pararse á verlos [684], nin atenerse á los
que juegan; ca si lo feciesen despues que los amonestasen los que lo
han de facer, deben por ende ser vedados de su oficio por tres años:
nin deben otrosi cazar por su mano ave nin bestia, et el que lo feciere
despues que gelo vedare su mayoral debe ser [685] vedado de oficio por
tres meses.
[686] LEY LVIII.
_Que el perlado non debe ser cobdicioso._
Cobdicioso non debe ser el perlado; et esto por dos razones: la
una porque cobdicia es raiz de todos los males, ca la voluntad del
cobdicioso non se puede [687] tener de las cosas quel son vedadas, nin
se abonda de aquellas que puede haber [688] con derecho: la otra razon
es porque la voluntad del cobdicioso es ciega et non veye las cosas
que son de su pro, mas siempre se le antojan riquezas [689] catando
ganancias et rentas que cobdicia de haber. Et segunt dixo Salomon
atales como estos mas de grado catan al oro que al sol, que quier tanto
decir como que mas paran mientes á las riquezas temporales, que son
mintrosas porque fallecen, que á las celestiales, que son verdaderas
et duran por siempre. Et porque estos males et otros muchos vienen de
la cobdicia [690], por eso defendió santa eglesia que los perlados non
fuesen cobdiciosos, pues que ellos han de castigar [691] et de defender
á los otros que lo non sean: ca segunt dixieron los sabios, non está
bien al maestro de reprehender á sus decípulos del yerro que él face.